李坛效顺本朝，请赎父过，既归涟海之境土，复献山东之版图。义概忠忱，古今鲜俪，节镇王爵，恩宠宜优。可特授保信宁武军节度使、督视河北京东等路军马、齐郡王。其故父全特与追复官爵，改正日历，令所属讨论施行。

门下：臣子之情，尊君而爱父；《春秋》之法，内华而外夷。载嘉盖世之豪，首决归朝之策。凛义槩英风之鲜俪，超勋阶爵级之常彝。诞播丝纶，肆朌印节。李坛关河间气，淮海俊人。市骏骨而捐金，招徕遗轶；闻鸡鸣而起舞，寤寐功名。感辛有为戎之言，抱鲁连蹈海之志。慨思尔考，被遇先皇，属边吏之疏庸，致勋臣之跋疐。朕迹旧事，谅丹赤之初心；尔效肤公，欲雪清于前垢。既举涟海归职方氏，复奉淄青入王会图，无疆界彼此之分，有车书混同之渐。王猛发正朔相承之论，勿晋为图；马援知帝王有真而来，于汉专意。英雄所见，今古略同。是用加两镇元戎之荣，峻三府督师之拜。殄草地之逋虏，分茅土而胙齐。少慰立身扬名之心，并下改史复官之诏。于戏！吴起守西河而事魏国，未闻并拥于斋旄；太公表东海而封营丘，孰若径疏于王爵。永肩忠荩，式对宠光。可。

疏陈往咎，自请抵辜；诏黜隆名，尚令任责。云天施大，渊谷愧深（中谢。）。伏念某早荷国恩，晚分阃寄。我固守睦邻之信，彼屡兴犯塞之师。势既蔓延，法当牵制。师行危道，虽将帅之非才；责在元戎，念偏裨之何罪。亟披诚款，自列悔尤。恐不免于严诛，乃仅裁于华职。兹盖伏遇皇太子殿下力裨圣断，密辅阳刚。谓邦有常刑，岂容屈法；时方多事，不忍废才。示以薄惩，俾之内讼。某敢不深思既往；预戒未然？寻香火之缘，方伸前请；收桑榆之效，恐负初心。

偏郡剖符，蔑著守边之绩；公朝出节，就叨司库之除。问官吏以兢心，读训辞而感涕。伏念臣单平一介，坎𡒄数奇，承先世清白之传，慕古人忠孝之节。务为软熟，既恐负于初心；稍自激昂，乃见非于流俗。积有风波之摇荡，每蒙天日之照知。甘屏伏于一丘，偶推迁于三郡。虽书生乘障，无可喜之功名；然圣世和戎，亦粗严于疆埸。俟竟金汤之役，即寻香火之缘。忽拜误恩，骤将隆指。维淮左熬波之利，军国所资；自海陵竭泽以来，公私皆病。姑仍旧贯，则无奋起之渐；少有新意，则涉更张之嫌。凌杂米盐，尚恐秋毫之难析；驰驱原隰，更虞风力之弗强。深哉简拔之恩，凛若旷瘝之惧。伏遇皇帝陛下鼎新百度，甄别群工。察臣当官而行，不知强禦之可畏；谓臣在外之久，庶几险阻之备尝。顷焉服奔走之劳，或者究阜通之策。遂由支垒，俾涖外台。臣敢不祗对龙光，勉殚驽钝。虽素无心计，可洞识于源流；惟不为身谋，庶少裨于涓露。

