诗文库 正文
读赵昌甫诗卷 南宋 · 陆游
七言律诗 押支韵 创作地点:浙江省绍兴市越城区
蜗庐溽暑不可过,把卷一读赵子诗。
如游麻源第三谷,忽见梅花开一枝。
寄书问信不可得,握臂晤语应无期。
惟当饮水绝火食,海山忽有相逢时。
寄赵昌甫并简徐斯远 南宋 · 陆游
押麌韵 创作地点:浙江省绍兴市越城区
我诗非大手,我酒亦小户。
得游名胜间,独以用心苦。
赵子乃宿士,山立谁敢侮。
寓名祝融祠,蓑笠卧烟雨。
高吟三千篇,一字无尘土。
朱先少许可,书每说昌甫。
虽云忍饥瘦,得丧亦相补。
嗟君与斯远,文中真二虎。
我老日益衰,想像气如缕。
寄赵昌甫 南宋 · 陆游
押词韵第四部 创作地点:浙江省绍兴市越城区
杳杳双鹊鸣庭除,东阳吏传昌甫书。
纸穷乃复得杰作,字字如刮造化炉。
尔来此道苦寂寞,千里一士如邻居。
小儿得禄在傍邑,我贫初办一鹿车。
过门剥啄(原作琢,据钱校改)亦奇事,拜起幸未须人扶。
君看幼安气如虎,一病遽已归荒墟。
吾曹虽健固难恃,相觅宁待折简呼。
馀寒更祝勤自爱,时寄新诗来起予。
与赵蕃书(一 绍熙元年) 南宋 · 周必大
出处:全宋文卷五○九七、《书稿》卷二 创作地点:江西省吉安市
某悚息启:辱书翰,欣审别后履况集福。某老病不才,岂能当藩翰之寄?已力控免矣。家兄封示近作,叹服弥甚。徐子笔力超迈,一第何足取?莫劝其且留意举业,以绍世科,然后竟此事否?前辈虽欧阳公犹未免如此也。陈明叔之子尝薄周旋之。属两月来疮疡为祟,两手犹甚,执笔良艰,占吏草草。惟冀保爱。不宣。某悚息启昌甫监庙从事乡友。
与韩无咎尚书元吉劄子(二 淳熙十年) 南宋 · 周必大
出处:全宋文卷五一○五、《书稿》卷八
某窃以中夏炎热,恭惟宫使龙学尚书燕居有相,台候动止万福。某日困绪使,虽心怀德谊,而尺书不能频致,计高明有以恕亮。兹奉荣问,感悚交并。赵成忠笔力不凡,议论尤高,品题精审,自应尔也。但近地宗室员阙,皆两三政使以嵩祠处之,俸固薄,却免待次。尝劝以才学如此,一第真相慁,姑藉是为结课计可乎,渠幸俯从,尤切叹服。惟是尚书不鄙而告以佳士,为赐甚厚,而某无以成之,愧何可言也?馀冀若时保啬,以俟延登之宠。
送周明叔王成叟并上昌甫仲正二兄 南宋 · 叶适
押词韵第三部
成叟自成身,明叔志明时。
二士湗村下,饮醇弃糟醨。
湗村去绵邈,二士天所遗。
琢雕而佩环,染夏为裳衣。
高冈无长松,结根空兔丝。
渚行枉又直,帆挂昂复低。
饭彼章泉菽,羹以南涧葵。
沐浴明月珠,簸弄芙蓉旗。
两邦意气合,一唯万论微。
羌余抱兹独,安得往从之。
甲申正月答昌甫见寄韵代书 南宋 · 陈文蔚
五言律诗 押元韵
负米尝漂迹,关心为倚门。
尽欢惟啜菽,奉旨屡空尊。
温剂劳分给,新诗且记存。
开缄细吟讽,小立近黄昏(自注:昌甫寄钟乳,问劳老人之意甚厚。)。
用前韵寄昌甫 南宋 · 陈文蔚
七言律诗 押青韵
几欲来观鱼计亭(自注:昌甫家亭名。),未酬此约已星星。
自从萧寺一回别,不记春山几度青。
尚友古人长闭户,喜闻新命忽扬庭。
兴来会作扁舟去,剥啄应劳为启扃。
和昌甫见寄韵 南宋 · 陈文蔚
七言绝句 押鱼韵
每日相亲一卷书,席门犹是昔年如。
似公长者今时少,花外何时见小车(自注:昌甫屡未见访。)。
徐天锡归自玉山昌甫以三诗送之后二篇有及予与徐子融傅岩叟之意且托其转寄答其意以谢之 其二 南宋 · 陈文蔚
