朕励精思义，克己用贤。天既全付予有家，术莫先于更化；我惟无斁其康事，谊实赖于同寅。岂伊图任之良，浸爽具瞻之望。粤其定令，亶告在廷。具官魏杞经德不回，处心无兢。渊源所绍，蔚为复贯之纯才；韫椟而藏，见谓逸群之美器。自席珍而待聘，能宿道以乡方。度越彝章，超登鼎辅。既优游于廊庙，兹荏苒于岁时。陈治平之原，殆乏嘉谋嘉猷之告后；开英俊之路，或非常伯常任之准人。繄职业之徒劳，致眚灾之谪见。当雷在地中之候，骇令兴离治之祥。咎證不虚，师虞未厌。叠览告归之请，愿从策免之科。优以奉祠，听其释位。于戏！持国之柄为将相，所期熙载之功；敕天之命惟时几，敢逭动威之惧。尚全素履，以称明恩。

敕具官某：雍也仁而不佞，仲尼所以第德行之科也。尔群居则寡言，旅进则却立，不几乎所谓仁而不佞者欤？久游册府，殊无兢心。比上著庭，见谓直笔。于焉序迁，未足以究尔能也。朕方识之，行有简擢。可。

著作、正字及退翁兄弟，道谊文学，皆贤卿大夫，天下高誉之，不以诗名也。克庄始创为诗，字一偶，对一联，必警切深稳，人人咏重。克逊继出，与克庄相上下，然其闲淡寂寞，独自成家，怪伟伏平易之中，趣味在言语之外，两谢、二陆不足多也。自有生人，而能言之类，诗其首矣。古今之体不同，其诗一也。孔子诲人，诗无庸自作，必取中于古，畏其志之流，不矩于教也；后人诗必自作，作必奇妙殊众，使忧其材之鄙，不矩于教也。水为沅、湘，不专以清，必达于海；玉为圭、璋，不专以好，必荐于郊庙。二君知此，则诗虽极工而教自行，上规父祖，下率诸季，德艺兼成而家益大矣。方左钺，其友也，当亦以是语之。

赠朝散大夫丘君讳经字子常之夫人曰臧氏，淳熙十四年七月二日卒，年八十七。时夫人之子崇，以朝请大夫直龙图阁，为两浙转运副使，上特厚赙赐之。十五年三月六日，遂葬夫人于江阴城东敔山。始，大夫葬城西四十馀年矣，弗果合。夫人及大夫，皆江阴人也。大夫质厚而逊，有冒夺其田者，大夫知直在己，耻以讼自言，因推与之。绍兴行经界法遽，民尤惮役，大夫赀不当募，叹曰：「吾何敢钩及邻比以重难委人耶」！卒默受役，费几尽其产。其仁不忍校如此。大夫终，诸子皆幼，夫人悉罢废故所治生事，独郭外田数十亩，曰：「耕此，教若曹耳」。虽甚贫，而能储乏积少，以供宾祭，待问遗，人不疑其力之不逮也。察士之材否，使其子择而后从。夜必令执书，从旁曰：「我妇人也，不能知书之义。观其玩诵反复，清切不寐者，深于学之验也」。道里中某子某弟成坏近事，曰：「此我所知也」。又逆论其远者，数为危语以动切之，曰：「我寡而尔贫，使但为中人，弗能振也」。其后龙图中甲科，仕历内外矣，夫人每告以上拔擢太过，宜自警厉之意。及龙图治行暴当世，赫然为名能臣。其所平处，欲周尽情伪，时有纵恕；必使人乐其明，安其政者，无不孜孜言之也。天下高龙图之名，而未知夫人训之勤也。夫人既晚获荣养封秩，龙图又请移妇吴氏所得恩及庆太上皇帝、太上皇后万寿，累至太硕人。所迎置皆繁会地，极燕游滋味之适。然夫人常不以为幸，间独掩涕，忽忽伤大夫之不及见而已。虽笃老，犹自缝缉，衣敝不肯更。有积辄散之，曰：「岂无财之罪耶」！三子：长早卒；曰轼，亦先卒；季，龙图也。二女，适汤季行，汤大成。孙曰寿俊，脩职郎、新严州司户参军；寿嗣，寿迈，寿倩，寿昌，寿嘏。孙婿曰丁圻，卢鹏南，吕鼎，从事郎新温州军事推官赵师端，馀未行。曾孙二男一女。夫昔之履约蹈难，奋其名节，已而门户盛大，子孙昌衍，迄为世家者，无不称其母之贤也。夫人始寡居尤薄而守义益笃，其子赖以成名，是宜书矣。而大夫尚德无竞，殁久而善愈报，可不并序见之，亦以慰龙图君之哀思！铭曰：