臣闻《易》曰「穷则变」。变者，犹医家汗下之剂，不得已而用，不可以屡试也。宝、绍坏證极矣，陛下慨然改号端平，一变之功，侔于元祐。不幸金灭鞑兴，适丁是时，外患之来，势如风雨，谓宜坚初志、修内治以待之。执事者方咎用贤之无益，疑更化之致寇。再变而为嘉熙，三变而为淳祐，皆求以愈于端平也。然而卒不能有所愈也，于是四变而为乙巳，五变而为丁未。其间岂无贤揆，率不能久，局面随之而变。此如沉痼之人，屡汗屡下之馀，难乎其处方矣。夫亟易相而图任靡终，数更化而规模不立，此所以每变而愈下欤！惟丁未转局则异于是。以端平之旧相复修端平之政事，收拾端平之人材，致太平而起颂声，宜无难者，而时异事殊，不可概论。诸老殄瘁，宿望一空，名臣欲尽，来者谁继？经费繁浩，大司农不能给，未免讲求生财之说；人才乏少，见大夫无可使，未免参用喜事之人。诸公贵人，志得意满，既取美官，又全美名而去。一二自好之士，方且栖迟偃仰，弓旌虽遣，翔而未集，使当馈有乏才之叹，翘馆无可贤之延。或者见其如此，遂目陛下与大臣改端平之政矣，甚者以为改端平之心矣。自古政事不能无弊。端平之失，在于施行锐、周防疏、除擢骤而已。然则以今之审矫昔之锐，以今之密矫昔之疏，以今之久矫昔之骤，因时酌宜，扶偏救失，不得不然，端平之政或可改也。若夫召故老，起诸贤，抑世卿，杜近习，去副封，开言路，绌赃吏，减斛面，数大节目皆陛下与大臣端平之初心，天命之眷顾、国祚之灵长、人心之亲附系焉。自始至今，孰敢议其非者，断乎不可改已。臣在田里，见元会所下除书，作而曰：谓陛下与大臣改端平之心者，诬也。臣闻仁宗以恭俭安静为治体，终其身而不变；孝宗以刚明果断为治体，亦终其身而不变。中间虽有小因革，要皆不失其初心，故嘉祐、淳熙之盛为本朝冠。臣敢诵二祖之治献陛下。昔富弼再相，上谓欧阳修曰：「弼顷为人所谗，今必顾虑，不若坚守初志」。臣敢诵富弼之事为大臣勉。《诗》云「爱莫助之」，臣不胜惓惓。取进止。

仆惭陶弘景，迫晚节之宜休；公若庞德翁，凛高风之可敬。虽嘉遁无入城之迹，犹执谦寻同社之盟。厚意盎然，华颠荣甚。伏念某累章毣毣，八秩骎骎。曩陪狨橐之班，报微涓露；今卧牛衣之集，景薄崦嵫。共承帝俞，许致君事，遂田舍翁初心之恳切，由乡先达素论之荐扬。当虎立殿上之时，主张甚力；及龙卧洛中之日，赏好未衰。既悬安车，尚陟奎阁。某愧谢函之后至，辱庆牍之先施。和台鼎之梅，方耸听文德昕朝之制；煨地炉之芋，顾毋忘僧庐夜话之言。谨勒芜词，少酬藻思。

书生薄命，仅登持橐之班；圣世深仁，特厚挂冠之典。萃此哀荣于黄壤，录其孤露之白丁。涕感路人，恩归吾相。窃谓化钧之造命，譬犹真宰之无私。名器非力之可求，脩短验人之所积。倘履仁洁行，而天报之不丰；则悼屈哀穷，亦人情之难废。此有国劝惩之攸系，况我朝忠厚之相承。谓叔孙不封，何以旌廉吏之世；使成季无后，宁不沮善人之心？痛念先君，旧由冷族，少日罕逢于一饱，中年备厌于百罹。当边琐之初开，预枢庭之末议，每曰佳兵之危殆，奈何当路之排挤。箭满真、扬，亟有张毡之遣；烽传通、泰，偪为乘传之行。念既堕于阱中，恐不终于牖下。晚际真儒之柄用，独怜寒士之途穷，收之流落摈弃之馀，置之津要华近之选。侧闻庙论，或当推择以守边；幸忝侍臣，非不激昂而体国。岂料未愆之膂力，遽成不起之膏肓。凄其拖绅之言，茫乎结草之报。而又无百金之储贮，有千指之号啼，非公朝曲轸于内沟，则私室将从而转壑。慨然日榻，宠以輀车，不但重泉假铭旌之官职，并令二息续弓冶之世家。稍招巫阳之魂，不馁若敖之鬼。故虽九殒，莫答万分。兹盖恭遇某官伟量容人，至公无我，解瑟脩祖宗之故事，櫜弓活南北之生灵，既就大功，尚收群策。孤寒执贽，未厌千人之多；笑语满堂，不忍一夫之泣。追记西曹之旧掾，尝陪东阁之下宾。虽志业之未伸，与论思之尚浅。然物有盖帷之赐，以饰其终；于人轸簪履之情，务从其厚。肆颁恤典，俯逮衰宗。某敢不寻许国之初心，体恤孤之美意？所愿尽节以报君亲，不敢全躯而顾妻子。九原可作，恨未酬国士之知；一饱必偿，安敢忘大臣之德！

