臣闻《易》曰「穷则变」。变者，犹医家汗下之剂，不得已而用，不可以屡试也。宝、绍坏證极矣，陛下慨然改号端平，一变之功，侔于元祐。不幸金灭鞑兴，适丁是时，外患之来，势如风雨，谓宜坚初志、修内治以待之。执事者方咎用贤之无益，疑更化之致寇。再变而为嘉熙，三变而为淳祐，皆求以愈于端平也。然而卒不能有所愈也，于是四变而为乙巳，五变而为丁未。其间岂无贤揆，率不能久，局面随之而变。此如沉痼之人，屡汗屡下之馀，难乎其处方矣。夫亟易相而图任靡终，数更化而规模不立，此所以每变而愈下欤！惟丁未转局则异于是。以端平之旧相复修端平之政事，收拾端平之人材，致太平而起颂声，宜无难者，而时异事殊，不可概论。诸老殄瘁，宿望一空，名臣欲尽，来者谁继？经费繁浩，大司农不能给，未免讲求生财之说；人才乏少，见大夫无可使，未免参用喜事之人。诸公贵人，志得意满，既取美官，又全美名而去。一二自好之士，方且栖迟偃仰，弓旌虽遣，翔而未集，使当馈有乏才之叹，翘馆无可贤之延。或者见其如此，遂目陛下与大臣改端平之政矣，甚者以为改端平之心矣。自古政事不能无弊。端平之失，在于施行锐、周防疏、除擢骤而已。然则以今之审矫昔之锐，以今之密矫昔之疏，以今之久矫昔之骤，因时酌宜，扶偏救失，不得不然，端平之政或可改也。若夫召故老，起诸贤，抑世卿，杜近习，去副封，开言路，绌赃吏，减斛面，数大节目皆陛下与大臣端平之初心，天命之眷顾、国祚之灵长、人心之亲附系焉。自始至今，孰敢议其非者，断乎不可改已。臣在田里，见元会所下除书，作而曰：谓陛下与大臣改端平之心者，诬也。臣闻仁宗以恭俭安静为治体，终其身而不变；孝宗以刚明果断为治体，亦终其身而不变。中间虽有小因革，要皆不失其初心，故嘉祐、淳熙之盛为本朝冠。臣敢诵二祖之治献陛下。昔富弼再相，上谓欧阳修曰：「弼顷为人所谗，今必顾虑，不若坚守初志」。臣敢诵富弼之事为大臣勉。《诗》云「爱莫助之」，臣不胜惓惓。取进止。