诗文库 正文
兵部侍郎赠工部尚书武公墓志铭 中唐 · 李翱
出处:全唐文卷六百三十九
公讳儒衡。字庭硕。年二十四得进士第。历四门助教。故相郑公馀庆尹河南。奏授伊阙尉。充水陆运判官。及郑公守东都。又请自佐。得监察御史。转殿中。御史台奏其材。诏即以为真。历侍御史司封员外郎户部郎中。迁谏议大夫。三月以本官知制诰。岁满转中书舍人。二年迁礼部。入谢。赐三品衣鱼。数月丁尊夫人忧。再期服除。权知兵部侍郎。月馀母夫人暴卒。公一号绝气。久而乃息。遂得重疾。不能见亲友。既祥益病。长庆四年四月壬辰。竟薨。年五十六。公气和貌严。望之若神。言不妄发。与人有诚。甫其相信。不用约结。每以时安危生民之病为己务。从父兄元衡再为丞相。以重厚名终始。公实潜有补助。其为谏议舍人。每遇事不当。必奏疏尽言。皇甫镈为相。剥下以媚天子。给边兵衣食以不可用物。兵士或以火燔之。其帅大哭。将自刃者。边几乱。公累以疏言。宪宗召问。大悦。踰月。镈竟罢度支。及大行皇帝即位。镈遂斥死崖州。其为兵部才数十日。凡议论者潜曰。武兵部必相矣。盖上择日将相之。而公以丧免。有文集二十五卷。制集二十五卷。曾大父载德。颍川郡王左羽林将军。大父平一。惩后族之祸。逃官于崧山。中宗初。徵拜起居舍人考功员外郎。有文章传于当时。父登。常州江阴县令。赠礼部侍郎。夫人陇西李氏。先公卒。嗣子曰筹。年十五。次子年十三。女二人。长女许嫁卢立。立良士。为兴元节度司空晋公从事。次女嫁前进士崔搏。搏有学行。其从父子浑。以五月丙子。奉公之丧归祔河南缑氏礼部先公之墓次。公之先薨。召其友礼部郎中李翱执臂以别。且曰。我将死。凡家事细大。皆有条画在文字矣。平生志业。于此穷矣。公于我厚。我死。公其铭吾墓以传焉。既十二日而公果殁。君子以为知命。及薨。朋友之在位者。皆请告泣哭以相吊。其不识者。亦望风以叹。天子罢朝一日。赠工部尚书。筹尚幼。哭泣几绝。亲戚不忍闻其声。其能奉遗命以终讫公意。铭曰。
武宗出周。圣发之苗。厥孙聘鲁。乃列春秋。秦汉之交。曰臣王赵。实大其家。亭侯以绍。厥支十七。晋阳乃封。子孙因家。以及于唐。神尧顺天。酂侯翼扶。武烈谏酷。五木成卢。考公逃贵。于嵩之下。江阴洁白。世嗣其雅。德蕴位细。庆丛于公。惟公之兴。罔不自躬。言不苟出。与人有诚。名誉四延。震荡厥声。再罹大苦。不堪以病。先期告终。恬以顺命。毅毅武公。是维硕人。我哀刻识。俾或可传。
与桂州郑中丞书 唐 · 李德裕
出处:全唐文卷七百七 创作地点:河南省洛阳市
某当先圣御极。再参枢务。两度册文及宣懿太后祔庙制圣容赞幽州纪圣功碑讨回纥制讨刘稹制五度黠戛斯书两度用兵诏敕及先圣改名制告昊天上帝文并奏议等。勒成十五卷。正观初有颜岑二中书。代宗朝常相。元和初某先太师忠懿公。一代盛事。皆所润色。小子词业浅近。获继家声。武宗一朝。册命典诰。军机羽檄。皆受命撰述。偶副圣情。伏恐制序之时。要知此意。伏惟详悉。谨状。
王言论 唐 · 李德裕
出处:全唐文卷七百九
夫帝王与偫臣言。不在援引古今以饰雄辩。惟在而当礼。雄辩不足以服奸臣之心。惟能塞诤臣之口。昔田鼢为请考工地益宅。武帝曰遂取武库。卫将军言郭解家贫。又曰布衣权至使将军知。此其家不贫。殷仲文言音乐好之自解。宋祖曰吾祗恐解。此谓而当理。足使奸臣夺心。邪人破胆矣。余历事六朝。弼谐二主。文宗辞皆文雅。而未尝骋辩。武宗言必要。而不能文饰。皆得君人之量。能尽臣下之辞。岂惟王言如是。人臣亦当然也。其有辩若波澜。辞多枝叶。文经意而饰诈。矫圣言以蔽聪。此乃奸人之雄。游说之士。焉得谓之献替哉。为臣者当戒于斯。慎于斯。必不获罪于天矣。
方士论 唐 · 李德裕
出处:全唐文卷七百九
秦皇汉武。非好道者也。始皇擒灭六国。兼羲唐之弟号。汉武剪伐匈奴。恢殷周之疆宇。皆开辟所未有也。虽不能尊周孔之道以为教化。用汤武之师以行吊伐。而英才远略。自汤武以降。鲜能及矣。岂不悟方士之诈哉。盖以享国既久。欢乐已极。驰骋弋猎之力疲矣。天马碧鸡之求息矣。鱼龙角抵之戏倦矣。丝竹鞞鼓之音厌矣。以神仙为奇。以方士为玩。亦庶几黄金可成。青霄可上。固不在于啬神鍊形矣。何以知之。荀卿称千万人之情一人之情是也。百王之道后王是也。余闻武宗之言。是以知耳。尝于便殿言及方士。皆谲诈丕诞。不可信也。上曰。吾知之矣。宫中无事。以此遣闷耳。余尝览曹植论。言左慈封君达之类。家王及植兄弟以优笑蓄之耳。斯言信矣。大抵方士皆习静者。为之隐身岩穴。不求闻达。如山鹿野麋。是其志也。岂乐翘车之召哉。敢自衒其术。面欺明主者亦鲜矣。时既不用。逐之可也。杀之非也。若以其诈而可诛。则公孙卿栾大无非行诈。杀其干势利以自衒者。足以大戒。兰艾同焚。斯为甚矣。贞观末。高宗不诛天竺方士那罗延婆娑寐。逐之归国。斯可为后王法矣。
周秦行纪论 唐 · 李德裕
出处:全唐文卷七百十
