诗文库 正文
乞速择将以备元昊奏(庆历三年十二月) 北宋 · 孙甫
出处:全宋文卷五三二、《续资治通鉴长编》卷一四五
元昊以数州之地,世臣中国,一旦拒命,数年扰边。大臣不能谋于朝,将帅不能胜于野,守备寖久,师老财匮,前以金帛二十万与之议和,而彼和无厌,犹有所求。汉以金帛遗匈奴,贾谊谓中国卑辱之甚,遂至流涕。今与一小蕃议和,当岁给之物,近又增至二十五万,彼犹偃蹇,未满其意,卑辱又甚于汉矣。今使人回,其请通青盐及岁遣人回易京师,闻皆不许,于体颇为得之。近闻元昊杀用事之人遇乞等,且方议和未决之际,彼杀用事者,正扬虚声,欲边防之弛备尔。况边郡多已经贼蹂践,惟庆、秦二州居民与属蕃富完。又镇戎军据贼要害,彼岂须臾忘也?今日之事,尤在预择将帅。择将之术,必任责于大臣。昔周世宗以秦、凤之乱,命宰臣王溥择将,而得向拱。既成功,而世宗谓漙曰:「平秦、凤,卿之力也」。盖自古良将,多由辅臣荐用。去岁定川之败,陛下忧愤未已,大臣乃言怀敏非材所致,而边事未足以烦圣念。此实欺君之言。且西戎为边患数年,大臣不能选良将,及其败也,则曰将帅非材,以茍免其过,岂非欺君之言乎?责成之术,不可更循前失。今陜西兵官惟种世衡、狄青、王信材勇,可战可守,自馀闇懦险贪者,大臣不可谓不知也。茍不知,何以共谋国事?既知而更置惟在于速尔。议者或谓秦州有唂厮啰之援,贼必不敢入,此又不料事机之甚也。唂厮啰自为曹玮所败,岂无怨心?近岁朝廷授以节制,使图元昊,受命以来,未尝有一毫之效。前月元昊破瞎毡,而唂厮啰不敢出救,既不敢救其子,况能为秦州之援乎?惟朝廷速择将帅而深计之。
宋谏议敏求墓志铭(元丰二年七月) 北宋 · 范镇
出处:全宋文卷八七三、《名臣碑传琬琰集》中集卷一六、《宋代蜀文辑存》卷一○
元丰二年四月甲辰,龙图阁直学士、右谏议大夫、史馆修撰、修国史、宗正寺修玉牒官、判秘阁、权判尚书都省、提举醴泉观公事宋公终于位。初,公以疾在告,上御集英殿策进士,顾左右,怪公不在,因遣使抚视之。间日,又遣使挟医疗治之,仍诏其子官于外者归省。及讣闻,衋然痛伤,赠尚书礼部侍郎,敕府县应接其葬事,皆特恩,非故常也。于是乎见公之得君之深,而知天子念公之为隆且厚也。公讳敏求,字次道,赵州平棘人。世事王氏,曾祖龟符犹为王氏平棘令,赠太师、中书令。祖皋,太宗、真宗时尚书度支员外郎,直集贤院,赠太师、中书令、谯国公。父绶,兵部尚书、参知政事,赠太师、中书令、尚书令、燕国公,谥曰宣献。母常山郡太夫人毕氏。天圣二年,以宣献公荫,为秘书省正字,召试学士院,赐进士及第,历馆阁校勘。坐赴同舍苏舜钦进奏院会,签书集庆军判官。以祖母郑国太夫人年耆且病,因请解职,留京师就养,许之。踰年,王文安公、宋景文公刊修《唐书》,以公尝为《续唐录》,习唐故事,奏充编修官,复校勘。以嫡孙丁郑国忧,仍诏在家修书。后为集贤校理、通判西京留守司,知太平州,五迁太常博士。《唐书》成,进尚书工部员外郎。未几,迁刑部。英宗践祚,进兵部。堕马伤足,得请亳州。召还,充仁宗实录院检讨官,足未平,特蠲朝谒。治平元年,以工部郎中修起居注。明年,知制诰、同修撰《仁宗实录》、同判太常寺。今上即位,迁兵部。英宗在殡,有言宗室可嫁娶者,下太常。公以为大行未发引,不可。既踰年,又有言者,公曰:「宗室义服,服变而练,可以嫁娶矣」。议上,朝廷以与前议不同,降刑部。以知制诰知绛州,修河山,稍赋于绛之役民岁八十万,公三分之,以一岁均于晋、泽,以纾绛人。是冬召还,复兵部。修实录成,迁右谏议大夫。今枢密吕公为御史中丞,以言事罢知颍州,公当制,执政改其词以进,寻乞解职,不报。后数日,以封还词头,连怫执政意,遂得解职,以本官奉朝请。明年,加史馆修撰、集贤院学士。又明年,使河北祭塞河口,还,奏河北旱,蠲其夏租。熙宁七年,为龙图阁直学士。十年,修仁宗、英宗正史,掌均公建公府笺记。摄鸿胪,护燕国公主、兖王、卫王葬。未克葬,以疾终于春明坊之第,享年六十一。终之岁七月癸酉,葬于管城县马亭乡东城原之先茔。其践扬,若进奏院,登闻鼓院,群牧判官,开封府推官,三司度支判官,纠察在京刑狱,判秘阁、秘书省、尚书都省、吏部流内铨、礼部、刑部、工部,知通进银台司、审官东院,勾当三班院,管勾编修院、编集历代君臣事迹所,宗正寺修玉牒官,太皇太后宝册官,开封府发解官,锡庆院试官,南郊礼仪使,永厚陵礼仪使,契丹生辰国信使,馆伴使,使河北祭塞河口,编修阁门仪制、蕃国朝贡条例,详定元正朝贺仪注,定夺郊赦命官使臣罪犯,而太常礼院、太常寺、官告院编修录用勋臣子孙,皆再领焉。娶毕氏,丞相文简公之曾孙、光禄少卿从善之子、常山太夫人从子也,有贤德,封京兆郡君,先公四岁而亡。子男九人:庆曾,殿中丞;匪躬,著作佐郎;弄孙及其次早亡;尚贤,将作监主簿;正功,大理评事;表微,将作监主簿;揆方、处仁未官。女二人,适赞善大夫王佑、大理寺丞吕希纯,皆亡。孙七人:焞,将作监主簿;燔、煜、烨、爚、、煇皆未官。孙女六人,长适太常寺太祝曾说,次白马县丞范祖德,馀在室。曾孙女一人。公约清惇纯,而敏于记学。其为文章,训辞诰命皆有程范。朝廷典故,士大夫疑议,必就取正而后决。宋元宪公在河南,每咨以故实。欧阳文忠公致手简通问,则自处浅陋,而以鸿博名公。家藏书三万卷,日集子孙讨论翻绎,以为娱乐。平居湛如,与人交,乐易,无不可者。至于守职据正,毅然不少回。在掖垣,徐国公主以驸马都尉王师约兄公约为侄,奏官,公以为乱天伦,遂执正之。太常议祧庙,公请递迁僖祖,后复诏详定,公奏前议不可改,遂免详定。今御史中丞李公自秀州军事推官除太子中允、御史里行,公奏:「旧制,太常博士两任通判,须奏举乃得入台。去年骤用京官,议者以为非;今又用幕职官,恐官制遂隳」。即封还词头,有诏转对。是时郡守县令数更易,吏民疲劳,公请慎于进改,而不数变易,所贵上获考绩之实,下有恪位之美,而治道可建也。又河北、陕西、河东举人性朴茂,而词藻不工,每诏下,登第者才数人。公请令转运使择有行艺,或谋略材武为众所推者,每路荐五七人,时与推恩,所贵人材参用,而士有可进之路。嘉祐中,尝宽恤民力,州县公人例多减放,而役事不减,则是去者逸而是留者重劳矣。公请省事,或增其人,使劳逸得均,而民力可宽也。三馆秘閤书类多讹舛,所藏虽博,而往往无稽考。公请先以前汉《艺文志》,据所有用校七史例,下诸路购求善本,重复校正;然后自后汉以来至于唐,依逐书志目以次雠对,取其堪者,馀悉置之,使秘府文集得以完善也。其议贡举,则曰:州郡有学舍而无学官,四方之士轻去乡里者,以求师也,今请州置学官一人。又三岁一下诏,得士三百人,今请二百人试诗赋论策,糊名通考之如旧,其一百人请如赦文,令州郡论荐,转运使审覈之。太学生则委国子监官,至御试,随其所学而试之,则文辞、经艺、行实之人皆无遗也。其后官不数变易,太学建三舍,命举人以官,置学官,三路取百人,皆公发之也。凡三临州,率不满岁召去,去而民爱思之。喜道人善,荐士累数百,讫不坐累。郑国太夫人,杨文庄公之女。文庄无嗣,岁时奉祀展墓无阙者。疾亟,犹戒其子立碑;子孙未官者众多,犹推遗泽奏其从孙。盖其孝友又如此。宣献公尝辑《唐大诏令》,未次甲乙,公釐十三类,绪正之,总百三十二卷。所著书:《闱前集》二卷,《后集》六卷,《西垣制词》四卷,文集若干卷,《东京记》三卷,《河南志》二十卷,《长安志》二十卷,《三川官下录》二卷,《春明退朝录》二卷,以韵类次《宗室名》五卷,自唐武、宣、懿、僖、昭、哀以来六朝宝录百四十八卷,辑《颜鲁公集》十五卷,《孟东野集》十卷,《李卫公别集》五卷,《刘梦得外集》十卷,汉唐人诗刻于石者为《宝刻丛章》三十卷,又以刘伯庄《史记音义》、司马贞《索隐》、陈伯宣《注义》分注入太史公正史。及被诏修本朝《会要》、删定《九域志》、《百官公卿表》,皆未就。其先以小官事乱离间,宋兴天下益平,至公三世皆以文翰显于时。宣献公雅善书,一日对延和,上问遗书,退而奉七轴以献。公得其法,尝题濮安懿王、襄国韩夫人、仙游任夫人神主,至于四方碑志,多出公手。公以力学,被遇朝廷,论撰未尝不在选中。呜呼,公之平生可谓无憾矣!初,史纪草成,帅其属奏御,上御袍靴读之终篇,歛容谕之曰:「两朝丰功盛德,赖卿等考而发明之」。公踰年服勤,欲其书之成,此其有所憾乎。予与公游,知公者也。铭曰:
维宣献公,昔天圣中,实为史官,十代宗工。典常物则,备于厥躬。纪录记述,太平之风。公世其业,遭时又同。仁宗、英宗,明昌盛隆。有显其德,有崇其功。方此发挥,形容昊穹。不幸奄忽,美志弗终。凡士大夫,惜嗟哀恫。上彻九重,隐于帝衷。赠典弗常,非众所蒙。呜呼公兮,学富行充。如渊之深,如春之融。金之刚明,玉之玲珑。云乎不淑,命不究穷。南瞻具茨,西望神嵩。东城之原,从先公宫。松柏被地,郁郁葱葱。子孙众多,福禄来丛。
富文忠公墓志铭 北宋 · 韩维
出处:全宋文卷一○七○ 创作地点:河南省许昌市
元丰六年闰六月丙申,司徒韩国公致仕富公薨于京西里第之正寝,享年八十。天子闻讣震悼,为辍视朝,内出祭文,遣中贵人致祭,所以赙恤其家甚厚,且赠太尉、郑国公,谥曰文忠。公讳弼,字彦国,河南人。曾大父内黄县令讳处谦,大父商州马步使讳令荀,考尚书都官员外郎讳言,并以公贵,赠中书令、尚书令,封邓、韩、秦三国为公。曾祖母刘氏,祖母赵氏,母韩氏,赠鲁、韩、秦三国太夫人。公少有大志,自刻苦为学,寓于僧坊,夜分略假寐凭几,既寤,则以冰雪沃面,复起读书。应举京师,范文正公一见奇之,与语终日,曰:「真是王佐才也」。天圣八年,中茂才异等科,授将作监,出知河南府长水县。逾月,用李文定公辟,签书河阳节度判官厅公事。丁秦国公忧,服除,会范文正公言郭后不当废,左迁知睦州,公上疏曰:「废后非治世所宜,又以谏诤斥逐忠良,是一举而二失也。且国家缓急,何由得忠臣之心,来谏诤之论哉」?降通判绛州。景祐四年,召试馆职,擢太子中允,直集贤院。从王沂公辟,通判郓州。宝元元年,赵元昊反,僭大号,朝廷仓卒措事,用人多失其当。公上疏陈八事:一曰宜先斩其使,以张国威,折奸谋;二曰阅兵四方,使者旁午,非□□重威安民;三曰兵兴,用度益广,宜佐以内府金帛,不宜专责外计,恐其乘急赋调,重伤民力;四曰宜重赏战功,以劝死事;五曰不宜以厚禄高爵购募首恶,恐非示武明罚之道;六曰不可用夏守赟充枢密使,以轻兵本,妨贤路;七曰造次乏人,宜选群臣,不限资格,各举其类,以备任使;八曰每遣边臣,请先赐对以观其才,抚以恩信,俾效死力。三年,召为开封府推官,赐五品服,兼知谏院。时朝廷悉兵备西北,而东南九道俱无守卫,公请于每道要郡各募兵数千,部署训练,可以备他虞;又茶盐之榷,利厚而法重,贫民误犯罪者众,愿省赢兵,节冗费,以佐国用而弛其税,以追王风。康定元年日食岁旦,公请罢宴彻乐以答天戒,戎使止就馆赐饮食,而不乐不宴。且曰:「万一北虏行之,则中国可愧矣」。后使北虏,归言:「虏果罢宴」。先是,执政者恶上闻其过失,因贬逐言者,遂榜朝堂,禁臣僚越职言事。公因日食上疏曰:「脩省之道,莫若通言路,使人各得陈上之得失,择善而行,则万务皆举。愿降诏求直言,革除越职之禁,则可以尽人情,答天意」。寻诏许臣下皆得言事。公又言:「奏封事者众,乞选侍臣分阅,择可用施行之」。刘平战没,中贵人黄德和上章诬平以降贼,朝廷以兵禁守平家。公言:「中贵传命,平即日引道,志在忘家徇国,宁有降贼事?此必德和败归,搆此语求自脱耳。兼闻遣内侍往勘,深恐同类傅致,误朝廷赏罚。愿更遣文武谨信者以往」。后刘平果非降贼,德和坐腰斩。入内都知王守忠除陕西兵马都钤辖,公又言:「有唐之世,上始疑将帅,遂以内臣监军,取败非一。今命守忠为都钤辖,乃监军之任也。臣恐将权遂移,边将自此无功矣」。朝廷为罢守忠不遣。又言:「边事系国安危,不当专委枢密院而宰相不与。乞如国初,令宰相兼枢密使」。西夏首领吹同乞砂、吹同山乞各称伪将相来降,朝廷补乞砂以奉职、山乞以借职安置,戍之荆、湖间。公又言:「二人向化而来,其家必尽种族。臣谓当厚加赏劳,访索敌情,以助破敌之计。今乃投之远方,待以羁囚,将何以怀劝来者」?又言:「朝廷取人路狭,所得文士而已。天下多遗佚。愿以临难不顾,武勇绝伦,智足安边,才任将帅,谋虑宏远,可使绝域之类,多设科目,委诸路监司察举,以尽人才」。皆见施行。明年,充三司盐铁判官,迁太常丞、史馆修撰。五月,改右正言、知制诰,纪察在京刑狱,赐三品服。时有用伪祠部牒为僧者,事觉,牒乃堂吏所为,开封府狱具而不及堂吏。公白执政,请收伪造者付吏。执政指其座曰:「他日公自当居此,奚事沽激为」?公正色曰:「某以公事来察,何以甘言见诱邪?必得吏正其罪乃已」。差同判太常寺,兼礼仪事。时西陲困于用兵,庆历二年正月,北虏乘我间,聚其众境上,遣使萧英、刘六符来求地,朝廷以为忧。历选近臣任使事者,往往怯懦不肯行。执政以公名闻,仁宗召对,面谕。公曰:「主忧臣辱,今北虏狂慢如此,臣何敢自爱,以忧吾君」?上先命公为接伴,以观其意。英等入境,遣中使慰劳,英称足疾不拜,公谓曰:「仆尝使北,病卧车中,闻命尚起拜,今君岂得闻天子命而不拜」?萧英惕然起,遂使人掖而拜。至大名尹觞,六符辞,公劝之。六符曰:「在途久荷庇护,今日功亏一篑矣」。公曰:「九仞之功已大,岂以一篑之微而遽弃邪」?六符遂尽觞,退谓公曰:「九仞之言甚善,愿卒成之」。公曰:「敢不奉教」。自是英等始开口论议,公亦推诚心与之往复,因尽得其所以来之状上闻,且请遣大臣至馆议所欲与。仁宗遣御史中丞贾文元为馆伴议之。初,敌欲得晋祖所与关南十县者,朝廷不许;而议欲结婚,以宗室允宁女嫁其子梁王;或增岁遗。公闻之,谓所亲曰:「北虏无名肆慢,不得已者,可少增岁币,奈何以婚姻许之」?四月,除枢密直学士,辞不受。寻假资政殿学士、尚书户部侍郎使契丹。至虏帐,其馆伴刘六符曰:「公来,得非以结婚与岁遗事邪」?公曰:「然」。六符曰:「北朝皇帝坚欲割地,亦尝议及之乎」?公曰:「北朝若欲割地,此必志在败盟,假此为名。南朝决不从,有横戈相待耳」。六符曰:「若两朝坚执,则事安得济」?公曰:「北朝无故求地,南朝不即发兵拒却,而遣使好词更议,嫁女、益岁币,犹不从,乃是北朝坚执,非南朝执也!及见虏主,公曰:「两朝人主父子继好垂四十年,一旦忽求割地,不知何故?两主无由相见,故遣愚臣问其所以」。虏主曰:「南朝违约,塞雁门,又河北展塘水,治城隍,点民兵,将以何为?诸臣竞请兴兵,寡人谓不若遣使求关南故地,求而不得,兴兵未晚」。公对曰:「雁门近元昊境,虑其潜有浸轶,故塞之;塘水成于何承矩,事在通好前,以地卑水聚,故滋广耳;城隍完葺其旧,民兵按故籍补之。皆非创有增立也」。虏主曰:「微卿言,不知其详」。又曰:「朕欲得者祖宗故地」。公曰:「晋高祖以卢龙一道赂契丹,周世宗复取关南,皆异代事。宋兴已九十年,岂得复理前代所取之地乎?必欲各理旧疆,恐非北朝之利也」。虏主无言,徐曰:「元昊称藩尚主,南朝加兵,独不先告我,何也」?公曰:「北朝向伐高丽、黑水,岂尝报朝廷乎?兼天子遣臣致意于陛下曰:『向不知元昊与弟国通姻,以其负恩扰边,故加讨戮。而弟有烦言,击之则伤兄弟之情,不击则不忍坐视吏民之死而莫救也。不知弟何以处之』」?虏主顾其臣胡语良久,曰:「元昊为寇,岂有使南朝不击之理」?他日,六符谓公曰:「昔南朝太宗皇帝既平河东,遂袭幽燕。今虽云西边用兵,无乃复欲窥幽蓟乎」?公曰:「其时北朝先遣拽刺梅里来聘问,而复出兵石岭关以助河东。