嫠适其遇，贫非其惧。其义不毁，有子以裕。命秩厚之，年寿久之。其究不留，铭勿朽之。

刘靖君，名愚，字必明。太学释褐，教授江陵府。外迁安乡令，乞致仕。嘉定八年正月十二日卒。明年二月某日，葬城北仁塘原。君行己恭，与人敬，节坚而志厉。学必是古，尤邃讲说，能自浅入深，荆人闻者欣朗开达，将校改服以听。在安乡，慈允得民和。旁县自占，季年再倍。夫由果、求艺，皆通方之材，非以儒自局也。始，君甚幼，家零落，待我而衣食。父死，伯不吊，疑将祔于祖，一夕舆其柩他山，哀呼僵踣，几不活者数焉，遂羸毁终身。入太学，凡三中上舍，积岁月，始升名，比脱纻袍，五十馀矣。忧患之味早，视众所甘，殆若辛螫。余丞相素知君，至是且召用，澧守苏若霍，诸司杨、吕、范又争荐君。然自谓逾六十矣，发堕齿折，何以驱驰一世，竟舍去不顾。买宅城南，四无垣堑，萧艾数尺。尝展卷长哦，醨酒薄羹，盎如也。垂二十年，至八十三而终。郡人高其行，无不叹惜。观文殿学士何公率尝同舍，故学徒共谥曰靖君，明其无竞之德可宗于时，没有以思，存有以劝也。舍法者，馆学之地也，以经任为限，盖有委心归计于未满之先矣，未有灭迹绝影于既满之后也。作邑者，要路之储也，以改官为急，盖有因缘属托于破白之初矣，未有逡巡退却于及格之际也。虽然，道远俗散，而天下无肥遁之士，流风所扇，既莫不然，而君岂异于人哉！惟尚往于招徕之不豫，故谓之知耻；迎受于筋力之当衰，故谓之知命。此君之所以自安于古人，而今人以为不及也。君之九世祖曰存，以上柱国自建徙衢，为龙游人，号江潭刘。传绪至君，虽宦未显，而德皆馀于隐矣。两娶徐氏，又继以留氏。子曰克，曰几，曰凡。女嫁进士应弥明。孙四人，女孙二人。铭曰：

量人而退，非曰自晦；量己而止，亦其常理。有或为之，有或不能。是名靖君，于后之称。

嘉定八年十月□日。

恭审涣膺宸綍，荣镇帅藩。十国为连，孰不仰郎官之宿；五月报政，已顿回闽峤之春。睿眷弥隆，与情胥怿。恭惟某官家传奥学，天赋异才。见义必为，不吐茹于刚柔之势；秉心无兢，宁谄渎乎上下之交。气节见于立朝，声名长于治郡，迨临方面，益著恩威。虽召节沓来，乃欲急流而勇退；然凝旒图任，未容袖手以旁观。始借重于郎闱，复升华于帅阃。发奸摘伏，影灭寇攘；已责宽租，川流惠泽。禁戢刻木之扰，杜绝珥笔之风。蒐练惰兵，尊礼贤士。虽一方之幸甚，如四海之望何！毋以我公归兮，方切民心之爱；会有为王言者，即观禁路之登。某虽忝廛氓，属拘职守，燕贺仅凭于尺牍，鱼封忽拜于瑰词。清德凛然，岂待奉一盂之水；休声藉甚，但当赓五裤之谣。