言发于中。情见乎辞。则言辞者。志气之来也。故察其言而知其内。玩其辞而见其意矣。余尝闻太牢氏(原注凉国李公常呼牛僧孺曰太牢凉公名不便故尔不书)好奇怪其身。险易其行。以其姓应国家受命之谶曰。首尾三鳞六十年。两角犊子恣狂颠。龙蛇相斗血成川。及见著元怪录。多造隐语。人不可解。其或能晓一二者。必附会焉。纵司马取魏之渐。用田常有齐之由。故自卑秩至于宰相。而朋党若山。不可动摇。欲有意摆撼者。皆遭诬坐。莫不侧目结舌。事具史官刘轲日历。余得太牢周秦行纪(原注周秦行纪附于下)。反覆睹其太牢以身与帝王后冥遇。欲證其身非人臣相也。将有意于狂颠。及至戏德宗为沈婆儿。以代宗皇后为沈婆。令人骨战。可谓无礼于其君甚矣。怀异志于图谶明矣。余少服臧文仲之言曰。见无礼于其君者。如鹰鹯之逐鸟雀也。故贮(一作贬)太牢已久。前知政事。欲正刑书。力未胜而罢。余读国史。见开元中御史汝南生(一作周)子谅弹奏牛仙客。以其姓符图谶。虽似是而未合三鳞六十之数耳。自裴晋国与余凉国(名不便)彭原程赵郡绅诸从兄。嫉太牢如雠。颇类余志。非怀私忿。盖恶其应谶也。太牢作镇襄州日。判复州刺史乐坤贺武宗监国状曰。闲事不足为贺。则恃性敢如此耶。会余复知政事。将欲发觉未有由。值会平昭义。得与刘从谏交结书。因窜逐之。嗟乎。为人臣阴怀逆节。不独人得诛之。鬼得诛之矣。凡与太牢胶固。未尝不是流薄无赖辈。以相表里。意太牢有非望。而就佐命焉。斯亦信符命之致。或以中外罪余于太牢爱憎。故明此论。庶乎知余志。吁。所恨未暇族之。而余又罢。岂非王者不死乎。遗祸胎于国。亦余大罪也。倘同余志继而为政。宜为君除患。历既有数。意非偶然。若不在当代。其必在于子孙。须以太牢少长咸寘于法。则刑罚中而社稷安。无患于二百四十年后。嘻。余致君之道。分隔于明时。嫉恶之心。敢辜于早岁。因援笔而摅宿愤。亦书行纪之迹于后。
与人论谏书 唐 · 杜牧
出处:全唐文卷七百五十二
某疏愚怠惰。不识机括。独好读书。读之多矣。每见君臣治乱之间。兴亡谏诤之道。遐想其人。舐笔和墨。则冀人君一悟而至于治平。不悟则烹身灭族。唯此二者。不思中道。自秦汉已来。凡千百辈。不可悉数。然怒谏而激乱生祸者。累累皆是。纳谏而悔过行道者。不能百一。何者。皆以辞语迂险。指射丑恶。致使然也。夫迂险之言。近于诞妄。指射丑恶。足以激怒。夫以诞妄之说。激怒之辞。以卑凌尊。以下干上。是以谏杀人者。杀人愈多。谏畋猎者。畋猎愈甚。谏治宫室者。宫室愈崇。谏任小人者。小人愈宠。观其旨意。且欲与谏者一斗是非。一决怒气耳。不论其他。是以每于本事之上。尤增饰之。今有两人。道未相信。甲谓乙曰。汝好食某物。慎勿食。果食之必死。乙必曰。我食之久矣。汝谓我死。必倍食之。甲若谓乙曰。汝好食某物。第一少食。苟多食。必生病。乙必因而谢之减食。何者。迂险之言。则欲反之。循常之说。则必信之。此乃常人之情。世多然也。是以因谏而生乱者。累累皆是也。汉成帝欲御楼船过渭水。御史大夫薛广德谏曰。宜从桥。陛下不听。臣自刎以血污车轮陛下不庙矣(不得入庙祠也)。上不说。张猛曰。臣闻主圣臣直。乘船危。就桥安。圣主不乘危。御史大夫言可听。上曰。晓人不当如是邪(谓谏诤之言当如猛之详善)。乃从桥。近者宝历中。敬宗皇帝欲幸骊山。时谏者至多。上意不决。拾遗张权舆伏紫宸殿下。叩头谏曰。昔周幽王幸骊山。为犬戎所杀。秦始皇葬骊山国亡。元宗皇帝宫骊山而禄山乱。先皇帝幸骊山而享年不长。帝曰。骊山若此之凶邪。我宜一往。以验彼言。后数日。自骊山回。语亲倖曰。叩头者之言。安足信哉。汉文帝亦谓张释之曰。卑之无甚高论。令可行也。今人平居无事。朋友骨肉切磋规诲之间。尚宜旁引曲释。亹亹绎绎。使人乐去其不善。而乐行其善。况于君臣尊卑之间。欲因激切之言。而望道行事治者乎。故礼称五谏。而直谏为下。前数月。见报上披閤下谏疏。锡以币帛。辟左且远。莫知其故。近于游客处一睹閤下谏草。明白辩婉。出入有据。吾君圣明。宜为动心。数日在手。味之不足。且抃且喜且慰。三者交并。不能自止。吾君闻谏。既且行之。仍复宠锡。诱能谏者。斯乃尧舜禹汤文武之心也。闻于远地。宜为吾君抃也。閤下以忠孝文章立于朝廷。勇于谏而且深于其道。果能辅吾君而光世德。某蒙閤下之厚爱。冀于异时资閤下之知以进尺寸。能不为閤下之喜复自喜也。吾君今日披一疏而行之。明日闻一言而用之。贤才忠良之士。森列朝廷。是以奋起志虑。各尽所怀。则文祖武宗之业。穷天尽地。日出月入。皆可洒扫以复厥初。某纵不得效用。但于一官一局。筐箧簿书之间。活妻子而老身命焉。作为歌诗。称道仁圣天子之所为治。则为有馀。能不自慰。故获閤下之一疏。抃喜慰三者交并。真不虚也。宜如此也。无因面赞其事。书纸言诚。不觉繁多。某再拜。
杭州新造南亭子记 唐 · 杜牧
出处:全唐文卷七百五十三 创作地点:浙江省杭州市