太宗怒其反覆,故伐燕蓟,盖北朝自取之也」。六符又曰:「吾主不受金帛,坚欲十县,如何」?公曰:「南朝皇帝曾言:『凡为人子孙,岂敢妄以祖宗土地与人?昔澶渊之役,盟约相好,章圣尚不与昭圣关南县,岂今日而反求多邪?且北朝要十县,不过利其租赋耳。今以金帛代之,亦足坐资国用。朕念两国生民,不忍使之肝脑涂地,不爱金帛,屈己以徇北朝之欲。亲如家人,兄顺其弟,弟亦顺兄,则睦矣;兄既顺弟,而弟不顺兄,则必致争阋。若北朝必欲得地,是志在背盟弃好,朕独得避用兵乎?且澶渊之盟,天地神祇,实共临之。今北朝先发兵端,朕不愧于心,亦不愧于天地神祇矣』」。六符谓其介曰:「南朝皇帝存心如此大善,当共奏使两主意通」。翌日,召公同猎,引公马自近,问所欲言。公曰:「南朝唯欲欢好之久耳」。虏主曰:「我得地则欢好可久」。公曰:「南朝皇帝遣臣闻于陛下:『北朝若欲得祖宗故地,南朝亦岂肯失祖宗故地邪?且北朝既以得地为荣,则南朝亦以失地为辱矣。兄弟之国,岂可使一荣一辱?朕非忘燕蓟旧封,亦安可复理此事?正应彼此自谕耳』」。退而六符告公曰:「皇帝闻公『荣辱』之言,意甚悟。然金帛坚不欲取,唯结婚可议耳」。公曰:「结婚易生衅隙,盖夫妇情好难必兼,人命脩短或异,则所盟不终,不若增金帛之便也」。六符曰:「南朝皇帝向自有言」。公曰:「帝女才四岁,成婚须在十馀年后。虽选宗女成婚,亦须四五年后。今欲释目前之疑,岂能待哉」?公又揣虏欲结婚意在多得金币,因曰:「南朝嫁长公主,故事,资从不过十万缗耳」。由是虏缓结婚之意,且谕公归。公曰:「二论未决,何敢便还?愿留毕议」。虏主曰:「候卿再来,当择一事受之,宜以誓书俱至也」。公乃还奏,仁宗悦,除吏部郎中、枢密直学士,又以辞不受。七月,复假前官议前事以往,受书并口传之词于政府。公既行至灵寿,独念未尝见国书,其中或有与口传违异,则无以折敌示信。乃发书视之,果不同。遂疾驰复至京师,日欲晡矣。径叩閤门求对,因宿侍宿舍一夕,易书而行。至其国,虏主曰:「寡人熟思卿前言,诚不如金帛便。然受之无名,须于书中加一『献』字乃可」。公曰:「『献』字乃下奉上之辞,非可施于敌国。况南朝为兄,岂有兄献于弟乎」?虏主曰:「南朝以厚币遗我,是惧我也。『献』字何可惜」?公曰:「南朝皇帝守祖宗之土宇,继先皇之盟好,以善意相承,故致币帛以代干戈,盖生灵是恤,岂惧北朝哉?今陛下忽发此言,正欲绝弃旧好,以必不可之势相要耳,则南朝亦何暇顾生灵哉?虏主曰:「改为『纳』字如何」?公曰:「亦不可」。虏主曰:「卿无固执,恐败乃主事。我若拥兵南下,岂不祸乃国耶」?公曰:「陛下出兵,能保其必胜否」?虏主曰:「不能」。公曰:「胜既不保,安知其不败耶」?虏主曰:「南朝既以金币与我,『纳』字何惜?况自古有之」。公曰:「自古惟唐高祖臣事突厥而借兵焉,当时赂遗,或称『纳』,今则不可。况其后颉利为太宗所擒,岂复更有是理」?虏主默然,见公词色俱厉,度不可夺,曰:「我别遣使与南朝皇帝议之」。公自至虏中,日与其君臣论难,或自旦及夕,至指帐前高山曰:「此尚可踰,若欲『献』、『纳』二字,则如天不可得而上也。使臣头可断,此议决不可诺」。于是,虏留所许岁增金帛誓书,复遣耶律仁先、刘六符赍其国誓书以来,仍求『纳』字。公至都,言曰:「契丹求『献』、『纳』二字甚急,臣既以死拒之矣,愿朝廷终绝之」。公初奉使,闻一女卒,再奉使,闻一男生,皆不顾,亟行。寻迁翰林学士。公上章及面启曰:「朝廷方事西路,河北无备,臣奉使所以不敢死争者,实虑兴戎以败国事,功于何有而遽受赏哉?愿陛下增修武备,俟衅而动,以洗国耻」。卒不拜。仁宗益嘉公劳而不有,三年三月,遂命公为枢密副使,辞不受,拜资政殿学士,兼翰林院侍读学士,知审官院。七月,再除枢密副使,固辞不受,至持诰命纳于上前而罢。逾月,复除前命,值元昊使人致辞,群臣班于紫宸殿门,有诏促公假枢密院班,方御殿,且命宰相谕旨曰:「朝廷用贤,不缘使虏之劳」。公知不可辞,方受拜。公既典几密,自以为遭时得位,知无不为。时晏元献公为宰相,范文正公参知政事,杜祁公居枢密,公与之同心合力,期致太平。仁宗开龙图、天章阁,命辅臣各条天下大事。公列上十馀事及河北安边十三策,又乞择宗室之才者试以为政,渐壮藩屏,又言:「安民在守宰,请令二府合议,择诸路转运使,转运使择知州,知州择知县,则天下得人矣」。元昊遣使奉书称「男兀卒曩霄上父皇帝」,而不称臣。公又言:「事在慎始,向闻西路待其使过厚,又听其称伪官,入见赐与亦加多,此适足以张其骄慢之心耳。且曩霄尚臣属契丹,奈何后中国乎」?由是朝廷却其使,卒令称臣。四年七月,契丹来告举兵讨元昊。十二月,朝廷册元昊为夏国主。使将行复止,以俟虏使。公又言:「虏使未至而行,则事由我出;使至而后行,则恩归契丹矣」。遂遣使行。契丹发兵,会元昊讨呆儿族,道出河东境外。仁宗面谕辅臣:「宜设备待之」。公发九事,料其必不入寇,已而果然。时天下久安,事或靡敝不振。京师要司厚廪多近倖领之,至有十年不代者,公为立三岁之任;州县官吏偷惰不举职,置按察使以纠之。中外多不便公者,会大臣亦有以飞语中公。仁宗虽不听,而公惧不自安,因保州贼平,求为河北路宣抚使以避之。使还,道除资政殿学士知郓州,兼京东西路安抚使,寻又罢公安抚使。后岁馀,谗言不验,加给事中,移知青州,兼京东东路安抚使。河北大水,流民入京东者不可胜数。公择所部丰稔者五州,劝民出粟,随在所贮之,以助赈给。行于乡村城郭,得庐舍可以寓人者十馀万所。官吏自前资待问寄居者,各给以俸。即民所聚,别其老幼病瘠者,籍名授券,分主而均廪之。下至器用薪刍微细之物,处之皆有法。不幸死者,即为收瘗,公自为文祭之。其明年夏麦既登,乃为计其道里远近,俾裹囊遣归业所,全活者五十万人,募而为兵者又万馀人。天子闻之,遣使劳公,即拜礼部侍郎。公曰:「恤灾赈乏,职也」。辞不受。王则据贝州叛,齐之禁兵密谋,于时屠其城以应。有告变者,公以齐非所部,且虑事泄变作,会中使张从训衔命在青州,公檄从训会齐官吏捕之,悉从擒戮,而自劾擅遣中使之罪。仁宗嘉之,再除礼部侍郎,公又恳辞。俄迁资政殿大学士,未几,又拜礼部侍郎。以秦国太夫人久去乡里,求徙京西。移知郑州,又移蔡州。加观文殿大学士,知河阳,迁户部侍郎。至和二年,拜宣徽南院使,判并州,兼河东路经略安抚使。六月,拜同中书门下平章事,集贤殿大学士,与文潞公同日宣制。仁宗遣小黄门数辈觇于廷,士大夫皆以得人相庆。后数日,翰林欧阳公入对。仁宗曰:「近除文彦博、富弼作宰相,士人相贺。古人求相,或得之梦卜;今朕得于人情,何待梦卜也」?欧阳公顿首称贺。嘉祐初,仁宗弗豫,不御殿者久之,虽执政不得许知其起居状。公与文潞公率辅臣求入侍疾,内侍都知止之曰:「未有诏旨」。公叱曰:「岂有宰相一月而不见天子乎」?径入见上,因请以监视祷禳留宿殿中。自是宫掖事无巨细皆白宰相而后敢行,中外晏然。仁宗春秋渐高,国嗣未立,公与同列议择宗室之贤者以建储贰,遂以英宗名上。仁宗曰:「朕志已定,卿等勿疑也」。三年,加礼部尚书,昭文馆大学士,监修国史。时仁宗倦勤,庶政皆仰成宰相。公以州县繇役赋敛或非法制,乃选使分行诸道,命之曰「宽恤民力」。多所釐正,人赖其泽。又弛茶禁,通商贩。民以不犯法,刑为之省。五年,丁秦国太夫人忧,诏特罢春宴。五遣中使起公复位,公恳求终丧,从之。仍给半俸,辞不受。英宗即位,公服除,拜枢密使、同中书门下平章事,迁户部尚书。踰年,以足疾求解机务,章二十上,拜镇海军节度使、同中书门下平章事,判河阳,封祁国公。今上践祚,移镇武宁军,进封郑国公。屡乞罢将相任,上以公累朝辅佐,年耆德盛,尤虚心待之,以尚书左仆射、观文殿大学士、集禧观使召公,公以足疾未任拜,固辞,诏以新官复判河阳。熙宁元年正月,徙判汝州,且俾入觐。以公足疾许肩舆至崇政殿门,令男绍隆扶掖以进,且命不拜。又以门距殿远,更御内东门便殿见之。赐坐从容,日昃始退。仍赐其子绯衣银鱼。盖近世宠遇大臣,未有恩礼如此之厚也。上欲复以集禧观使留之,公恳辞,之镇。明年正月,再召赴阙。上之将召之,先遣中使谕之曰:「卿今兹毋得重辞,当力疾入辅,为宗社计」。二月,遂除司空,兼侍郎、昭文馆大学士,赐甲第一区,皆不受。复拜左仆射、门下侍郎、同平章事,未陛见,会有以「灾异皆常数,不系人事得失」言于上前者,公上章曰:「《春秋》书灾异,所以警悟人君,使恐惧修省。《洪范》庶徵,亦以五事而致,未闻归之天数也。陛下万一过听,寅畏消复之意有时而怠,则亏损圣德,无甚于此」。是时,群臣请上尊号及听乐,上以久旱不许,而群臣尤固请听乐。公又言:「故事,有灾变皆彻乐。恐陛下以同天节契丹使与群臣当上寿,故未断其来请。臣以为陛下始亲庶政,四海属耳目,尤宜日新盛业,以示四邻。愿并上寿罢之,益见陛下严恭天戒之美」。从之,即日而雨。公又言:「陛下答谢天戒不为不至,上天报应不为不速。愿陛下不以今日得雨为喜,更以累年灾变为惧,远离奸幸,亲近忠良,恭畏上天,则太平可致」。上亲书答诏曰:「义忠言亲,理正文直。茍非意在爱君,志存王室,何以臻此!敢不置之枕席,铭之肺腑,终老是戒。更愿公自兹输诚翊辅,则天灾不难弭,太平可立俟也」。公又陈:「君子小人情伪系王道之消长,天下之安危,望陛下深加辨察。所喜者不可遽用,所怒者不可遽弃。用舍小失,则招致祸败不细矣」。八月,以疾辞位,拜武宁军节度使、同中书门下平章事,判河南府。复用公请,改判亳州。四年,提举河南常平仓赵济,言公于青苗法不行,除左仆射,判汝州。再上章愿归洛养疾,许之。其年冬,请老,拜司空,复武宁节,兼同中书门下平章事,进封韩国公致仕。元丰三年,官制改,授开府仪同三司。又以王同老言嘉祐中其父尝与启建储事,上嘉公初不自言,特拜司徒,仍以其子绍京为阁门祗候。公为人端厚沈正,临事而慎。其处己谋国必熟复周虑,度不万全不发。接士大夫,尽诚以有礼,虽布衣必与之亢。不妄笑语以下宾客,为声名,嘉善嫉邪,出于天性。居閒,犹询问当世人物,以知其贤不肖,尤慎许与,未尝轻以加人。出入尊宠垂四十年,而服用素约,无声色之玩。虽高年,未尝一日废书不观,以至释氏、老庄方外之说,莫不究极精致。有文集八十卷,藏于家。公尝语人曰:「吾才学非能过人,但有不欺耳」。盖公之所以自养者如此,故其行己也,外如其中,其事君也,终如其初,久而益见信于天下,虽穷阎远国,莫不知公之姓与官号。北虏使每至,必候公出处,问其安否。公虽退居,明诏之所咨访,密章之所启告,盖不乏矣。至其将没,犹以遗稿一通付其子上之,然其详莫得而知也。推公之意,茍可以益君上、厚民人者,盖忘其身之老且死而言之也。呜呼,可谓忠已!初,公之将生,秦国太夫人梦幡旗鹤雁甚众,降集其家,云天有赦,寤而生公。其将薨,有大星殒于所居还政堂之后。噫!天之生大贤不数,生则必福其国,泽其民。如公之为相,则首定储位,以启神圣,为社稷无疆之休;其奉使,则辨折强虏,攘其奸萌,易干戈为和好;其抚东夏,则安辑流冗,以食以处,续将绝之命者数十万人。则其兆神灵之应,锡寿宠之享,固其理然,恶足怪哉!公之配曰周国夫人,晏氏元献公之女也。贤静有法度,公以为「真吾匹」。男子三人:曰绍庭,朝奉郎;曰绍京,供备库副使,后公一月卒;曰绍隆,光禄寺丞,早卒。女子四人:长适观文殿学士冯京,卒;又以其次继室,封延安郡夫人;次适宣德郎范大宗;次适霍邱县令范大圭。孙男女各三人。周国夫人与其孤遂以公薨之年冬十一月庚申,奉公之柩葬于河南府河南县金谷乡南张里,从秦国公之兆也。谓某辱公之知实厚且久,以铭见属,义不得辞。铭曰:
富氏之先,其尚莫穷。辰见于周,仕而不逢。时君弗察,以死偿忠。爰及后世,显莫如公。公之筮仕,遭我仁宗。奋辞发策,厥问载鸿。遂司谏垣,达帝之聪。朝对夕启,靡言不从。左右王体,蔚然古风。乃奉使指,抗旃龙庭。扶义据正,折其奸萌。守地息民,讫如初盟。出抚东夏,水溢民流。峙粮授室,毕给其求。既安既饱,复其先畴。凡公之为,主是归正。有其害之,必攘必争。奸谋险言,以撼皇听,崎岖杌隉,卒莫能病。既极而通,惟诚之胜。爰命作相,付畀邦政。质于朝言,人用胥庆。匪梦匪卜,天子神圣。嘉祐之末,主鬯虚位。聿求宗藩,首定圣嗣。繄公一言,万世之利。上眷旧德,恩无与二。义忠言亲,形于诏旨。辞隆即安,屏翰是寄。公拜稽首,谢不任事。将旄相绂,归老于第。优游偃息,默与道会。翛然一室,物莫奸志。惟是报国,老而益厉。忠规谠谋,没然后已。昔周之宣,天锡良辅。赋政四方,阙衮是补。柔亦不茹,刚亦不吐。迹公猷为,实蹈其武。砻坚勒休,以志公墓。亿万斯年,为宋山甫(《南阳集》卷二九。)。
非□□重威安:原阙,据明钞本补。
龙图阁直学士修国史宋公神道碑 北宋 · 苏颂
出处:全宋文卷一三四一、《苏魏公文集》卷五一
叙曰:在昔官以世称,而其事著见于后者,独史氏之载籍存焉。司马迁论著先人所次旧闻,班固奉诏续父所撰前记,皆因其绪业,卒成大典。后之言官守者称之,谈世家者善焉。国朝史官无常员,惟时撰录所寄,尤艰其选。而宋氏二公载世,典领其职。起建隆讫天禧,述祖宗创制致治之美,洎真宗一朝《实录》,时则尚书令、燕国宣献公预焉。自乾兴至治平,叙二帝成功盛德之事,洎仁宗一朝《实录》,时则贰卿龙图常山公继焉。五朝正史,二圣编年,出于一门父子手笔,可谓家世之盛矣。《传》曰「信哉其能成名也」,其常山公之谓乎!公讳敏求,字次道,宣献公讳绶之长子也。世为赵州平棘人。曾祖龟符,本州别驾;祖皋,尚书度支员外郎、直集贤院。并以宣献公任政府,追赠太师、中书令。而集贤公又兼尚书令,胙谯国公。三世业履勋猷,见端明殿学士邯郸李公碑志详焉。公生十年而承家学,摛辞据古,早有过人者。自经、传所载,师儒所传,靡不旁通而浃洽,而于唐世及本朝尤为练达。礼乐之因革,官阀之迁次,朝士大夫之族系,九流百家之略录,悉能推本其源流,而言其归趣。雅为丞相宋元宪公所知,从辟洛阳,每访以故实。太师欧阳文忠公领礼仪、修唐史,以公尝僚,手书咨事,自谓浅陋,繄鸿博之助。至于庙堂典故,学者疑义,莫不从而质之而后决。初,仁宗留意艺文,参用名实,寘公文馆。英宗综核群臣,阅台省之久不迁者,擢公修记史,掌名命。今上宪章百王,礼文有所损益,其论撰之选,公未尝不在其中。晚岁,付以史事,未逾月纪草成,与其长属奏御。上特开资政殿,服靴袍,读之终篇,改容而谕之曰:「两朝丰功盛德,赖卿等考求而发明之」。它日移疾告,上方临集英策进士,顾公不在列,问左右:「宋某安否」?即遣中使抚问。间数日,又命挟医诊视,仍召其子官于外者归省。及以讣闻,上悯然伤恻,制赠尚书礼部侍郎,敕府县应接其葬事,皆特恩,非常比也。公以文雅,被眷累朝,才升器使,终始隆渥,诸儒鲜偕最。凡历官起天圣三年乾元节,以父任秘书省正字。宝元二年,召试学士院,赐进士第。庆历三年,以光禄寺丞充馆阁校勘。坐赴同舍苏舜钦奏邸饮会,出佥书集庆军节度判官。以祖母郑国太夫人高年,请解职留侍京师。未几王文安公刊修《唐书》,表公习唐旧事,为编修官复校勘。郑国弃养,服嫡孙重去位,仍许修书于家。稍迁集贤校理,历通判西京、知太平州。入为群牧判官、开封府推官、三司度支判官。坠马伤足,出知亳州。召还,充仁宗实录院检讨官。步蹇不任朝谒,特旨蠲之。由京寺七转至尚书工部郎中:两以庆恩覃霈,一以《唐书》褒赏,四以考课进秩。治平元年,同修起居注。明年,知制诰,同修撰《实录》。今上登极,陟兵部。于时英宗大行梓宫在殡,上封者请听宗室嫁娶,太常议不可。既踰年,又有言者。