王棨字辅之。福唐人也。咸通三年郑侍郎谠下进士及第。试倒载干戈赋天骥呈材诗。公词赋清婉。托意奇巧。有江南春赋末云。今日并为天下春。无江南兮江北。又有诏遣轩辕先生归旧山赋及马惜锦障泥诗尤美。公风姿雅茂。举措端详。时贤仰风。盛称人瑞。成名归觐。廉使杜公宣猷请署团练巡官。景慕意深。将有瑶席之选。公辞以旧与同年陈郎中翚有要约。就陈氏婚好。时益以诚信奇之。初就府荐。冯涯为试官。三箭定天山赋当意。为涯所知。欲显滞遗。明设科第。以宋言为解头。公为第二。时毅夫中丞尹京兆。怒涯不取旨。撝命收榜。扳破名第申省。其年等第虽破。公道益彰。凡曾受品题。数年之间。及第殆尽。前今舆论。莫不美冯公之善得其材。荣公之获在其选。从事本府。乞假入关。寻又首捷。玉不去身。赋春水绿波诗古公去邠论。李公骘时擅重名。自内翰林出为江西观察使。辟为团练判官。自使下监察赴调。复平判入等。授大理司直。未几。除太常博士。入省为水部郎中。公初上第。乡人李颜累举进士。郁有声芳。赠公歌诗云。蓬瀛上客颜如玉。手探月窟如夜烛。笑顾姮娥玉兔言。谓折一枝情未足。时谓颜状得其美。若有前知。公十九年内三捷。其于盛美。盖七闽未之有也。不幸黄巢窃据京阙。朝士或殍或戮者。不可胜计。公既遇离乱。不知所之。或云归终于乡里焉。

先君子少居汝阴乡里，而游学四方，学文于欧阳文忠公，而授经于王荆公、王深父、常夷父；既仕，从滕元发、郑毅夫论作赋与四六，其学皆极先民之渊蕴。铚每侍教诲，常语以为文、为诗赋之法，且言赋之兴远矣。唐天宝十二载，始诏举人策问外试诗赋各一首，自此八韵律赋始盛。其后作者如陆宣公、裴晋公、吕温、李程犹未能极工。逮至晚唐，薛逢、宋言及吴融出于场屋，然后曲尽其妙。然但山川草木、雪风花月，或以古之故实为景题赋，于人物情态为无馀地；若夫礼乐、刑政、典章、文物之体，略未备也。国朝名辈犹杂五代衰陋之气，似未能革。至二宋兄弟，始以雄才奥学，一变山川草木、人情物态，归于礼乐刑政、典章文物，发为朝廷气象，其规模闳达深远矣。继以滕、郑、吴处厚、刘辉，工致纤悉备具，发露天地之8藏，造化殆无馀巧。其檃栝声律，至此可谓诗赋之集大成者。亦繇仁宗之世太平閒暇，天下安静之久，故文章与时高下。盖自唐天宝远讫于天圣，盛于景祐、皇祐，溢于嘉祐、治平之间，师友渊源，讲贯磨砻，口传心授，至是始克大成就者，盖四百年于斯矣，岂易得哉！岂一人一日之力哉！岂徒此也，凡学道学文渊源，从来皆然也。世所谓笺题表启号为四六者，皆诗赋之苗裔也，故诗赋盛则刀笔盛，而其衰亦然。铚类次先子所谓诗赋法度与前辈话言，附家集之末。又以铚所闻于交游间四六话事实，私自记焉。其诗话、文话、赋话各别见云。老成虽远，典刑尚存，此学者所当凭心而致力也。且以昔闻于先子者为之序，欲自知为文之难，不敢苟且于学问而已，匪欲誇诸人也。宣和四年七月庚申日，汝阴王铚序。

江西宗派诗者，诗江西也，人非皆江西也。人非皆江西而诗曰江西者何？系之也。系之者何？以味不以形也。东坡云「江瑶柱似荔子」，又云「杜诗似太史公书」，不惟当时闻者呒然，阳应曰「诺」而已，今犹呒然也。非呒然者之罪也，舍风味而论形似，故应呒然也，形焉而已矣。高子勉不似二谢，二谢不似三洪，三洪不似徐师川，师川不似陈后山，而况似山谷乎？味焉而已矣。酸咸异和，山海异珍，而调胹之妙出乎一手也。似与不似，求之可也，遗之亦可也。大抵公侯之家有阀阅，岂惟公侯哉，诗家亦然。窭人子崛起委巷，一旦纡以银黄，缨以端委，视之，言公侯也，貌公侯也。公侯则公侯乎尔，遇王谢子弟，公侯乎？江西之诗，世俗之作，知味者当能别之矣。昔者诗人之诗，其来遥遥也。然唐云李、杜，宋言苏、黄，将四家之外举无其人乎？门固有伐，业固有承也。虽然，四家者流，一其形二其味、二其味一其法者也。盍尝观夫列禦寇，楚灵均之所以行天下者乎？行地以舆，行波以舟，古也，而子列子独御风而行，十有五日而后反，彼其于舟车且乌乎待哉！然则舟车可废乎？灵均则不然，饮兰之露，餐菊之英，去食乎哉！芙蓉其裳，宝璐其佩，去饰乎哉！乘吾桂舟，驾吾玉车，去器乎哉！然朝阆风，夕不周，出入乎宇宙之间忽然耳，盖有待乎舟车而未始有待乎舟车者也。今夫四家者流，苏似李，黄似杜。苏、李之诗，子列子之御风也；杜、黄之诗，灵均之乘桂舟驾玉车也。无待者，神于诗者欤？有待而未尝有待者，圣于诗者欤？嗟乎！离神与圣，苏李苏李乎尔，杜黄杜黄乎尔；合神与圣，苏李不杜黄，杜黄不苏李乎？然则诗可以易而言之哉！秘阁修撰给事程公以一世儒先，厌直而帅江西，以政新民，以学赋政，如春而肃，如秋而燠，盖二年如一日也。迨暇则把酒赋诗，以黼黻乎翼轸，而金玉乎落霞秋水。尝试登滕王阁，望西山，俯章江，问双井今无恙乎。因喟曰：「《江西宗派图》，吕居仁所谱，而豫章自出也。而是派之鼻祖云仍，其诗往往放逸，非阙欤」？于是以谢幼槃之孙源所刻石本，自山谷外凡二十有五家，汇而刻之于学宫，将以兴发西山章江之秀，激扬江西人物之美，鼓动骚人国风之盛。移书谂予曰：「子江西人也非乎？序斯文者不在子，其将焉在」？予三辞不获，则以所闻书之篇首云。淳熙甲辰十月三日，庐陵杨万里序。