佛著经曰。生人既死。阴府收其精神。校平生行事罪福之。坐罪者刑。狱皆怪险。非人世所为。凡人平生一失举止。皆落其间。其尤怪者。狱广大千百万亿里。积火烧之。一日凡千万生死。穷亿万世无有间断。名为无间。夹殿宏廊。悉图其状。人未熟见者。莫不毛立神骇。佛经曰。我国有阿阇世王。杀父王篡其位。法当入所谓狱无间者。昔能求事佛。后生为天人。况其他罪。事佛固无恙。梁武帝明智勇武。创为梁国者。舍身为僧奴。至国灭饿死不闻悟。况下辈固惑之。为工商者。杂良以苦。伪内而华外。纳以大秤斛。以小出之。欺夺村闾戆民。铢积粒聚。以至于富。刑法钱谷小胥。出入人性命。颠倒埋没。使簿书条令。不可究知。得财买大第豪奴。如公侯家。大吏有权力。能开库取公钱。缘意恣为。人不敢言是。此数者心自知其罪。皆捐己奉佛以求救。日月积久。曰。我罪如是。富贵如所求。是佛能灭吾罪。复能以福与吾也。有罪罪灭。无福福至。生人唯罪福耳。虽田妇稚子。知所趋避。今权归于佛。买福卖罪。如持左契。交手相付。至有穷民啼一稚子。无以与哺。得百钱。必召一僧饭之。冀佛之助。一日获福。若如此。虽举寰海内尽为寺与僧。不足怪也。屋壁绣纹可矣。为金枝扶疏。擎千万佛。僧为具味饭之可矣。饭讫持钱与之。不大不壮不高不多不珍不奇瑰怪为忧。无有人力可及而不为者。晋霸主也。一铜鞮宫至衰弱。诸侯不肯来盟。今天下能如几晋。凡几千铜鞮。人得不困哉。文宗皇帝尝语宰相曰。古者三人共食一农人。今加兵佛。一农人乃为五人所共食。其间吾民尤困于佛。帝念其本牢根大。不能果去之。武宗皇帝始即位。独奋怒曰。穷吾天下。佛也。始去其山台野邑四万所。冠其徒几至十万人。后至会昌五年。始命西京留佛寺四。僧唯十人。东京二寺。天下所谓节度观察。同华汝三十四治所得留一寺。僧准西京数。其他剌史州不得有寺。出四御史缕行天下以督之。御史乘驿未出关。天下寺至于屋基耕而刓之。凡除寺四千六百。僧尼笄冠二十六万五百。其奴婢十五万。良人枝附为使令者。倍笄冠之数。良田数千万顷。奴婢口率与百亩编入农籍。其馀贱取民直。归于有司。寺材州县得以恣新其公署传舍。今天子接位。诏曰。佛尚不杀而仁。且来中国久。亦可助以为治。天下州率与二寺。用齿衰男女为其徒。各止三十人。两京数倍其四五焉。著为定令。以徇其习。且使后世不得复加也。赵郡李子烈播。立朝名人也。自尚书比部郎中出为钱塘。钱塘于江南。繁大雅亚吴郡。子烈少游其地。委曲知其俗。蠹人者剔削根节。断其脉络。不数月。人随化之。三笺干丞相云。涛坏人居不一。釬锢败侵不休。诏与钱二千万。筑长堤以为数十年计。人益安善。子烈曰。吴越古今多文士。来吾郡游。登楼倚轩。莫不飘然而增思。吾郡之江山甲于天下。信然也。佛炽害中国六百岁。生见圣人一挥而几夷之。今不取其寺材。立亭胜地。以彰圣人之功。使文士歌诗之。后必有指吾而骂者。乃作南亭。在城东南隅。宏大焕显。工施手目。发匀肉均牙滑而无遗巧矣。江平入天。越峰如髻。越树如发。孤帆白鸟。点尽上凝。在半夜酒馀。倚老松。坐怪石。殷殷潮声。起于月外。东闽两越。宦游善地也。天下名士多往之。予知百数十年后。登南亭者。念仁圣天子之神功。美子烈之旨迹。睹南亭千万状。吟不辞已。四时千万状。吟不能去。作为歌诗。次之于后。不知几千百人矣。
授嘉王运等金紫光禄大夫检校司空并给料钱诏 中唐 · 文宗皇帝
出处:全唐文卷七十三
书载尧典。首陈睦族。诗歌周德。实美维城。朕嗣统百王。宪章二代。义虽本于叙族。道无愧于尊贤。式遵旧章。爰举成命。嘉王运循王遹恭王通等。孝敬恭恪。敏裕斋庄。播兰茝之清芬。炳圭玉之符采。易浚沛献。诗掩楚元。古人素风。造次于是。师氏典训。周旋以之。固可以超金紫之贵阶。升台铉之崇秩。策勋诏爵。以宠分茅。并可金紫光禄大夫检校司空赐上柱国。仍依百官例给料钱。敕检校吏部尚书安王溶。检校兵部尚书颍王瀍。宜并从百官例赐料钱。
立颍王为皇太弟勾当军国诏 中唐 · 文宗皇帝
出处:全唐文卷七十三
朕顾以眇身。获承丕构。严恭寅畏。十有五年。列圣鸿猷。朕岂能荷。涉冰匪惧。驭朽非难。虽宇内小康。而大道犹郁。方自砥砺。期臻理平。天不祐予。夙婴疾疹。政虑多阙。心靡遑安。近者凝冱所侵。久而寖剧。臣僚爱我。内外一心。祷祀毕为。药石备至。亟换旬朔。有加无瘳。惧不能躬总万几。日釐庶政。稽于古训。谋及大臣。用建亲贤。以贰神器。亲弟颍王瀍。朕昔在藩邸。常同师训。动成仪矩。性秉宽仁。俾奉昌图。必谐人欲。可立为皇太弟。应军国政事。便令权勾当。百辟卿士。中外庶臣。宜竭乃心。辅成予志。陈王成美。先立为皇太子。以其年尚冲幼。未渐师资。比每念重难。不行册命。回践朱邸。允叶至公。可依前复封为陈王。呜呼。万务不可以久旷。万方不可以乏统。惟义所在。朕不敢私。宣布中外。咸令知悉。
再贬李德裕崖州司户参军制 唐 · 宣宗皇帝
出处:全唐文卷七十九
朕祗荷丕业。思平泰阶。将分邪正之源。冀使华夷胥悦。其有常登元辅。久奉武宗。深包祸心。盗弄国柄。虽巳行谴斥之典。而未塞亿兆之言。是议再举朝章。式遵彝宪。守潮州司马员外置同正员李德裕。早藉门第。叨践清华。累居将相之荣。唯以奸倾为业。当会昌之际。极公台之荣。骋谀佞而得君。遂恣横而持政。专权生事。妒贤害忠。动多诡异之谋。潜怀僭越之志。秉直者心弃。向善者尽排。诬贞良造朋党之名。肆谗搆生加诸之衅。计有踰于指鹿。罪实见其欺天。属者方处钧衡。曾无嫌避。委国史于爱婿之手。宠秘文于弱子之身。洎参信书。亦引亲昵。恭惟元和宝录。乃不刊之书。擅敢改张。罔有畏忌。夺他人之懿绩。为私门之令猷。又附会李绅之曲情。断成吴湘之冤狱。凡彼簪缨之士。遏其进取之途。骄倨自夸。狡蠹无对。擢尔之发。数罪未穷。载窥罔上之由。益验无君之意。使天下之士。重足一迹。皆詟惧奉尔。而慢易在公。为臣若斯。于法何逭。于戏。朕务全大体。久为含容。虽黜降其官荣。尚盖藏其丑状。而睥睨未巳。兢惕无闻。积恶既彰。公议难抑。是宜移投荒服。以谢万邦。中外臣寮。当知予意。可崖州司户参军。所在驰驿发遣。虽逢恩赦。不在量移之限。