押词韵第十七部
曾共傅岩孙,同坐傅岩石。
纪游未抄寄,双梅解相忆。
天涯思美人,折花陡岑寂。
所幸柱上题,如新未陈迹(自注:双梅在岩叟家香月堂,清古可爱。昌甫每与稼轩同领略之。柱为稼轩题。)。
与徐崇甫校书 南宋 · 陈文蔚
出处:全宋文卷六六○五、《克斋集》卷五
《语录》刊行者,文蔚偶有所见,并昌甫所报凡二条与别录所疑,悉见《与叶味道书》中,得暇能相与折衷为佳。有如校书尊兄所守所行,诚不可及,文蔚数与朋友言之。但吾人所学,要在择乎中庸,往往工夫亦未易到,故子思亲切示人,以为天下国家可均,爵禄可辞,白刃可蹈,而中庸不可能。以事情论之,疑莫难于前三者,而莫易于中庸。今子思以前三者为可均、可辞、可蹈,而以中庸为不可能。盖前三者,资禀之相近者,皆可以智能慷慨为之。而中庸非义精仁熟,则不能以从容而中,而智力果敢有所不与矣。不能、非狂即狷,不得为中庸也。尊兄试深思之,愚者一得,或有可采。
师训拾遗 南宋 · 陈文蔚
出处:全宋文卷六六○六、《克斋集》卷七
伏羲当时画卦,只如质珓相似,初无容心。易只是阴⚋阳⚊,其始一阴一阳而已。有阳中阳,阳中阴;有阴中阳,阴中阴。阳中阳⚎,看上面所得如何,再得阳,即是☰,故乾一。或得阴,即是☱,故兑二。阳中阴⚍,亦看上所得如何。或是阳,即是☲,所以离三。或得阴,即是☳,所以震四。阴中阳⚎,看上面所得如何。或得阳,即是☴,所以巽五。或得阴,即是☵,所以坎六。阴中阴⚏,看上面所得如何。若得阳,即是☶,所以艮七。再得阴,即是☷,所以坤八。看他当时画卦之意,妙不可言。
余正叔论志士仁人,无求生以害仁,有杀身以成仁。谓杀身者,只是要成这个「仁」。先生曰:「若说要成这个『仁』,却不是只是行所当行而已」。
因说工夫不可间断。曰:「某苦臂痛,尝以手擦之,其痛遂止。若是或时擦,或时不擦,无缘见效,即此便是做工夫之法」。余正叔退,谓文蔚曰:「擦臂之喻,最有味」。
余正叔问:「子路问成人,孔子对以臧武仲之智,公绰之不欲,卞庄子之勇,冉求之艺,只此四者,如何便做得成人」?先生曰:「备此四者,文之以礼乐,岂不是成人」?
忠、恕是学者事,故子思言忠恕违道不远。曾子借学者以形容圣人。若论圣人,只可谓之「诚」与「仁」。
正叔有支蔓之病,先生每救其偏。正叔因习静坐,后复有请,谓因此遂有厌书册之意。先生曰:「岂可一向如此,只放令稍稍虚闲,依旧自要读书」。
或问物与无妄,众说不同。文蔚曰:「是各正性命之意」。先生曰:「然,一物与他一个无妄」。
介甫每得新文字,穷日夜阅之。喜食羊馒头,家人供至,或正值看文字,信手撮入口,不暇用箸,过食亦不觉,至于生患,且道「将此心应事,安得会不错」?不读书时,常入书院,有外甥懒学,怕他入书院,多方求新文字,得之,只顾看文字,不暇入书院矣。
学者工夫,且去剪截那浮泛底思虑。
学者说文字,或支离泛滥,先生曰:「看教切己」。
只是频频提起,久之自熟。
学者读书,多缘心不在,故不见道理。圣贤言语,本自分晓,只略略加意,便自见得。若是专心,岂有不见?
先生以召命过信州,一士人见于馆驿,请问为学之道。先生曰:「道二:仁与不仁而已。圣人千言万语,只是要教人做人」。
汉文帝晓事,景帝不晓事。
或言今人作诗,多要有出处。答曰:「『关关雎鸠,在河之洲』。出在何处」?