类书之便于检阅，惟白居易氏《六帖》最备，大抵皆载唐以前事。至皇朝绍兴初，有孔传世文，宣圣四十七代孙也，复为《孔氏六帖》继之，故于旧事独详。今百馀年，莫有增者。泳斋杨君伯岩乃辑白氏、孔氏之遗而为之补。泳斋，杨和王曾孙，而刻志好学，多见异书，下笔皆惊人语。予尝为寮，寓郊关外，复出关，时一相觅，高谈衮衮，与夫长篇短章，更倡迭和，有疑事质之。尝叩云璈「璈」字所出，即答以《太平广记》，考之果然。一日出所辑《六帖补》相示，凡二十卷，搜奇拔异，事富语新，如入建章宫，千门万户，使心洞目骇，应接不暇。是可不与二氏《六帖》并行乎？泳斋曰：「幸为我叙篇首」。昔束皙补亡诗，乃其自作，于亡诗何补？今所补《六帖》，字字皆有依据，其补于二氏为多。泳斋作《九经补韵》尤精详，非博闻强记不能也。窃忆西墅君子堂前，草必生书带，鱼生墨头，午将问诸园丁。壬寅二月十五日竹坡吕午序。

臣忝居遗补之官，分行御史之事，故于去佞击奸之际，必寓植贤扶善之心。窃谓科目不足以尽天下之材，而人材必自科目出者，祖宗法度然也。其最高者例蒙尊显，或三年而必为馆职，或一任而必为学官。其得之者亦自爱珍，有不以温饱为志，有不肯抗声自陈。上下之交相成，盖为扶植国命计也，岂徒以一日盖天下而攫终身之富贵哉！中兴人物稍不逮前，异才间出，仅续气脉，权饕柄国，摧残殆尽，斧斤之馀，苗芽犹有。臣己丑冬调官都门，是时蒋重珍以廷唱第一人召。其登对两疏，首戒逸乐，次诋苞苴，剀切至到，士论翕然。王会龙亦第一人也，同时召对，卤莽塞责，软熟腐烂，观者攒眉。又是时，陈埙以礼闱第一人为国子录，其轮对一疏讥切时相，不顾姻党，该括激烈，人皆伟之。陈松龙正是年第一人也，馆于相姻，鸣驺张烛，动称府第，行道丑笑。以物论之相形，见人品之迥绝。盖自宝庆乙酉窜逐诸贤之后，望而畏者万口皆喑，独重珍与埙二人戛然并鸣，横身权焰，每出愈切，真无负于科目者。若会龙之鄙，松龙之黠，科目何预焉！臣谨按工部郎官王会龙素乏俊声，偶冠多士。入闽幕则不画一筹，垂满实装，遍需诸邑，白帅鬻刹，所得不赀；登朝路则谄事权孽，授题铨闱，韵脚互异，同列争功，不掩众目。得郡严陵，尤无治状。前之权郎既不可，今何所取而辄备正郎之选乎？新淮西制置司干办公事陈松龙自负纤慧，恣行巨奸。方进身则凭藉凶焰，预定易题，叨寘首选；廷试纳藁，见拒主司。为教官则附和贪帅，干政济恶，坐拥多赀。校文天府，贩镪启争，累玷弹缴，具有实状。前之帅幕既不堪，今几何时而复玷制幕之辟乎？以其始观之，四人之荣进皆素定也。今重珍以从橐召，人日望其至；埙以郡最闻，人望其召；而会龙为公论所轻，松龙为公论所弃，盖其自染于秽浊者深矣。欲望圣慈将会龙姑畀祠廪，或与待次州郡，徐用未晚；松龙特罢新任，虽久于选调，亦不足惜。庶几可为自坏科目者之戒。

