(乾漆头者良又有一种草䕡茹色白采者烧铁烁头令黑/以当漆头非真也然古方有用两种者 姚僧垣 治痈疽)
(生臭恶肉以白䕡茹散傅之看肉尽便停但傅诸膏药/若不生肉又傅黄耆散恶肉仍不尽者可以黍头赤皮) (第 78a 页)

(行枝主大小便卒关格不通取之断度如手第二指中/节含之立下出 姚僧垣 方根亦入药用删繁方疗脾劳)
(热有白虫在脾中为病令人好呕者取东行茱萸根大/者一尺大麻子八升橘皮二两凡 (第 21b 页)

　　太医令
汉书百官表少府属官有太医令丞

续汉书志太医令一人六百石有药丞主药方丞主药
方
应劭汉官仪太医周官也两梁冠秩十石
唐职官志
隋百官志(并见太/常门)
六典太医令二人从七品下(周礼有医师上士下士秦/汉少府属有太医令丞无)
(员多至十数人后汉药有药丞一人魏因之晋氏宗正/属官有太医令丞铜印墨绶进贤一梁冠绛朝服品第)
(七过江省宗正而太医以给门下省宋齐太医令丞𨽻/侍中梁𨽻门下省令班第十一丞为三品勋位陈因之)

(后魏有太医博士助教北齐太常寺统太医令丞后周/有 太医下大夫

小医上士隋太常寺统太医令丞有主)
(药医师药园师咒禁博士炀帝又/置医监五人医正十人皇朝因之)丞二人从 (第 36b 页)

　无比

北史外戚姚黄眉魏时尚公主拜驸马都尉
艺术 姚僧垣

字 (第 14b 页)
法卫

仕梁为太医正后封长寿县公
唐姚思廉万年人少受汉书于父察寡嗜欲惟一于学
　初察在陈尝修梁陈二史未就死以 (第 14b 页)

绵密(后周股巫师 姚僧垣 说葛脩容疾/状武帝曰用意丨丨乃至此史)华密(李程向在丨丨/而无重望史)丽
密(难与道周绵/之丨丨详毳 (第 14b 页)

否答云此本是三司人是知南北朝以前人语必三公
方得称公也周书 姚僧垣 傅宣帝尝从容谓 (第 6a 页)
僧垣 曰尝
闻先帝呼公为姚公有之乎对曰臣曲荷殊私实如圣
旨帝曰此是尚齿之辞非为贵爵之号朕当为公建国
开家为 (第 6a 页)
子孙永业乃封 长寿县公 邑一千户
孔融告高密县为郑玄特立一乡曰郑公乡以为公者
仁德之正号不必三事大夫此是曲说据其所引皆史
失 (第 6a 页)

服如有馀/姜汤徐徐押之令尽当下冷脓及恶物等病即差止古人用)
(毒药攻病必随人之虚实而处置非一切而用也 姚僧垣 初/仕梁武帝因发热欲服大黄 (第 14b 页)
僧垣 曰大黄乃是快药至尊年)
(高不可䡖用帝弗从几至委顿元帝常有心腹疾诸医咸谓/宜用平药可渐宣通 (第 14b 页)
僧垣 曰脉洪而实此有宿妨非用大黄)
(无差理帝从而遂愈以此言之今医用一毒药而攻众病其/偶中病便谓此方之神奇 (第 14b 页)

之也四月五月采根阴乾漆头者良又有一)
(种草䕡茹色白采者烧铁烁头令黑以当漆头非真也然古/方有用两种者 姚僧垣 治痈疽生臭恶肉以白䕡茹散傅之)
(看肉尽便停但传诸膏药若不生肉又傅黄耆散恶肉仍不/尽者可以漆头赤皮蕳 (第 40a 页)

七)
(合日三乾呕吐涎沫而头痛者亦主之又其南行枝主大小/便卒关格不通取之断度如手第二指中节含之立下出 姚)
(僧垣 方根亦入药用删繁方疗脾劳热有白虫在脾中为病/令人好呕者取东行茱萸根大者一尺大麻子入升橘皮二)
(两凡 (第 11b 页)

如逊等辈亦能言之夫以国
家天下之大而其言语迫促卑陋同出一律饮食嗜好
不越酸咸之则名号虽存而亡形具矣 姚僧垣 吴人而医术行于关中伊娄穆病言自腰至脐 …… (第 26b 页)
似有三縳两脚缓纵不复自持 僧垣 处汤三剂服其一
上縳即解次服中縳复解又服悉除更合一剂足稍屈
伸曰终待霜降此患当愈至九月乃能起行高祖东 (第 27a 页)
伐
至河阴遇疾口不能言脸垂覆目不复瞻视一足短缩
又不得行 僧垣 以为诸藏俱病不可并治军中之要莫
先于语帝遂得言次又治目目便愈末乃治足足亦瘳
史记方多矣不言其所以治之 (第 27a 页)

