昔者尧舜既没。文武将坠。天纵孔圣。诞敷皇极。于是乎恢六艺而正王道。举十哲而阐微言。雍也为德行之目。求也为政事之首。吾见乎龙翰凤雏。百代而共贯。虎符犀节。重世而增华。明德之后。知其必大。公讳实。字茂实。其先鲁国邹人也。古天子有相氏。宅于相土。实曰冉姓。盖氏族之兴旧矣。不常厥所。今为河南人焉。五代祖睢阳公讳道周。尚齐南康公主。位平南将军散骑常侍荆州刺史信州都督。高祖讳轸。仕梁太子左内率荆州刺史。齐梁之閒。荆巫重镇。世善其职。江汉宜之。曾大父义城公讳黎。在梁云麾将军湖州刺史。入周拜骠骑开府仪同。至隋开皇中为旭州刺史。大父黄国庄公讳安昌。隋启平城。祚之谷壁。唐分蜀国。瑞以桓圭。其后改封于黄。授信州刺史。历潭州总管。赠夔州都督。烈考天水郡果公讳仁才。秩金紫光禄大夫。婚皇室汉南县主。泾浦澧袁江永凡六州刺史。伟矣哉。承家善庆。历代名臣。风流载于史官。勋业藏于王府。公即果公季子。天王自出。内禀胎教混成之姿。外被门风式瞻之训。从容合度。造次皆法。生而知之孝弟也。学而知之礼乐也。德义如山。文章如泉。缙绅之士。仰焉宗焉。弱冠太学生。进士擢第。遭家不造。府君捐馆。五日绝浆。三年泣血。虽麻葛就礼。而栾棘加人。服阕。调并州大都督府参军事。丁太夫人忧。过哀终丧。有如前制。应八科举。策问高第。授绵州司户参军。转扬州大都督府仓曹参军。又举四科。敷言帝。除益州导江县令。鸿渐二镇。翰飞三蜀。府中之孙子荆。郡内之岑公孝。用能据淮距海。我庾如坻。岷山导江。入境先叹。加朝散大夫。除鄜州长史。仍加关内道支度使。去青城之洞府。来白帝之鄜祠。命服有辉。使车何重。除婺州司马。入谢于武成殿。主上以边庭有事。喜问陈汤。宣室清言。思逢贾谊。公召对蕴藉。谋虑深长。眷甚前席。恩加后命。因改恒州长史。于时四镇未复。二蕃犹梗。屯田绕塞。戎马生郊。代郡藏符。临冀北而诚重。汉家张掖。比西河而还轻。乃徙拜凉州都督府长史。仍知赤水军兵马河西诸军支度使。地壮伏龙。城雄飞鸟。位居半刺。总管三边。公乃利沟洫。懋藨蓘。庤茭稿。积糗粮。均转输。程力役。宽御悦使。授方任能。人胥忘其久劳。兵不远其长道。虽金方气。风雨不交之地。碛路沙霾。草木不植之所。莫不丰滞穗于坰牧。厌甘瓜于戍时。朝廷赖之。迁使持节河州诸军事河州刺史。仍知营田使。崆峒连五郡之壤。积石控九河之源。公夙奉皇华。政闻行露。高车未至。阖境相欢。既见君子。温其如玉。率性仁爱。由衷易。推是心也。物感斯应。睹恭肃而无竞。见礼义而兴行。不言而庶事熙。非教而偫下顺。故得大田多稼。人和岁丰。饟军廪师。处勤馀裕。计偕入朝。侍宴于长寿殿。上谓公曰。河州军镇要冲。屯田最多。卿以足食为心。朕无西顾之忧矣。侑以彩币。锡以文衮。及公还州也。玺书劳勉。王人相继。国家径流沙。梁弱水。收西域。护南庭。连百万之兵。以济事于外。不一日而乏者。则公之力也。无骇入极。可谓费庈父胜之。杜预平吴。盖知羊叔子功尔。宜登元老。作贰天朝。止于边服。寔孤人望。享年七十有一。證圣元年二月十日。寝疾终于官舍。天子悼焉。凶费丧归。悉命官给。是日。河湟耆老。山谷羌夷。反首剺面。号奔州邑。虽国亡子产。吏哭祭遵。岂云过也。恺悌之化。人之父母。及其没也。哀亦如之。信矣夫。夫人金城郡君陇西李氏。江夏王道宗之女也。宜此象服。烂其盈门。嗣先姑之徽音。立庶姬之范则。蕣华前落。稿瘗城隅。以證圣二年正月。合葬于河南之定鼎原。礼也。天使马悲。启滕公之室。人看鹤舞。闭王女之坟。松柏接于邙山。邱陵对于伊阙。石麟将斗。华表何年。有子曰祖雍。景龙初擢给事中兼侍御史内供奉。追惟皇考孝于事亲。忠于事君。恭于立身。惠于临人。总是四行。旁通具美。贻厥孙谋。以燕翼子。故老之口既绝。竹帛之文又灭。扬名兮柰何。刊石兮来裔。其词曰。