遗诏 唐 · 宣宗皇帝
出处:全唐文卷八十
生死之理。修短之期。古往今来。是其常也。爰以宗祧所系。嗣续有归。眷彼臣寮。宜申顾托。我先朝宪宗昭文彰武大圣孝皇帝。承十圣之基构。翼翼为心。平五道之寇雠。孜孜不怠。虽长庆促运。宝历生奸。文宗扬其耿光。武宗付朕鸿业。自临亿兆。十有四年。每思偃武修文。庶几至德要道。赖诸良弼。罄乎嘉猷。或陈无逸之篇。或进勿休之说。东后毕觐。西旅继来。克复河湟。拓疆三千里外。告成宗庙。雪耻二百年閒。仅称太平。咸曰丕变。顾朕寡昧。何以堪之。今也天命靡常。冥数先定。与我之龄虽尽。卜世之年甚长。趣彼若遇。归之命而非夭。释然何虑。贻厥孙而有谋。皇太子漼。羽翼早成。春秋巳盛。既膺主鬯。克荷承祧。宜于柩前即位。仍以门下侍郎平章事令狐绹摄冢宰。军国务殷。岂可久旷。以日易月。宜遵旧制。皇帝三日而听政。二十七日而释服。天下节度观察防禦等使及监军诸州刺史。职守非轻。并不得离任赴哀。天下人吏百姓。告哀后出临三日。皆释服。无禁婚嫁祠祀饮酒食肉。释服之后。无禁举乐。文武官等朝晡临事。皆十五举音。宫中当临者。非时无得擅哭。前汉与后魏孝文。俱从薄葬。朕甚慕之。营奉山陵。稍减常制。勿以金银锦䌽缘饰葬具。医术之徒。夙夜劳苦。深可矜念。不须理问。五坊鹰犬。并令解放。咨尔内外将相。爪牙腹心之臣。其敬保我令子。辑宁我邦家。成朕素怀。克厎于道。布告遐迩。咸使闻知。
为濮阳公与度支周侍郎状 唐 · 李商隐
出处:全唐文卷七百七十三 创作地点:广西桂林市
伏见除书。伏以小司马掌邦计。伏惟感慰。侍郎致君业广。图国功深。顷在内朝。则裨大政。昭献御极。名高侍从之臣。昭肃握图。迹在循良之传。今上讲求偫辟。深念大藩。以自江之西。虽豫章为奥壤。而居河之上。推白马为要津。爰陟廉车。以登将席。长城万里。大国三军。雪诸儒之懦名。尽将军之威令。果承紫诏。来驾墨车。向阙驰心。扬廷识貌。清秋一鹗。碧海孤峰。天子动容。偫僚服美。便合入居台铉。以慰华夷。然以天下之赋舆。海内之财币。是资经费。宜属成谋。苟失当仁。则乖大计。故晋室有鬻练之乏。汉臣兴造币之端。是不得人。何以为国。仰惟馀地。巳不同年。矧又秩贰夏官。任毗司马。昔祈父爪士。未有兼官。方朔侍郎。不闻釐务。倚之为相。今也其时。某伏限守藩。莫由申贺。山河百二。巳抱归心。风水五干。况兼离恋。瞻望门宇。不任恳诚。
上李太尉状 唐 · 李商隐
出处:全唐文卷七百七十五 创作地点:河南省洛阳市
伏奉别纸荣示。伏承以所撰武宗一朝册书诰命并奏议等一十五轴。编次已成。爰命庸虚。俾之序引。捧缄汗下。揣已魂飞。久自安排。方见髣髴。作春秋而救乱。由有素臣。删风雅以刺时。宁遗小序。式蒙善诱。安敢固辞。伏惟武宗皇帝英断无疑。睿姿不测。绿畴缉美。瑞鼎刊规。太尉妙简宸襟。式光洪祚。有大手笔。居第一功。在古有夙搆之疑。食时之敏。片辞相炫。小道可嗤。将以拟人。固不同日。荣示中所引国朝文字。实炳儒林。然其间有行实非优。附会成累。终衰凤德。或露圭瑕。岂若世显华宗。代光相座。洁随武之家事。纂邓傅之门风。庙战之权。风行于万里。国俭之礼。日闻于四方。言不失诬。事皆传信。固合藏于中禁。付在有司。居微诰说命之间。为帝典皇坟之式。某更祈旬月。庶立纪纲。先深鄙陋之惭。已望优容之德。甘瓜苦蒂。必兴叹于墨子。羔裘豹袖。足贻刺于诗人。荷戴之馀。兢惕又积。伏惟特赐照察。
太尉卫公会昌一品集序 唐 · 李商隐
出处:全唐文卷七百七十九 创作地点:广西桂林市
唐叶十五。帝谥昭肃。始以太弟。茂对天休。遂临西宫。入高庙。将以准则九土。指麾三灵。乃顾左右曰。我祖宗并建豪英。范围古昔。史卜宵梦。震嗟不宁。是用能文。惟睿掌武。以永大业。今朕奉承天命。显登乃辟。庸不知帝赉朕者。其谁氏子焉。左右惕兢威灵。迷挠章指。周讷扬吃。不能仰酬。既三四日。乃诏曰。淮海伯父。汝来辅子。霞披雾销。六合快望。四月某日入觐。是月某日登庸。渊角奇姿。山庭异表。为九流之华盖。作百度之司南。帝由是尽付元机。允厌神度。左右者咸不知其梦邪卜邪。金门朝罢。玉殿宴馀。独衔日光。静与天语。帝亦幽阐。徵召诰说命之旨。定元首股肱之契。曰我将俾尔以大手笔。居第一功。麒麟阁中。霍光且图于勋伐。元洲苑上。魏收别议于文章。光映前修。允兼具美。我意属此。尔无让焉。公拜稽首曰。臣某何敢以当之。在昔太宗有臣曰师古曰文本。高宗有臣曰峤曰融。元宗有臣曰说曰瑰。代宗有臣曰衮。至于宪祖则有臣祢庙曰忠公。并禀太白以传精神。纳非烟而敷藻思。才可以浅深魏邴。道可以升降伊皋。而又富僧孺之新事。识庾持之奇字。清风濯热。白雪生春。淮南王食时之工。裴子野昧爽之献。疑王粲之夙构。无祢衡之加点。然后可以宏宣王略。辉润天文。岂伊乏贤。可纂旧服。帝又曰。舜何人也。回何人也。朕思丕承。汝勉善继。无忝乎尔之先。公复拜稽首曰。易曰中心愿也。诗曰何日忘之。臣敢不夙夜在公。以扬宏烈。会一日。上明发于法宫之中。念兆人之众。顾九州之广。永怀不待之痛。式重如存之敬。公伏奏曰。惟先后懋守丕基。允资内助。秀南顿嘉禾之瑞。开烈山神井之祥。德驾河洲。淑肩沙麓。