公曰:「义服变而练,可以嫁娶矣」。坐前后不类,夺一官,以知制诰知绛州。未几复官,召还修撰如故。《实录》成,拜右谏议大夫。熙宁三年四月,今枢密副使吕公以言事罢御史中丞,知颍州。公以草制,执政指所言,易其词以进。未旬日,今御史中丞李公自秀州判官擢监察御史里行,公言:「旧制,博士以上再历通判,须奏举方得入台。去年骤用京官,议者以为非。今又以幕职超拜,恐弗循官制之旧」。即上还其制目。因自陈目疾,蕲解书命。章再上,以本官奉朝请。岁中,兼史馆修撰。明年,加集贤院学士。八年,特拜龙图阁直学士。十年,修国史。其别使,自校勘至右史,两知太常礼院,判登闻鼓院、官告院、尚书礼部,开封府发解官、锡庆院考试官、契丹国信使。洎升从官,历纠察在京刑狱,判秘阁、秘书省、尚书都省、刑部、工部、吏部流内铨、礼部贡院,知通进银台司兼门下封驳、管勾三班院,编修,宗正寺修玉牒官、提举醴泉观,再判太常寺兼礼仪院事。洎知审官东院、提举官告院、定夺郊赦命官、使臣罪犯、编排录用勋臣子孙。一为制策考试官,四为殿后考覆官。其专领则永厚山陵。熙宁七年,南郊皆为礼仪使、馆伴契丹使河北,祭塞河口。编修《閤门仪制》、《蕃国朝贡条例》,详定《元正朝贺仪注》。而省寺所涖,多宣献旧服,公嗣修其政,有光前烈。又掌均公、建公笺记,摄鸿胪卿,护燕国公主、兖王、卫王葬事,以疾不果行。其论议,则为礼官时,少师石中立薨四十日,而子从简又卒,无他子承重,嫡孙祖仁不知所以服。公曰:「按司马操驳徐邈摄祭议,是服宜三年。郑康成注《仪礼》:『期出而虞,丧以三年』。是服可再制,祖仁当解官,因其葬制斩衰」。时三礼官执据不一,判寺宋景文公独是公议。陇西郡王李用和薨,辍朝日通在太庙孟享,不坐内。公援石保吉故事,请补其日。徐国公主以驸马都尉王师约兄为侄奏官,公执非是,诏即正其名。太常前上祧庙迭迁禧祖事已施行,既而再三参定。公言已有前议,不敢预闻,遂免连书。熙宁初,转对上三事,其一曰:「外官数易,吏民疲于送迎。愿久其职,则考积有实而恪位匪懈矣」。其二曰:「河、陕举人以文词登科者鲜,望因科诏令三路与诸郡,列荐其行。能特恩赐第,则朴茂之士遝进矣」。其三曰:「顷年遣使,宽恤民力,减放役人,而事务仍旧。宜酌其闲剧,省事增人,庶几民蒙实惠」。其为修撰,言馆阁四部书猥多舛驳,请以《汉·艺文志》目购寻众本,委直官重复校正。然后取历代至唐录所载,第为数等,则其善者校留之,馀置不用,则秘书得以完善也。其论贡举,诸州郡置学官,专职教导。三岁科举取士,三分以二分待糊口校试,如旧式;一分依元年赦敕州郡谕荐,监司审覈而后奏名。太学则主判保荐,并赴御试,中格者附榜。如此取之数路,则群材不遗矣。秘书省论郊庙祝词语义有非当,请命学士改定。使河口还,奏河北旱灾,望蠲其夏租。罢绛守,言本郡岁伐山稍八十馀万,其役特重,请均三分一于晋、泽二州,以纾绛人。其后官不数易,太学三舍取士,州郡置学官,三路取百人,繄公开陈其端也。熙宁四年,议入閤两制。太常以谓此唐日坐朝之仪,不足为盛礼,宜削去之。公请如唐坐宣政故事,约閤门旧图量设仪卫,以朝朔望。诏可其奏。今月朔朝文德,由此始也。旧制台阁官被命别使即中谢,后或废格。公使永厚陵洎修国史,皆奏复之。观所举可以知其造次,必于义而不失职守也。其撰著则有《书闱集》十二卷、《后集》六卷、《西垣制集》十卷、《东观绝笔集》二十卷。属词谨严似权仆射,论事简切似李司空,训辞兼常、杨之温雅,篇什得元、刘之清丽,盖有湛深之思。初,宣献公辑《唐大诏令》,未次甲乙,公用十三类,离为一百三十卷。唐自大中世,史记放绝,载祀不传。公缀集所闻,续武、宣、懿、僖、昭、哀六朝《实录》,总一百四十八卷。国朝都汴,沿旧方镇,府寺、邸第、闾里、坊巷,增易数矣,人罕识其故处者。公依韦述《类例》撰《东京记》三卷。雍、洛故京,汉、唐遗事,渐罹残毁,其迹熄矣。公掇方志洎碑记所载,撰《长安》、《河南志》各二十卷。奉诏编缉则有《閤门仪制》十三卷、《集例》三十卷、《例要》五卷、《蕃夷朝贡录》十卷。记当官所闻见与其应用,则有《三川下官录》、《入蕃录》、《春明退朝录》各二卷,《韵类宗室名》五卷、《安南录》三卷、《元会故事》一卷。摭唐人物、世系、遗事,则有《讳行后录》五卷。纂唐文章之散逸、卷部不伦者,有《李翰林集》三十卷、《李北海集》十五卷、《颜鲁公集》十五卷、《刘宾客外集》十卷、《孟东野集》十卷、《李卫公别集》五卷、《百家诗选》二十卷。复采晋、唐人诗歌见于石者,作《宝刻丛章》三十卷。尝谓司马迁《史记》注解疏梧,学者罕通其义训,悉取《音义》、《索隐》、《正义》,王元感、陈伯宣《别注》,将仿颜师古《西汉》为《集注》。及被诏修《百官表》,续本朝《会要》,删定《九域志》,皆未克就。呜呼!可谓博矣。公雅以善书称,结字清劲,得其家法。前奉诏题濮安懿王、王夫人神主,书御制《韩忠献公碑》,及当时公卿士人所请题写,被金石刻者多矣。尝对延和,上问宣献遗迹。翌日,奏七轴以献。自公之亡,未有继其书名者。公姿宇浑厚,乐易自得,与之交久而益亲。平居言笑侃侃,不为边幅表襮。一遇事则毅然据正,若不可犯者,人亦莫窥其尺寸阔狭。三为郡守,皆以修书召去,不得满岁。其去也,民益思之。喜甄奖人物,前后荐士数百,讫不为累。郑国太夫人,故太子太师江陵杨文庄公徽之之女。文庄无子,宣献逮公继主其祭事,岁时不绝。尝欲勒碑神道,病革犹戒其子亟成之。家书数万卷,多文庄、宣献手泽与四朝赐札,藏秘惟谨,或缮写别本,以备出入。退朝则与子侄翻酬订正,故其收藏最号精密。平生无他嗜好,惟沈酣简牍以为娱乐,虽甚寒暑,未尝释卷。早与仲弟都官君敏修文章学问,互相开发,子侄辈悉能奉循世范。熙宁三年,昆弟三人同年登科,士大夫著为衣冠盛事。公久在禁垣,时叹荣滞,而恬然裕处,未尝以世务婴虑。病中手疏治命,止戒子孙勤约清白,以绍世风。幼子未官,而推遗泽以及从孙兹,又可以见其所存云耳。母夫人常山郡太夫人毕氏,故相文简公之孙。公又娶其侄光禄少卿从善之女,号京兆郡君。室则姑子,家则妇姑。慈和静专,济美图训,前四年逝。公以世教浸薄,礼服简废,特制杖期,以称哀情,言礼法者善之。子男九人:庆鲁,殿中丞;匪躬,著作佐郎;二早夭;尚贤,将作监主簿;正功,大理评事;表微、揆方,将作监主簿;处仁,始名。女子二人,适赞善大夫王佑、秘书丞吕希纯,并先亡。孙八人:焞,将作监主簿;燔、煜、爚、㷟、煇、灼皆未官。孙女七人,长适太常寺太祝曾说,次适白马县丞范祖德,五幼未有行。公年六十一,以元丰二年四月甲辰终于春明坊之适寝。以其年七月癸酉葬管城县马亭乡东城原宣献公之右次。既葬矣,诸孤泣血,奉遗事抵仆曰:「先人平生相知之在朝者,无若翰林范公洎公之久且深。其葬也,范公铭其圹矣。今埏隧所表,宜得公文,以载于石,二者盖先志也」。仆惟三纪交游,趣舍不异,仕宦出处亦略相等。懿文美行,尤详其始末。衔悲纪实,故质而不文。铭曰:
皇世隆儒,以文致治。士陶其化,超然特起。荆山瑾瑜,乔林杞梓。或生远乡,或出门势。遭时并出,蔚为邦器。庙堂彬彬,台阁济济。如古哲王,思皇多士。代有名家,克济其美。彼美常山,族茂枝繁。风流儒雅,奕叶蝉联。鸿都秘馆,由祖逮孙。言论史经,父子演翻。惟宣献公,辅翊仁宗。议论闳远,词藻深雄。一时标准,万世中庸。经邦贰政,德爵偕隆。公践世职,徊翔门掖。朝廷典章,礼乐沿革。祖述源流,贯穿今昔。闻其话言,士有矜式。宣献之文,公实嗣之;宣献之博,公又继之。宠禄方至,谋谟未施。徒流故事,载在攸司。公登史观,天子所选。考纪初文,赐对清宴。袍服改容,览书称善。圣言褒贲,委成大典。公疾不朝,集英遣使。挟医诊治,召还其子。公之云亡,上嗟良史。赠官诏葬,不以常比。马亭之东,父祖有墓。丰碑重屋,隐然崇阜。公穴其旁,不百举步。双螭相望,揭于衢路。公之遗风,士所向慕。公之令子,克承厥绪。君子之泽,何有世数。于乎无穷,兹丘以固。
故开府仪同三司守司徒检校太师武宁军节度徐州管内观察处置等使徐州大都督府长史致仕上柱国韩国公食邑一万二千七百户食实封四千九百户富公行状(元丰六年七月) 北宋 · 范纯仁
出处:全宋文卷一五五六、《范忠宣公集》卷一七
曾祖处谦,故内黄令,赠太师、中书令兼尚书令、邓国公。曾祖母刘氏,赠鲁国太夫人。祖令荀,故商州马步使,赠太师、中书令兼尚书令、韩国公。祖母赵氏,赠韩国太夫人。父言,故都官员外郎,赠太师、中书令兼尚书令、秦国公。母韩氏,封秦国太夫人。公讳弼,字彦国,其先出于周大夫富辰之后。至高祖讳璘,因五代之乱,自齐徙居于汴,仕唐至京兆少尹。至邓公,始迁于洛,今为河南人。初,秦国太夫人梦有天赦,旌幡鹤雁,降盈其家,觉而生公。才数岁,方戏于庭,忽大雷震,同戏儿皆奔走,公独神意自若,人以此异之。少笃学自刻,寓于僧舍,不就寝榻。冬夜以冰雪沃面,邻居僧有持苦行者,犹服公之勤。后应举京师,我先君文正公方居文馆,见公而奇之,与语终日,曰:「真王佐才也」!自此深爱重之,亲怀其文以见丞相王沂公、御史中丞晏元献公洎诸近侍,曰:「此人天下之奇才也,愿举于朝而用之」。晏公世号知人,遂以女妻之。时仁宗再复制科,先文正公谓公曰:「子之才非常流,宜应是诏」。天圣八年,公遂以茂材异等中第,授将作监丞、知河南府长水县。逾月,用丞相李文定公辟,签书河阳节度判官厅公事。丁秦国公忧,服除,会先文正公言郭后不当废,左迁知睦州,公上疏曰:「废后非治世所宜,又以谏诤斥逐忠良,是一举而获二过于天下也。矧忠良渐逐,则异日国家缓急,何由得忠臣之心、闻骨鲠之论哉」?除通判绛州。时天下久安,四方弛武备。因东南岁凶,民多失职,或散为盗贼,公因上章言四事:一曰阅将,谓宜立武学、设科目,教养选求将帅之才,及不当禁孙、吴之书。二曰聚兵,谓诏凶荒之郡,置营募兵,收其壮健,不止免为盗贼,兼可训练以为四方之备。三曰救农,谓以流民弃地召饥者,贷以种食,而耕为屯田,上可以资仓储,下可以赈穷乏。四曰弭寇,谓宜增邑尉、弓手之数,明其赏罚,以捕小盗;省巡检之冗员,明其兵力,以防大寇。景德四年,召试馆职,公以不为词赋求免,仁宗特令试以策论。迁太子中允、直集贤院。自此登制科人,试馆职止用策论,由公始也。从丞相王沂公辟,通判郓州。宝元元年,赵元昊反河西,僭大号,遣使致书,且求割地、邀金帛。时事起仓卒,朝廷施设用人,或失折冲制胜之术。公上疏陈八事:一曰宜先斩其使,则可以示国威、折奸谋。二曰闻阅兵四方,驰使烦数,非所以示威重、安民心。三曰兵兴财用至广,宜佐以内府金帛,不宜专责外计,必将侵刻人民,伤蠹国本。四曰宜重赏战功,以劝死士。五曰不宜以节旄王爵购募首恶,殆非示武明罚之道,徒可取轻夷狄。六曰勿用夏守赟充枢密使,以轻兵本、妨贤路。七曰备边乏人,宜选择群臣,不限品格,各举其类,以收才能。八曰每遣边臣,请先赐对,观其敷奏,以察人才,抚以德音,俾竭死力。书奏,中外服其切中时务。二年,召还为开封府推官,赐五品服,改知谏院。时朝廷悉天下兵以防西北,而东南九道至乏守备,公上言:「宜于逐道,择其要郡,各募兵数千人,立帅训练,以备他虞」。又茶盐之禁方密,利厚而法重,致贫民抵刑者众。公上言:「愿省羸兵,节冗费,以佐国用,而弛其禁,以追王风」。康定元年岁旦日食,公上言:「请罢其日锡宴,以答天谴。虽戎使在馆,亦宜彻乐,就赐饮食」。朝廷不从,公曰:「万一北虏行之,则贻朝廷羞矣」。后使虏者还,云虏中果于此日罢宴,中外服公远识。先是,仁宗推委执政,而执政者恶上闻其过失,因尝贬谏者,遂榜朝堂,禁臣僚越职言事。公因日食,上疏曰:「惧灾修省之道,无若开通言路,纳谏无讳,使人人皆得尽言,陈上得失,择善而行,则万务皆修,不独可答天谴,亦将遂致太平。矧庶政之多,岂一二台谏之臣,所能毕举?必资众贤多士之助。愿降诏求言,尽除越职之禁,俾狂夫瞽叟皆得献议,则可以下尽人情,上答天戒」。寻下诏,许臣僚皆得言事。公又言:「西陲用兵,臣僚奏封事甚多,乞选侍臣置局,详择可采,悉施行之」。会刘平战殁,中贵人黄德和逃归,诬平以降贼,朝廷以兵卒禁守平家。公上言曰:「臣闻平受命之日,即时首路,志在忘家徇国,宁肯降贼?必德和自以败归,茍求脱免,而造此语。兼闻遣内臣体量,深恐同类附会,误朝廷赏罚,请遣文武信臣以往」。后刘平果非降贼,德和坐要斩。入内都知王守忠除陜西兵马都钤辖,公上言曰:「有唐之衰,始疑将帅,遂以内臣监军,取败非一。今命守忠为都钤辖,乃监军之任也。臣恐兵权遂移,边将无功,请罢遣」。朝廷从之。又言:「今边事系国安危,不当专委枢密,而相臣不预。乞如国初,令宰相兼枢密使」。朝廷从之。西夏大首领吹同乞砂、吹同山乞各称伪将相,来降朝廷,补乞砂以奉职,山乞以借职,置于荆湖间。公上言曰:「二人向化而来,宜厚加赏劳,探访贼情。今乃置之远郡,俾被羁縻之苦。矧其亲属,必已夷灭,使有悔顺之痛,将何以招怀来者?请召还优待,以佐灭贼之计」。又言:「朝廷取士路狭,天下必多遗佚。按两汉有贤良、孝廉、孝弟、明经、秀才、进士之科,在唐亦有制举五十馀科,本朝唯进士、学经二科,及近复制举,大概所取文士而已。其他人材,悉皆弃遗。愿以临难不顾、武勇绝伦,智足安边、才可将帅,谋虑宏远、可使绝域之类,多设科目,委逐路监司察访选举,以尽遗佚之才」。朝廷从之。明年,充三司盐铁判官,迁太常丞、史馆修撰,差使契丹。二年五月,改右正言、知制诰,纠察在京刑狱,赐三品服。时有用伪祠部牒为僧者,事觉,牒乃堂吏为之,开封按馀人而不及堂吏。公遂白执政,请收堂吏付狱,执政指其坐曰:「他日公当居此,无事沽激」。盖羞己不能戢吏,而以此诱公觊止其事。公正色曰:「今以公事来白,何得以私意相诱?必得吏正其罪乃止」。由是执政者惭而憾之,差同判太常寺兼礼仪事。西鄙连年用兵,师老财匮,北虏乘我之弊。庆历二年正月,聚其众于境上,遣其臣萧英、刘六符非时来聘,朝廷为之旰食。预选报聘者,难其人,遂命中书遍择侍臣,率畏避免辞。执政有忌公者,以事方危难,若俾公往,则觊其小失,因可害公,于是力荐公宜使契丹。仁宗召公,面谕之,公曰:「主忧臣辱,今北虏骄慢如此,臣焉敢爱死」?遂先命公为接伴,以观其意。英等入境,仁宗遣中使慰劳,英偃蹇托足疾不拜,公谓曰:「仆尝使北,病卧车中,尚闻命起拜。今公岂得闻天子之命而不拜耶」?英畏其言,遂使人掖而拜之。前后接伴者,未尝敢与虏使语及他事。时朝廷犹未测虏使所以来,及国书中意。公欲知其情,遂开怀与之谈论,时动以息兵继好之意。至大名,宴劳,尹劝六符酒,公亦赞之,六符曰:「在途久荷庇护,今日功亏一篑矣」。公曰:「九仞之功已大,岂当以一篑遽弃耶」?六符笑而饮之,退谓公曰:「朝来九仞之言甚好,愿善承之」。公曰:「敢不奉教」。自是英等始肯渐贡其诚实。他日,六符谓公曰:「国书中事,可从者从之,其不可从者,宜别思一策,以善言答之。况王者爱养生民,旧好不可失也」。又一日,英等与公从容语,请却左右。公即为屏之。英等曰:「此来盖因两国相疑,初闻南朝疑北朝借兵助元昊,而北朝疑南朝将违约袭幽燕」。公曰:「北朝与南朝欢好既久,纵有间言,南朝不疑也。凡疑不可有,有则两情不通,而奸人得逞其离间之计。若两朝洞达此理,自然无事」。英等笑而称善,曰:「如此议论通透,夫复何疑」?又曰:「此来国书大意,止欲复晋祖所与故地关南十县耳。吾主深戒使臣,毋得先泄书意,今不免为公言之者,欲公先闻于天子,议其可不,思其所以答之耳,吾侪当为两朝共惜生民也」。又言:「将来两朝遣使,必慎择其人,使通两主之意,以解其疑」。