〔贴黄〕臣所谓自坏科目者，又见一人焉。军器少监、兼权左司郎官赵汝谇，粗有干略，殊欠检修。其为帅幕也，招权狎妓，自闽来者皆能言之；其宰宜兴也，不饰簠簋，郡之名胜者能言之；其为宰掾也，喜怒任臆，予夺行私，低价收赃家之宝玩，厚赀聚列屋之艳姝。都门苞苴，近稍禁止，或议都司不能尽绝，则前之居言路者屡欲弹之，久据省闼，人不谓宜。近者王伯大为右司郎，除目一出，众口称惬。汝谇与伯大俱廷唱第五人也，视伯大之清修有守，宁不少愧！臣又于舍选中见其自坏者二人焉：武学博士林伯顺品数平凡，曩试校定，以已用之零分，经营再用，学官鄙之；近求改秩，欠数月之考第，牵合非律，铨曹却之。太学录郑斗祥资禀儇薄，未为京教则钻刺相客，呼俦恳事，反以见厌；既录成均，犹多印空贴，妄鬻泮职，竟以启讼。二人者一以策括称，一以声律名，资历未深，遽登儒馆，可谓远士之幸；而狗苟蝇营，殊少器识，视其同列之鲠亮敢言、靖重无竞者，宁不少愧！甚非朝廷所以贵重科目之意。欲望圣慈将汝谇、伯顺、斗祥并与补外，以老其才，以广其识，亦使世之居高第、出舍选者警焉。

照对臣分阃峤东，祗事四月，庾漕择使，越俎暂司，才短责丛，莫知报称。深惟抚安远氓之道，惟以精别郡守为先。聪察之吏，患在锲簿；慈惠之长，或不事事。求其宽和而能举职，治办而不病民者，实难其人。幸而有焉，敢干蔽贤之罚？窃见朝奉大夫、知潮州军州刘克逊，从臣之子，服袭义方，以廉饬身，以儒饬吏。曩由班列，出守樵川，当寇攘蹂躏之馀，行劳徕安集之政，流离复业，顽暴革心。公朝畴其治行，召丞外府，力丐外补，远牧于潮。抵郡之初，邻有啸聚，直逼近境，克逊申严保障，开谕祸福，不畏怯而弛备，不忿激而贪功，贼知难犯，逡巡退遁。又能蠲月解无名之赋以宽县计，复丁钱自输之规以惠户长，千里怀仁，已腾来暮之谣。朝奉大夫、知循州军州赵彦珽公族之英，更练世故，端方有守，悃愊无华。策名几四十年，外庸甘于平进，宰邑丞郡，所至可称。循阳如斗之州，前守竭泽之后，彦珽撙节冗费，而官用无乏；省除横歛，而民瘼以纾；绥集保伍，而境绝篁竹之虞；率厉官僚，而吏知简书之畏；庭无留讼，圄无宿囚。再期报政，绰有去思之爱。臣所谓宽和而能举职者也。奉议郎、知梅州军州杨应己西州胜流，尝官学省，器能宏远，操尚洁修。程江僻陋之邦，素号狠顽之俗，绎骚未已，拊御良难。冬春之间，盐丁为暴，应己厉兵屯而震以威，通鹾禁而开以信，寇不侵轶，民以安全。惜其长才局于斗垒，使临繁剧，式究所长。朝奉大夫、知肇庆军府林士燮东嘉名阀，早著吏能，有敏决之长，无操切之过。端守数更昏缪，重以摄事致纷，财竭不支，民疲已甚。士燮剔蠹缩浮，而帑庾自足；洗冤直枉，而词诉得平；戢奸禁暴，而阎闾无警。曾未期月，百废具举。究其施设，必大可观。臣所谓治办而不病民者也。是四人者，所临有剧易，所尚有宽严，所历有久近，而察其治状，俱有一日之长，谨以名闻。伏望睿慈特加甄录，使遐陬远郡知有理效，靡不上彻天听，其于奖劝吏治，寔非小补。

