右，臣今分经略安抚都部署司职任在延州，又发遣延州兵民公事。其应答诸路文字，动涉机宜，日不暇给。凡有奏报朝廷，事须精密，臣独力当之，必有谬误。经略司虽有判官三员，多在本司及别路勾当。臣昨举欧阳修充本路掌书记，寻以召归馆阁，更不赴任。臣窃见著作佐郎、通判天雄军张方平，富于文学，复有才用，乞朝廷改除充本司掌书记（《范文正公集》卷一八。又见《古今图书集成》选举典卷五二。）。

司：原缺，据宋本补。

某再拜端明安道谏议：专使至，特辱缄问，以示恩意，喜慰无量。兼承居易以道，处顺而乐，真贤者养浩之宜矣。某此中差烦，亦且勉力。未披睹间，万万自重。

颁惠醇酝，感刻感刻！公人云，到湖州陆行归府，别无以致，庆州酥五斤，封记全，乞检至。韦老昨日邓州同来，宛丘因且在彼勾当，深惧入川。今得晏公辟，在许田知录，甚得所也，极清健可爱。运使钱刑部已起。韩学士应未到。见提宪望致意。或要此中物，希示及。

敕具官苏绅等：国家振复贤科，咨求邦彦，非以角空文于无用，盖将伫远犹之斯告，膺是选者，不其难哉！以尔等抗志经坟，沉精道素。或昌辰委质，已列于朝緌；或别都论秀，荐偕于计物。并能贯穿前载，发挥大猷，溢奏牍以献文，蔼荐章而署行。远临便坐，躬览著篇，虽异等之未跻，亦洽闻而可录。兹焉第赏，诚协育才。噫，结华绶以陟郎曹，禠野巾而登秘省。赞条外阃，字俗迩封。并示宠章，勉永来誉。可。

敕：夫孝莫大于严配，礼实重于宗祀。朕祓饬厥典，著定其当。考成命于《颂》，而合祭天地；稽奋豫于《易》，而参配祖考。惟神灵嘉飨之至，蒙天人信顺之助，休成均贶，内外一焉。矧吾名臣，可稽茂典？具官某学术通博，体识峻明。有雅健闳深之文，发挥典册；有几微精密之用，洽畅事经。向自禁林，入都宪席，畴以伟望，总治计文。早宣济于本朝，适倚临于南夏。教条克举，贡助甚勤。属熙事之展成，思泛恩之均被，就伸向琐之拜，兼图体国之劳。勿替而忠，且钦吾赏。

敕某氏：尔父德善在躬，参贰机柄，均劳于外，得谢朝廷。延赏致恩，国有旧典。尔徽柔庄静，嫔于庆门。锡以邑封，庸示褒宠。思永燕誉，宜其家人。

西川屡奏侬智高收残兵，入大理国，谋寇黎、雅二州。请下益州张方平先事经制，以安蜀人。

拜违风仪，三换岁律，而久不上记，盖无因而前，惟乃心驰仰之勤耳。中春气和，伏惟镇抚多閒，尊候禔福。数年均佚，应道气增茂。上方注意，以待康济，尤愿为时自爱，不宣。

方平顷为中丞，当纠正官邪，猥与仪交私，皏市女仆，未尝与直。而女仆随身衣装，自直百千，皆仪所办，虽契约有三十千之数，而仪实未尝领，含污情状，岂不晓然？今虽落职，独以谏议大夫知滁州，于方平何损？况方平资性癚回，附下罔上，其名又已著闻，不宜更为两省要官。欲乞改授一闲慢官，斥之远方，免污清近。

卿识茂器闳，智优学博，施于有用，谓靡不宜。乃眷西陲，最为重地。惟抚绥备禦之任，必通明敏给之才。予难其人，于尔为得。委遇之意，则惟其勤。避让之诚，夫何于再？勉祗其往，当体朕怀。