其意盖喜公之明决忠信,不以戎狄外之,欲复得如公者以终其事也。六符密谓公之介曰:「六符燕人,与南朝之臣本是一家,今所事者乃是非类,则于公敢不尽情?彼方盛强,且与西夏世婚相党,南朝慎勿与之失欢也」。因再三诅誓。此皆非虏使所当言,亦由公至诚感动使然。至都,公先以其言奏之,朝廷始尽得虏情,豫以待之。公又请遣大臣就馆与议,若措置得宜,可使此虏息心;万一乖失,不能揣见虏情,两疑不解,则为患不细。仁宗遣御史中丞贾文元公馆伴,不许割地,而许以结婚,将以太宗亲孙允宁之女嫁其子梁王,或止增岁币。公闻之,语所亲曰:「北虏无名肆慢朝廷,遽有许与,若增岁币犹可,如结婚其可哉」?四月,拜公枢密直学士,公上章恳辞不受,寻假资政殿学士、尚书户部侍郎、使契丹,英等闻之甚喜。公至虏境,接伴者问公以书意,公即诘其求地之故,彼曰:「吾故地也」。公曰:「且燕、蓟尚皆中国旧封,岂得关南却为北朝故地也?又闻北朝来书,以晋阳为旧附之封,且晋阳自古未尝北属,此语尤不中理。况彼此大国,岂当妄相加陵?设有他国如此加陵,北朝岂能堪耶?皇帝初闻,即欲厚有报复,徐思先朝欢好,又以久为兄弟,故且隐忍。闻今来书中,但略辨北朝所疑而已」。至虏帐,见其馆伴刘六符,曰:「公来,得非以向来贾中丞言结婚与岁遗事耶」?公曰:「然」。六符曰:「北朝皇帝不允此议,坚要割地。南朝亦尝议及之乎」?公曰:「北朝若论割地,此必是志在败盟,假此为名耳。南朝亦必不从,当横戈相待而已」。六符曰:「若两朝坚执,则事安得济」?公曰:「北朝无故求地,南朝不即兴兵相拒,而遣使好辞更议。嫁公主、益岁币,北朝犹不相从,乃是北朝坚执,非南朝执也」。及见虏主,公曰:「两朝人主,父子继好,垂四十年。一旦忽求割地,不知何故?两主无由相见,故遣愚臣问其所以」。虏主曰:「以南朝违约塞雁门,又河北展塘水、治城隍、点民兵,意将何为?诸臣竞请兴兵,寡人谓不若遣使求关南故地,求而不得,兴兵未晚」。公对曰:「雁门近元昊,虑其潜有侵轶,故塞之,且塘水始于何承矩,事在通好前十馀年,以地卑水聚,故滋广耳。城隍皆完葺其旧,且非创有增立。民兵亦皆旧有,久不补,将废,故按籍补之。非违约也」。虏主曰:「非卿言,寡人不知其详」。又曰:「寡人欲得者,祖宗故地耳」。公曰:「晋高祖以卢龙一道赂契丹,周世宗复取关南,皆异代事。宋兴已九十年,岂得复理前代所取之地乎?必欲各理异代旧疆,则岂北朝之利也」?虏主无言,徐曰:「元昊称藩尚主,南朝加之以兵,独不先告我知乎」?公曰:「北朝向伐高丽黑水,岂尝报南朝耶?兼天子遣臣致意于陛下曰:『向也不知元昊与弟有姻,今元昊负恩作乱,故讨之。而弟有烦言,今击之,则伤兄弟之情,不击则不忍坐视吏民之死,不知弟将何以处之』」?虏主顾其臣,胡语良久,曰:「元昊为寇,岂有使南朝不击之理」?他日,六符谓公曰:「昔南朝太宗皇帝既平河东,遂袭幽、燕。今虽云西边用兵,无乃复欲谋燕、蓟乎」?公曰:「其时北朝先遣拽刺梅里来聘,既而复出兵石岭关,以助河东。太宗怒其反覆,遂伐燕、蓟。盖北朝有以召之,过不先在南朝,与今时异矣」。六符又曰:「吾主耻受金帛,坚欲十县,何如」?公曰:「南朝皇帝曾言:『朕为人子孙,岂敢妄以祖宗之地与人?昔澶渊方以白刃相向,章圣尚不与昭圣关南故地,但约岁致金帛,岂今日而可求割地耶?北朝今要十县,不过利其租赋耳。今以金帛代之,亦足使坐资国用。朕念两国生民,不欲使之肝脑涂地,故不爱金帛,屈己以徇北朝之意。譬如人家,兄顺其弟,弟必亦当顺兄,则敦睦矣。若兄既顺弟,弟不顺其兄,则必致争讼,他人亦共见其曲直矣。若北朝必欲得地,是志在背盟弃好也,朕独避用兵乎?况澶渊之盟,天地神祇实鉴临之,今北朝先发兵端,朕不愧心,亦不愧天地矣。天道助顺,人道助信,朕何忧不胜乎』」?六符顾其介曰:「南朝皇帝存心如此,大善,即当共奏之,使两主意通」。翌日,虏主召公同猎,引公并马,问公所欲言,公曰:「南朝唯欲欢好之久耳」。虏主曰:「我得地,则欢好可久」。公曰:「南朝皇帝遣臣闻于陛下:『北朝欲得祖宗故地,南朝岂肯失祖宗故地耶?且北朝既以得地为荣,则南朝以失地为辱矣。既为兄弟之国,不可一荣一辱。朕岂忘燕、蓟旧封,焉有可复之理耶?此事政应彼此自喻耳』」。退而六符谓公曰:「皇帝闻公荣辱之言,甚开悟。然金帛必不欲取,唯结婚可议耳」。公曰:「结婚易生衅隙,况夫妇情好难必,而复人命修短,存殁或异,则所托不坚,不若增金帛之便也」。六符曰:「南朝皇帝必有女」?公曰:「帝女才四岁,成婚须在十馀年。虽允宁女,成婚亦在四五年后。今欲解目前之疑,岂可待乎?不若金帛之速也」。公又知虏欲结婚,志在多得金帛,因曰:「南朝嫁长公主常制,赍送不过十万缗耳」。由是虏缓结婚之意。虏主曰:「事皆多卿等口传,而书中不言,何也」?公曰:「书之末有令臣口陈之语,斯可凭矣」。虏朝示公以辞日,公曰:「议未决,安敢徒还?愿留毕其议」。虏主曰:「候卿再来,当择一事受之。宜以誓书俱来,足明修好决矣」。公乃还,奏其事,仁宗大悦,除公以吏部郎中、枢密直学士,恳辞不受。七月,复假前官,持二事以往,受书并口传之辞于政府。公既行,至乐寿县,忽思未尝见国书,其中或有与口传者小异,则何以示信折敌耶?乃窃发书视之,果有不同,遂日夜驰驿,归至都,时欲晡矣。径叩閤门,閤门吏白公以常制:前夕进名,翌日方对。公曰:「我以机事来,主上所急要闻也,迟之罪在尔曹」!吏遂急奏,公得对,既而宿于漏舍,一夕,乃易书而往。非公精虑善断,几败国事。及至其国,虏主曰:「寡人熟思卿前言,结婚则夫妇难必谐和,徒使南朝嫁女异国,怀骨肉之思,诚不如金帛为便。然受之无名,须于书中加一『献』字乃可」。公曰:「『献』字乃下奉上、臣奉上之词,非可施于敌国也。况南朝为兄,岂有兄献于弟乎」?虏主曰:「今南朝以厚币遗寡人,是惧寡人矣,尚何『献』字之惜」?公曰:「南朝皇帝承祖宗之土宇,继先皇之盟好,故以善意相承,致币帛以代干戈,岂惧北朝哉?今陛下忽发此言,正欲绝弃旧好,以必不可事相邀耳。南朝顾惜生灵,故曲为岁增金帛。今北朝见陵无已,则南朝亦不暇顾生灵矣」。虏主曰:「改为『纳』字如何」?公曰:「亦不可」。虏主曰:「卿勿固执,恐败乃事。我若拥兵南下,岂不为卿国之祸乎」?公曰:「陛下出兵,能保其必胜哉」?虏主曰:「不可保也」。公曰:「胜既不保,安知其不败乎」?虏主曰:「南朝既以厚币与我,『纳』字何惜?况自古有之」。公曰:「自古唯唐高祖借兵于突厥,而臣事之。当时遗赂,或称『献纳』,则不可知。其后颉利为太宗所擒,岂复更有此礼」?虏主默然,复见公辞色俱厉,知其志不可夺,乃曰:「我自当遣使,与南朝皇帝议之」。公又尝谓虏宰相及刘六符等曰:「北朝皇帝谓南朝惧北朝,此是以五代之际待南朝也。自祖宗削平诸国,东至南海,西暨蜀汉,提封万馀里,精甲满天下,何邻国之惧乎」?六符曰:「南朝岁增金帛二十万,尚何爱于一字」?公曰:「金帛自前世固尝有之,至于『献纳』二字,实系国体。金帛,南朝所轻;国体,南朝所重,何可比也」?公自至虏中,日与其君臣论难,或自日出争至晡时方罢,至指帐前高山曰:「此山可踰,若于『献纳』二字,则如天矣,不可得而升也。使臣头可断,此议决不敢诺」。于是虏留所许岁增金帛誓书,复遣耶律仁先刘六符赍其国誓书以来,仍求「纳」字。公至都,上言曰:「契丹求『献纳』二字,臣既以死拒之矣。愿朝廷严敕馆伴,力拒绝之。彼察吾意稍缓,则必逞其志,然后归耳」。时非公忠愤忘身,词辩如涌,几贻国辱。公始受命,闻一女卒;再受命,闻一男生。皆亟行不顾,其徇公忘家如此。寻迁翰林学士。公上章及面启仁宗曰:「朝廷专力西事,河北无备。臣不敢以死争,实虑激起干戈,国家无以支吾。遂奉朝廷之命,岁增金帛以缓其兵。此岂得谓之有功,而遽受厚赏哉?臣愿朝廷增修武备,俟衅而动,庶雪国耻」。遂不拜。仁宗益嘉公有功而能让。三年三月,遂命公为枢密副使,公复上章曰:「臣昨奉使契丹,彼执政之官,汉使未尝见者,臣皆见之。两朝使臣,昔所讳者,臣皆言之。以是得详知其情状,愿朝廷勿以既和而忽之。臣今受赏,彼一旦渝盟,臣不唯受朝廷斧钺之诛,天下公论,其谓臣何?臣畏公论甚于斧钺,愿收新命,则中外之人必曰:使臣不受赏,是事未可知,则守备不敢懈弛。非臣饰小廉,恐误国事也」。亦不拜。七月,再除前命,公直携纶诰纳于上前而罢。逾月,复除枢密副使。时元昊使辞,群臣班于紫宸殿门,仁宗俟缀枢密院班,方御殿,且命章丞相谕公曰:「是朝廷特命,不缘使虏之劳」。公知不可辞,方拜受。公既在枢府,自以遇主得位,于是进贤退不肖,兴利除害,知无不为,忤权要不为身谋。时杜祁公为相,先文正公参知政事,韩魏公为枢密副使,与之同心协力,期致太平。仁宗开龙图、天章阁,命两府辅臣各陈天下大政之先,公条列十馀事上之,及《河北安边十三策》,又言乞择宗室之才者,使补外官,试以为政,渐增朝廷藩屏之固。又奏以为安民在守宰得人,守宰难朝廷遍择,请令两府协心共议择诸路转运使,委转运使择知州,令知州择知县,则天下治矣。元昊遣六宅使贺从赍书称「男兀卒曩霄上父皇帝」,公上言曰:「处事心当在初。向闻西路待其使过厚,通判就驿置酒,及入见,赐与亦多,又听称其伪官,此适足长其骄慢无厌之心也。今若许以不臣,则契丹尚臣属之,必曰:『彼既与南朝为敌国,则天下独我之尊』。因此妄有邀求,如何可拒」?由是朝廷却其使,卒令称臣。四年七月,契丹来告举兵讨元昊。十二月,朝廷册元昊为夏国主。使将行而止之,以俟虏使。公上言:「今若虏使未至而行,则是事由我出;使至而后行,则是恩归契丹。万一虏词不顺,岂可则却拒元昊而徇契丹?则为夷狄所笑」。朝廷从之。是年契丹发兵,会元昊讨呆儿族,路近河东境外,朝廷欲发兵调才为备。会垂拱奏事,仁宗面谕曰:「虏主在云中受礼,恐遂袭我河东,今两府设备」。公上章奏曰:「契丹必不入寇,其事有九:出兵无名,一也。自称王师,不肯窃发,二也。河北平坦,可以长驱;河东险阻,易入难出,必不肯舍易就险,三也。河北富贵,河东贫乏,不肯舍富就贫,四也。河北无备,河东有备,不肯舍无备而攻有备,五也。若欲入寇,当行诡道,不应先言云中受礼,六也。契丹始与元昊约同困中国,今契丹背约,受中国益币,元昊屡出怨辞。契丹压元昊境,筑威塞州以备之,而呆族屡杀威塞役兵。契丹疑元昊使之,遂发兵西伐,必无会合入寇之理,七也。契丹惜燕地如腹心,若寇河东,岂不防我攻燕牵制,八也。契丹自得燕、蓟,更不由河东入寇,九也。臣以谓契丹异日作难,必在河朔,所以奏河北守禦之策也。乞自守一要郡,躬行其事,庶将刷身羞国耻」。其后契丹果不入寇。公在西府,力刬久安之弊。时京邑局务,如皇城、群牧司之类,有以亲近官领之,而十年不更代者,公为立三年之制,仍不许干求久任。由是权倖之徒,多不便之。会大臣亦有以飞语谗公者,仁宗虽不疑,而公恐惧不安,遂因保州贼平,求为河北路宣抚使,避之于外。使将还,遂除资政殿学士、知郓州、兼京东西路安抚使。谗者不已,复罢公安抚使。后岁馀,谗者无验,加公给事中,移知青州、兼京东东路安抚使。时河北大水,民流移入京东,至公部中者六十七万人。公择属郡之丰稔者五州,劝民输粟,多者二石,少者五斗,得十五馀万斛,随其处而储之,仍佐以官廪,复于乡村。城郭辟卢舍十馀万区,择官吏,至于前资待阙寓居者,皆给俸而遣,各即流民之所,选其羸病老幼不能自营食者籍名,授历而分领之。均占居处,给粮假器,使便樵苏之利,而无远赴待给之劳。至明年二麦既登,计其乡里远近,给以裹粮,俾归土著,活者五十万人。及募其强壮,黥为军者万馀,得不为盗,且用衣粮活其妻子父母兄弟。及弛其公私山林池泽之禁,恣其所取以自活者,复不可胜计。其偶不幸者,即为葬埋,公自为文以祭之,谓其冢曰丛冢。朝廷闻之,遣使奖劳,拜公礼部侍郎。公以赈恤乃安抚之职,恳辞不拜。时王则据贝州乱,齐州禁卒千人,谋屠其城以应之。有诣公告者,公以齐非属郡,且不可报以移文。会有中使张从训衔命在青,公受檄,使往合齐人而捕之,至悉就擒,而上章自陈擅遣中使之罪。向非公深谋果断,几速其变,齐人为鱼肉矣。朝廷嘉之,再除礼部侍郎,公亦恳辞不拜。俄加资政殿大学士。明堂礼毕,拜礼部侍郎。以秦国太夫人久违乡里,请京西一郡,徙知郑州,又徙蔡州,加观文殿学士、知河阳,迁户部侍郎。至和二年,拜宣徽南院使、判并州、兼河东路经略安抚使。六月,拜同中书门下平章事、集贤殿大学士,与文潞公并命。宣制之日,仁宗遣小黄门数辈密询于庙堂,闻士论翕然,或举手相贺。后数日,翰林欧阳文忠公奏事垂拱殿,仁宗曰:「近除文、富二相,士人相贺。古者求相,得于梦卜。今朕得于人情,则不待梦卜也」。欧阳公顿首称贺。嘉祐初,仁宗弗豫,辅臣虽在政府,朝夕不得详知起居状。公与文潞公惧有奸人矫妄之变,遂率辅臣求入侍疾,内侍之长止之曰:「未得诏旨」。公叱之曰:「岂有宰相一日不见天子耶」?遂直入见上。因以监视僧徒祈禳为名,奏乞留宿内殿。自此宫中命令出纳,事无巨细,皆关白丞相而后行,内外帖然。至末年,赖以为法。公以民间常多疾苦,及横赋重役,朝廷有不知者,遂遣使分往诸路,宽恤民力,其所革弊事及省徭役甚众。公又以仁宗春秋渐高,国本未立,遂与昭文文潞公、集贤刘公沆、参知政事王文安公同议,择宗室之贤者,建立储贰。王公素闻英宗贤圣,遂共以其名上之,仁宗曰:「朕志已定,卿等勿复疑也」。诸公喜而退。三年,加礼部尚书、昭文馆大学士、监修国史。仁宗渊默垂拱,万机之政,皆仰成宰相府。公选用贤俊,庶位得人,而野无遗才。除榷茶之禁以省刑罚,至于民物丰阜,夷夏安宁,而天下不知辅相之权。则公代天翊世之勋,不可胜言矣。五年,丁秦国太夫人忧,仁宗为特罢春宴。五遣中使诏起复,公上章恳求终丧,从之,仍给半俸。英宗即位,服除,拜枢密使、同中书门下平章事,迁户部尚书。逾年,以足疾求退,章二十上,方拜镇海军节度使、同中书门下平章事、判河阳,封祁国公。今上即位,移镇武宁军,进郑国公。累求罢将相,上以公辅佐累朝,年耆德盛,为海内所重,人无间言,虚心待之。以尚书左仆射、观文殿大学士、集禧观使召赴阙,公以足疾,未能拜,固辞。诏以新官复判河阳。熙宁元年正月,移判汝州,且俾入觐,诏曰:「渴见仪容,愿闻风论」。以公足疾,肩舆至崇政殿门,令男绍庭入殿扶持,仍不拜。又以门距殿上远,上特为之御内东门小殿以见之。恩礼优重,群臣莫及。赐其子绯衣银鱼,召坐从容,日昃始退。再对,上欲留为集禧观使,公恳辞。之官,上欲召公为相,先遣中使谕旨曰:「卿今兹无得更辞,当力疾入辅,为宗社计」。明年正月,召还京师。二月,除司空兼侍中、昭文馆大学士,赐甲第一区,皆恳辞不受。复拜左仆射、门下侍郎、同平章事。未陛见,闻有人于上前言「灾异皆是时数,不由人事」者,公遂上章曰:「《春秋》书灾异,所以警悟人君,使恐惧修省,董仲舒所谓『天人相与之际』,甚可畏也。又孟子对梁惠王:『涂有饿莩而不知发,人死则曰「非我也,岁也」。王无罪岁,斯天下之民至焉』。是皆不闻以灾凶归之于时数也。在人之一身,则曰『作善降之百祥,作不善降之百殃』;在一家,则曰『积善之家,必有馀庆;积不善之家,必有馀殃」』。一身一家,至小也;馀庆、馀殃,尚因人之善恶而致;宁有国家天下之灾祥,而反归之于天数?而无事而致,亦未闻推之于天也。陛下万一或时而信,则救灾恤患、答谢天谴之意有时而怠,亏损陛下之德,不为生灵之福,无甚于此」。是时群臣上尊号及听乐,上以久旱,皆不受。