将显降妫之配。未宏褒纪之恩。渝美椒涂。掩华兰掖。缘山破㧙。夙闻齐主之悲。采石传形。早降汉皇之恸。今绕枢有庆。鸣社承辉。而懿号未彰。贞魂莫祔。恐无以懋遵圣绪。光慰孝思。公于是承命有宣懿祔庙之制。初。文宗皇帝思宗社之灵。祧祖之重。传于夏启。既不克终。归于与夷。又未能立。乃推帝尧敦叙九族之道。宏魏文荣乐诸弟之志。常曰颍邸。吾宁忘邪。及武宗让踰三四。位当九五。出潜离隐。跃泉在天。扬八彩于尧眉。挺二肘于汤臂。故外则上公列辟。内则常侍贵人。咸愿拟议形容。依稀彩饰。公搢圭归美。吮墨摛词。咏日月之光华。知天者之事也。赞乾坤之易简。作易者之事乎。公于是有圣容之赞。天宝季年。物丰时泰。骨鲠者慕周偃武。肉食者效晋清谈。豕不豮牙。虿因摇尾。氛兴燕易。驾狩巴梁。九十年銮辂不东。三千里华戎遂隔。日者上元降鉴。元圣恢奇。遂于首乱之邦。先有纳忠之帅。复我疆理。平我雠仇。负羽蒙轮。巳闻于深入。赤茀邪幅。将事于骏奔。陈万贿以展仪。备四旂而告捷。仍愿于箕星之分。巫闾之旁。追琢贞珉。彰灼来叶。以文上请。属意宗臣。公乃更梦江毫。重吞罗鸟。町疃河济。呼啸神祗。述列圣之英猷。答藩维之深恳。既事包理乱。思属安危。不惟嵩岳降神。固亦文星助彩。螭蟠龟戴。虫篆鸟章。构思而君苗砚焚。洒翰而元常笔阁。公于是有幽州纪圣功之碑。天街之北。獯鬻攸居。结以阏氏。降我皇女。奉春君娄敬尝为远使。下杜人杨望长作画工。乘以无年。遂忘旧好。分侦逻于瓯脱。遣祭酹于蹛林。俾我刁斗晨惊。兜零夜设。公乃上资宸断。旁耀军谋。心作灵台。手为天马。充国四夷之学。此日方知。薛公三策之徵。他时未爽。既而鬼钳飞辨。邳石降筹。不使郭闳。仍谗于段颎。宁教李邑。更毁于班超。势协声同。火熸水灌。遂得朝还贵主。暮遁名王。辖柳塞之归车。复梅妆而向阙。及晋城赤狄。丧帅归圭。有阏伯之弟兄。诞景升之儿子。将凭蜀阁。欲恃吴钱。姑务连鸡。靡思缚虎。既垂文诰。尚有偫疑。公乃挺身而进曰。重耳在丧。不闻利父。卫朔受贬。祇以拒君。今天井雄藩。金桥故地。跨摇河北。胁倚山东。岂可使明皇旧宫。坐为污俗。文宗外相。行有匪人。忠谋既陈。上意旋定。俄又埃昏晋水。雾塞唐郊。殊懿公之东徙渡河。若纪侯之大去其国。稽于时议。惮在宿兵。公又扬笏而言曰。彼地则义师。帅惟宗室。乃元王勤商之邑。后稷造周之邦。瓜瓞具存。堂构斯在。苟亏策画。不袭仇雠。则是奖夙沙縳主之风。长冒顿射亲之俗。昔武安君用钺。坑卒四十一万。齐桓公受胙。立功一十二国。今真将军为时而出。贤诸侯代不乏人。况其俗产代地之名驹。富管涔之良璞。有抱树辞荣之节。有漆身报德之风邪。蹑足以谋。屈指而定。谢安之围棋尚劫。曹参之饮酒正酣。适有军书。果闻戎捷。牛邯谢众。丕豹出奔。乐毅不归。邹阳巳去。砥磨周钺。水淬郑刀。万里来袁尚之头颅。二冢葬蚩尤之肩髀。何其纂立大效。树建嘉绩。若是之速与。宗英可汗既畏王威。遂闻请吏。留犁径路。对潼酪以知羞。毳幕毡裘。望衣冠而有慕。大毕伯士之允。呼韩单于之师。或执玉而朝灵囿。或解辫而拜甘泉。并垂于册书。光彼明命。百王共贯。三代同规。公于是奉命有讨北狄之诏。伐上党之制。谕回鹘之命五。慰坚昆之书四。每牙管既拔。芝泥将乾。上辄曰。尔有独断。朕无疑谋。固俟沃心。可不假手。公亦分阴可就。落简如飞。故每有急宣。关于密画。内庭外制。皆不与闻。此又岂可与美洞箫而讽于后庭。闻子虚而嗟不同世者。论功而校德邪。其有势切疾雷。机难终日。属宣室未召。武帐不开。公莫暇昌言。且陈密疏。贾太傅之忧国。固动深诚。山吏部之论兵。讵因夙习。凡所奏御。罕或依违。及武宗下武重光。崇名再易。公又观图东序。按牒西昆。率亿兆归心。列公卿定议。以一十四字。垂百千万年。藻缛辞华。铺舒名实。秦晋于玉检瑶绳之内。平勃于绿畴谗鼎之间。方将命礼官。召儒者。访匡衡后土之议。采公玉明堂之图。考肆觐之礼于梁生。取封禅之书于犬子。尽皇王之盛事。极臣子之殊功。而轩鼎将成。禹书就掩。然犹进先尝之药。献高手之医。藏周旦请代之书。追汉宣易名之义。作为大诰。祈于昊天。始终一朝。绍续九德。其功伐也既如彼。其制作也又如此。故合诏诰奏议碑赞等。凡一帙一十五卷。辄署曰会昌一品集云。纪年。追圣德也。书位。旌官业也。不言制集。崇论道也。惟公字文饶。姓李氏。赵郡人。盖大昴中邱。有风雨翕张之气。丛台高邑。有山河隐轸之灵。萃于直躬。庆是全德。许靖廊庙之器。黄宪师表之姿。何晏神仙。叔夜龙凤。宋玉閒丽。王衍白皙。马援之眉宇。卢植之音声。此其妙水镜而为言。托丹青而为裕。至于好礼不倦。用和为贵。敬一人而取悦。谦三位而无咎。意以默识。确乎寡辞。车匠胡奴。罔迷于半面。背碑覆局。无俟于专心。聿成俭训。不有长物。昔犹卑官。端坐心斋。江革分谢朓之旧襦。便为卧具。周正得袁宪之谈柄。常在讲筵。五车自娱。三箧能识。丽则孔门之赋。清新邺下之诗。重以多能。推于小学。王子敬之隶法遒媚。皇休明之草势沉著。异时相逼。当代罕俦。不妄过人。慎于取友。与李杜齐名者少。愿侨札交贶者稀。故能应是昌时。媚于天子。宪章皇极。燮理元穹。烛耀家声。粉饰国史。侔帝典之灏灏噩噩。尊王道之荡荡平平。而又不节怨嗟。知进忧亢。张良竟称多病。王充方务颐神。无颍阳之善田。乏好畤之巨产。何曾之食既去。虞悰之鲊方尝。忧其厚味。有爽和气。肴蓛无在。琴鹤有馀。成万古之良相。为一代之高士。繄尔来者。景山仰之。某昔在左曹。每事先帝。虽诡词望利。不接于话言。而深义约文。庶归于风采。代天之言既集。蟠地之乐难忘。盖属才华。用为序引。以邹衍之迂怪。将颍严之浅近。忽焉承命。何所措辞。五岭幽遐。八桂森爽。莫逢博约。宁遇切磋。处无价之场。率然占玉。登不枯之岸。粗尔论珠。虽常有意焉。亦不知量也。某叩头再拜上。