某初五日准省劄，奉圣旨，某令赴行在奏事。成命骤颁，危衷增悸。伏念某素无扳援，积困中伤，但思空谷之逃，不作脩门之梦。然且起久废而居按察，微寸劳而忝褒迁。取数过多，乞归未遂，敢图收召，俯及沉沦！孤忠荷君相之照知，远迹烦朝廷之记忆，恩私所逮，感涕交○。某之孤危，人所共知。及某官当国，密勿启拟，不进不休，迨兹出命，倍费造化。某以十年之恋阙，当倍道而造朝，况明时岂易遭逢，而近比不许辞免，但于某私计则有未安。盖以六十之儿，上有九十之母。前谓番阳去乡差远，力求祠廪，或改闽郡。天日在上，实闻此言。设若贪仕路之向荣，望亲闱而愈邈，既犯天下之公议，亦为名教之罪人。辄以丹忱，形之公牍，欲望钧慈特赐裁酌，或尚可敷陈，改畀一麾，不惟母子暮年相保，亦某官加惠诸生、卵翼成就之初心也（《后村先生大全集》卷一三○。）。

察：原无，据四库本补。

畴昔亲炙，每闻馀论，谓它日必官君瑞明府之子，以报大监罔极之恩，某与子敬左司闻而叹伏。迩年以来，此说稍断续，莫晓其故。岂以君瑞既殁而寒盟耶？阁下为人磊磊落落，决不忍如此意者。妇人女子有以动摇之耶？或宗族亲戚有来破斗者耶？吾辈处大事，当断诸心，岂可谋于人？阁下之官受于大监，能为此举，止是常情，未为卓行，万一不能然，则阁下许多英风谊槩晚节扫地矣。当大监奏任阁下时，君瑞虽已登科，下面犹有三子，舍子任弟，是托孤于贤弟矣。今大监直下遂无齿仕版者，手足之情，宁不动心！某又忆君瑞在时，事叔父如事父，今叔父以他人为子孙，而摈大监子孙于门墙之外，某心犹觉不安，于阁下心安乎！知此事始末惟子敬与不肖，子敬逝矣，非不肖谁启发阁下者？《传》曰：「使死者复生，生者不愧其言」。然死者无复生之理，生者有见死者之时。吾辈寿非金石，此事不早定，它日阁下何以见大监，某何以见君瑞于地下哉！去冬运管顾兄席上曾开其端，阁下颇似感悟，别后不知又作如何商量。凡人夺嫡谋宗，无所不施其智巧，若不以大义自裁断，而囿于他人智巧之内，未有不颠倒错乱者，曷不隐之于初心，采之于公论乎！又闻令嗣新除学士，力主君瑞一房，盖其材虽不足以望严君，而其德宜为郑氏之子矣。敢拜手为阁下有子贺，惟阁下反复愚言而处分焉。此事于立孙无相妨，华屋良田与吾之孙，独以一命与吾兄之孙，两得其所矣。某言之，阁下行之，人必曰潜夫景辅之益友也，以道义相期，有过必规。某不能言之，阁下不能行之，人必曰潜夫景辅之狎友也，平时酒食游戏相追逐而已，如景辅晚节何！不觉因书悉吐露之，知我罪我，席藁以俟。