倬哉冉氏。世有仲弓。铁冠绣服。给事于中。克昭遗懿。树之家风。于皇严考。高明有融。德罔不尊。艺何不涉。嗣武先正。思文载协。建旟千里。逮君六叶。龟顾印房。蛇盘绶箧。官以勤积。业因时峻。宰号神明。掾称亲信。骥足既展。熊轩亦轫。邦国海康。京师河润。出车西域。我君谟之。屯田北假。我君护之。六军有馈。其谁度之。一人无忧。其谁乐之。猛兽避德。均迁所莅。灵鸟依仁。霸升执事。以今视古。名齐绩类。天不憖遗。山颓此位。陇首回望。秦川断肠。吏人攀绋。哀雁随丧。虚灵奠野。行临帷堂。庙立边郡。魂归故乡。王姬祔葬。礼之终也。水合蛟龙。坟同石马。地积霜露。烟攒松槚。千载九原。高碑泪下。

宝元元年春，伊阙筑堤于县之东，延袤五百步，高一丈。凡三十日，堤成，总庸万工，障伊水也。伊水自县西南来，俯城而东，靡迤北下。前此一岁，夏大雨，水暴侵东郛，坏民庐。已而水循故流。知县事张君承范请于府，宜建堤以为后虞，府听之，乃有是役。夫捍灾不怠，令事也，今而书之，有以嘉焉。尝闻古之为令者，其虑民也深，教之恤之，又兴利树功，非以名己能，盖审其生殖，谨其祸灾而已。虑民之深者若是。今之为令者，其虑己也深，兴一物，更一政，必思曰谤与咎将及焉；诚不及，犹曰吾无改为尚，可俟后人。后之人亦视前之政，曰：吾独何加焉？积日以幸他迁，茍自简而已也。其虑己之深若是。呜呼，为令者岂当然哉！诚能忘己之私，唯行之宜，虽谤若咎，勇且不顾，奚古人之远哉？今伊水既循故流，不十数年一大暴，张君能预图而为之防，此虑民之一术也，故从而为之说。年月日记。

诸州司士参军李道宗等三十四人，令吏部铨与注官。

江夏王道宗伐延陀，破之，铁勒诸部皆请入朝。车马至浮阳，回纥冬遣使入贡，帝大喜，诏曰：「混元以降，殊未前闻」。又为诗序曰：「雪耻酬百王，陈凶报千古」。断之曰，昔武王克商，通道于九夷八蛮，西旅献獒，大保作训曰：「不矜细行，终累大德，为山九仞，功亏一篑」。因事而戒，恐其骄也。太宗不得志于东夷，欲收功于北荒，因延陀破亡，以兵临之，如疾风于振槁，自以为开辟以来未之有也。昔之有天下者，亦可得而略闻矣。舜曰：「其难任人，蛮夷率服」。又曰：「无怠无荒，四夷来王」。然则欲其率服，莫若难任人；欲其来王，莫若无怠荒。柔远能迩，治内安外而殊之，民向风慕义，不以利诱，不以威胁，而自至矣。欲附者则抚之，不欲者不强致也。故不劳民，不费财。至于后世之君，或奋疾而欲殄灭之，或爱悦而欲招来之，是二者皆非也，为之者，秦始皇是也。山川之所限，风气之所移，言语不通，嗜欲不同，得其地不可居，得其民不可使也，列为州县，是崇虚名而受实弊也。且得之既以为功，则失之必以为耻，其失不在于己则在于子孙。故有征讨之劳，馈饷之烦，民不堪命，而继之以亡，隋炀帝是也。且中国地非不广也，民非不众也，曷若俱得无失，修其礼乐刑政，以惠养吾民，使男有馀粟，女有馀布，兵革不试，以致大平，不亦帝王之盛美乎？故有求于外如彼其难也，无求于外如此其易也，然而人君常舍所易而行所难，何哉？忽近而喜远，厌故而谋新，不入于秦则入于隋，虽不至于亡，而尝与之同事，其累德岂细哉！太宗矜其功能，好大无穷，非所以遗后嗣、安中国之道。此当以为戒，而不可慕也。