某去夏杪饯先生于六和塔，后一月某见逐，登舟至衢，闻钧旆在焉。时例不纳谒，独蒙谓进，进必款侍移时，如是数四，其语历历可记。既禀违还里，拶岁刘无竞司门自昭武至，问钧况则云将卜居于城，虽未有楼台地，而神气益王，步履益轻，如富、韩还洛、相时，某喜益甚。先生负经纶之望，在二三十年前，而某所见者丙申秋造朝首疏，极病源所在。其冬边事急，既条上十议，又领侍从两省官于论思堂，先生口授，俾某草之，言与气俱勇。居亡何，中外传大用有日，屡引疾以请。既共政本，众言可以行矣，请益密，乃若郁郁不乐。既遂请，亟出关，则气渐平，故六和塔之见胜于坐政府时；去稍远则气益伸，故衢之见又胜于六和塔时。乃知先生殆以得归为乐者，则今之徜徉于赤松绿野间，其适固宜。先生自谓十馀年之闲，多此一出；某则谓端平亲政后，不出则何以答上眷，何以慰众望？况平生出处，皆系世道。在琐闼以封驳去，在橐座以留西、鹤二山去，皆甚分明。今在两地，适值郁攸后，议论纷拿间，要路明设防禁，犯者有岭海忧，公独对上曰：「群臣之意无他，不过欲增益圣德耳」。闻者谓语和意恻，最易感动，所以解诸人之祸者甚有力，某亦拜赐一人之数。其辅赞弥缝，有非人所得知者，而此语则众所共知，则相公之去，岂不益分明哉？丙申冬边事何如，内事又何如？先生既归，去冬今春外内事又何如？所恨于前者盖岁不及一岁，而所望于今者则欲岁胜似一岁。人见先生幅巾野服，与宾客游，与渔樵揖，指为至乐，孰知其隐几危坐，閒居深念，有隐然不可语人者哉？是未可以遁我生民。天欲平治，更入则爰立矣。某素贱且讷，三十四年前春官一门生耳，科举子何足关世有无，先生忘之矣。十年前一县令耳，无奇绩异政以惊世取宠，先生愈忘之矣。近三四年间，在班行则为职所当然者，在右省则言职所当然者，不忌其为而忌其言，诚所未谕。先生独曰此向暗中摸索者。方夔龙相逊时，独以不肖姓名闻，若察其所存而期之甚远者。言之于主上，不曰上未之乐也；言之于宰相，而宰相初则愕然也。既已试者如此，为世所蹂躏者又如此，岂复区区更有所存者乎？岂足以复信先生之言乎？然昔人所谓感知己者不过如是。自念远方寒士，用过其分，荷主上保全之恩，畎亩之忠不敢忘；荷相公知遇之恩，国士之报不敢忘。饭蔬饮水，得以安眠稳食于深山密林中，则大幸矣。

某去夏闻朝轩在北关外之别墅，欲走谒未果。七月既望，忽一日作念径前。入门则奇石森立，奚止千峰，如入牛奇章家，应接不暇；登堂则异书罗陈，凡几万卷，如入李邺侯室，随取辄有。既乃瞻蕲王像，冠剑与奉常阁本同，如观汉凌烟图，生气凛然。与主人语良久，则议论风生，言炎、兴间守淮事，城不多于今，兵不多于今，而战则克，守则固，本末甚具，信其有祖风烈，盖听之亹亹忘倦。自以为是日之游甚奇。后两日辱遣馈相问，又数日而某以罪逐，乃知前日之游既奇且绝，不然几失之矣。归至衢，阅邸报，则知复还粉闱，旋长大匠，遂为宰士之冠，自此将位益高而任益重矣。今之急在守备，而尤急于财。下而州县徒自知其急，岂知朝廷之急？必朝廷宽而纵无所遭，而志虑昏塞，其果能触动机锋，相与上下其议论乎？亦恐虚过日月也。旧臈山间特承小车入访，异乎今之新进士侈骑从以耀闾里亲党者。匆匆出别，不能尾饯觞者后，愧仰可知。窃闻府公语人曰佳客且至，邦人亦曰郡有贤上幕矣，风帐初开，无不相贺。其素望已足服人如此。长者不以高科自居，而理事不倦，所谓要路在前，而治民若此，韩公所以见器于其尹也。近报曾见否？非杜门私居者所得知。昨晚臞轩约饮金凤池，无竞寺丞出新谢豸未入台前一劄，护王畿、明探报、捍陆程，其语甚切。去冬捷书有边事十全之语，何遂至此？今谏有人，台有人，庶上下皆知汲汲于为谋，所赖有此。知素以世道为念者，辄及之。