淳化甲午岁，蜀寇乱，今六十年矣。无知民传闻其事，鼓为讹语，諠譊震惊，万口一舌，咸为岁次于某，则方隅有不幸。然自春抵夏，未尝有毫发惊。秋七月，蛮中酋长以智高事闻于黎，转而闻之益，云南疑若少动，岁凶之说又从而沸焉，缙绅从而信之焉。西南一隅，朝廷重忧之矣。天子于是命我公来帅，以全蜀安危付之。蜀世有货泉储蓄为用，自昔王室不纲，则权臣因而据有，是知蜀之可疑，而不知蜀之顺逆系中国盛衰也。彼乘衅而起，因危而守者，延顷刻之景尔。一旦中原有主，则奔服投窜不暇，王衍、孟昶辈是也。方今主上神圣，法制纯一，恩霶德流，浃民骨髓，择守而统之，制兵而维之，蜀固不足疑也。而岁凶之说，其亦怪乎。且蜀自伪昶纳土而后，朝廷以为新国，凡百号令，抚而有之，郡县之政，姑息茍简，三十年间，弊寖以大。淳化之际，经制烬矣。赋税不均，刑法不明，吏暴于上，民怨于下，武备日废而不知讲，盗贼日发而不知禁，是故野夫攘臂以取州邑，其易如席卷。然则甲午之乱非蜀之罪也，非岁之罪也，乃官政欺懦而经制坏败之罪也。今则不然，赋无横敛，刑无滥罚，政无暴，民无党，力于农则岁丰，工于业则财羡，惟安和是恃，惟嬉游是图。甚者以至外饥寒而竞逸乐，傥绳以赏罚而驱之于盗，不忍为也。土兵之籍于郡者，大率柔而多畏，冗而不足用，煖衣饱食，务完其生，以保其妻孥，一夫大呼而觊其从，不能为也。东兵之来戎者，以为休息地，至则约其服食，贷人以缗钱，而享倍称之息。加以法制素定，悉所禀畏，一有小过，刑而归之，谓其有衅，不敢为也。今观于时则大异，验于政则甚和，审于民则自安，度于兵则无状，而曰云南可虑，斯又不然矣。大理至南诏，南诏至益，其地相去数千里，山川险阻，从而可知。然二虏虽大，皆顺服之国也，朝廷亦尝有恩以縻之，今乃舍部族之常居，附遁贼之馀党，历险隘之远道，以谋入寇，彼虽蛮夷，亦知其迂而不为也。窃谓蛮狄之性，好诈而贪利。邛部诸蛮，平时以马货我，朝廷务于怀远，所赏必倍。彼类亦谕其意，得非仗寇之衅，矜己之忠，而徼我以惠欤？必谓之诈，备或阙焉；必谓之信，其讹尤甚。信与诈，置而勿论可也。然则闾阎之语不足信，云南之警不足忧。今之好怪者必曰岁当然，无乃溺于用数而昧于知几乎？验之以人事明也，甲午之说诞矣。公为国巨贤，德业济时局，庙堂之才而施设蜀，如户庭尔，必有以抚御统镇之道，而置之以安也。

窃以士之进拜于王公贵人之前者，未始不以颂美而求悦，未始不以诉穷而求哀。夫颂美而谓人悦之，诉穷而谓人哀之，浅之为丈夫也。闻其颂美而悦，闻其诉穷而哀。亦浅之为丈夫也。今洵将以不肖之身慁明公，其将何辞以叩明公之知哉？曰明公之美不胜颂也，洵不颂也；洵之穷不足诉也，洵不诉也。今有人焉，文为天下师，行为天下表，才为天下宗，言为天下法，天下其曰斯人何如人也？后世其曰斯人何如人也？区区而颂其美，是天高海广之论，无益之甚也。故曰明公之美不胜颂也，洵不颂也。洵饥焉而天下不皆饥，洵寒焉而天下不皆寒，洵何恤哉？故曰洵之穷不足诉也。然则卒无说乎？曰何遽无也。先民有言曰：「貌言华也，至言实也，苦言药也，甘言疾也」。夫以貌言、甘言悦人者，是以不贤人期人也；以至言、苦言悦人者，是以贤人期人也。明公柅车之初，洵访诸官吏胥史，皆曰明公严而明；访之布衣儒生，皆曰明公恭而有礼；访诸闾里编户，皆曰明公廉而仁；访诸军旅士伍，皆曰明公威而有信。夫官吏、胥史、布衣、儒生、闾里、编户、军旅、士伍之知明公也固不尽，其已如是矣，洵其可不以贤人期明公，而悦之以至言、苦言邪？昔者皋陶戒舜曰：「兢兢业业，一日二日万几」。贾谊说汉文帝曰：「当今之势，如抱火厝之积薪之下而寝其上，火未及然」。此言忧惧之甚也。夫舜，圣主也，天下至治之时也；汉文，贤君也，亦天下至治之时也；而二臣犹以忧惧之言闻之，然则不忧惧而能有立者鲜矣。今之人皆曰：「器大者不忧，量广者不惧，忧与惧者庸妄人耳」。夫庸妄人之忧惧，非洵所云也。洵所云者圣贤之忧惧也，忧而思所以谋之，惧而思所以安之也。今明公坐大宇下，望之如神人，僚佐胥史趋走汗慄，宾客之请见者皆俯伛曲拳而后入。如是，谁敢以忧惧之言闻诸明公者？虽然，洵敢言之。夫蜀之境，壤狭而民夥，虽号富庶，然亦贫匮者众矣，是以一挠之，则不堪命者十数年，故其人多怨而易动。里巷小民亦尝历评镇蜀者，自吕公而下，曰某公仁、某公明，某公贪，某公暴。仁、明、贪、暴之名，百世不磨，此贤人君子之所畏也，惟明公以此思惧。编籍之中不能无凶民，军伍之中不能无悍卒。西南徼外，杂虏棋布星列。总而言之，其众近数千万，御得其道，则敛足屏气，皆吾臣，皆吾妾；御失其道，则圜视而起，皆吾雠，皆吾敌。此贤人君子之所尤畏者也，惟明公以此思忧。惧则思所以安之，忧则思所以谋之，非不忽草茅贫贱之言不能也。洵草茅贫贱者也，愚朴自负，不识忌讳，惟知天下之事有不便民者，辄抗言之。言之不足以快愤懑，奋笔而书之。近所著《机策》一篇，《权书》十篇，凡二万言。虽不知王公大人可以当其意否，而自谓尽古今之利害，复皆易行而非迂阔浮诞之言也。今录而献明公，明公择而行之。兹外复有一说，太祖既受孟昶降，念所以镇蜀者，遂辍吕公于台铉之间而任焉。今明公才烈勋业入为宰相，佐天子调阴阳、正百官已晚矣，而犹数千里尹蜀者，吾皇之心亦太祖之心邪？吁，吾皇之急贤，则明公之归朝有不期岁矣。惟明公早夜汲汲以思其谋，无使措置未备，而传召东至，则蜀民数百年之幸也。