(费长房遇壶公入壶/中见其中玉堂严丽)解三缚以汤液(北周金州刺史伊娄穆有疾云自腰/至脐常有三缚求 姚僧垣 疗之 (第 16a 页)
僧垣)
( 即为处汤三剂穆初服一剂而上缚/解次服而中缚解三服而三剂悉除)驱二竖于膏肓(医和/事)杏林若长
生之 (第 16a 页)

　　医前论
粤之鏄燕之函易地莫与之争美者积习之所致也逢
萌之射伯牙之琴举世莫与之争能者专攻之所致也
天下之方术莫不有所本焉以为悟之天乃能自显于
世者盖非也尝观太仓公之医别决死生察人之脉与
天地相应得之者生失之者死其能孰加焉方之越人
则有间矣越人尽见人之五藏症结不待色脉而知病
之所在从其胗视者无不全活其妙几于神矣向使二

人者无□君阳庆之徒以授之殆亦众工耳未必若是
之至也然天下之如桑君阳庆者不常有也故天下之
上工人欲师之非可朝求而夕取也于是有名家者得
一术而世守之若徐成伯 姚法卫

之在元魏魏国工也 (第 15a 页)
法卫

之子最成伯之孙之才并出一门许智藏之在隋
隋国工也其族人澄及其父奭并著一时而智藏又得
之菩提 (第 15a 页)
法卫

又得之道幼李修得之李亮王显得之王
安向使数子者不得其祖父之传而传之安能遽自悟 (第 15a 页)

公讳南仲。字某。吴兴武康人。姚墟妫水。根柢峻茂。后汉青
州刺史恢。始违难东徙。周华州刺史 北绛郡公 僧坦。以行
义道术闻。生二才子。曰察曰最。最仕隋为蜀王友。六叶至
公曾王父绩。仕绛州曲沃县令。王父元 (第 11b 页)

　如有馀姜汤徐徐呷之令尽当下冷脓及
　恶物等病即差止古人用药毒攻病必随
　人之虚实而处置非一切而用也 姚僧垣
　初仕梁武帝因发热欲服大 (第 035b 页)
僧垣 曰大 (第 035b 页)
　黄乃是快药至尊年高不可轻用帝勿从
　几至委顿元帝常有心腹疾诸医咸谓宜
　用平药可渐宣通 僧垣 曰脉洪而实此有
　宿妨非用大黄无差理帝从而遂愈以此
　言之今医用一毒药而攻众病以偶中病
　便谓此方之 (第 036a 页)

四引《三国典略》。逞为宜州刺史。故事，刺史奉辞，例备卤簿。逞以时属农要，表请停之。制云云。)

敕 姚僧垣(建德三年) 　　公年过县车，可停朝谒，若非别敕，不劳入见。(《周 姚僧垣 传》)

敕昙崇为周国三藏

　　崇禅师德行无玷，精悟独绝，所预学徒，未闻有犯，当是导以德义，故

麟趾殿招集学士，大圜预焉。　按《宗懔传》：世宗即位，与王褒等在麟趾殿，刋定群书，数蒙宴赐。　按《艺术 姚僧垣 传》：长子察在江南，次子最，字士会，年十九， 僧垣 入关。世宗盛聚学徒，校书于麟趾殿，最亦预为学士。
武帝保定元年，有书八千卷。
按《周书·武帝本纪》不

士太《删繁方》十二卷，　徐之才《徐王八代效验方》十卷，　又《家秘方》三卷，　范世英《千金方》三卷，　 姚僧垣《 集验方》十卷，　陈延之《小品方》十二卷，　苏游《元感传尸方》一卷，　《太一铁引神丹方》三卷，
《俞氏

》二卷，《小品方》十二卷〈陈延之〉，《千金方》三卷〈范世英〉，《徐氏八世家传效验方》十卷〈徐之才〉， 《姚僧垣 集验方》十卷，《许澄备急要方》三卷，《徐辨卿方》二十卷，《删繁方》十卷〈谢士泰〉，《吴山居方》三卷，

毛诗》、《左氏春秋序论》十馀篇。又著《春秋序义》，通贾、氏成说，发杜氏违，辞理并可观。
《艺术传》： 姚僧垣 次子最，字士会，博通经史，尤好著述。年十九，随 僧垣 入关。世宗盛聚学徒，校书于麟趾殿，最亦预为学士。撰《梁后略》十卷，行于世。
黎景熙，字季明。少好读书

梁典》始就，未及刊定卒。临终谓休徵曰：能成我志，其此书乎。休徵治定缮写，勒成一家，行于世。
《艺术 姚僧垣 传》：长子察在江南。次子最，字士会，幼而聪敏，及长，博通经史，尤好著述。年十九，随 僧垣 入关。世宗盛聚学徒，校书于麟趾殿，最亦预为学士。撰《后梁略》十卷，行于世。
《隋书·许善心传》：善心