某七月初因衰病交攻，辄具奏函申牍及手书，遣村仆诣朝堂记室投下。若非眇跛不能视履，筋力不可勉强，岂肯舍吾君吾相而入山入林乎！仆至修门，适值圣上侧身修行、大臣焦心劳思之际，意谓戴盆未必能望天矣，乃蒙钧慈记忆，袖奏开陈，怜牛马负重之力疲，察雀鼠贪生之情切，动凝旒之穹听，遂还笏之初心。历观先朝，惟王文正能听杨大年之归，惟温公、申公能听范景仁之出。某虽不足以企杨、范之万一，然师相位置人物、保全士子之衡尺度量，视两文正及正献公廪廪乎出其上矣。某既准省劄，即日望阙被受系衔，遍告族戚子孙曰：昔丐也，由权尚书忝真学士；告老也，由茂陵宝庋陟光尧奎阁。自顾有何才学，有何劳绩，而师相每超资越格奖擢之如此。始犹欲效昔人鸡鸣犬吠之报，今已饰巾待尽，永无捐躯碎首之路矣，而师相于其末后一着尚结裹之如此，某所以拜命而伛偻、捧诏而呜咽也。某所患目疾初谓偶然，今百馀日转甚。八月间犹彷佛见物，今则掩了右目则左黑暗无所睹，遂恐成偏盲矣。灾厄如此，不纳禄可乎？某初欲俟告下发谢吾君吾相表启，又恐罪缓。既有省劄，不敢更候纶言。暮年专用右目，昏眵不能详谨，尚容续录奏记，仰乞裁幸。

吾家季子《刻楮集》仅二百首，然皆超诣，短章稀句贤于他人钜篇累韵。其尤高者如岐山威凤，旷代一鸣，不常闻也；优钵昙花，浩劫一开，不数见也。可谓有雅人之高致，极诗家之能事矣。初，余由放翁入，后喜诚斋，又兼取东都、南渡江西诸老，上及于唐人大小家数，手钞口诵。季嗜好与余同，小窗残烛，讲之二十馀年。余坐驰骛妨书课，应酬夺苦思，所作徒十倍于季，往往多而不能精，驳而不能醇，岂非余之力分，季之功专，优劣所由判欤！爱季者皆惜其未脱白。夫士以不降志辱身为难，马文渊白首远征，病卧壶头，愿为少游乘款段下泽出入乡里而不可得。何次道既贵，劝幼道仕，答曰：「吾第五之名何减骠骑」？余之仕功名未及文渊，官职未及次道万一，而一生蹈患难，丛谤毁，愧初心而辱先训多矣。季虽家遁，其植立高，气宇全，有德有言，自传于后，汉人所谓家之珍宝、国之英俊也。惜其不生于兴廉举孝之世，羔雁靡至，猿鹤与游尔。订其人品则少游、幼道之流也，岂以外物动其浩然哉！余所序者止于宝祐甲寅，他日新集出，当为后序。季名克永，字子修。

孙花翁死，世无填词手，后有黄孝迈，近又有汤野孙，惜花翁不及见。此事在人赏好，坡、谷亟称少游，而伊川以为亵渎，莘老以为放泼；半山惜耆卿谬用其心，而范蜀公晚喜柳词，客至辄歌之。余谓坡、谷怜才者也，半山、伊川、莘老卫道者也，蜀公感熙宁、元丰多事，思至和、嘉祐太平者也。今诸公贵人怜才者少，卫道者多，二君词虽工，如世不好何？然二君皆约而在下，世故忧患不入其心，姑以流连光景、歌咏太平为乐，安知他日无蜀公辈人击节赏音乎！