孟子文章,妙不可言。文蔚曰:「他每段自有一二句纲领,其后只是解此一二句」。曰:「此犹是浅者,其他自有妙处,惟老苏文深得其妙」。
文蔚每日侍坐说《诗》,不曾说《白驹》。后数日,忽有曰:「公每日说《诗》,《白驹》一篇,如此却好不说」。文蔚因言当时贤者,虽絷维之,竟长往不来,逃于空谷。上之人拳拳不置,至谓「毋金玉尔音,而有遐心」,其自重不屈如此。曰:「据如此说亦好」。却不说上之人勤恳好贤之意。
文蔚一日说《太极图》,不言格物致知工夫,先生甚讶之。后数日,文蔚拈起中间一二语,先生曰:「趯翻了船,通身下水里去」。文蔚始有所悟(今《池阳语录》却将文蔚别话头合作一段记者,误矣。又《录》云:「文蔚问《通书》,只说主静一边,穷理致知一边却不曾说。先生云:『何故如此说?』文蔚退思。次日,又请问夜来所说《通书》,如引《书》曰『思曰睿』及『厥彰厥微,非灵弗莹』等语,亦是致知事。先生不答,正色曰:『趯翻了船,通身下水里去。』文蔚遂悟《通书》发明太极阴阳之旨,已从道理原头理会来,图则剖析精微以示人,而《通书》无非发明此意,顾以为不及穷理,深悔所见之谬也。次日,复以为问,先生遂无语。」)。
文蔚问:「人心、道心,如饮食、男女之欲,出于其正则道心矣,又如何分别」?先生曰:「这个个毕竟是于于血气」。
文蔚问:「生时男女异席,祭祝亦合异席。今夫妇同席,如何」?曰:「夫妇同牢而食」。
学者难得,都不肯自去著力读书。某登科后,要读书,被人横栏直截,某只是不管,一面自读。顾文蔚曰:「且如公,谁鞭逼,毕竟是自要读书」。又云:「难得难得」。
一日说某访谢昌国,问艮斋安在。谢指厅事曰:「即此便是其厅事,亦弊陋」。因言妙。
彭世昌守象山书院,盛言山上有田可耕,有圃可蔬,池塘碓硙,色色皆备。先生曰:「既是如此,下山来则甚」?彭曰:「陆先生曰:『有书院,却不曾藏得书』。某此来为欲求书」。先生曰:「紧要书宁消几卷,某向来亦爱如此,后思之这般物事,聚久必散,何必役于物也」。世昌临别,赠之诗曰:「象山闻说是君开,云木参天瀑响雷。好去山头且坚坐,等闲莫要下山来」。
世昌问先生教人有何宗旨,答曰:「某无宗旨,寻常只是教学者随分读书」。
作文何必苦留意,又不可大放颓塌,只略教整齐足矣。写字不要好时却好。
文蔚初泛看诸家《诗说》,质于先生,曰:「某有《集传》,曾看否」?文蔚答以未见。后来只看《集传》,一日因说《诗》,先生曰:「曾参看诸家」?文蔚曰:「不曾」,曰:「又却不可」。
武夷精舍侍坐,赵昌甫言学者工夫间断,先生曰:「圣贤教人,只是要救一个间断」。
记得时存得一缺时济得甚事?
周家初兴,时周原膴膴,堇荼如饴,苦底物事亦甜。及其衰也,牂羊羵首,三星在,人可以食,鲜可以饱,直恁地萧索?