而群臣犹坚听乐之请,公上言:「故事有灾变皆撤乐,恐陛下以同天节契丹使者与群臣皆当上寿,故未止其奏。臣以为陛下圣政惟新,四海属目,正宜彰盛德以示夷狄,愿并上寿罢之,益足见陛下严恭寅畏之美也」。上从之。即日而雨,公复上章曰:「陛下答谢天谴,不为不至;上天报应陛下,不为不速。矧令戎使目睹中国异事,更愿陛下未以今日雨泽为喜,当以累年灾变为惧,远斥奸佞,亲近忠良,恭畏上天,即太平可至」。上即亲书答诏云:「义忠言亲,理正文直,茍非意在爱君,志存王室,何以臻此?敢不置之枕席,铭诸肺腑,终老是戒!更愿公不替今日之志,则天灾不难弭,太平可立俟也」。公又上章,力陈「君子小人之情伪,系王道之消长,天下之安危。望陛下深思,辨察用舍,小失则招致祸乱,为国大患」。八月,以疾辞位,除判河南府,复得请判亳州,移武宁军节度使、同中书门下平章事。四年,拜左仆射、判汝州,再上章以不谙近制,诏许归洛养疾。其年冬,乞还政事,拜司空,复武宁节钺,封韩国公致仕。元丰三年改官制,授开府仪同三司。又以王文安公之子同老陈嘉祐尝启建储旧勋,上以诸公未尝自言,深嗟异之,特拜司徒,仍以子绍京为閤门祗候。六年闰六月二十二日,薨于正寝,享年八十。上闻讣震悼,为辍视朝,内赐祭文,遣入内供奉官勾当御药院梁从政致祭,赐赙慰恤其家甚厚。士大夫识与不识,皆垂泣相吊。公自还政,未尝一日忘爱君忧国之心,朝廷有大事,或降诏访问,必竭诚尽忠,纤悉以陈,略无顾忌。安南用师,公复力言:「大兵远行,供饷皆出民力,虑将帅漕郡县之官,务逃己责,不恤百姓。愿深加存抚,以安国本」。晚年复上书,力裨时政。临终犹以遗稿一封,付其子上之。公为人端厚明粹,识度渊远,事无巨细,皆反覆熟虑,深极底里,必万全无失,然后行之。凡受爵进位,未尝不辞让至六七,不得已,然后拜受。接士以至诚,虽微官布衣,皆与之抗礼,笑语从容,送之及门。人有所长,不啻在己,委曲采问,觊尽其能。汎与人语,词气极温;及其临大节,正色慷慨,莫之能屈。深嫉邪恶,辟之尽力。闻端人良士偶在忧患,必诚心轸恻,竭意劳护。其处家虽纤悉之务,皆有规法。四夷蛮貊,尽服其名,北虏使至,多问公所在及安否,如爱父兄。至公为宰相,王德用为枢密使,谓馆伴者曰:「南朝用二公,何得人之盛耶」?退居西都十馀年,深居罕出。尝之老子祠,乘小轿,过天津桥,市人喜公之出,随而观之;至徽安门,市为之空,其得民心也如此。文潞公尹河南,择乡里年德诸公为耆英之会,公为之冠。公平生达性命之理,临终安坐,奄然而逝。未薨前旬日,有星坠于所居还政堂之后。有文集六十卷。夫人晏氏,封周国夫人。子三人:长曰绍庭,朝奉郎,少有才行;次曰绍京,供备库副使,后公一月而卒;次曰绍隆,光禄寺丞,早卒。女四人:长适观文殿大学士、知真定府冯京,早亡,追封某郡夫人;次为之继室,封某郡夫人;次适宣德郎范大琮;次适霍丘县令范大圭。孙男三人:长曰直方,守秘书省校书郎;次曰直清,守将作监主簿;次曰直亮,假承务郎。孙女三人:长适试将作监主簿张辅,次未嫁,次尚幼。其孤朝奉将以元丰六年十月甲子,葬公于河南府河南县金谷乡南张里秦国公之墓次,某谨具公之家世历官行事,次为行状,将以求立言者铭于墓,纪于碑,及请谥于考功而书于国史。谨状。元丰六年七月,具位范某状。
向拱传 北宋 · 韦骧
出处:全宋文卷一七七九、《钱塘韦先生文集》卷一七
向拱,汾州人也,徙居潞,幼喜射,好言武事。及冠,有胆决,刚勇过人。重义轻财,不砺小节,以任侠游于乡曲。尝私潞民之妻,不往且久,其夫知妻之私于人,欲杀之。妻惧,潜与邻家子约曰:「若能死吾夫,吾为若妇」。邻家子许诺,遂道杀其夫而返告之,且言当匿他所,待事平即来偶矣。居无几,拱复诣所私,其妻具以实语拱,拱曰:「邻家子安在」?曰:「在某所」。拱密往杀之,还,责所私曰:「尔与我私而害其夫,不义也。尔夫死殆以我,我不可自杀,尔当报夫一死」。遂斫其首,掷于通衢,曰:「向拱杀此奸妇」。缓步而前,颜色不变,警卒惮之不敢捕。因亡命山泽间,会赦乃归。其父素长者,念拱不谨,数蹈危祸,朝夕忧之。与上党儒生滕中正素相厚善,因请曰:「某有子如是,君其知之。君能少加训厉,使不破吾家为幸矣,不敢有他望也」。中正对曰:「谁敢撩虎须以速祸耶」?其父曰:「虽然,其为性亦易晓悟。前此数岁,有魁梧老儒箕踞坐于吾门,见吾子而易之。吾子即嫚骂,老儒不校,徐谓曰:『若何等人,乃敢尔,幸遇我于今日,使我当未学时,必致若于齑粉矣』。因出双臂以示之,真壮士也。吾子为之逊谢,乃延入,具酒肴以礼之。以此知其易悟耳」。滕闻此颇奇之。其父归,教拱曰:「滕公诚佳士,我欲尔亲依其人以图改行,尔盍往候之」。拱即夜叩滕氏门,通姓名及其所以求。入坐,滕公接其语言,异于所闻,遽起,握其手曰:「未见吾子,采乡人之言,当以盗蹠奉期。今一见之,真落落奇丈夫也。幸自爱,毋为恶少所败」。因言:「古人跅弛无状,能自收拾,卒为社稷重器者多矣」。于是拱下拜曰:「生我者父母,成我者滕公,愿执子侄礼以奉事左右」。归告其父,父大悦。自是谢绝旧党,日学于滕舍。无几,遂为里闬所推。父殁,服除,乃有四方之志。累事公侯,皆以不合引去。闻汉祖开霸府,欲往依之。会岁饥途艰,至石会关,关将郭勋深礼异之。勋语以群盗隐伏不远,去者无不被害,止其行,令毋往。拱不纳其说,而竟前焉。行三十里许,遇盗数十辈,角射于路侧。拱前揖之,因以姓字自达,且言:「羁旅无托,欲往事河东,一仆两驴,囊钱二千,他无长物矣。比知去者多遇剽掠,幸诸君分数人以送之」。有长鬣者笑曰:「此为何人,敢要我辈护送」。时拱装中亦有弧矢附焉,旁遥人曰:「彼有弓箭,试令射」。于是长鬣者强拱,拱不得已,即取弓,挽之发乘,矢皆环其的,群盗惊服。遂延之林翳中,设酒馔以伸慇勤。拱性不善饮,盗亦听其自便。将行,盗出银数斤兼匹马以馈之,后遣十夫为之辅送。既至晋阳,度汉祖望峻,无以自致。时周祖尚为随使孔目吏,大为汉祖信任。拱乃候于路侧。周祖还舍,召问拱,拱言其情,且请事之。周祖辞曰:「吾事人者,安宜受人所事」。拱执志不移,日往造焉。周祖由是舍拱于私第,爱其才谋,潜资助之,奉养甚优,朝夕与之同馔。及汉祖有天下,周祖拜枢密使,乃补拱为内典客。自周祖入关暨留守邺都,兵谋政画,拱有力焉。至汉少帝,密计欲图周祖,事先露而周竟受禅。及世宗下秦凤,战高平,南北拓境,所向内面者,皆拱之助也。拱历官至中书令,以寿终于京师。拱虽有大勋,未尝以毫发自恃。礼重贤士,不积俸禄。所至慎刑爱下,吏民便之。拱之始贵,念少时所为,因曰:「吾非滕公,殆汩没于伏莽辈矣,安能及此哉」?遂恳周祖而官滕公焉。及仗节钺出专方面,常以备宾佐。后居守洛阳,亦辟为判官,终始优待,以心腹委之。至于政治之间,得以全美者,亦其裨赞之效也。滕公卒官谏议大夫。
韦氏曰:向中令之脱豪侠、变节槩,间关自达,致身青云之上,盖遇时也。至于勋伐既盛,不自衒耀,卒以挹损而保富贵,不忘旧德,汲滕公于显近,终始然信,无一介虿,兹古之所难欤。滕公之知人亦明矣。
言责降官不当带观察团练状 北宋 · 苏辙
出处:全宋文卷二○五六、《栾城集》卷四○、《宋名臣奏议》卷六三、《续资治通鉴长编》卷三八五、《历代名臣奏议》卷一七七、《右编》卷一五 创作地点:河南省开封市
右,臣伏以朝廷典章,百世所守,因事变法,为患常多。祖宗之世,使相节度不领京师官局,其奉朝请必改他官,或为东宫三师,或为诸卫将军。太平兴国中以赵普之勋,自河阳还朝,止为太子少保。以向拱、张永德之旧,并为环卫。至今诸道钤辖总管以防团老归者,亦以诸卫处之,盖其遗法也。至明道中钱惟演以章献皇后亲嫌,罢枢密使,始以保大节度为景灵宫使,治平中李端愿以长公主子,亦以武康节度为醴泉观使。恩倖一启,自是戚里以节察居京邑不治事者,肩相磨也。然犹未见以罪降黜,而以观察团练享厚禄,居谪籍者。近日李宪以宣州观察使提举明道宫,王中正以嘉州团练使提举太极观,二人贪墨骄横,败军失律,罪恶山积,虽死有馀责。圣恩宽贷,皆寘之善地,而又首乱国宪,假以使名。臣恐后世推坏法之始,归咎今日。谓宜考修制度,追还误恩,以存旧典。且使罪人知有惩艾,亦非小补也。臣不胜区区守法爱君之心,欲乞追还前命,使天下明知朝廷不以私爱害公议。干冒鈇钺,俯伏待罪,伏候敕旨。
楚州防禦使楚国公赠奉国军节度使夫人宋氏墓志铭 北宋 · 范祖禹
出处:全宋文卷二一六二、《范太史集》卷五○
夫人宋氏,开封人。曾祖龟,赠太师、中书令、尚书令。祖皋,赠太师、中书令、尚书令、谯国公。考絪,西头供奉官。母张氏。伯父绶,参知政事。年十七,归楚州防禦使、楚国公世恩,封永康县君。夫人奉舅姑恭顺,接娣姒以和,抚诸子均一。元祐八年五月二十四日卒,年五十有二。八男:曰令勔,右武卫大将军、濠州刺史;次未名而亡;曰令𭹳,右侍禁;曰令㔦、曰令觌,并左班殿直;曰令𢈚,右班殿直,早卒;曰令勔,左班殿直;曰令剔,右班殿直,早卒。九女:长适故右班殿直宋安国;次早卒;次适右侍禁范湍,卒;次适陈州司法参军吴环,卒;次三人早卒;次二人尚幼。孙男十二人;子禨,三班奉职;子禋,右千牛卫将军,袭封楚国公;子禨,三班奉职;子𥜚,早卒;子禄、子祾、子球、子禬、子琰、子禅,未仕;二人幼。孙女十人,四人早卒,六人幼。九年二月己酉,葬河南永安县。铭曰:
远矣宋氏,有商之裔。宋在今朝,世德孔昭。懿哉夫人,终始惟一。载其令淑,有铭斯石。
右侍禁墓志铭 北宋 · 范祖禹
出处:全宋文卷二一六三、《范太史集》卷五二
君讳令瑹,字君宝,赠昭信军节度使、英国公惟宪之曾孙,荣安僖王从式之孙,赠崇信军节度使、谯国公世采之子。初赐名,补右班殿直。再迁右侍禁、监陈桥盐税,勤于吏事。元祐七年三月丙申卒,年二十有五。娶吴氏。二男皆幼,吴氏守义不嫁。九年二月己酉,葬河南永安县。铭曰:
哀哉王孙,天不假年。躬行于家,有妇之贤。
赠崇信军节度使男右班殿直墓记 北宋 · 范祖禹
出处:全宋文卷二一六五、《范太史集》卷五四
赠崇信军节度使、谯国公世采之子令駥,英国公惟宪之曾孙,荣王从式之孙。母崇安县君高氏。初赐名,补右班殿直,未娶。元祐五年七月戊辰卒,年二十有一。九年二月己酉,葬河南永安县。谨记。
判西京国子监宋公墓志铭(崇宁二年二月) 北宋 · 毕仲游
出处:全宋文卷二四○四、《西台集》卷一三
公讳庆曾,字承甫,姓宋氏。在真宗皇帝朝,有任尚书度支员外郎、直集贤院、赠太师、尚书令兼中书令、谯国公者讳皋,公王父之考也。在仁宗皇帝朝,有任兵部尚书、参知政事、赠太师、尚书令兼中书令、燕国公、谥宣献者讳绶,公父之考也。在神宗皇帝朝,有任龙图阁直学士、右谏议大夫、修国史、赠太尉、常山公者讳敏求,公之考也。公以王父荫起家,守秘书省校书郎,十迁至朝请大夫。自监南京粮料院十任而判西京国子监,积勋至上柱国,封平棘县开国男,食邑四百户。而某之姑,实宣献公之夫人,所谓常山郡太夫人者也。某之姊,实常山公之夫人,所谓代国太夫人者也。故公之卒葬,其子焞与煇属余撰集公之行事以志于墓道,曰:「莫如我先人之舅氏为知先人之尽也」。
感山赋 北宋 · 崔公度
出处:全宋文卷一六五三、《圣宋文海》卷六、《三续古文奇赏》卷三上、雍正《山西通志》卷二二○、雍正《泽州府志》卷四七、乾隆《潞安府志》卷三六、乾隆《凤台县志》卷一三、《古今图书集成》山川典卷四七、《历代赋汇》卷一七
客有为予言太行之富,其山一名皇母,一名女娲,或于此炼石补天,今其上有女娲祠。因感其说,为之赋。其辞曰:
曲辕先生从先大夫之南征,省黑许于紫霄,访武王于朱陵,授罗浮之隐书,撷三茅之神英,息肩淮泗之滨,闭辟弦歌,与世无营。一日,梁国公子、铜鍉处士闯然踵门,恍然相亲,曰:「先生倦游者矣,祈有异闻」。先生不对,宾请愈勤。于是为论山中之物,山中之民,叙山中之遗欢,咏山中之淳文。二客相视而笑曰:「先生唐相之家,族蕃西京。京于吾乡,驾材累程,连联高山,见于群经,兹其不言,疑未之行。试为先生陈之,何如」?公子赞之。处士曰:「夫坤厚之势,犹一人之体,昆崙为之首。自首而下,岟㟐屹𡾐,无复平地,陵轹百国。有阴山焉,横二千馀里,北为戎狄,南为古圣之所治。测中言之,殆吾国之乾位,昕天铜浑,《周髀》保章,参地之形,兹为最详。上正枢星,下开冀方,逢胃而毕,自柳以张。乱则冀安,弱则冀强。起为名丘,妥为平罔,岿乎甚尊,其名太行。挟大河于楚东,瞰北岳其在旁。其高也,逦迤而上。始莫知其高也,登蹑千里,昂目而前望,骇实与夫天当。其深也,缭绕盘辟,始莫知其深也,驰朔东而左转,垂三月而见脊盛,连延乎碣石。《传》曰:『东海之水不尽,而此山也,吾莫知其所极』。此其知言哉!如彼大邦,圻钩壤连;如彼大川,洲维浦联。殊乡异观,习乎所传。坳然若鞍者曰鞍山,突然若灶者曰灶山,色黑者黑山,形方者方山。如此之类,名何可殚!墨翟察而知骥之贵,尸佼过而辨牛之难。穆王升由雀道而出,世宗行自大河而还。孝明尝登,幸上党郡;章帝以游,至天井关。孟德北上,纪摧轮之恐;谢公西顾,引忧生之端。阮籍失路而咏怀,刘峻怀交而发叹。归晋阳子惠之便道,对二坂祖浚之祥观。开元钖问于逢车,武德置县而当烦。霍褰吾襟,共附吾肘,缠午壁之势,探长城之口。天门揭其部分,乌岭支其躏蹂。姑射、王屋,隆虑雷首;靡迤嵚岑,参错饤饾。或拱其左,或捧其右。或道其前,或赞其后。让以奇巘,贡以重岫。曾夸娥之输力,摛大帝之宝授。上晻暧兮鹏击,下砰磕兮鲸斗。又若王畿之外,五等诸侯,奉命守土,率属千万,悉面内而腾辏。此山之形也。汾、潞、丹、洹、滹、池、𣿟、易,涑、沁、淇、潼,清、源、济、溴,奄呴将迎,纵横嗽激。安阳巨马出其夸,白絮北涿度其液。触遥阜以孤引,潋荣光而历羃。凝染渐渍,裒青贮碧。此山之容也。奠荒有神,开社有伯。以风主威,以云主泽。翻手熯阳,覆手霹雳。近靡百城,远霈万域。暴暑亟寒,暗天一白。烟不得为瘴,气不得为疫。岂其幽深也,深其欲而难期;其并合也,合其力则无敌。此,山之气候也。轩后以来,至于成王,自时建都,迁徙不常。远近表里,其阴其阳。春秋之前,封国既多,春秋之后,唯晋为彊。大抵以兵为阻,以险为防。守不敢弛,战不敢忘。越至卑耳,而齐桓以霸;一入孟门,而平公几亡。燕、赵、中山,卫、韩与魏,或主山东,或主河内,或主山西,或主河外。或城其隈,或据其会,或保作咽颈,或恃为腹背。屯留有常阻,山阳有常界,跬步之侧,万人死之。复驱万人,而地不少退。如罴斯林,如虬斯壑,左顾右睨,爪牙锋锷。秉间薄人,肝脑涂地,以搴旗虏将而为乐,不然假息窃视,捍以城郭。从姬歌儿,名琲重璞,不敢不献,虽欲藏之,亦终归乎攫搏。骇乎哉!固尝一朝之中,一舍之间,烹四十馀万之众,筑头颅之山,举长平为鼎镬。旧壁荒城,豆分棋错,今千馀年,幽阴寂寞。此山之势胜也。当时雄豪,迭指交质。行野者非乐其野,逐兽者非即其兽。裴徊陵陆,踰跇阪阜。裁约六国,眦睨九道。孰为龙首,孰为天灶。向背孰徙,草木孰遘。器械孰便,凭倚孰厚。东西孰广,南北孰袤。为蛇孰尾,为鹳孰噣。孰方孰圆,孰牝孰牡。冲轮孰敏,沮雁孰懋。孰利袭掩,孰利藏覆。孰此出击,孰此入冠。孰可徒搏,孰可骑骤。孰可啖诱,孰可斥候。孰可接战,孰可挑斗。孰最恐夜,孰不欲昼。胜此孰遂,败此孰救。佯遁孰止,秉乱孰走。孰要于迩,孰闭其后。记省在目,陈说在口。凭轼结靷,忿豢去就。所过之邑,鹯视狼吼。诘无不讲,向无不偶。入军则建旗鼓,入朝则佩印绶。以国试胆,以民试手。为纵横家,随以此售。关警迟速,称昼贫富。矫尾厉角,恐愒翻构。鬼神不能窥其密,贤畯不能纠其缪。