太尉卫公会昌一品制集序 唐 · 郑亚
出处:全唐文卷七百三十
纶綍之兴。载籍之始。先王发号施令。明罚敕法。盖本于此也。唐虞之盛。二典存焉。夏殷之隆。厥有训诰。自允征甘誓。乃有誓命之书。皆三代之文。一王之法也。虞夏之际。代祀绵远。其代王掌制之名氏。莫得而知。至于成汤太甲。则有仲虺伊尹为之训诰。高宗得傅说。则有说命之篇。周公召公相成王。则有洛诰酒诰周官顾命。秦始皇帝并一区宇。丞相李斯实掌其言。汉兴。当秦焚书之后。侍从之臣。皆不习文史。萧曹之辈。又乏儒墨之用。每封功臣。建子弟。其辞多天子为之。纵委于执翰者。亦非彰灼知名之士。武帝使司马相如视草。率皆文章之流。以相如非将相器也。厥后寖以微长。下于魏晋。亦代有其人。我高祖革隋。文物大备。在贞观中。则颜公师古岑公文本兴焉。在天后时。则李公峤崔公融出焉。燕许角立于元宗之朝。常杨继美于代宗之代。洎宪宗皇帝英武启运。雄图赫张。中兴之业。高映前古。其时则先太师忠公翱翔内署。有密勿赞佐之绩。平吴定蜀。时唯其功。及登枢衡。作霖雨。尊王室。卑诸侯。图蔡料齐。外定内理。显王言于典诰。彰帝范于图籍。纪在徽册。播于无穷。特进太子少保分司东都卫公。长庆中事惠皇为翰林学士。训诰之业。彰于前闻。昭肃皇帝统握乾符。寤寐良弼。诏自淮海。复升台庭。尽付元机。允厌神度。每彤墀奏罢。别承天眷。帝亦讲伊尹傅说之旨。定元首股肱之契。以太平之制度。上古之文教。咸属于公焉。会先太后懿号未立。帝明发有永怀之痛。公述沙麓神井之瑞。赞绕枢怀日之庆。懋遵圣绪。光慰孝思。于是承命有宣懿祔庙之制。及武宗郊昊天。拜清庙。文物胥备。朝廷有礼。华夷述职。河朔修贡。乃显神庥。荐徽号。奉扬一德。以示万方。于是撰仁圣文武至神大孝之册。封域无虞。天子翛然有求元之思。乃范贞金。模圣表。隆准日角。烛于宫庭。中外臣僚。咸欲以颂山河而褒日月也。公于是有圣容之赞。天街之北。獯鬻攸居。因饥凭陵。怙众强禦。严之以刁斗而勃尔无惧。申之以文告而腆然不率。天子震怒。旋命征之。公独运沈机。上资宸断。万里胜负。决于帷中。雷霆既震。犬羊遂溃。疣赘披抉。腥膻解离。遁其名王。复我贵主。公于是有讨北狄之诏。天宝末蓟门为首乱之地。疮痏榛棘。袭世未平。至于渔阳帅师仲武。扫除妖孽。臧获仇雠。奉扬威神。乃底康靖。仍愿勒石于卢龙之塞。以叙圣功。飞章上闻。帝用允若。公祇膺明命。舒展格言。呼啸神祇。吐纳嵩华。当昼而文星现。不寐而白凤来。成诸侯不朽之勋。尊元后无私之化。公于是有幽州纪功之碑。潞帅刘从谏死。其子因关河之崄。恃甲兵之众。请爵争地。屡闻王庭。中外疑迷。互挠天听。帝将耀神武。公累献忠谋。且言曰。重耳在丧。不闻利父。雄渠受戮。祇以拒君。况明皇旧宫。天井内地。跨连河北。胁倚山东。岂可行有匪人。坐为污俗。若是可忍。孰不可容。沃心无疑。蹑足乃定。又曰。上党居天下之脊。当河朔之喉。今漳水雄兵。常山劲卒。是为唇齿。实惧因依。不若乘其未萌。制其将动。帝俞其奏。乃妙选使臣以劳谕之。严立刑赏以劝戒之。魏侯镇侯。戮力从命。绝壶关之右臂。收泜水之上游。获兹渠魁。在此成算。又辕门叛将。潢水馀凶。窃上相之旌旗。盗晋阳之管钥。帝怒斯赫。人心愈疑。咸以师老于郊。枭巢尚固。议罢兵者蚊聚。请宥过者雷同。公又扬笏而言曰。彼地则义师。帅分宗室。是元祖勤商之邑。后稷造周之邦。瓜瓞具存。堂构斯在。苟亏策画。不袭仇雠。则是奖弥牟逐主之风。长冒顿射亲之俗。诗称筑室于道。书谓疑谋勿成。由是洞启宸衷。大破偫议。运筹制胜。举无遗策。防微虑远。必契神机。授钺之臣。伏膺承命。谢安之围棋尚劫。曹参之饮酒方酣。果有军书。继闻戎捷。砥磨周钺。水淬郑刀。万里来袁尚之头颅。二冢葬蚩尤之肩髀。欢声虽震于朝市。喜气不见于形容。何其纂立功勋。镇定风俗。若是之重也。公于是有伐上党之制。平晋阳之敕。宗英可汗。献琛输赆。越自绝域。通于本朝。文毕伯仕之允。呼韩谷蠡之师。或执玉而朝灵囿。或解辫而拜甘泉。并垂于策书。光被明命。公于是有谕回鹘之命五。慰坚昆之书四。文章等于训传。机事出于神明。固将偃仰邳石之符。傲睨鬼钳之录。闻之者可以祛聋瞆。得之者可以弼邦国。每牙管既拔。芝泥将熟。尝于前席。亲授笔札。公亦分阴可就。落简如飞。时有急宣。关于密画。内庭外制。皆不与闻。或势切疾雷。机难终日。宣室未召。武帐莫闻。公则手疏封章。达于旒扆。当乙夜观书之际。未尝不称美再三。此又岂可与传洞箫而讽于后庭。闻子虚而嗟不同世者。论功校德耶。岁在乙丑。偫公常伯以天子之道。贯于神祇。一年而风雨攸序。灾沴不作。二年歼丑虏。兴北伐之诗。四年诛狡童。咏东征之歌。而又移摩尼之风。坏浮图之俗。偃兵反朴。四海胥定。思欲增鸿名。光下武。