余行年二十有四，不知取友，即家君游息之会，别为一小斋，可方丈许，常兀兀独坐，恨孤陋而寡偶也。有一麈尾，命曰白友，一拳石曰碧友，一琴曰黑友。因名其斋云。

刘子三友，白碧黑也，各以色称，因其适也。谓友伊何，心莫逆也。并我而四，共兹室也。不笑不言，淡而默也。不见其损，亦不见其益也。客有造余曰：「吾闻古圣贤之取友以人而不以物，以德而不以色。直谅多闻，岂非德之人与？今子友是，不可则也」。余曰：「不然，天地剖判，万物权舆，适然有生，若吸若嘘。寄一温于全潮，互出没于太虚。均形色其天性，奚物我之差殊。审如子言，则既惑矣。虽然，请为子言之。余观世间，争名于朝，争利于途，翕习沸渭，骀荡温舒。闾阎纷其森罗，冠盖俨其驰驱。净者易染，清者易污。维是白友，涅而不缁，有于陵仲子之洁也。高下相形，利害所怵，信者可伪，智者可愚，勇者犹豫，辩者呫嚅。摧百鍊于绕指，回鼓瑟于吹竽。维是碧友，介然莫移，有伯夷氏之特也。至于钩弦柱指，函宫泛商，写天地之淳和，杂古今之兴亡。或疏而越，或啴而缓，或奋而厉，或发而散。《国风》、《雅》、《颂》，和而质也。骚人逐客，忠而激也。巍巍汤汤，奔放而屼岌也。促促刺刺，切切眤眤，怨断而幽忆也。余于是乎玩其声而略其意，寓于手而忘于心，喜怒悲愤，初无所随。俄而奏罢，风恬籁寂，反于无迹。是黑友者，其庶几乎老聃氏之常德不忒也。嗟乎，余于三友，虽以物取，而人存其间；虽以色命，而在德罔弃。盖所谓若有德而不知其德者耶」。客俯焉而叹，爽然而自失，出以告其徒曰：「吾得取友之术矣，二三子何患乎无友」。