轼再拜。近承范子丰倾丧，亲契之深，伏想同增悲悼。蜀公笃老，有此戚戚，赖公过从时相开晓也。轼再拜。

问：兵之司命曰将，脱非其人，则绵地千里，连众百万，举而顿之虎狼之喙，非不幸也。古之人要必一将之身，而数器之为备，乃始可以塞责。故曰「一日百变，犹以为拙」，岂虚言哉！且赵括之诵读，不若去病之方略，君集之嗜教，不若卫公之天姿，是岂笃于材者然耶？淮阴多多益善，而子玉过三百乘则不能以入，是岂域于智者然耶？唐太宗曰：「李绩、李道宗不能大胜，亦未尝大败，薛万彻非大胜即大败」。其小体之不齐有如此者。贺若弼曰：「杨素猛将非谋将，韩擒虎斗将非领将，史万岁骑将非大将」。其全体之不类有如此者。背水一也，韩信井陉则胜，沛公濉水则败。观衅而动一也，卞庄子以此刺虎则效，宋义以伺秦隙则诛。将之难其人也如是，千里一人，虽谓之比肩可也。前日南有盘瓠啸聚，西有劲羌陆梁，一日天子喟然思得将帅之臣，举齐斧而荡逋冗，不啻饥渴，然临敌之始，卒未有能辈前世数公之盛者。岂斲轮之妙，定自不传耶？抑亦教养之法未备，与夫区区武科，初无补于得人邪？夫平居而叹颇、牧，对敌而思卫、霍，孰若吾身亲与之俱？方今遴拔拳勇，以备虚憍，其为急策至计明甚。然则得将之道，宜何自而可？

《河源图》昨据降酋所说画之，亦恐未然。唐贞观年命李靖等攻吐谷浑，侯君集与江夏王道宗趣南路，登汉哭山过乌海，北望积石山，观河源之所出。后长庆二年，刘全鼎往西蕃会盟，往来渡黄河上流，在洪济西南二千馀里，其水极浅狭，春可涉。其南三百馀里有三山，形如鏊，河源在其间，水甚清泠，经历水会多，成大河，色遂赤。旧史所载如此。今降酋只青唐河南人，恐未是的。某又启。

臣闻用兵一事，虽至治之世所不能免。况国威未振、国势未强之时乎？以言兵为讳，以安居为乐。变生不虞，无以御之，其为计疏矣。自北方扰攘，流民欲归附者甚众。而我虑开边隙，皆拒绝之，有至于杀戮者。流民之怨，深入骨髓。虏知其然，必激怒之曰：「此地无所得食，南朝又不汝容，迁延日久，必将自毙。盍亦就粮于彼界乎」？方民饥乏，一闻斯言，跃然从之，势之所必至也。呜呼！事已至此，尚可苟安于无事乎？尚可以言兵为讳乎？臣闻自古善用兵者，攻其所必救。彼方扰吾边疆，而吾举兵北向，欲捣彼虚，回顾其后，必解而去，从而蹑之，腹背受敌，此诚制胜之奇策也。不知出此，而战于境内，不敢有所侵越，兵气已不扬矣，又安能决胜乎？春秋时，晋阳处父伐楚以救江。汉建武中，贼有董宪者，自郯以兵围兰陵，盖延、庞萌请救之，光武敕曰：「可直往捣郯，则兰陵自解」。盖郯者，宪之所必救也。唐太宗围王世充于郑，窦建德救之，其徒有凌敬者，说建德鸣鼓建旗，踰太行，入上党，徇汾晋，趣蒲津，如此则关中震骇，唐必还师自救，郑围自解。建德不用其言，卒以取败。后太宗伐高丽，江夏王道宗曰：「高丽倾国以拒王师，平壤之守必弱。愿假臣精卒五千，覆其本根，则数十万之众，可以不战而降」。帝不能从，卒贻后悔。由是观之，今日整军而北，乃所以攻其必救，保护淮甸也。且彼犹能侵疆，而我不敢越界。巍巍中国，而残虏之不若，臣窃为圣世羞之。虽然，残虏濒于灭亡，而犹敢为是举，何也？盖窥我朝以仁厚立国，未必有用兵之意。且激怒流民，附益其党尔。今师北指宿亳，已伐其谋，且复多方传檄，晓谕流民，汝等中原遗黎，本吾赤子，久沦腥膻，岂不相念。曩日之不汝受，直恐边隙一开，反为汝累尔，岂意残虏辄敢叛盟乎？自今以往，有能取一郡一县以来归者，即以郡县之地与之。开以大信，许以世袭，离其党与，孤其军势，解遗民之怨怒，振皇宋之威声，独不在今日乎？古人有言：「日中必熭，操刀必割」。惟陛下英断不疑。取进止。