因言舜、禹揖逊事,云:「本是个不好底事,被他一转,转作一大好事」。
先生每得未见之书,必穷日夜读之。尝云:「向时得《徽宗实录》,连夜看,看得眼睛都疼」。一日得《韩南涧集》,一夜与文蔚同看,倦时令文蔚读,坐听,读至五更尽卷。曰:「一生做诗,只有许多」。
每遇学者问有未答处,即令读上下文。
因说林择之曰:「此人晓事,非其他学者之比」。徐又曰:「到他己分上,又却暗」。
黄直卿会看文字,只是气象小,或有看得不好处。
客有问赵昌甫、徐斯远、韩仲止,曰:「昌父较恳恻」。又曰三兄诗文,曰:「斯远诗文清,虽小,毕竟清」。
刘叔通、江文卿二人皆能诗。叔通放体不拘束底诗,如文卿有格律,入规矩底诗好。游子蒙和刘叔通诗「昨夜刘郎扣角歌,朔云寒雪满山阿。文章无用乃如此,富贵不来当奈何」。此诗若遇苏、黄,须提掇他。
谓文蔚曰:「公却是见得一个物事,只是不光彩」。一日呈文蔚所送徐崇甫《序》曰:「前日说公不光彩,且如这般文字,亦不光彩」。
或问徐子颜,曰:「其人有守,但未知所见如何」。
孔子天地间甚事不理会过,若非许大精神,亦吞许多不得。一日因话次,又说今觉见朋友间都无大精神。文蔚曰:「先生每尝念虑之萌,或生于非正,随即剪除,只是未能去根,因事又发,仍旧要剪除」。先生曰:「只得如此」。
或问:《大学》脩身章之『其所傲惰而辟焉』,君子之于人,安得有傲惰」?先生曰:「非如常人傲忽惰慢,只是使人见得他懒些」。
三山苏龟年且久说《中庸》费隐章,谓「始于夫妇之可与知、与行,极于圣人之所不能知、不能行,以至于语大天下莫能载,语小天下莫能破,微而至于鸢飞、鱼跃,无不包举」。先生曰:「才卿说看,还有不同否」?文蔚曰:「此章说道之费,说到语大、语小处已尽矣,引《诗》者所以咏叹淫泆,形容其不尽之意耳」。先生默然。
因论《近思录》,先生曰:「不当编《易传》所载」!文蔚问如何,曰:「公须自见得」。意谓《易传》已自成书。
程门诸高弟,晚节有背其师说者,缘他自说得去,觉见师说有如不快意。
因谓陆子静,谓「江南未有人如他八字著脚」。
一日说《论语集注》云:「亦尚有硬说处」。
问二礼制度如何可了,曰:「只注疏自了得」。
问胡氏《春秋传》如何,曰:「亦有过当处」。
次韵昌甫 其三 南宋 · 韩淲
五言律诗 押庚韵
古道定谁成,庄周与净名。
劳哉秦外趣,甚矣颍阳清。
并舍披衣去,行桥拄杖声。
遥知园列树,新好看初荣。
哭赵子夷县丞二首 其二 南宋 · 韩淲
五言律诗 押灰韵
病阻躬临穴,慇勤寄此哀。
严霜著松柏,寒日转蒿莱。
千雨应俱集,一诗惭匪才。
致刍徐赵在(自注:彦章、昌甫。),亦足慰泉台。
次韵昌甫九日 南宋 · 韩淲
七言律诗 押庚韵
薄寒中人秋气清,山能高绝水能平。
独怜佳节迫吹帽,谁可东篱嗅落英。
尽道诗家有昌甫,每逢胜处说渊明。
鬓毛垂领萧萧白,应任雨风阴复晴。
昌甫诗编 南宋 · 韩淲
七言绝句 押支韵
昌甫诗编成甫题,放翁文物海山知。
交情生死人谁识,千古绝弦钟子期。
文叔见过山居斯远亦来有怀昌甫 南宋 · 韩淲
押侵韵
薰风拂眼过,不知夏将深。
起视树扶疏,聊以舒啸吟。
故人忽相过,我取酒同斟。
凉夜月未落,相与试论心。
溪渊有潜鱼,山谷多翔禽。
升沉本何意,能言不如瘖。
斯远居近市,昌甫栖远岑。
文叔宰百里,一一皆可钦。
二子则良晤,一子当荒寻。
诗罢予忽醉,掩关眠楮衾。
辛卿有言雨则清润晴则清和昌甫因为五字次韵呈之 南宋 · 韩淲