暑风始至，天宇将昏。玉虫甫挂于明缸，银蟾突出于游云，有喧于室，有哄于门，讴如乱雅之俚曲，噪于不整之溃军。睨而视之，徐而听之，则藐乎小哉，其为蚊也。于戏！尤物之生，有徒是繁。大而猛者，则豺豹狼兕，貙貘麖麈；小而黠者，则蝮蛇蛭蝎，蝍蛆蜂蠜。彼惟肆恶于川陆兮，避之则易；汝独入于堂奥兮，去之也难。彼触之而后毒人兮，其罪犹可贷；汝求人而中伤兮，其情不可原。吾尝观诗人之伤谗，至援苍蝇而为比。蝇惟声之可憎，汝又兼之利觜。吾欲改「止棘」之章，独以汝为谗夫之刺。盖自古之小人，多不利于君子。将圣兮蒙毁于叔孙，大贤兮见沮于臧氏。管、蔡二叔兮，流言于国之硕肤；骊、戚二姬兮，欲摇乎君之冢嗣。子椒之间行兮，恶草可掩乎芳兰；歌奴之潜入兮，白羽或移乎秋气。腹有剑兮伺人之可乘，笑有刀兮袭人之不备。盖此曹生则为嚣嚣嗷嗷之人兮，死则为缉缉翩翩之鬼。炙手附热其故态兮，故多出于炎天；阴邪秽污其旧染兮，故每生于湿地。或被人以痏疮兮，如长庆三杨之流；或进身以纤巧兮，如熙宁十钻之类。吠尧之犬兮同声相呼，食月之蟆兮同恶相比。是何天宇之不肃清，使汝得以陆梁跳踯而为祟也？王子平日，嫉恶如仇，展转不寐，我心百忧。在床下者必焚之以艾火，集帏中者必驱之以膏油。欲吾心之属餍，罄汝族之虔刘。或曰：不然，疾之已甚者乱之端，犯而不校者德之盛。靡昏不明，靡乱不靖。维其忍之，秉心无兢。东方明矣，乃时之定。王子唯唯，静坐以听。

起亚相于午桥，行将入觐；荐迂儒于寅陛，转以上闻。趣装如是其匆匆，推毂胡为而汲汲，仰窥盛意，俯激愚忠。窃以魏公用则所举皆正直人，司马相则其徒行经济学，或拔才于选调，或引类于经筵。盖昼锦堂啸咏之时，每训才品；而耆英会徜徉之际，常访人才。况当圣主之励精，方召大臣于閒散。必也搜罗俊杰，使之驰骛事功。如某者徒有苦心，本无媚骨。青衫素发，消磨十载之光阴；黄卷短檠，感慨千年之理乱。但见与世而枘凿，不为随人之桔槔。来吟苜蓿之盘，正在棘槐之里。岂无蚍蜉之援，可以攀跻；自顾麋鹿之群，甘于恬退。宁方为皂，耻曲而侯，不知何取于高明，乃至垂情于寒畯。岂必求乃予，至有如程子之所规；故敷奏以言，犹愈知仲淹而不荐。品题高而无实以称，力量大而有请必行。兹盖伏遇某官忠贯仪邻，名在彝鼎。盛年勇退，不依偃月之堂；晚节益香，好在灵光之殿。上有意北方之经理，公岂宜西墅之夷犹。江左有管夷吾何忧，得于亲见；齐国用乐正子为政，诚所喜闻。方将录夹袋以储才，乃使先锥囊之露颖。某誓坚素守，图报洪知。焉有文章，得预元祐科名之列；尚存气节，要赓庆历《圣德》之诗。