公乃观东序之图。按西昆之谍。铺舒名实。藻缛文采。类于上帝。为唐神宗。公于是纂章天成功神德明道之册文。号位既毕。华夷会同。方将命礼官。召儒者。访匡衡后土之议。采公玉明堂之图。考肆觐之礼于梁生。取封禅之书于犬子。尽皇王之盛事。极臣子之殊功。而轩鼎将成。禹书就掩。然犹进先尝之药。献高手之医。藏周旦请代之书。追汉宣易名之美。作为大诰。祈于昊天。始终一朝。绍续九德。其攻伐也既如彼。其制作也又如此。故合武宗一朝。册命典诰。奏议碑赞。军机羽檄。凡两帙二十卷。辄署曰会昌一品制集纪年。追圣德也。书位。旌官业也。岁在丁卯。亚自左掖出为桂林。九月。公书至自洛。以典诰制命。示于幽鄙。且使为序。以集成书。寻元珠不究于倪域。听希声莫穷于高下。承命震恐。几移朝夕。援笔而复止者三四。念江陆修荡。辞让不及。因斋洁以序焉。夫全功难恃。大名难兼。日赫于昼而乏清媚。月皎于夜而无温煦。冬之为候也。则雪霜飘暴。冻入肌发。夏之为用也。则金流石烁。火走肤脉。如阳春高秋者希焉。南则瘴风毒虺之为厉也。北则獯戎黠虏之为患也。如洛阳咸秦者几焉。雕鹫不傅之以驰骋。骅骝不授之以鶱翥。如应龙者鲜焉。仲尼圣贤之宗也。位止于司寇。老聃道德之祖也。官不过柱史。如姬旦者几焉。是以保衡傅说。佐佑殷宗。召公毕公。寅亮周室。咸著大训。克为元龟。书契以来。未之多有。李斯以刻石纪号之文胜。而不在休明之运。又何足数哉。周勃霍光。虽有勋伐。而不知儒术。枚皋严忌。善为文笔。而不至岩廊。自是以降。其类实繁。惟公蕴开物致君之才。居元弼上公之位。建靖难平戎之业。垂经天纬地之文。萃于厥躬。庆是全德。盖四序之阳春。九州之咸洛。品汇之应龙。人伦之姬旦。后之学者。其景行之云尔。
武宗祔庙议 唐 · 郑涯
出处:全唐文卷七百六十一
会昌六年五月。礼仪使奏。武宗昭肃皇帝祔庙。并合祧迁者。伏以自敬宗文宗武宗兄弟相及。已历三朝。昭穆之位。与承前不同。所可疑者。其事有四。一者兄弟昭穆同位。不相为后。二者已祧之主。复入旧庙。三者庙数有限。无后之主。则宜出置别庙。四者兄弟既不相为后。昭为父道。穆为子道。则昭穆同班。不合异位。据春秋。文公二年跻僖公。何休云。跻升也。谓西上也。惠公与庄公。当同南面西上。隐桓与闵僖。当同北面西上。孔颖达亦引此义释经文。贺循云。殷之盘庚。不序阳甲。汉之光武。上继元帝。晋元帝文皆用此义。盖以昭穆位同。不可兼毁二庙故也。尚书云。七世之庙。可以观德。且殷家兄弟相及。有至四帝不及祖祢。何容更言七代。于理无疑矣。二者今以兄弟相及。同为一代。矫前之失。则合复祔代宗神宗于太庙。或疑已祧之主。不合更入太庙者。案晋代元明之时。已迁豫章颍川矣。及文即位。乃元帝之子。故复豫章颍川二神主于庙。又国朝中宗已祔太庙。至开元四年。乃出置别庙。至十年置九庙。而中宗神主复祔太庙。则巳迁复入。亦可无疑。三者庙有定数。无后之主。出置别庙者。按魏晋之初多同庙。盖取上古清庙一宫。尊远神祗之义。自后晋武所立之庙。虽有七主。而实六代。盖景文同庙故也。又按鲁立姜嫄文王之庙。不计昭穆。以尊尚功德也。晋元帝上继武帝。而惠怀悯三帝。时贺循等诸儒议。以别为主庙。亲远义疏。都邑迁异。于理无嫌也。今以文宗弃代才六七年。武宗甫尔复土。遽移别庙。不齿宗祖。在于有司。非所宜议。四者添置庙之室。案礼论。晋太常贺循云。庙以容主为限。无拘常数。故晋武帝时。庙有七主六代。至元帝明帝。庙皆十室。及康穆二帝。皆至十一室。自后虽迁故祔新。大抵以七代为准。而不限室数。伏以江左名儒。通赜睹奥。事有明据。固可施行。今若不行是议。更以迭毁为制。则当上不及高曾未尽之亲。下有忍臣子恩义之道。今备讨古今。参校经史。上请复代宗神主于太庙。以存高曾之亲。下以敬宗文宗武宗同为一代。于太庙东閒置两室。定为九代十一室之制。以全臣子恩敬之义。庶协大顺之宜。得变礼之正。折古今之纷互。立偫疑之杓指。因心广孝。永烛于皇明。昭德事神。无亏于圣代。
武宗祔庙合祧迁议 唐 · 郑涯
出处:全唐文卷七百六十一
夫礼经垂则。莫重于严配。必参损益之道。则合典礼之文。况有明徵。是资折衷。伏自敬宗文宗武宗三朝。嗣位皆以兄弟。考之前代。理有显据。今谨详礼院所奏。并上稽古文。旁摭史氏。协于通变。允谓得宜。臣等商议。请依礼官所议。
加谥追尊改主重题议 唐 · 杨发
出处:全唐文卷七百五十九
臣等伏寻旧典。栗主升祔之后。在礼无改造之文。亦无重加尊谥改题神主之例。求之旷古。夐无其文。周加太王王季文王之谥。但以德合王周。遂加王号。未闻改谥易主。且文物大备。礼法可称。最在两汉。并无其事。光武中兴都洛阳。遣大司马邓禹入关。奉高祖以下十一帝后神主。祔洛阳宗庙。盖神主不合新造故也。自魏晋迄于周隋。虽代有放恣之君。亦有知礼讲学之士。不闻加谥追尊。改主重题。书之史策。可以覆视。今议者惟引东晋重造郑太后神主事为證。伏以郑太后本琅琊王妃。薨后已祔琅琊邸庙。其后母以子贵。将升祔太庙。贺循请重造新主。改题皇后之号。备礼告祔。当时用之。伏以诸侯庙主。与天子庙主。长短不同。若以王妃八寸之主。上配至极。礼似不同。时谄神贪君之私。用此谬礼。改造神主。比量晋事。义绝非宜。且宣懿非穆宗之后。实武宗之母。