押支韵
雅俗岂殊调,今古信一时。
晴雨草木长,摸索皆我诗。
善来子赵子,身世忽若遗。
顾瞻绝代人,乘闲有幽期。
和润见名理,处处清气随。
坐卧泉乱鸣,孟夏凉侵肌。
睡馀供茗事,禅榻鬓成丝。
进退出处间,何心玩易羲。
提举吏部赵公墓志铭 南宋 · 真德秀
出处:全宋文卷七一九三、《西山文集》卷四三
公名崇度,字履节,丞相忠定公子也。年十六,谒文公朱先生于考亭。先生器之,授以《大学》一编,曰:「读是则知修己治人之方矣」。其后忠定以谗去相位,归卧里门,又授之以《通鉴》,曰:「古今兴坏存亡之故尽在此书,汝其熟复之」。方是时,公之齿少甚,天材逸发不可羁,读书过眼辄成诵,落笔娓娓惊人,遇事剨然,锋颖捷出。文公迪之以经,欲其知道以立本也;忠定博之以史,欲其知变以致用也。公衣被父师之教,繇少洎长,不离训典中,涵而饫之,日有所滋,揉而化之,月有所移。故气虽劲,发之公不发之私也;材虽锐,用之厚不用之薄也。卒其所就,有足称道者,是岂非学之力与!然则世之言学不胜质者,其又果然与!公初授承务郎,监中岳庙。忠定薨衡阳,公泣血痛愤,如不欲生。终丧,坚苦自守。文公先生殁,伯氏往哭之,公疾不能偕,独为诗以饯,辞气激烈弗少顾。嘉泰初,忠定稍还故秩,先友多贻书勉之仕,始谒选,得佥书复州判官。岁久旱,有老兵欲自焚以致雨,公白守,谓狂怪惑众不可从。开禧边衅动,竟陵居兵冲,公列三事以告,其论敌所从入与我之所以制敌者,后多不能易。添差通判信州,会天子诛权臣,群憸以次绌,恩书恤典继下。公与伯氏议,请先直诬枉,改谤史,不当徒被龙光。伯氏以闻,果得请。郡有狱久不决,公一讯得其情,人大欢服。知桂阳军,陛辞,请募散卒补虚籍以销盗贼之党,赋北来人田以减州郡之蠹。会郴寇暴作,桂阳其唇齿地,公疾驱至官,民有冤许自直,不以次第拘。公谓郴、桂诸峒虽名徭人,实与省民错处,特赋性悍暴,在位者无以化服其心,故易以乱,奏请命郡教授选士之有学行者二人,以《孝经》、《论》、《孟》授峒子弟,每三岁上其能通习者,郡以礼延召旌异之。如此三十年,诸峒皆将化为衣冠之俗,谁肯自弃于贼!俗多不举子,公放忠定行于闽者,因其俗损益之,命举子条约,复丰积仓旧储为石万,民赖其利至今。先是公以本郡岁贡银二千两,三岁大礼亦如之,公私困竭不能输,奏损四之一,不报。至是入对申言之,又请罢湖南义丁,禁立私社,以杜奸民鸠聚之渐。知邵武军,属县有以大囚上者,讯之则瘖不能言。公命县审鞫,果得冤状。有吴元者殴人致毙,前守以具狱奏,得死报。公取旧牍审阅,乃本缘醉饱忿争,非谋与故比,则以谂于刑狱使者,使者为谂于朝,得减论。提举福建市舶,兼泉州。先是浮海之商以死易货,至则使者、郡太守而下,惟所欲刮取之,命曰和买,实不给一钱,蠙珠、象齿、通犀、翠羽、沈脑、薰陆,诸珍怪物,大半落官吏手,媚权近,饰妻妾,视以为常,而贾胡之衔冤茹苦、抚膺啜泣者弗恤也,以故舶之至者滋少,供贡阙绝,郡赤立不可为。及是公以选来,余亦代公守郡,相与刬磢前弊,罢和买,镌重征。期年,至者再倍,二年而三倍矣。故事,岁以土物遗诸公贵人,下洎三省六曹吏皆餍满,公曰吾不能朘民脂膏以市宠,悉罢弗遣。知邵州,驭诸蛮宽猛有则,不肯用狙谲小数,卒以帖服。知西外宗正事,公谓治亲如治家,不可一绳以法,其有不率者,姑惟教之,跌荡者责以诵书,必精习乃已,繇是知自重,少犯法。知吉州,入奏,留为右曹郎中。都官例不可问事,吏以成牍进,辄涉笔为书。公曰:即若是,安用我辈!