余既赏汤君小词，君贽余四六一卷，亦绝出辈流。其拟作松、竹、梅三友除授制，虽戏用前人《驴加九锡》类例，然意新而语绮。世常谓艺之至者不两能，由君观之，岂有不两能之理哉？然四六千变万态，有用故事而工者，《辞拜相》云：「宜选于众，举格于皇天之材；使暨乃僚，纂迪我高后之事」。《收复燕山加恩时宰》云：「昆夷惟其喙矣，周公方且膺之」。是也。有不用故事而工者，《宰相求去》云：「责任非轻，此岂久居之地；从容求去，幸当未厌之时」。《旧相谢降秩》云：「国皆曰杀，虽无可恕之情；耄不加刑，姑用惟轻之典」。是也。有用全句而工者，《谢越州减放降秩》云：「敢效秦人，坐视越人之瘠？欲安刘氏，理知晁氏之危」。是也。有不用全句而工者，《谢不候回降发廪赈济》略云：「惟比年之通患，视荒政为具文。昔尝窃叹于闾阎，今忍自欺于天日」？末联云：「使杀身有益，尚坚一节以报君；况为善无伤，敢替初心之及物」？是也。余谓四六家驾清谈者轻虚，堆故事者重浊，謏辞伤直道，全句累正气，宁新毋陈，宁雅毋俗，宁壮浪毋卑弱。君勿忘老夫此语，后有新作毋惜商搉。

忝牧民之重寄，朝命虽荣；违将母之初心，宦游奚乐！洁蠲公宇，重祓醮筵，将祈千里之蒙休，岂特一家之徼福？伏愿监临悃愊，畀锡福祥。田里相孚，声永销于愁叹；庭闱虽远，书常报于平安。

女子有行，遽违慈侍；妇人免乳，实抱私忧。伏念臣妾刘氏昨以妊娠，感于梦寐。远父母兄弟，殆由惊噩而成；祷上下神祇，冀遂生前之望。果蒙化育，阴赐护持，既无坐蓐之危，复有抱雏之庆。敢羞菲荐，不昧初心。伏愿吉曜照临，灾躔销弭。乃安莞簟，聿开卜兆之祥；言采蘋蘩，益致壸仪之谨。

儒有以义为质，以学为藩。置此身于规矩中，而不获竟其用于世，是必有囿于教者，非天意也。公讳公一，姓林氏，字道初。始祖自闽徙居温之乐成，曾祖世定，祖守谦。父标，从温之陈先生游，潜心笃行，以儒闻于乡，公其长子也。方髫丱时，已俨若成人，不妄言笑，不轻交友。好读书，经传子史，历览精研，与意会辄笔之。凡有关于修齐平治之大者，寤寐不忘，乡达诸老，每见器敬，谓他日能以文行自植，必子也。年二十一与计偕，试南宫，不第。益肆其力于学。端静介特，得伊洛、考亭旨趣最深。伸纸论事，动数千言。大较如行云流水，而毕根诸理。开庆己未，登进士第。廷对，有奇伟气，本裒然魁天下，会奸相丁大全党其私，易置第二。当时谣语云：「惟有林公一个」。公廷绅抗疏，尝援及之。初授文林郎、兴国军判官。时北兵瞰江，势汹汹，公叹曰：「小人之召外患如此哉！吾方筮仕，不幸道梗，不得同王事，块坐山林，于时奚补」？改授信州察推官。郡号多讼，郡侯廉公明确，事无大小，悉以委公。公则两造在庭，折以片言，辄得其平而去。虽气力者持之不为回挠。食少事多，志于及物，虽疲瘠不惮。台绅应诏交荐，如端明陈公昉、司业翁公合、正言倪公普，具以公行义政事奏之。君衡文鄱阳，得名士居多。学者兴起，愿受业，户外屦满，公不能拒也。留鄱阳垂三载，诏除宗学谕。遽以疾终于官。囊无一钱，衣衾亦不具。郡侯寺丞冯公梦得哀之，捐俸以给，同僚及乡寓公士友皆相率致赙，且合辞请于郡，欲与公照第一人恩数祈于朝。若军若民闻公之死，巷哭路泣，军人列状，各预借月粮，以助公归榇之费。郡侯异之，曰：「察推何以得此于汝」？曰：「状元不要钱尔」。遂榜通衢，以励风俗。公孝友纯实，严是非邪正之辨。自守如处子，所至以先正警训为终身程督。尝澄然默坐，脱遇事当质，弗明弗措也。嗟夫！以公之心之学之行，天固相之，而不以寿，何哉？是可以数观矣。所谓伯淳无福，天下人无福，得不于公重有感焉？公生于丁丑八月二十一日，卒于癸亥十月十六日。先娶管氏，继黄氏。男二：彦登、韶翁。孙一：巩。以丙寅十月乙酉，葬于峡门山之南原。有《录览》十二册，《论语类》五册，《本朝事实》十册，杂文诗稿、手稿各二十卷。侄太学生一龙，与其孤致书请铭于国子正字刘某。某于公，素交也。居同乡，学同方，铭其敢辞？铭曰：