古之君子期擅天下之功名，期为天下之儒人，而一旦不幸，陷于不义之徒者有矣。柳子厚、刘梦得、吕化光皆才过人者，一为二王所污，终身不能洗其耻，虽欲刻骨刺心求悔其过而不可得，而天下之人且指以为党人矣。洵每读其文章，则爱其才，至见其陷于党人，则悲其不幸。故虽自知其不肖，不足以晞望古之君子，而尝自洁清以避耻远辱。王公贵人，可以富贵人者，肩相摩于上；始进之士，其求富贵之者，踵相接于下。而洵未尝一动其心焉，不敢不自爱其身故也。贫之不如富，贱之不如贵，在野之不如在朝，食菜之不如食肉，洵亦知之矣。里中大夫皆谓洵曰：「张公我知其为人，今其来必将有所举，宜莫如子。将求其所以为依，宜莫如公」。洵笑曰：「我则愿出张公之门矣，张公许我出其门下哉」？居数月，或告洵曰：「张公举子」。闻之愀然自贺曰：吾知免矣。吾尝怪柳子厚、刘梦得、吕化光数子，以彼之才游天下，何庸其身辱如此！恐焉惧其操履之不固，以蹑数子之踪。今张公举我，吾知免矣。孟子曰：「观远臣以其所主」。韩子曰：「知其主可以信其客」。张公作事固信于天下，得为张公客者，虽非贤人，而天下亦不敢谓之庸人矣。人能使天下不得谓之庸人者几人？而我则当之。知我者可以吊刘梦得、吕化光、柳子厚数子之不幸，而贺我之幸也。数百里一拜于前以为谢者，正为此耳。

御札：所有手诏该说不尽，如卿更有所见，仰子细陈述，具实封奏闻（《乐全集》卷一八。）。

八年：原系七年，据《续资治通鉴长编》卷一六三改。

敕方平：省益州转运使高良夫奏（云云。）坤维一隅，二蜀为大，慎择良守，时谓才难。卿乃者辍宸朝秘宠之班，委寰辅密陪之镇，特更近屏，专及远邦。此朕意欲抚御弹压，以宽西顾。果能厚政化以怀和，孚教条而悦穆。甄善疾非而人爱其举，发奸摘伏而吏畏其神。墨攘告登，里封去盗。内无系狱，外无系讼。恩育茕独，惠穷康乏。而乃乡居献状，刺部奏陈，或以奏计之期，预希一借，或以解归之次，愿毕三周。惟汉有文翁、廉范饬厉之规，惟唐有德裕、元衡约束之略。详观休绩，何愧前修。勉树令图，以光来誉。省循嘉叹，弥切眷怀。故兹奖谕，想宜知悉（《全蜀艺文志》卷二六。）。

此诏未系年月。考《续资治通鉴长编》卷一八三：嘉祐元年八月癸亥，知益州张方平为三司使。此诏即在其时。今置于八月之末。

敕：人主上事郊庙，下临士民，理适厥中，兹谓兴治。朕越丁卯享于道祖，翌日祼于太室，又明日执牲币以见上帝。已而赦天下，大赉内外，百执事推举名典。况予近侍，所宜先焉。具官张某，汝以文业登禁近，以端毅主典宪，以通智总转流之计，以善惠布藩宣之政。逮兹祠事，职奉常，颛大正，左右助相，以成熙事。念尔贤劳，躐升勋号，增埤赋封。钦哉，服予之休命！可。

违去门阑之日滋久，近得还都，以旧疾未平，加之人事，故疏驰问。詹跂风采，不胜倾系。气候寒凛，伏惟镇抚藩圉，神体休泰。某叨此计局，通流之术，本非所能，超据要地，第负兢陈，日祈柄用，比芘末游。区区下诚，莫由敷叙。不宣。

敕张方平等：朕卜用季秋，躬行大飨，眷乃耆德，旧惟辅臣，嘉与协恭，共承熙事。体兹虚待，勉其来朝。明堂大礼，可赴阙陪位。故兹诏示，想宜知悉。

敕：朕惟河北，天下之根本也。况中山一道，兵众而民蕃，可谓重寄矣。顾非敏谋笃望之臣，未易遣之。夫《春秋》之谊，不以家事辞王事，卿何辞焉？所乞宜不允，令使受敕告，疾速发赴本任。