鸿胪赐第，曾私一气之钧；麟校司文，复迩三台之府。敬凭卿墨，僭渎帅签。窃以乡莫重于达尊，士要亲于前辈。魏公居昼锦之日，问业有徒；迂叟处独乐之时，及门者众。而况德师一代，位冠百僚。如东鲁之有泰山，咸瞻峻极；如泗洲之有大圣，共仰威光。曾谓奇穷，得此遭遇。恭惟某官名垂宇宙，勋在鼎彝。大廷为举首之奏篇，输忠恳切；宁庙得力行之一说，享国灵长。昔宣靖有位而文无称，及南丰有文而位不显。惟耳孙之间出，视鼻祖以增光。方在盛年，遍仪华贯。入则参国钧之重，出而扬宣幕之威。虽愬帅邓颜帅陈，赖元臣之往视；然范公西杜公北，宜君子之永叹。其道不同，难相为谋，见几而作，不俟终日。等轩裳于物外，卷兵甲于胸中。维时新君，眷怀旧弼。十连借重，晓行湘水之春；一壑来归，暮捲西山之雨。雅意午桥之行乐，何必寅陛之押班。闲擎天之柱于匠林，横济川之舟于野渡，自谋则善，人望谓何？方国事之日新，而善类之星散。名节颓而莫为之振起，议论胜而罕见之施行。向焉誇嘉橘之栽，未几成枳；甚者悔芳兰之佩，甘化为茅。惟元气之受伤，致外邪之交作。天欲平乎天下，相复出于相门，柄用有期，岩瞻正切。南渡诸贤出处之节，孰盛明公；西墅十年著述之书，并归国史。伏念某癖惟嗜古，样不入时。对策广廷，徒有空臆尽言之直；校文列陛，乃罹疾声大呼之谗。比求宗邸之冷官，随得翘林之化笔。未能适道，敢好为师？幸大州本父母之邦，而年家忝子弟之列。告戒之以药其失，提撕之以玉于成。既有儒宗以依归，可免生徒之嘲谤。函丈前之教诲，倘许抠趋；夹袋内之姓名，冀叨收录。

有常立武，久翌赞于本兵；无竞维人，并延登而共政。涣扬明命，孚谂群工。具官某贯日精忠，昂霄劲节。亲逢千载一时之运，遍历三院七人之官。当群憸朋偃月之奸，门庭如市；独累疏数滔天之罪，堂陛始尊。圮族者殛于羽山，埒国者失其金坞。黯在廷而邪谋寝矣，城伏閤而武夫拜之。洎秉事枢，倏踰岁籥。边防属宥府，既资筹筴之良；政本在中书，兼倚弥缝之助。必长驾远驭以疆理戎索，必翕受敷施以奔走人材。位望愈隆，责任尤重。噫！大纲小纪，卿宜计天下之安危；内修外攘，朕欲讨国人而申儆。其思职业，益励猷为。

昔梅圣俞日课一诗。余为方孚若作《行状》，其家以陆放翁手录诗稿一卷润笔，题其前云：七月十一日至九月二十九日，计七十八日，得诗百首。陆之日课尤勤于梅。二公岂贪多哉，艺之熟者必精，理势然也。无竞弟手作千诗而好之未已。绎其言，咀其味，以质胜绮，以雅绌哇，以静治躁，高处往往无蹊径可寻，不绳削而自合，可谓至精至熟者矣。余少亦酷嗜，后废不为且二十年。悲夫！同奕也，有不胜其耦焉，有百战百胜焉；同射也，有不至于彀焉，有百发百中焉。余日衰日惰，不胜其耦、不至于彀也久矣。弟其益勉之，使世之同业者皆相推伏，曰奕秋通国之善奕，又曰天下之射惟羿愈己，余虽惫甚，其凭轼寓目，鼓旗助躁，不亦平生之一快哉！