名絅于实兮行纯，道为数制兮屯且仁。孰谓公啬兮视后人。

归班雍畤，总礼容台。紫极丹屏，莫重春曹之选；黄扉青琐，更严夕拜之仪。综国典以裁成，品人才而笔削。清班峻立，颙望具孚。恭惟某官四海初心，两仪间气。先生富道德，高壁立万仞之标；本朝盛文章，应奎聚五星之瑞。召询国事，多识时宜。释笔砚而操化权，专纶綍而宣皇泽。日上花砖，柳遮铃索，慷慨挥毫；草承委佩，烟驻游丝，从容退食。整饬五材而辨器，网罗百代以成书。凡厥诏令典册之颁，皆藉润色讨论之力。凌清溯紫，世共指于登瀛；簪笔持荷，祥果闿于筮鼎。极缙绅之荣宠，被黼扆之简知。听履上星辰，姑践尚书之武；若岁作霖雨，倚畴立相之庸。某叠组叨荣，万间藉芘。贡输衍裕，自惭刘晏之操赢；器范端凝，祗羡向公之大耐。虔修笺敬，仰丐鉴融。

妙柬名儒，晋司小宰。银台批敕，早联豹尾之凝严；金镜铨材，仍订麟经之纪载。丝纶诞布，绅绂胪驩。恭惟某官四海初心，百年大手。浑厚粹明之气象，远迈乾淳；英华醲郁之文章，上规姚姒。步武历跻于清选，姓名素简于渊衷。青琐白云，亲近御筵之晓；苍苔红药，吟哦省直之春。况综事以训工，皆正身而奉法。衡留鉴藻，政需韦相之绝伦；囊括词林，谁似萧嵩之修史。肆畴旧德，式副亲除。然元祐诸老之来，所期平治；今正元朝士之在，盍遂登庸。某给饟罔功，得舆助喜。云开阊阖，阻瞻近侍之荷囊；地隔江山，贸贡小夫之竿椟。

右《东家杂记》，孔子四十七代孙朝议公绍兴间所编。其后五十三世孙倅上饶，今年春同释奠于庙学，竣事出示，则旧板多漫漶，乃取而重刻之，庶自孔氏者皆与知焉。昔司马迁列《孔子世家》，汉平帝追谥曰宣尼公，迁史自有微意，不必论，若元始以后所以尊孔子者，非古矣。孔门之训，字为最贵。《春秋》之作，字而不名者仅十有二人；门人于孔子进而称子，不敢氏，退而称仲尼，不言子；《孝经》与《礼运》皆曰仲尼；至子思字其祖，孟子字其师之祖。而孟子亚圣，不得以字行相承。至汉初，未有轻以字许人者。新莽不知仲尼之称，尊无以尚，妄谥以宣，然尼之字犹未敢去也。及代崇褒典，则以累谥为重，王封为贵矣。靖康之祸，有欲发先圣墓者，虏酋粘罕问孔子何人，或对曰：「古之大圣人」。粘罕谓大圣人墓岂可发，故阙里得全。呜呼！此可以观世变，亦见天理在人心，虽异类未尝无也，因并识之。咸淳元年三月朔，朝请郎、知信州军州兼管内劝农营田事、节制军马、新除秘书丞冯梦得谨跋。