母以子之贵。已祔别庙。正为得礼。飨荐无亏。今若从祀至尊。题主称为太后。因子正得其宜。今若别造新主。题去太字。即是穆宗上仙之后。臣下追致作殡之礼。渎乱正经。实惊有识。臣当时并列朝行。实知谬戾。以汉律擅论宗庙者。以大不敬论。又其时无诏下议。遂默塞不敢出言。今又欲重用东晋谬礼。秽媟圣朝大典。猥蒙下问。敢不尽言。臣谨按国朝前例。甚有明文。武德元年五月。备法驾于长安通义里旧庙。奉迎宣简公懿王景皇帝神主。升祔太庙。既言于旧庙奉迎。足明必奉旧主。其加谥追尊之礼。自古本无其事。自则天太后摄政之后累有之。自此之后。数用其礼。历检国史。并无改造重题之文。若故事有之。无不书于简册。臣等愚见。宜但告新谥于庙。而止其重题改造之文。开元初。太常卿韦绦以高宗庙题武后神主云天后圣帝武氏。绦奏请削去天后圣帝之号。别题云则天顺圣皇后武氏。诏从之。即不知其时削旧题耶。重造主耶。亦不知用何代典礼。礼之疑者。决在宸衷。以臣所见。但以新谥宝册告陵庙。正得其宜。改造重题。恐乖礼意。
李肇东林寺碑阴记 唐 · 蔡京
出处:全唐文卷七百六十
元和初。武阳公廉刺江西。和惠多暇。叹二林精舍之最。佛书阙如。以月俸家财。经始大藏。庐岳师资。坐阅贝教。皆怀德于公也。昭肃皇帝患僧繁滥。诏省其居。以严其人。因是林藏毁经逸。先帝即位。许胜地复寺。东林振焉。僧行言立心至勤。完集经教。走丐历岁。克就无期。大中十二年。洪广潭宣四镇兵扰。先帝以中丞韦公英果多知。诏驰镇旧地。先德在人。咏歌不忘。江湖老叟。有怀惠泣下者。闻公至。皆愿缚贼出迎。故公未至而人巳安。才至而贼遂平。皆如先帝之策。□涖访旧事。德绩尽在。独经藏阙焉。因召行言。倾俸使复。不一岁而藏成。经备如初。继先志也。
唐故上都龙兴观三洞经箓赐紫法师邓先生墓志铭 唐 · 郑畋
出处:全唐文卷七百六十七
据真格。功行满千者身登仙。五百者子得之。三百者孙得之。昔许子何阴功密德。流于七世。洎东晋而远游长史小掾三人登升。主簿而下七人度世。是知元根灵荫。必有所逮。太元真人茅长君。乘云龙白日上升。常恨以激俗警弟。不能潜通隐化。为剑解术。则终始混世。乃灵真之本也。二事者先生宜其得之。邓氏得姓在春秋。两汉魏晋。继有贤杰。洪源演派。或仕或隐。自累世咸居抚州麻姑山。涵乐天和。不以轩冕婴累。洪嗣道高于世。开元中诏赠临川太守。生福唐尊师讳紫阳。以道法佑明皇帝为元门之师。尝用下元术。使神卒朱兵讨西戎之犯境。若雷霆变化。犬戎大败。时称为神人。福唐生华封尊师讳德诚。少随福唐侍内禁。元宗奇其颖悟曰。斯子必为教主。因以巾简授之。使居华封观。其交神通灵。除害利人之事。备于先生所撰家纪。先生即华封之从子也。讳延康。天机元挺。法相冲雅。贞元初随师于会稽。受三洞笔箓。寻复麻姑山。葆神茹气。澹然与天倪元合。三景五牙二星八道之秘。云章龙篆斋元醮会之法。神悟灵契。悉臻宗极。屡为廉使郡守请敬师受。排邪救旱。显应非一。元元张𰍈之道。大行于钟陵间。宝历中。旧相元公制置江夫人有疾。忽梦神人云。何不求麻姑仙师。元公遽命使祷请。既至而疾果愈。夫人稽首奉箓。俱为门人。复以明威上清之道授邹平公文于广陵。凉公逢吉于夷门。自是藩服大臣。争次迓劳。太和八年秋。又诏至阙下。嘉其道德。籍隶太清宫。暇日游龙兴观。见坛宇芜圯。怵然曰。岂可使胜地堙废。吾其居而化之。遂精严像法。建济静治(音持)。洎幢节龙缯之用。约数万计。不一二岁其功成。皆斋章符醮之赠。固不封殖于民也。开成初。鸿胪少卿屈突谦妻李氏魅狐得孕。厥害滨死。先生以神篆针砭。既服而诞。则妖雏数首皆毙矣。道尊而神昶。每与帝王言。归于清净。与公卿言。戒其止足。与将进者言。勉于澹泊。与其徒弟子言。勖之勤久。每传法授箓。持炉焚章。俨容虔虑。间不容发。故自三事巳降。多执香火之礼。神都威仪与名德道士。半出于门下。法教之盛。近未有也。昭肃皇帝幸兴唐观。访先生修真之道。宸旨嘉豫。锡以紫服。后帝受箓于南岳广成师。请先生为监度。上嗣位。尔时于内殿访其元言。第以道德黄庭西升经旨应对。若丹砂硫黄之事。置而不论。居常惟食元气。微饮旨酒熊经鸟伸而已。故甲子馀八十而颜朱无縠文。岂非嘘吸冲和栖真通粹之效欤。前岁季冬。以坠足告疾。止不能履。他无所患。今年十月。忽料经典告牒。及所撰科法仪轨。一以焚之。弟子请其故。默而无复。下会夜梦游神乡。殆非人间世。后辄独坐叩头称善。门人问之。答曰。吾今在天台修斋。汝去无扰吾也。十一月庚申。形解于观之清室。享年八十有六。据真为右弼王真人治桐柏金庭山。即天台之洞台也。先生其授事于斯乎。且法不可绝。家风宜有人承之。道德经以子孙祭祀不辍为贵。则真冑之续。宜其然哉。先生有子三人。长曰道牙。弃舒州太湖丞。授三洞经箓。次曰道石(本缺一字)。试协律郎。假职闽越。次曰道苗。袭经符。奉斋戒。以法教之系。驻于龙兴。道牙奉遗告护元舆归于故山。以十三年十二月三日。葬于抚州南城县故乡諲潭里湖头村灵山硖。祔曾祖父茔。呜乎。浮游于四方。云无心也。光赫于上京。教可行也。神于故乡。孝不忘本也。畋授正一法于先生宇下。今令似以铭石见托。既熟元范。非所宜辞。乃挥涕为铭曰。修之身。其德乃真。真不渝。与化为徒。蟺乎剑乎。后何斯年举空衣于山隅。