公林氏，讳湜，字正甫，福州长溪人。曾祖岩，祖樗。父师中，赠中奉大夫。中奉迎师于蜀，得师先生以归，学者常数百人，中奉为高第。公入太学，与石斗文、吴称、吴俯、张渊并时知名。登绍兴庚辰进士第，为富阳尉。虏亮之乱，部弓手截隘处，邑豪乘时贩盐行劫，公捕擒之。代归，教授明州。朝廷会其劳，改官改泉州晋江县。州分造战船，公曰：「负郭岂有羡钱耶？何忍敛百姓」！将舍去。诸番义公之为，助其役，舟先就而民不知。满秩，攀留空一城。通判南剑，太守议官自卖酒，公争曰：「卖盐已病矣，又益以酒。且闽地俱万户也，今始自南剑，他郡效之，君不畏八州民怨己乎」？守讳其切，自为奏，朝廷视无通判署，疑之。方下，公条上。言者亦谓「闽近瘴，故二税有酒钱而民自酤，今创禁之，非旧制也」。守奏遂格。汀州赋输无法，吏多取自入，为百姓患，帅漕请均节之，以委公。公索其征，有公库鲊脯食次册、差出贴支等钱，皆数千计，他多此类。守倅俸数倍矣，小官薄，复别贷以给。公约其岁用，增损适平，省缗钱四万还之民。监司更荐，召审察，干办诸司审计司，迁太常寺主簿、国子监丞、太常丞。绍熙元年，迁监察御史。公久官南方，无中援。既入朝，名人善士一见如旧识，相谓曰：「今士大夫去就，常以台谏官贤否为卜。是公格应入台，得如斯人者，庶几乎」！至是竟用公。故事，台谏官居同宅，相爱助厚甚，弹劾论谏，必相参审，好恶指趣不少异，曰：「所以共持纪纲也」。公独喟然曰：「吾不惟贤与善是亲，正人之愠于众小人是助，好恶去取不以公论为归，而曰共持其纪纲也！夫纪纲者，岂台谏官为私之地欤」！他日见上，奏曰：「陛下托股肱于宰执而除授多小人，寄耳目于台谏而弹击多君子，治乱之大，无过此也」。执论移晷。侍立舍人言于众曰：「今日察院争何事，反覆不已也」？自是与其长不合矣。时小人知公意，颇自为计。公与同列三人论劾甚锐，至一日罢数人。内外皆耸，方依公为重，而上以觉察过数诏谕公。公为殿试详定官，考直言者居第一，而上不用。及殿中侍御史刘德脩下迁，公曰：「吾可以去矣」！刘公，盖公所谓亲而助之者也，公奏直刘公，不报。钱之望知静江府，公再论之。上罢之望，出公浙东提刑。宰执合前，愿少留，不听。移江西转运判官。楚多讼，吏积厌苦，公曰：「己恣睢，而使民以弭笔成名乎」？取滞讼自判之，数月，至者益少。免赣州科罚，罢龙南安远折变，减兴国淮衣绢、南安圣节银，及水潦州县窠名之在漕司者皆除之，岁损数万，而漕计犹增于旧。召为吏部郎中，迁太府少卿，以孝宗遗留使虏。始，光宗过重华宫疏阔，公再三请，未效而孝宗崩。上内禅，公入辞，首以「奉亲欢，杜谗口」为劝，上俯听，首肯数四，谓吏部侍郎彭龟年曰：「朕初即位，未识群臣，此老成重厚人也」。在道系带、及国通名有未合者，连却虏议。至赐衣，以其服被公，公挥掷去。虏人曰：「君命何可慢也」？公曰：「宋正统相承，群官服视其品。今易左衽，有死而已」！争辩甚久。虏趣入谢，公盛服如故，虏不能屈。复命，上迎谓曰：「卿守礼甚坚，国体不失，朕所知也」。迁司农卿。公之还自江西，众望谓公当遂用，公论事不假借。庆元初，韩侘胄始专国，朝士多自引去，吕祖俭上书争之，贬岭外。公见余丞相曰：「吕子约匆匆南行，奈何？叔世事不宜有。执奏收回，大臣责也，丞相可不勉乎」！语喧一时，权近侧睨。公因力请外，除直宝文阁，湖北运副。未几，与冲佑观，起知泉州。不乐公者犹谓不可，复与冲佑。毕祠，遂请老，进龙图阁致仕。嘉泰二年七月二十六日卒，年七十一。公晚而居平阳松山，温、福之间也。遂以三年十二月十九日葬于贤沙里。夫人黄氏，封令人。子介，文林郎。孙孟嘉、孟治，皆登仕郎；孟淮。孙女二人。公合女兄弟十人。兄淳，尉朝阳，夫妇死，公经纪振业，官其子弇。馀弟妹亦自足。再从叔贫无后，为立嗣，嫁其女。性淡薄散朗，虽居官精敏，遇事立断，而平居但教诸生诵说，若不涉世故者。于善恶贤不肖明白，而尤护惜善类。世所谓善人君子，常欲以一身同其荣悴去留，故议论多激发，见忌于人，以是龃龉废斥而终不悔。朱公元晦既谪，士讳其学，公执弟子礼不变，未殁数月，犹走书问疑义云。介录其文号《盘隐类藁》十卷。介喜节知类，能似公，来请铭。余昔与公及詹元善同在太常，续炬纵语，以铭属余者也。铭曰：

大膏寥寥分一灯，耿然自照非外明。奉璋来朝如景星，善人视之为废兴。绍熙御史庆元卿，义能扶持事不胜。乾刚坤柔相降升，以待后死铭有徵。

照对朱运干有两子，长司户登科，次诘僧，十岁幼亡，未闻有为下殇立嗣之理。朱运干情之所钟，为族人鼓惑，遂立朱元德子介翁为诘僧之后。随即追悔，经县投词，遣已多年矣。近朱运干身故，肉未及寒，而元德讼端随起，且复欲以其子介翁为孙。朱司户在苫块之中，不欲争至讼庭，竟从族人和议，捐钱五百贯足与朱元德。此与可谓无名，其意盖图安静耳。朱元德已立领钱文约，又责立罪罚二千贯，文墨显然，合族乃朱修炳等一一签押于其后，亦有一状申缴在官矣。岂谓朱元德已和而复讼，朱修炳又从而曲證之，却谓亲约文书不可照用，有此理否？可见族谊恶薄，贪惏无厌，复谋为诈取之地，使朱司户更罄竭资产，亦不足以饱溪壑之欲。未欲将妄状人惩治，仰朱司户遵故父之命，力斥介翁，毋为薄族所摇。今后朱元德再词，定照和议状，追入罚钱断罪，仍回申使府照会（《名公书判清明集》卷七。）。

「户」字原脱，据后文补。