近人多不识《阁帖》，某家珍藏某本，或用高价得某本，皆非真者。字画丰秾有精采，如《潭》、《绛》则太瘦，《临江》则太媚，又用李廷圭墨印造。凡淳化间所赐御书、喻言等帖，皆用此墨，不可以伪。无竞弟始传汪端明季路所记《阁帖》行数，恨无真帖参校。予偶于故家得第五卷一轴，非《潭》，非《绛》，非《临江》，非《鼎》、《武冈》，甚异之。试取汪氏所记行数视之，皆合。又于某家冥搜，得第六、第九、第十卷，行四方必以自随，二十馀年而不能合。晚使江左，忽有示此帖十卷者，李玮驸马故物也。后有朱印，云「李玮图籍，上赐家，传子孙，有德保，无穷年」，十卷之末皆有此印。用三千楮得之。其秋被召为少蓬，始呼匠装饰。大蓬尤伯晦见之，曰：「珍物也」。又曰：「某有三本」。昔山谷尝叹无万二千钱致一本，时币重物轻，一可当十，彼时已直百馀千，及今安得不愈贵重？然真帖可辨者有数条：墨色，一也；它本刊卷数在上，板数在下，惟此本卷数板数字皆相连属，二也；它本行数字，比帖字小而瘦，此本行数字，比帖中字皆大而浓，三也；余所得江东本每板皆全，纸无接黏处，一部十卷，无一板不与汪氏所记合，乃知昔人装背之际，宁使每板行数或多或寡，而不肯剪截凑合者，欲存旧帖之真面目，四也。余得汪氏之诀，不敢独善，逢人必告。方君敬则楷用余说求得十卷，前四卷稍浑全，后六卷为或者剪截，然墨色如新，比余本无毫发异，不谓吾乡有此秘宝！帖末有端明蔡公亲题云：「黄子正示及，因习草法」。末有子正印。子正不见它书，惟端明跋某僧临《脊令颂》云：「黄元吉子正得之昙休」。子正名元吉仅见此跋。曩余先得四卷，尚未敢深信汪氏；及得江东本，始知汪氏之不诬；及见此本，益知余本之可贵。吾乡前一辈好古博雅如肯庭郑氏、云庄方氏，所收皆赝本，而相夸曰「惟我与尔」，有是夫！噫，汪氏之谱未行，虽郑、方不能辨真赝；既行，虽余之浅闇乃足以识真赝，况若敬则好之笃而求之勤乎？顾或咎余不当以其诀授人，余曰：赝帖惑人多矣，余之说传，赝帖息而真帖出，不亦书画家之一快乎！敬则其取汪氏所记、老夫所跋并刊之，以广胸次而聚嗜好也。

清献与文肃书如此，可见当时路帅事阃帅之礼，时嘉定甲戌也。后四年戊寅，余从制帅尚书李公行边，清献犹在扬。李公盛陈兵卫入境，清献以素对数十人过扬子桥来谒。李公寓维扬馆月馀，清献每白事必减驺从，屏呵导，先至幕府见余辈。或问清献公方岳重臣，奈何执礼如小侯，清献曰：「某昔为郎官，李公上某自代，今体统当然，况情谊乎」？文肃亦荐清献者，前辈于知己礼敬终身不衰，今人不复能然矣。然此特礼文之见于外者耳，至于持论临事则各行其志，有毅然不苟同者。嘉定惩创丙寅、丁卯轻举，中外以再和为幸，而清献告文肃，谓聘使往来，人情懈弛，必至之忧在于旦夕，宜急修守备以待。不旋踵其言皆验。虏先犯浮光，清献又劝李公持重。俄而我出泗上，师失利，虏大入，庙谟以咎李公，议擢清献代之，俾续和议，先贻书谕上意。清献力言虏垂亡不可和，李公不可去。后李公闻而叹曰：「若他人必挤而夺之矣」。明年，余出幕，清献自扬召归，遂入蜀。余晚使粤，庶复见清献道旧，至则已薨。嗟夫！功名之际，人各着鞭，虽士稚、越石亦未能免，而清献处心无竞若此，盖世之所未知也。昔者闻之西山先生，可为制帅者可为宰相，谓其度量能容受，气力能负荷而已。上顷以相印起清献，岂此意欤！今大使秋壑贾公跋，称清献料边事如烛照数计。壑公建淮阃十年，忠劳百倍于清献之时，而怀贤服善，了无毫发矜功伐能之意。西山「可以相」之语，清献未及为之事，不在斯人者乎？曩余得清献翰墨甚多，懒惰不能收拾，今箧中尚有数纸，而文肃之孙应雷能珍藏此书，因以畴昔身履目击者题之卷末。应雷方为壑公辟客，兵间旧事不可不知也。