必穷析本末剖决之,奋笔如风,观者皆骇服。迁吏部郎,主尚书东铨。进对,力言赃吏之害,以为「财者民之心,夺其财则心伤,心伤则怨结,怨结则思乱。方其黩货之始,为害若未遽形,又其积贪之馀,贻患遂致莫救。惟明诏申谕,内自朝廷之上,暨于百司庶府,苞苴赂遗,一务屏绝,以清其源。外而监司郡守,必择风节,必任廉平,俾相纠察,以澄其流。如是则上有节俭正直之风,下无剥蚀苛切之政,上下之交征既息,田野之生理自蕃,民力裕而邦本固矣」。又言「州县以罪罔民而没入之,其害至惨,愿一切禁戒。若法当籍者,自铢两已上悉输刑狱司,以上于安边所,使为长吏者知贪黩无益,而用法自平」。始忠定在淳熙间,尝辑国朝诸臣奏议为书以进,孝宗嘉叹,谓可与《通鉴》并行。至是公言于上,以为《奏议》一书,上自君道,以达庶事,内自宫禁,以及边防,微而性命道德,著而礼乐刑政,粲然靡不备具。愿诏经筵官于进讲之隙读一二篇,或万几馀暇,特垂乙览。上曰:「朕常日自观」。公喜且贺。铨曹积蠹久,公一裁以法。有尝令乡邑坐赃滥斥者,适诣选,公疏其宿负力沮之。前从臣李沐乞奏补,公谓沐在庆元为首祸之人,而优老延赏与名侍从不异,非朝廷甄别淑慝意,则具白寝其命。自以与世寡谐,不当久在铨衡地,援亲嫌力请,得提举湖南常平,寻改江西。会邻寇数犯盱、抚,公力疾之部,请济师,且遣人持币往谕贼。既而王师次第集,群盗亦输欸请降,而公疾不可支矣。既乞祠,又请休致。时洪人告饥甚,犹自力以出振赡之。始至,莩踣载涂,公命发郡庾,移邻粟,选官属之材者涖其事。虽惫卧一榻,矻矻区画不少休。家人有谏止者,公曰:吾岂以一身易万人之命哉!未几,主管建康府崇禧观,又以朝散大夫致仕。疾再作,绍定三年七月十有七日,终于家,年五十有六。公虽生长相门,家世本儒生,守礼法,又尝亲近有道,故能摆落豪习,平居自励,如玉雪不忍稍点污。自笃行公以纯孝闻,忠定帅循唯谨。公生四岁,母秦国夫人徐氏殁,已孺慕如成人。及遭忠定戚,饮食居处,一如忠定居丧时,闻者嗟美。忠定常书公廉勤恕四说遗所亲,公在邵为堂,扁以四说,书其后曰:「公则无偏见,廉则无利心,勤则无遗事,恕则无过举,吏道尽于此矣」。宦涂所至,有先世遗迹,必表章之。于上饶新一杯亭之祠,于三山复翠密旧亭于西湖上,皆忠定棠阴所在也。平生尊慕正学,在昭武则建濂溪、河南、横渠、晦庵五先生祠,在邵阳则别像濂溪于堂而徙其不可并祠者。顾自以名在属籍,惓惓宗国不少忘。闻朝廷有善政佳事,辄欢快弗自胜,否亦颦蹙终日。尤恶邪谄士,言之即怒目切齿,而贤者善类则钦迟之不衰。自少为文,率根本义理,其诗于《选》体尤得趣。参政温陵曾公尝叙其文,谓无一点膏粱气。所与赓倡,若章泉赵昌甫、北山陈肤仲,皆当世名流。有《磬湖集》十卷、《左氏常谈》、《史髓》、《节斋闻记》等,藏于家。夫人卢氏,先公二十二年卒,赠宜人。子必悌,先公六月卒。必恬,迪功郎、新江州德化县主簿,必性。女必姜,归承奉郎真志道。孙良淳。世系见于忠定碑者,今不著。始公爱冕山之胜,葺亭榭,艺卉木,将退而休焉,弗果。至是,卜葬于山之麓,卒之明年正月二十有二日也。铭曰:
昔在先朝,文正范氏有子四人,而各得公之一体。堂堂忠定,子多而贤,若劲气与直节,公实似乎其先。然而廉不至刿,峭不至刻,问奚以然?曰学之力。遗安有堂,庞公是师,咨尔后人,勿替引之。
梅花集句 其一百九十七 南宋 · 李龏
五言绝句 押支韵
落日明深坞,新移棘补篱。
野花春后发,独自立多时(赵昌甫、徐道晖、赵紫芝、张武子)。