豫章罗先生潜思力行，任重诣极，上接伊川、龟山之传，下授延平、晦庵之学，东南学者，未能或之先也。余后七十岁而生，异时闻先生在罗浮山静坐三年，所以穷极天地万物之理，《遵尧序录》，其言帝王行事之道著焉；《春秋》等解，其言圣贤制述之意备焉；《诗记》、《柬牍》，其言讲明自得之旨深焉。属时多故，赍志而殁，道之不行有以也。咸淳庚午十月既望，先生之从孙泰孙出此编示余于龙津驿舍，且求鄙言序其首。余惟先生之道德学问闻于朝，录于太史，传诵于天下之经生学士，固不待遗藁而显，而此藁亦不待此序而传。然不辞者，自以生发未燥时，已知敬慕，今六十五年矣，泰山岩岩，鲁邦所瞻，若获挂名于文字中，以自托于门人弟子之末，岂非畴曩之至愿也哉！春木之芚兮，援我手之鹑兮。茫茫九原，爱莫起之。后学冯梦得敢拜手稽首而为之书。

皇帝嗣位越三年二月初吉，诏天下郡国以士来贡，若曰：「宋德当天，奎聚五纬，文明景运，自此乎开。维兹岁行适合，维予一人，祗见先圣，阐道立教，聿兴斯文，维躬用劝，维尔多士懋旃」。于是建康府新作贡院成，留守大制使、观文马公以书谂梦得曰：「维此文闱，乾道立之，绍熙辟之，嘉定葺之，今又四十有五年，每莅校比，有司取具目前，猿狙之□，侏儒之柱，苫盖□挶，谓是则茍而可。老屋岌岌，不任风雨，垫隘湫底，爽气弗集。笈负而至者，外揵内韄，儳焉惧霣𨆫之及，殆非所以使之簸羽翮而吐铿轰也。以吾为守长于斯，而是之弗虑弗图，毋已阙乎？乃鸠工虑材，培卑而崇，拓隘而广，规画褰举。再阅月，亟溃于成，而人未始知有役。国家之贤才自出，多士之气数攸关，可无文字以觉久远？子盍为我记诸」？梦得尝考宾贡之制，自周迄唐，其意寖以荒失，未尝不慨古之士贵以□，而后世之士不然也。夫宾士以礼，而乡射行焉，所谓揖逊而升，下而饮，其雍容和衎之气象何如哉！逮至束缚检约，围棘重重，寒无单席，如唐人所云者，则偪介已甚，于古意无复彷佛矣。我朝以儒立国，三岁大比，考其德行道艺之法，虽未能纯用周制，而兴贤兴能，使长使治，其意亦何以异于周！六飞渡江，王气聚于东南，而金陵首当其会。警跸驻焉，地载神气，风霆流形，采芑新田，涧泽丰美，是开中兴以来无穷之用。圣天子垂意文治，烝我髦畯，制诏一下，遐不作人。嶪嶪陪都，视周丰镐，所谓庶物露生，文武之德，有衍未艾也。居留重臣，用克知于德意，共明命而厚同气，有开必先，夫岂偶然！前五十年，文忠真公将指转输，始作漕贡院于是邦，越明年，即有冠南宫者。维马公之学源流真氏，故知所崇尚类如此。升本多奇士，加之以新美之会，扶摇天飞，志气固应倍百，嘉定类闱得士之盛，吾知其殆有过之。公三至玉麟，十年之间，揆教奋卫，兴补润赖之绩不可选纪，而于是役尤汲汲焉。公之盛心盖可识矣。梦得于授简之辱，用次第其说，以笔受而不复以不文辞。若夫山川之美，方隅之吉，面势之宜，旧记具焉，不书，役用材植金谷几何，非见属之大指，亦不书。公在先朝，尝贰枢廷，名字系出，天下户知之，学士大夫尊之，皆曰裕斋先生云。是岁为咸淳三年四月甲子，朝散大夫、太府少卿兼权直舍人院、权直学士院、兼侍立修注官冯梦得记。