中人主之利欲,移将相之恩旧。其后或主或臣,建功立业,尤显闻于后世,则有决羊肠之险,堑此山之道,攻荥阳,伐韩以威天下,应侯为秦昭王之谋也。据敖仓之粟,杜中山之阨,距飞狐之口,守白马之津,使天下知所归者,郦食其为汉高祖之谋也。而此山,入射犬,破青犊之众,杀谢躬于邺,以收复天下为心者,汉光武之谋也。济河降射犬之众,还军敖仓,属魏种以河北事,然后西向以争天下者,魏武帝之谋也。进据武牢,扼其襟要,俾窦建德不能踰山,入上党,收河东之地,而卒以并天下者,唐太宗之谋也。徐思以观,亦吾之近藩。北压燕蓟,西临顺檀。笼里控外,联区接寰。州开其隅,邑疏其间。衡而为垒,缺而为关。有朝歌、内黄、黎阳之支离,有五原、高平、广武之依攀。前规成皋,逆婴邯郓,收褰帷趣驾之威,宰簪笏假辔之官。大城望之如云,小城夹而金完。各负城势,态骧虺蟠。宿貔貅之倘佯,峙刍粟之巑岏。此又其山古今因人以明效者也。偏隅之祲,蒸郁成象,或为楼阙,或类亭障。下利垦辟,其土白壤。谷备五种,颖粟丰穰。以陶则不窳,以牧则易长。骍、駂、駩、駽,騧、骊、驖、驵,繁鬣赤喙,黄脊白颡。奇毛异骨,駉、駾、駚、驡,或出凹掩,或会广敞,或随龁而乍散,或就饮以群往。秦青睹之而目眩,造父逢之而伎痒。若乃边风夜号,寒气朝荡,木叶昼脱,川原萧爽,挺逸彩之疏瞬,厉雄心之倜傥。分腾而郊野暗,聚鸣而阮谷响。最下者籯粮载士,日中而驰百里,凤臆兰筋,探前扶后,何止乎蹄间三丈。马之所施,险之所依,有德者然后能之。其或守之不以道,用之失其宜,则是二者在所为盗贼之资。司马侯告晋侯以先王之不务者,非弃之也;而吴起言商纣之国志,有激于当时。何则?宣帝处先零金城,而终贻汉患;武帝倚元海并州,而俄倾晋基。自后聪、曜、石勒、姚苌、季龙、元魏、高齐、诸苻、慕容,呼侣啸类,提羌占戎,或屯于定襄,或保于居庸,或建都邺下,或渡军河中。或改元离石之比,或僭号沙河之东。胡尘一踰,三关遂空。长安之城,洛阳之宫,摇辔长驱,传国都而扼踪,暴衣北冠于涂炭,客宗庙于妖凶。更帝迭王,抑为盛衰。其四方简册,不可得而书者,凡几战而几攻。由是观之,为彼君者,始失之一朝,遂使天下之人亲戚离散,一百二十六载挂性命于兵锋。此又当世贤人君子登高虑远,所宜追述,为万世深诫者也。当彼之时,国中窄而山中宽,天下危而山中安。外憸人茍容以盗官兮,内浩歌乎《考槃》。外吁嗟愁涕之辛酸兮,内游鹿豕其方欢。外穷奢极侈以相残兮,内交让乎瓢箪。外仍椹缩剑以衔冤兮,内乐夫其盘桓。仁智所依,仙圣所迹,其动如龙,非迅雷烈风不起;其出如凤,非醴泉甘露不食。服皇娲之妙道,藏补天之神石。或饵木而采芝,或吞阳而嗽液。或自耦于樵钓,或偶怀于老《易》。引公和之馀韵,振文举之归策。壄王二老,犹自轻之士;壸关令狐,殆多言之客。至精元以友造化,绪馀尚足以治万国。此其山之隐逸也。即以仰之,首名归山。岭巆纡馀,巉岩孱颜。曳泉绅之飘飖,束云衣之回还。樻众精于宝姥,糁灵气于天丹。矗雰霞之朝覆,豁光怪之宵环。其金则钣、荡、镠、铣、镣、鑗、鏋鑀,其玉则琼、玖、𤩂、潞、丹、琪、玙、璠。石黄绿而青碧,珠玟瑰而木难。馀粮石脂之硗䂚,赭垩理长之斓斑,阴映宛倚,穹注蟠联。丝絺毡𦇧,鈶盐铜矾,备先赋之不名,距三方而祖繁。复有紫沙黄雾,神钢是取,逗落液于庳涧,萃坚英于弱土。播蚩尤之遗勇,回欧冶之灵顾。下分擅乎百源,上夹输于六务。此其山之琛赂也。其鸟五色豪鹰,窟生崚崚,貌如秋胡,目如明星。呴拨利戟,足卷枯荆。雕趋鹗随,往还青冥。木栖则鵗、鷣、鸒、鹳,水止则鸨、翠、凫、鶄。殊种诡类,莫可殚名。其状如麋有距,四角马尾。声若钟磬,以出为瑞。赤虎文豹,黄熊封豕,麇鹿瑞䝢,行搏坐噬。草则紫团之蔘勤漏卢,糜衔牡蒙,苁容首乌,牛膝豹足,龙沙虎须,赤节紫倩,如雷茈胡,云英玉支,解蠡庵䕡,鹿肠鹤虱,彭根屈据。泽态夭糅,芳臭粉敷。或同葩异实,或冬荣暑枯。或珍传太一,或用讲吏区。木则有榛有栗,其桐其椅。篁筱怀风,桃李成蹊。梗、楠、枫、桧,思仲、芜荑,梓、漆、枢、栲,青檀、紫葳,枞、檍、槐、枣,棠、榴、楟、黎,阳栌、檿桑,枌、榆、棪、槻,交抵并节,韬唐阴堤。身缘中材,实资疗肌。松柏千岁,蹇金石姿,弥根万仞之峰,落影千丈之溪。孤干直出,百寻而后有枝。远而望焉,或如翔鸾,或如蟠螭。其大蔽牛,其圆中规。参差櫹椮,下隔百步,犹樛忧而相羁」。公子矍然曰:「陆产之盛仆知焉,不若是之详也。且闻之汉甘泉肇于武帝,唐含元建于高宗。或决事于上,或受计其中。始用材之有馀,终兴利于无穷。陛下临御以来,四十馀年,未闻图苑囿之观,事土木之工。户牖朱绿之饰,诏五岁而一易;服玩帷帐之具,虽屡补而尚供。四方黎元,自视忲然,咸愿献力京师,进娱皇躬。听钟鼓管籥之音,瞻车马羽旄之容。傥有司因亿兆之心,率怀、卫、磁、相、泽、潞之人,披苍莽、伐崆巃,贱新甫之得,简徂徕之封,激春淫之悍豪,扶丹济其来东,经营庶民,作为新宫,以壮阆乎中区,以周严乎九重,高阐秘卢,侍从兮蜿蝉;翠华黄屋,往来其冲融。追三雍养老之法,申其孝慈,复延英访问之迹,考其邪正。更取士之弊法,著久官之新令,明刺举劝沮之典,绝苟简异同之政,广庑长廊,翼其两旁。左选天下经术辩通之士,以为议郎,居讲朝廷疑难之义,补百司之阙,出委观民决狱之事,以信其所详。右选天下材勇温恭之人,以为卫士,居讲司马军机之要,掌诸门之禁,出委偏裨别屯之任,以观其近莅。兴利如此,顾不为伟欤!山日以开,货日以通,众庶习知,勿为牢笼。欲发者发,欲攻者攻。登者搰者,剥者斲者,烹者掇者,絷者戈者,四时憧憧,皆民所同。庶宝之轮幽,万模之纷纭,雕雘彩制,羽须毛群,弓矢铠楯之材,舆马骨革之伦,被服纤华,鼓铸精珍,三十取一,归于县官,宁有闻子富而父贫?兴利如此,顾不为伟欤」!公子再言,处士再思之曰:「公子之惠,亦云善矣。且民可与乐成,不可与虑始。况乃三晋,人号沉鸷,孕鹑火之流烈,感斗极之劲气。瞻顾端巧,手足便利。蔑蛊淫狂厉之感,无喘夜皲瘃之累。专思虑而喜任侠,贵然诺而多懻忮。重沦奸侈之化,孤守而莫变;由渗唐虞之泽,弥久而未坠。平居之际,以气义相视,驰马射兽以为乐,投石拔距以为戏,悲歌慷慨,以摅其郁;矜誇功名,以见其志。自古受命之主,不先得其土,则先得其士。不得其地,不足以控诸夏;不得其兵,不足以威万县。粤天宝失御之后,事虽近而不复言。而五代不纲之时,其迹甚明而可以数。朱梁失守,则晋人南下而急攻河阳;师厚不死,则魏博六州,据山口之路。庄宗之祸,由邺郡而起;清泰之败,缘上党之助。蕃戎陷相而石灭,邺兵过河而刘去。或群盗乘隙而并出,或前军自此而先渡。河东之举,时李骧疾度,控孟津之策;世宗之征,赖车驾倍程,有南平之遇。可畏也,如人怀心腹之疾;难去也,如木受根柢之蠹。故吾太祖皇帝之兴也,践祚五月,亲平泽、潞。念贼失仲卿之计,不西下而直趋怀孟,而我用向拱之言,速济河而击其未聚。离穴成擒,吴祚之前料;登无难色,李氏之深谕。如洪波薄江,借海以为力;大霆击空,与电而俱赴。交广、闽、蜀之区,淮、海、江、汉之壖,彊侯暴王,袭顿蹁跹,纳土称臣,冠佩邻联。虽天命之所在,亦主威之使然。其势如此,犹藏太原,谢将休戎,十有九年。太宗之吊伐也,指师为林,转粮如川。断石岭之应,刬隆成之坚。躬擐甲胄,劘锋易弦。昼夜围督,六师争先。压之以天下之重,然后始能破焉。迨我真宗,抚养其人,留跸授关南之师,促使益安阳之屯。许北虏之通和,敕猛将之疏军。以至陛下仁风德泽,扶导长养,踰八十春,赋不闻竭其才,力未尝疲其身。憙辩者不知约从连衡之谋,尚勇者不知收城夺邑之勋。室家熙熙,老于耕耘。如养虎者不与之全物,赏先至者不导于一津。兹奈何合之?深山触鸷,猛而为勍。敌之怒心,鐖凿棘矜。若南国之茶,海滨之盐,千百良民,化为顽兵。或蒙欲而拒捕,或负恃而贪凌。始逭罪而群亡,终盛气而横行。镇之常员,则威有所不足;列之大诛,则民转相震惊。陆机谓兴利不足以补害,君焉孰惩」?公子曰:「不然。古初生民,禽兽杂居。无机械以荐食,无衣裳以被躯。累圣哀之,脩其所无,钻燧取火,铄金于炉。锐以锋刃,俾持以趋。逐其虫蛇,创其室庐。刳木成舟,结绳为罛。剡木为矢,弦木为弧。以饮以食,以畋以渔。服牛轺马,纺绩䥳锄。后王因之,讫今以娱。安有至治之世导民以利,复争乱之是虞!太公封齐,熊绎封楚,鱼盐之义,山林之阻。公一发之,民往如鹜。不数十年,齐楚以富。彼诸侯之国,民且守法,岂天下之广,人或敢侮?调发存邑里之籍,出入视保伍之名。倚之守令之良,护以使者之能。盖建隆初兴通馈之役,奚今日之政姑息而艰行?是有司不复举因民之利,四方无时有可劳之氓。弗恤所治之法何如,而已亟此禁山搉海之图,疑所思之未明」。处士曰:「君不闻天子之建宫乎,厌江陵之瑰干,空邓林之巨树。山鬼见荣而倏烁,坤后斥缊而容与。青帝执规,白帝司矩。摄离朱之魄,䚕其徽纆;舍倕茧之神,相其斤斧。裁鲁镇以为址,判湘峦以为础。趋步而龟鸟正,叱咤而虹蜺举。星覆重撩,云缩万堵。涂以齐赭,甓以虢土。华荐金石之美,梁修牙角之赋。扬瑶琨与织贝,荆砮丹而箘簬。蒙羽之纤缟,涧瀍之枲纻。优尊而百礼六乐,华国则东房西序。邦贿丰息,宁主是耶」!公子曰:「嘻!上方东被于流求,西薄乎羊同,南畅于诃陵,北憺乎空峒。积挚鸿胪,填货大农。天人之交,何求而不充?徒念覃怀之域,三河之冲,漘断乎沧溟,背栖乎犬戎。齐楚瓯越,鲁郑巴邛,辕有所不适,楫有所不通。重兵之常处,列城之所宗,将帅之治守,诏使之过从,壤地所生,衣食所庸,不疲其赀,即疲其力;不出于官,则出于农。帑焉而乏,府焉而空。或骄阳淫雨之灾,或戍发备河之逢,流离其民,易资枭雄。或阴会于朋仇,或椎埋以成风。故先诸权,俾怡其衷。禹散历山之金,而赎卖子之虐。汤铸庄山之币,而救无𥼷之凶。非先君不足以说士,非首众不足以就功。如彼泉源,我发其蒙。如彼委藏,我启其封。设坐视天财而不知发,犹有此民而不以为兵,徒示二虏之涵容」。处士曰:「君知其一,未睹其二。琉璃之河,华林之庄,昔居臣民,今游犬羊。然黠虏奚民,视此而莫敢乘焉,吾非有以守之,殆由天设于王公,帝限乎豺狼。若之何侵而夷之,以纾其行,饵之可欲,以发其狂?义未闻于灌爪,兵或兴于争桑。投刍生心,文子之至喻;牛甘必斗,管坚之所量。国家近边,虽上腴之地,久禁而不耕,所弃甚轻,为利甚明。发丁以通驿,隋政之已失;治气而未尽,魏室之旋倾。彼乌足陈于治朝哉!山东之兵,三十五将之师,君所闻也,请置其说」。公子曰:「大农之家,不患穿墉而废囷仓;善贾之行,不念胠箧而捐金珠。备得其术,则害何能扰;利果大入,则小或可疏。今防秋之兵,不寄之土豪,而岁起屯戍;缮治之物,不蓄于逐州,而授于京都。不募人访铜,而私或自铸;重给民旷土,而争籴于胡。遗计若此,庸为利欤?由众人焉,南牧之虑;将智者兮,北伐之涂。推石传土,决其成功,束马悬车,胙乎能事。突收燕乐,捐范阳、涿郡三道之师;直压怀柔,拒虎北、石门四兵之势。引轻军,发羌夏之东穴;出奇道,斩匈奴之右臂」。二客纷辩既久,色相不平,抗袂俱起,质于先生。先生冁然而笑,适然而兴曰:「坐,吾告汝。夫有财而弗取,无道者之言也。取而不以先王之制,无法者之言也。二者,吾圣人之深恶。不顺乎冬夏,不相乎阴阳,禽兽之殄暴,货币之诛戕。不时而源枯,不禁而山伤。逆于天元,降为灾祥。则虽传道之人,岂容无责哉?古者大德大功之人,天子尊之公侯之爵,殊其奉养之方。功厚者享亦厚,德长者报亦长,推之四海之内,入为公卿,出为牧伯,盛不过数十,土地所育,人民所藏,其货易供,其财易当。然报非天子之独私焉,盖天下皆乐其有以报也。故其民贤者勉焉以脩其业,愚者虽甚欲焉而无敢望。其志易平,其劳易偿。今高赀大姓之家,列肆侔于府库,邸第罗于康庄。金绀采缀,锼劘焜煌。被以黼绣,裹以雕墙。狗马弃齐民之食饮,舆妾贱士夫之衣裳。宾昏祠葬,隳败纪纲。通吏买法,阴淫陆梁。其凭荒负险之民,擅弥山络野之疆,畜奴如兵,占田论乡。主逋豢冠者攸众,宝龟藏甲者为常。州县徒史,私为之视察;乡亭部夫,公随之奋攘。是天下山林之出,除公上之赋,守令吏寺,略有常制,每郡每邑,宛转麋溃,输几侯而几王。彊桀相师,极欲为威。怒网而川贫,笑斧而林飞。孰察诸刊剥水火之遗制,孰恤乎坚稚曲直之所宜。积之徒多而器用殊寡,举之或远而民资自疲。富者售之益轻,贫者劳而愈微。誓穷原薮之饶,而况膏腴之归。乃方乃州,或蝗或饥,民以为灾,而彼反为宜。从是其氓,匿税并田之不暇;益令群猾,藏租隐地之无疑。南方诸山,非复昔时,材不爱而木不蕃,木不蕃而兽不滋。迨有千里不毛,裹糇莫支。是天地阴阳,昼夜长养,犹不能以充其欲,则吾民何负,独为狸而畜鸡。盖驭民无予夺之政,厚生无发歛之期,万物失『由仪』之道,四海废『崇丘』之诗。或者县官列胶干皮羽之须,营栋宇舟车之材,上苛之以敲笞,下挠之以追催。索之于迩则此既莫有,求之于远则险孰能来。方此之时,跱蓄之家,驩相比朋,固所以制百姓之命,期年而篡其业,更岁而竭其财。如是不已,饥寒怨愁,不委于沟壑,则聚为盗贼。非此二者,吾不知其安所为哉。始于伤财,则终于害民,察其蠹国,必固乎乱俗。故国家以皇祐之版书,较景德之图录,虽增田三十四万馀顷,返减赋七十一万馀斛。由是言之,土地财利,名制约束,不用先王之法,其为弊也,民失其平,若之何而可复!高者愈贪而肆蛇豕,下者抵禁而趋口腹。刑罚日增,灾害日续。盖蒹并不去,不足以语政;制度不立,不足与言治。禁钖存省米之说,贱肉有爱牛之意。此言虽小,可以推类。事为之法,物为之制,数罟之得,非不多也,先王禁之,以其伤生。原蚕之利,非不博也,先王禁之,以其害气。果实未熟,木不中伐,用器不中度,禽兽不中杀,鬻于市者,执而有罚。不以其时,不顺其教,捕一禽、折一草,谓之不仁;断一树、伐一木,谓之不孝。公卿大夫,群士黎庶,居室有品,器械有度。车马有等,衣服有据。饮食有常味,人徒有常数。戮民不敢服絻,君子不履丝屦。为农者不得为工,为士者不得为贾。天王之尊也,合围犹恶其尽物;诸侯之贵也,杀牛尚戒于无故。小既无越,大岂容负。草木鸟兽而舜以命益,水火土谷而尧以任禹。名山大川,纵封国而不朌;至其漆林,独二十而征五。著于后王,脩之愈明。典之于天官,图之于地卿,任之九职之事,辨其五物之征。主山而有虞,主林而有衡。中士下士,赞其政令;府史胥徒,颁其所行。豺祭而弓矢陈,隼击而罻罗兴。司险达其道路,山师辨其物名。鸷兽在前,穴氏火物而诱之出;阱檴既设,冥氏伐鼓而使之惊。然后万民随之,诏焉以程,斩材者有期日,窃木者有常刑。至于金玉钖石,丱人之专取;犀象麋鹿,鱼人之所登,率避其孳育,以待其丰成。必以其时,素王称其大顺;不可胜用,孟轲陈其养生。贵贱有差,六器五辂之资,民得而无所用;兴造不妄,五金六材之属,民用而无所伤。禁发之有期,重轻之有常,天生时而寒暑平,地生财而品类昌。硕以盆鼓,蕃以谷量。暴暴如山岳,浑浑如河江。山出银瓮丹甑,棷聚麒麟凤凰。追前世之盛,被于此时;以吾君之圣,方诸先王,隋唐之二宫,姚虞之总章,商人之重屋,周人之明堂,虽尨眉耆耇,爱惜朝夕,期有以必睹也。子之言曾何比今于汉唐?陛下慈仁如天,广厚如地。任臣则勿疑,闻谏而必喜。赏罚不滥,切爱乎民命;祭祀罄虔,动交乎天祉。远民之弊,虽守臣不知而知之甚详;克己之诚,在匹夫难行而行之甚易。至若五帝宪老之礼,三王观风之制,六典建官之法,三适进贤之例,患有司不得其术,不患朝廷之不行;患臣下不举其职,不患信任之不至。今也辅相大臣,左右良士,重君子为臣去就之节,思古人得君功烈之致。施以善俗为本,学以力行为贵。居朝廷不以先后持其嫌,守藩镇不以内外疑其势。同德一心,齐力协议。皋陶谟而矢契稷之业,伯夷让而中夔龙之志,以共察天下之善,不使有盖虚骄士之党;以共收天下之杰,不使有妒功蔽贤之吏。以众人之耳为耳,听众耳之所不听;以众人之目为目,视众目之所不视。授百司因革于吏,而总其成绩;委二边军赋于将,而责其必治。法制素具,东南既饶,天府宏壮,讲练有时。吴越皆霸王之兵,朝令乎西,西纳十四州之地;夕使乎北,北归十三州之城。浑然临之,以至健隤,然载之以不倾。伊洛之水昼乎其前,戎夷畏之,踰黄河之湍;丘垤之山篑乎其旁,戒夷阻之,甚太行之横。与其邀近功于一山,增众糅之弊,牵危疑于往代,汩因循之名,使王者之兴,百有馀年,神圣在位,而仁爱之泽独未及于禽兽草木,曷可同世而语哉」!二客离席跼跽,愧谢不敏,请为弟子。既而少进曰:「问阜财得阜民之法,问治山得治国之风。且昔者将大有为之君,必有所不召之臣,欲有谋焉则就之,不得已而后起。有学焉而后臣者,有不可得而臣者。今山之隐逸,亦如是而后至乎」?曰:「莫可得而知也。神农之于悉诸,黄帝之于崆峒,颛顼之于绿图,高辛之于柏招,帝尧之于务成,帝舜之于尹寿,禹之于国先生,汤之于伊尹,文王之于鬻熊,武王之于尚父,周公之于虢叔,齐桓之于管仲,然尊德乐道,说者如此也。吾观之彼数子者之心,将如是而已乎,莫可得而知也」。二客恍若自失,再拜而罢。
按:《皇朝文鉴》卷六,四部丛刊本。
负薪对 宋 · 晁说之
出处:全宋文卷二八○八、《嵩山文集》卷三、《曹南文献录》卷六二 创作地点:河南省开封市
负薪有廊庙之忧,固善矣,其如廊庙之耻何!曰:廊庙顾岂无忧哉?特与负薪异耳。且天下之患莫大于同乐而异忧,作《负薪对》。
今上即位元年正月初,金贼以我疆埸之臣无状,斥候不明,遂豕突河北,蛇结河东,直抵京师城下。金贼非汉老上单于之比也,其兵亦无老上单于十四万之众也,彼时烽火照甘泉宫,望长安犹踰百里而远,今何为使我直有城下之师,犯孔子《春秋》之大禁?天其或者警惧汉文帝者犹浅与?负薪忧其九失而有三策。皇帝陛下初下亲征之诏,远近闻之,靡不思奋,咸曰是我太祖皇帝之旧章也,今皇上真似之也。太祖皇帝受天眷命,即位之四月,昭义军节度使李筠叛,习五代之馀衅,自恃其兵为之勇,可称其山河之壮。太祖亲征,倍道兼行,其劳至于圣躬负石马上,使太行不得以为险。即日城破,筠投火以死。盖是举也,枢臣廷祚为太祖献策曰:「宜出师击之」。西京向拱曰:「陛下宜速济大河,历太行,稍缓之则使贼炽矣」。控鹤左厢都校马全义,亦于泽州城下进言曰:「缓之适足以资其奸便」。全义中矢,拔去,被血以先士卒,筠不得不与火俱灭之,速也。是岁九月,扬州李重进自谓周室之勋旧,继以叛闻。太祖亲征,复如李筠与火灰烬。筠则北结刘旻,重进亦南通李景,其祸心不浅。而不及掩耳于迅雷,则奈何。嗟夫,金贼之势逼于前日,而銮舆之出异于他日者,陛下无谋臣如廷祚、如拱,而将无如全义者乎!如其有能成陛下之初志者,天地为之威怒,风雷为之震击,跛者起而喑者呼,宁论女子童稚奋袂之勇哉?或曰:如陛下即位之初何!曰:陛下即位之初,孰如太祖当宋之为宋,方四月之初哉!或曰:论兵则我寡彼众。曰:战之胜负不在兵之众寡,而在将之能否。有古以来,不可胜言也,莫若以今事著明之。太祖在周时,以百骑却虏枭将高模翰之兵数万于瓦桥关之北,开宝初,太祖命田钦祚以兵三千于定州,背城以破虏六万。于时军中有三千打六万之谣,至今塞上儿童犹以此语为戏不忘也。借曰兵寡,岂无三千?背京师城而阵,当见人人如田将军也。关北百骑,则待陛下之临戎,复如真宗皇帝改元之二年,乘六龙幸大名,北虏不及望天戈而大败遁去。越五年,御龙辔幸澶渊,北虏才及望天戈,不及战,自败而请和。是我不速于和,而既利则能久者也。于时上相毕士安开其谋,次相寇准坚其行,殿前高琼效控马渡河之力,皆赖上意先定于前年之征也。太祖再出征,真宗亦再出征,若其问罪河东,则太祖、太宗皆一出征,陛下不一出征乎?其失之一也。图功以威克爱者,政典也。政典者,军政之典也。治国之常道,则威与爱均也。方有事时,汉景不能诛晁错,则天子之威令不申,而晋室亡,六胡之乱已肇也。唐肃宗之威令不申,而有郭子仪、李光弼为将,不能平幽蓟。武宗之威令申,以石雄、张仲武为将,而足以讨泽潞。近者周世宗即位之三月,亲征刘旻及契丹于上党,其爱将樊爱能、何徽败绩,世宗立取而斩之,将校股慄,思用命,而刘旻在太原亦为之破胆失据。世宗之师由是出无不胜,而四方僭叛相顾失色,中国之威一日而振,实为我有宋之驱除也。国家不幸有败国徼乱之臣,为万世之羞,非战将一日失律之比者,曰京、曰贯、曰黼、曰攸、曰(缺。)方金贼在城下时,宜枭以视之,又醢以赐之,因有诏敕曰:「此醢非他物也,为人臣而不忠者。不度事之利害,不虑国之安危,天命予一人戮之,凡食者诫焉无怠」。彼金贼虽非人类,而犬豕亦有掉瓦怖恐之号,顾弗之惧哉?舍此而不为,其失之二也。兵出无名,事故不成,明其为贼,适乃可服,古兵法之言也。唐高宗时,薛仁贵为苏定方讨贺鲁而言之,遂克成功。今国家于金贼曾不遣一介之使,问其所以来者何名也。彼素臣事契丹,乃一日灭契丹之国。自建隆以来,臣事我有宋,复一日举乌合之众顿于坚城之下,果何名哉?设如我与国也,玉帛初陈,车传未息,相与之新,当如是乎?无乃疆埸相侵乎?请责之疆埸之臣。否则将帅失信乎?请责之将帅之臣。今日果何名也邪?执事者既不责金贼之无名,又不名其所以为贼者,重可惜也。何则?自古兵之大禁,乘车深入则败,猖狂不制则亡,贪人金币则灭,有所恃而骄则众相残,淹时而兵老则下必图其主帅,金贼俱犯此五者,我取而歼焉可也,执事者似未之明也。苟不明乎此,则败亡反在中国矣,可不念乎?金贼之君不知何人,恐非冒顿之暴勇、颉利之狡谋可与为比也。其谋臣郭药师者,唯能与我阉贯为谋,而贪墨无耻如中行、说辈,借以资其身取富贵耳,恐亦不可比禄东赞之辞婚,可以动唐太宗,尚结赞之狂谋,几能擒浑瑊。如郭药师者,使得一粗晓边情部队将说之,不过一二言而唾叱之矣,刑馀而又责之贯,实在部队将之下者也。大抵不知其君则视其将,不知其众则视其国,不知贫富则视其器械,不知其所为则视其所好。金贼之将如郭药师,则其君可知也。其国之东西几何,南北又几何,朝臣高丽,暮臣契丹,介于奚霫、室韦、靼达之间,实彼群族帐之所贱者。今亟兴师乘马而南,则其众可知也。器械必资铜铁竹箭胶漆之上品,举非彼之所产,宜其窳顿不刚,惟中国之器是求,则其贫富可知也。金贼之嗜好,大在金币子女,细及耳目玩物,则其所为可知也。凡百亡国灭身之具,何其备邪!昔侯景所与同恶,无非驽才,其党自叹曰:「乖僻至是,安得不败」?金贼似景,皆暴起而灭必速也。苟明乎此,则何惮而不取以歼焉?既此之不明,其失之三也。金贼不避利,求割地以河为界,执事者不尽河以赐之,姑赐高阳府、中山府、太原府暨其郡县,无虑名城将百数,自以为有谋也。不知今天下者,太祖之天下也,孰敢以寸土不在王会图哉?高阳、中山者,我太祖、太宗暨周世宗躬冒矢石,艰难而得之者,乃一日谈笑而弃之邪?太原则太祖、太宗相继亲征,冒矢石甚于河北,其艰难则久于河北,真宗自谓先帝竭四海之力以得太原,顾弗重邪?又忍如堕甑而弃之邪?执事不可,重谕之曰:彼初称女真时,在我太祖朝尝盗我白沙塞三马,适尔贡马之使在阙下,太祖命执之不遣佥年,渤海之使为女真以表谢过则释之。其在太宗时,女真困于契丹之三栅,控告乞援亦卑恭甚矣,不谓敢睥睨中国之地于今日也!此其失之四也。金贼其何厌,敢肆求黄金重币,不知其几何,但闻国家府库空竭,下捃于公卿大夫士家,细不遗乎闾里民庶,其上逮宫帏供奉之器,则苟有人心者,不忍言也。方唐吐蕃纵横凌轹时,入京城劫掠黄金,则必有之,亦不闻明言求金于王城也。其在盐州、夏州者,则尝求金矣,是吐蕃施于盐州、夏州者,金贼傲侮于京城也,不已甚乎!执事者何不谕之曰:府库者,祖宗之府库也,国家于经费之外,未尝敢以一毫赏无功也。且国家初未尝相聚歛之臣,亦无事于府库之富也,安得有金以满溪壑之欲哉!在我国家之初,女真岁以市马于中国而资富,其后女真服事契丹,则中国但知有契丹之马,而不知有女真之马也。女真之名马遂亦绝种,得非天以其马畀中国而不畀契丹乎?女真又安得而私邪?以故不逞而南,唯以无马为恨,涂路剽掠而未知已也。彼穷饿不得吾市之金,乃无名之求邪?夷狄皆贪而多诈,唯女真之贪而多诈,高丽犹贱之,雍熙间尝为吾使者诉之也。以黄金弃之溪壑,此其失之五也。《春秋》重信,盟生于不信,《春秋》是以诛盟,中国诸侯之盟固在所诛,况以中国盟夷狄乎?又况以王人与盟乎?隐二年,唐之盟鲁,与戎盟也,此《春秋》始隐之一端也。僖八年,洮之盟。二十九年,翟泉之盟。王人与盟也,此《春秋》责齐晋之重者也。兵而不已至于盟,盟而不已至于质子,则又《春秋》之所不诛也。在汉唐时,但闻夷狄有质子于中国,不闻中国有质子于夷狄,礼则然也。金贼一日于王城下盟誓而质子,苟有明《春秋》之大臣,则其责当如何,无乃失中国之所以尊者乎!彼如有求质子而及亲王也,何不谕之曰:亲王者,上皇之子也,陛下方如尧亲九族,忍弃上皇之子于胡虏乎?如质陛下之子,则方就外傅,未任武部之事邪。彼虽犬羊,亦未必忘父子兄弟之亲也,闻此言,恐亦耸然自失矣。又如求质宰相,则当谕之曰:宰相者,陛下之股肱也,何可一日不相与以成一体乎?邦昌者,虽不知为何等人,既命之为宰相,则当待之以宰相也。彼亦号有君臣,则宜知宰相之重矣,亦闻此言而得安乎?虽然,质固何有哉?曹公因韩浩私吕布,不顾夏侯敦之被质,著令有持质者皆并击弗顾,由是劫质者遂绝,此曹公所以能振威于中国也。中国不得其所以为尊者,其失之六也。然金贼一日得吾瀛、定、并门重镇,未必能为其强;其得吾金币无虑数十万,未必能为其富。何则?夷狄喜相吞并斗争,是其犬羊狺吠咋啮之性也。唯其富者最先亡,古今夷狄族帐大小见于史册者百十,今其存者一二,皆以其财富而自底灭亡者也。今此小丑,不指日而灭亡,是无天道也。唯有一事大可惧者,又特遗之以谋臣也,遂将使此小丑得以其强者为强,富者为富,可不惧乎?国家以契丹归朝官悉遣归于此小丑,无乃执事者未之思乎?盖此色人布满州郡,无虑万数,远者十数年,近者三四年,且尝预官联,临局务,亦有喜读书,通吏事者。其便弓马多膂力,喜战斗,则又其性习然也。且其中国之事体人物,靡有不知其孰强孰弱,孰能孰否,与夫道里孰远孰近,孰险孰易,皆得以为此贼之谋,其害一也。此色人在中州,初颇喜自陈其高曾之家世,曰此大家者吾之同祖也,曰此郡县者吾坟墓犹存也。幸今复为王民,亦颇买田种艺,与人家婚姻,其意不浅矣。亦颇有惜中国不用贤,多遗才,为司马公而叹息者。今一旦阻其慕王风之心,投之于犬羊猪彘之群,则以其苦心为彼蘖谋,其害二也。且彼与金贼亦有平日怨嫌不相能者,或当南北战斗时,兵刃相残之酷者。今又一旦快彼贼心,其害三也。彼携老幼恸哭,驾胡车弯弓露刃而行,籍籍道路间,言曰:「投彼死尔,孰若死在此」?以故所过之处,闭户避之,既宿而去,则居者相贺。如其为彼用也,亦可虑哉,其害四也。金贼陆梁于城下时,此辈亦有请质妻孥,愿与之格斗者。庙堂之谋曾不知出此,而州县固不敢上闻矣。此一大便而资以为彼小丑之用,其害五也。彼归自契丹,而乃复归之于金贼,不知为何名也。无乃示怯于金贼者过甚乎?其害六也。使彼顾盼之间,禠中国之衣冠,复夷狄之态度,弱者羞恧,强者怨恨,道路为之咨嗟,非王者无外之度,非天无不覆之美,其害七也。明有此七害,而议者不过曰:庙堂有徙戎之论,为日久矣,适此时而徙之,不贻中国他日之害也。复请之曰:如可徙也,岂无异日?执事者幸少待之,徙之金贼,孰若待我国家庙堂之议成,复疆理幽蓟之旧土,使彼复有仕于彼乎?且诸葛亮于南蛮四郡,皆因其土人而任之矣。借此万馀人皆无所知解,直以增彼驰突之数,固亦不可。彼小族实难得生齿,所以汲汲是求也。昔朱克融辈方饥寒于京师时,从宰相乞一饱之日而不可得,安知复有幽燕故巢,不忝其祖滔之风,终为唐室之害哉?如不用宣和七年以前诏书,复存之于中国,其失之七也。此贼蚁聚于城下时,大臣不知画谋,不知一日纵敌,百世为害,战士不肯尽力,留贼以累君父。圉人养虎自贻害,不胜责也。传曰:「无伏节死难之臣,孔子伤焉」。可不信乎!设不能有钟鼓举而歼之,尚可震而逼之,合而围之,使鸟不得渡,马不得嘶,此贼不忿而相搏以死,则无食而饿死矣。奈何既不得攻,又不得围,纵其游骑散卒,或百或十,朝出而残一邑,又明日出而残一邑。王畿根本之地,富室最多,适足以资其流血成沟也。王畿荡灭将尽,遂及辅郡诸县镇,走官吏如鸡犬,取故相家孙女姊妹缚马上而去,执侍帐中,远近胆落,不暇寒心。然非金贼残之也,实官军残之也。方贼入一邑时,未闻官军一人袭而来救,咸谓彼出不意,而我适不为之备也。以故知阉贯前日臧底河之败,士卒死者十万,不减永洛之酷,朝廷莫得而闻也。贯蹙,熙河经略使刘法出师,为西贼掩而杀之,如携童稚,朝廷受百官班,贺西师之捷也。近而刘延庆于雄州北僵尸百馀里,而弃金帛军实于乱尸之中,不可称数。并取雄州弓手,天下称为枭勇,而契丹素所畏者,贯悉杀之,朝廷既不正典刑于延庆,而贯寻封王矣。法制之兵当如是乎?其失之八也。或曰国家征兵于方镇而未至也,前与之和矣,曰城下之盟,有以国败,不能从也,是《春秋》之法也,敢不守而行之?韩信之伐齐,先有郦食其与齐和矣;李靖之灭颉利,唐俭深入虏庭而和矣;薛仁贵之取九姓,先受其降,而知降者伪,则不若悉坑之之威也。是皆《春秋》之法也,何独古人以制胜,今则失之,无乃天下之士恶言孔子《春秋》之弊乎?虽然,征兵于方镇而不急奔命者,其故何也?汉陈豨反于代,高祖以羽檄征天下兵,未有至者,高祖乃躬选壮士于邯郸,盖豨之罪未白于天下也。唐代宗有吐蕃、党项京师之危,诏诸道兵,四十日无一人入关者,吐蕃、党项虽为天下所嫉,而程元振、李辅国凶阉之不君,复为天下之所忌也。天下岂不曰元振、辅国者,吾家之吐蕃党项也?塞上之吐蕃、党项,吾力可及,而吾家之吐蕃、党项,吾力之不可及也。今阉贯之凶燄出元振、辅国上,既未枭而醢之,尤为天下之所忌也,然实因兵制驱之而然者,何则?兵在州郡,则兵驯而州郡重;兵专命将则兵骄而州郡轻,盖将重则州郡不得不轻,将骄则兵不得不骄。惟州郡轻则帅府轻,帅府轻则京师轻,此天下之势也。祖宗之兵寓于州郡,命其守臣曰知州军,以某军重某州也,其将则州都监是也。州郡都监平日事其守臣卑且谨,则其兵无自肆也,此祖宗之兵制也。开宝之兵三十七万,是谓必胜之兵。至道之兵六十六万,是谓威武之兵。天禧之兵九十一万,是谓太平之世保大之兵。庆历之兵一百二十五万,是谓昊贼之后应变之兵。皆以根抵京师,而枝干四方,宜其百世莫得而加损于一日也。乃有大臣喜变更祖宗之法度,兵制亦不得而存,合数州之兵以为一将,将重而州郡轻矣。州虽有兵之营幕而窘于月食时衣,其号令之所加,进退之所系,则在将而不在守臣,以都监而领剩员,厢军之外,不知将司一事也。将兵视州民如胡越,将官待守臣如寇雠,又有大可惧者。幸宗庙社稷之灵,无回戈吞噬之变,则昧者未之谕也。唯司马温公,熙宁中在洛下,见留守前宰相韩绛,以数十老弱之卒,奉旨祷雨中岳,而将兵有出城之禁,奏疏论之。曾布帅太原,躬自不胜将司之无礼,而终不以将法为非也。此者不幸有金贼之役,如徵旧制之兵,则诏至一州之日,则一州之兵奔命而东,上不必待于他州,切恐他州之我先也,州兵之急于用也。今征新法之将兵,而将兵分隶数州,必合而起之,又各仰其州之钱粮以资之,是州兵一日之事,为将兵累日之事也。将兵之不可急用也如此。国家承平日久,人材不甚相远,都监之材武不知视将官果何如,唯阉孺之役,商旅之族,乃得超授将官,而都监孤寒,以考第平进者,不敢与之比也。此州郡兵制之失,使其赴援不时之弊也。若其京师兵制之失,使其寡弱不足以为京师之重,而威乎天下者,亦其自变更祖宗之旧制也。祖宗知汉唐都雍与洛,以山河为险,人可兼而有也。今都汴阳,无山河为险,而唯以人为固,乃屯重兵于京城之下,或分粮于京畿之邑,他人莫得而轻重之,唯我以之为用,是本朝以兵设险,险于雍洛之河山也。奈何喜变更之大臣,销去祖宗傅城之兵营,曰坐縻太仓无用也,曰阙额之金因得以为利也,闲地可以利室庐也。大臣而浅且陋一至于此,安知百世之安危哉?宋守约自以并营为功,闻于一时矣,使我翊卫京城之兵营,十无一存者矣。今之贵臣强宗,则为别馆园囿,与夫道宫释宇者,皆昔之营地也。后生但誇今日游地之雄,孰知昔日宿兵之雄哉?倘如祖宗之旧制,城外之兵营棋布相望,而謦欬之音日夜彻乎数百里之间,使四夷来朝贡者远而望之,于郁葱佳气之外,有森然不敢仰首之威光,则被金贼虽欲喘息于城下,而无以留旦暮也。祖宗以兵为险,而城不必高,池不必浚也,吾之京师是谓天邑,是谓神皋,其守唯在四夷也。由是观之,祖宗京师之兵制,优于唐之时府卫多矣。唐之府卫远,而不若我之近也;唐之府卫勤于命将,而我初不命将以私之也。内外兵制系国家安危,其失之九也。幸而有三策焉,曰:命威望之大臣以守魏,而高阳可保也;命威望之近臣以守镇,而中山可保也。在唐则魏博重于镇冀,镇冀重于幽燕,魏博、镇冀合而制幽燕者也。祖宗于河北建四郡,而河东唯太原一镇,其旨微矣。今不得已,于晋于潞,或择建一镇,或各建一镇,则太原可保也。此重镇之策也。于河北、河东慎择守臣,文武并用,待之则厚,委之则专,于转运使、提点刑狱之外,无繁破旁午之使者,以蹂践之,抟啮之,则金贼虽得吾州县,而无得乎人者,安能一日而居哉?大要如太祖时,郭进于邢州,李汉超于关南,何继筠于镇定,贺惟忠于易州,李谦溥于隰州,姚内斌于庆州,董遵诲于通远,王升于原州,不减唐李抱真于泽潞,马燧于太原。虽曰崎岖于剧贼之中,而威震于华戎之上,吾民既安矣,何恤乎小丑?夫然后于民给复者五年,末之犹三年,明诏曰:「山泽之利,与尔共之,吾不禁也。盐食之货,尔专有之,吾不与也。尔无种粮,则吾给之;尔无牛耕,则吾畀之;尔无农器,则吾铸之」。于是乎十数年流转四方之民,不约而无远迩来归矣。唐宣宗何德以复累世所亡河湟之地哉?而能以恩惠顾于既归之后,犹不失《春秋》重民之道也。此内治之策也。远交而近攻者,范睢之谋,唐太宗为能用之也。王者之师不必出,而以夷狄攻夷狄,则王者之师不战也。国家之制迁贼命于藩罗支,其制元昊亦命乎唂厮罗,是世效忠顺以报朝廷者。一旦灭之为郡县,今熙河是也,自是夷狄怨中国多矣,德之不以为恩也,疆埸之上无日无烽火之警。今因金贼陆梁之后,丕然大变其政,得重使如唐贾林、本朝曹利用之类,以告室韦奚霫靼达诸蕃,鸣金贼之罪而四攻之,金贼何地以苟活哉?若高丽则金贼素所臣事者,我之厚高丽者如何,其为我缓急之役当如何,将见金贼虽苟活,不可得也。《春秋》之功莫大乎存亡国,孔子犹书卫人立晋,不与齐侯之专封,而大天子之命也。今天子为能命韩昉辈访耶律之后,礼而立之,则九夷八蛮罔不仰中国之至仁,服陛下之丕德,非特为耶律氏再生骨肉之恩也。仁之所施者深,则诚之所归者广,于是乎耶律氏为我藩篱,蚤虱金贼而汤栉之,凡厥涿蓟诸郡,恐却之而必以归也。汉光武不肯从藏宫、马武之谋,因匈奴衰乱而取之,乃立南单于以制北单于。唐太宗虽曰灭颉利而立突利可汗,使率其故部,示不灭人之国也。故曰兵所以存亡继绝,救乱除害也,今何惮而不为!此外交之策也。唐太宗有郭子仪为将,吐蕃内侵,相继五年。德宗有李晟为将,而吐蕃内侵,相继三年。则今日之忧,未易以一冬一春必也,庙堂之上可遽缓带乎?借如三镇之地已无及,而三镇之馀犹可及也。今日之师已无补,而明年之师或尚可补也。皮肤之疾愈而却医可也,心腹之疾犹存而医未易却也。
讨论环卫官劄子 南宋 · 洪适
出处:全宋文卷四七二三、《盘洲文集》卷四三、《宋史》卷三七三
臣等面奉玉音,讨论环卫事,今将《国史》、《会要》及事制参酌画一在前。窃详本朝踵前代设环卫官,太祖、太宗朝,常以处将帅及降王之君臣,自后则多以皇族为之。故《三朝国史》以为官存而事废。在熙宁中,曾令边将充摄;在天禧中,亦曾令内职兼摄,只是充补班列而已。尝闻靖康初,以外戚正任官俸禄太优,令换环卫,继以俸薄为言,遂复仍旧。虽兵火之后,旨挥不存,而《朱孝庄制词》可以考验。仰惟陛下圣虑宏远,修饬戎备,欲择赳赳之臣置在左右,叩其智谋,观其技艺,以备将帅之选,甚盛举也。臣等以谓国朝自有设官之名,不必远取唐制,太祖、太宗故事盖可法则。今若径行换授,则恐有减俸之患,欲乞只令如閤职兼带。若节度使至刺史则带上将军,横行遥郡则带大将军,正使则带将军,副使则带中郎将,又以下则带左、右郎将,各分等次□□职钱,如得允当,所有官府吏属请给人从等事,乞令吏、户、兵部同共相度,以备采择。
一、唐制,十六卫上将军各一人,从二品;大将军各一人,正三品;将军各二人,从三品。掌宫禁宿卫之事。长史各一人,从六品上,掌判诸曹廪禄军团等事。亲、勋、翊三卫凡五府,中郎将各一人,左、右郎将各一人,校尉各五人。每校有旅帅二人,每旅有队正二十人。武德、贞观世重资荫,自二品至五品,子孙分补三卫。又有诸曹参军及司阶、中候、司戈、执戟,谓之四色官。
一、检照国朝官制,有左、右金吾卫,左、右卫,左、右骁卫,左、右武卫,左、右屯卫,左、右领军卫,左、右监门卫,左、右千牛卫,凡十六卫。各有上将军,从三品;大将军,正四品;将军,从四品;中郎将、郎将、长史等官。按《三朝国史》云官存而事废。蕃酋官旧有归德怀化大将军、将军、郎将、司候、司阶、司戈,后又增保定、清远、奉义、归义、广化之名。将军以下,又有武宁、安化、奉华、保顺之名,又有宁远、安远、保安、保宁大将军,怀德、奉化将军,怀忠、武安郎将,保忠司候,保和、保信、司阶,顺化、安德司戈,皆以蛮夷朝贡受官者充。
一、俸禄之制,上将军六十贯(皇子则二百贯。),金吾大将军三十五贯,诸卫大将军二十五贯(皇亲则六十贯。),将军二十贯(皇亲则三十贯。),中郎将十三贯。
一、《中书备对》该载,宗室诸卫将军换武者,换诸司副使。《绍兴法》该载,环卫官换赠□,诸卫上将军换节度使至遥郡团练使,诸卫大将军换遥郡刺史至武义大夫,诸卫将军换武翼大夫至武义郎。
一、建隆元年,以登州团练使李万超为右武卫大将军,前均州刺史潘文通为右骁卫将军,前□州刺史韩召为左领军卫将军。其后石守信、张凝、石曦、焦继勋、刘重进、仇超、白全绍、翟美、王晖、陈守习等,皆为诸卫将军,除授者不绝。亦有除环卫官致仕及外任者,事具《实录》。
一、太平兴国二年四月,安远军节度使向拱换左卫上将军,制词略曰:「王者念宗社之重,思将帅之贤,内外迭居,以均劳逸。安远军节度使向拱等,事我先帝,时惟宝臣。入则参帷幄之谋,出则奉节旄之寄。粤予冲人,肇承丕业,岂敢以藩镇之任重烦旧德也?式罢藩宣之寄,俾升环列之荣。拱、永德并可左卫上将军,美可左骁卫上将军,廷逊可右骁卫上将军」。先时张永德帅邓,张美帅沧,刘廷逊帅澶,至是皆罢节制归环卫。其后祁廷训,韦绦、沈继法、周勋、苏诲等,除授亦不绝,但比太祖朝极少,事具《实录》。
一、天禧元年,御史台言常朝武臣止一二人,或请告则绝班,欲乞增补。诏以庄宅使慕容德琛为右监门卫大将军,西京左藏库使孙正辞为右领军卫将军,崇仪使刘守节为右屯卫将军,染院使韩景祐为右监门卫将军,供备库使宋可言、郭仁浦为右千牛卫将军。
一、嘉祐二年,以未有差遣,诸司使摄大将军,月支食钱七贯,副使、崇班摄将军,月支五贯,候有差遣别差,不得过二十人。
一、熙宁三年,诏今后南班有阙,差陕西、河东替回曾有战功路分都监至知城、堡、寨、崇班已上充摄,如不足即于见在枢密院知州军路分都监已上得替未有差遣人内差摄,事并具《会要》。
一、《中书备对》该载,元丰二年,十六卫大将军二百九十四员,将军一百六十二员,并系宗室。
一、绍兴十一年,右金吾卫大将军朱孝庄换观察使,制词曰:「仰惟渊圣皇帝即位之初,监于先王成宪,进读之臣有言,今之节度使,古之诸侯也。近时庸人、孺子,或以恩倖得之。于是凡外戚之居正任者,易畀环列、侍卫之名。虽号耆能,率遵明训,朕乘兴运,事异前朝,义有当然,眷非骫典。右金吾卫大将军、提举洪州玉隆观朱孝庄,乃钦成兄弟之子,靖康中宫之属。谦恭毋怠,忠信自持,通练老成,见推四姓,恩厚于尔,匪曰予私。尔纵毋言,朕志已定,其复廉车之秩,以为戚里之光。可汝州观察使」。
宗室崇道武经公育墓志铭 南宋 · 周必大
出处:全宋文卷五一九一、《平园续稿》卷三五 创作地点:江西省吉安市
嘉泰三年癸亥七月丙子,宗室武经郎、主管台州崇道观公育字浩养善寝疾卒,将葬,其孤以予识君数十年,请为之铭。按魏悼王第五子讳德筠,善书翰,好为篇什,赠和州观察使、安乡侯。生第六子曰承裔,幼聪敏,真宗召入禁中,亲授以书,能应诏赋诗,终棣州防禦使,赠昭化军节度使、祁国公。生第三子讳克友,仁宗嘉祐中御书「克友忠孝」四大字,又飞白「龙凤」二字于团扇,手解御服双凤带赐之,终赠华州观察使、华阴侯,即君曾祖也。华阴之子叔褧,元丰中以右千牛卫将军试文入高等,神宗嘉奖,加大将军,迁至和州防禦使,著策数万言,陈治安大略,卒赠徐州观察使、彭城侯,累赠感德军节度使,君祖也。予尝为史官,参考累朝正史,知文献相承,诸王宫盖鲜其比。靖康中,君之父守之为吉、筠、袁州、临江军巡辖马递铺,时先大父太师秦国公倅吉,行州事,遣师勤王,选充先锋,将及淮,闻虏去而还。大父以恪谨荐于朝。后隆祐太后避狄如赣,吉守杨渊募兵从卫,檄守之暂摄州事。今二牒皆在。终武节郎,赠武义大夫。君开爽而谨饬,幼梦游佛国,故酷信释氏,至捐赀创精舍宝安山。绍兴十四年,以父仕补承信郎。三遇覃恩,及劳累年转今官。历任十有五,至监吉之在城税、永和镇酒税、江西湖广安抚司准备将领,并员外置,五监潭州南岳庙,四奉台祠,中监吉之造船场、赣州都作院釐务。其恬于进取盖出天性,事亲极孝敬,遗命从葬亲侧。以十月丙午归窆,其地在庐陵县美化坊赵家塘之原,享年六十有八。先娶欧阳氏,伯虎字炳文长子国材之女。附郭旧无园圃,炳文独好事,颇识前辈,即城西植松桧花木,饮客赋诗,君以是及与名胜游。再娶张氏,宣教郎、签书桂阳军判官厅公事安孙之女。俱赠安人。七男:彦伾,承信郎、监南岳庙;彦偈,成忠郎、监德庆府在城税;彦儆,承节郎,亦监岳庙,前卒;彦,再与漕荐,受遗泽;馀夭。三女:长女适潮州通判严康元之子植,次适彭希孟,一未行。孙男九人:洌夫、得夫、淔夫、㴰夫、浔夫、云夫,馀未名。女五人:长适刘鈇,次许嫁刘溶,馀在室。曾孙女一人。铭曰:
世袭文儒,天族之盛。时方宗强,君独难进。无怨无斁,不贪不竞。贻尔子孙,尚笃其庆。
策问 其二 南宋 · 吕祖谦
出处:全宋文卷五八八七、《东莱吕太史外集》卷一
问:方镇在唐,与国迭为升降,盖其始列镇于边,置将以统之,至永徽而始有节度之名,至景云而始有节度之职。始于开元,文武迭用,不久任,不兼领,不遥授,尾大不掉之患,尚未见于天下。自天宝分置十道节度,驯致渔阳之变,议者固追咎林甫之任蕃将。然武德以来,边陲戍守,城镇守捉,小大相维,馀百年而无变者,其制要当深考。而十道之分镇舆地封略,要必有失形格势禁之宜者,无徒曰禄山非池中物而已也。安史既平,而藩镇之祸方始,虽仆固怀恩养寇以自封,然此大事也,子仪、光弼辈,曾无一言乎?建中之元,威令几振,其所以失田悦于孤穷之中者,衅端果安在?而群叛相仍,同时有四王一帝之僭,又谁致之也?奉天息兵之诏,始返都邑,遽欲食言,陆敬舆盖恳恳言之。汴水之变,岁月未几耳,乃选懦姑息,而又烦敬舆之谏。人心勇怯,何其不同也!宪宗以英武起衰弊,元年平夏,末年平山东,谋画功战之详,皆当条举。其间如淮蔡一役,宿兵数年,剑门之险则不如辟,长江之阻则不如锜,彼易而此难,其故何也?河朔再失,识者每恨萧俛辈不用刘总之策。藉令尽如其策,所制者卢龙一道而已。王庭凑、史宪诚相挻而起,又将何以禦之邪?督师于外者,亦前日平淮蔡之裴度也。师老财弊,终于讲解,何前智而今愚邪?泽潞之役,李德裕许河朔世袭以安其心,此权一时之宜可也。使德裕而久得政,长守此言,根盘络连,何以为国?若异时有所更置,彼将执右券以责我矣。德裕之智岂不虑此?盖必有说存焉。自大中以下,则既无讥矣。我艺祖之兴,天造神断,丕变区夏,一时藩臣如符彦卿、向拱、王景十数辈,皆前代屈强难制者,奔走听命,无敢后先。至于太平兴国之初,支郡遂罢,而诸镇皆归于环卫矣。两朝开辟之大略,图同之密机,经画错综之本末先后,愿因论唐,深究其所以然。
中散大夫开国龚公圹铭 南宋 · 陈宓
出处:全宋文卷六九六九、《复斋集》卷二二
公讳晸,字仲旸。始祖居钱塘,七世祖入闽,家莆田。绍兴二十九年十二月十九日生。考讳茂良,故仕通奉大夫、参知政事、资政殿学士、清源郡公,累赠太师秦国公。妣朱氏、林氏,秦国夫人。淳熙三年,以父任为承奉郎监泉州舶务。丁外艰,服除,监瑞州新昌县酒税,知泉州惠安县丞,干办两浙西路提举常平公事,知惠安县,通判福州。母秦国林氏薨,哀毁骨立,庐墓蔬粥者三年。通判广州广德军,知武冈军,擢汀州。缺到,力上祠请,主管华州云台观,又三丐冲祐观。盖年才六十,即无宦情,徜徉里闬十馀年。在官则洗手水奉职,尽心爱民;在家则清约自将,有同儒素。绍定二年正月望夜,以疾卒于正寝,享年七十有一。积阶至中散大夫,爵莆田县男,食邑三百户,赐紫金鱼袋。娶方氏,封令人。子男二人:长曰埙,承奉郎,先公十九年殁。次曰垍,从事郎、前主泉州晋江县簿。女二人,长适朝奉大夫陈宓,次适从事郎信阳军教授郑仲路。遵治命,三月而葬于莆田县嘉禾里敕赐崇先院后。其立行己具有本末,将乞铭于当世立言君子云。
题蕲州仪曹范埙元帅府牒后 南宋 · 魏了翁
出处:全宋文卷七○八八、《鹤山先生大全文集》卷六四 创作地点:四川省成都市
靖康之祸,荐绅大夫士未尝不愤惋,于大官贵人无足倚赖,而冗曹稗官犹可与有为也。赵哲一使臣,能以百骑束虏马;向拱一尉掾,能以培绳批游骑;傅亮一文学,能以义旅造青城;陈淬一小校,能先诸将以败虏于南华;韩世忠一制将,能引部将以却虏于南京。至于据神稷、破鹘眼者,乃安邑之士人;日中碎虏五十壁者,乃石濠之小吏;首渡河以复新、兴者,乃招抚司之属将;以千八百骑夜刺孛堇者,乃经略司之都监。曰孟迪,曰种潜,曰张勉,曰张渐,曰白保,曰李进,皆翘关超距、雷动风从于王庶之檄,异时中兴诸将繇此其选。使当时得将相大臣有以用之,俾各竭所长,经营河朔,则虏当远伏凉淀之北,而祖宗境土遄归职方矣。蕲州仪曹范公其一也。予归自靖,道双流,公之孙子郯诵公自蕲趍济颠末,咸叹世弊俗偷。方时晏然,位骄禄侈者偃然物上,盗弄人爵,蛊坏士气,胚胎祸机;一朝溃裂,幸而有怀忠蕴义之士起济濡首之厉,然犹扼塞不得亨。呜呼!「其车既载,乃弃尔辅」,自古祸乱相寻于无穷者类若此。曹器远辨纸尾三人乃汪、黄、耿,非宗忠简,此说甚善。使忠简而在此位也,吾所谓某某者,必有以用之,范公当不至流落秦陕,待张忠献之荐而后受知于思陵也。后百馀年,临邛魏某歛涕书于下方。