詩類
地理類
編年類
詔令奏議類
雜史類
史鈔類
類書類
儒家類
總集類
別集類
禪宗部類
与伊尹咸有一德是心也是固海内之所共服其言
其行固海内所法式是心寂然不动如太虚感而遂
通如四海微动乎意则愆则尤 何式 之有汤表正万
邦武王作式惟圣人王天下故天下咸师仰之世世
继德是永永能孝曰思者助辞欤其曰孝思则所思 (第 44b 页)
其行固海内所法式是心寂然不动如太虚感而遂
通如四海微动乎意则愆则尤 何式 之有汤表正万
邦武王作式惟圣人王天下故天下咸师仰之世世
继德是永永能孝曰思者助辞欤其曰孝思则所思 (第 44b 页)
郑之鼎妻赵氏(题旌册年二十六而寡勤女/红抚子守节二十七年卒)
郑之翰妻华氏(题旌册年二十八而寡事/孀姑抚子守节二十四年)
何式 武妻高氏(题旌册年二十二而寡事/舅姑抚子守节三十年)
倪森妻刘氏(题旌册年二十九而寡事/舅姑抚子守 (第 69b 页)
郑之翰妻华氏(题旌册年二十八而寡事/孀姑抚子守节二十四年)
何式 武妻高氏(题旌册年二十二而寡事/舅姑抚子守节三十年)
倪森妻刘氏(题旌册年二十九而寡事/舅姑抚子守 (第 69b 页)
沈昶妻马氏 陆耀佳妻沈氏 刘广乘妻陆氏
陈璿妻俞氏 何式 媳殳氏 李仪妻胡氏
陆芳嵘妻沈氏 范公烈妻舒氏 冯景𤾉妻徐氏
吴光远妻冯氏 倪洵甲妻钟氏 倪 (第 16a 页)
陈璿妻俞氏 何式 媳殳氏 李仪妻胡氏
陆芳嵘妻沈氏 范公烈妻舒氏 冯景𤾉妻徐氏
吴光远妻冯氏 倪洵甲妻钟氏 倪 (第 16a 页)
文务依经按
传文理纯正者为式故今乡会试进呈录文必曰中式
则典雅切实文理纯正者祖宗之式也今士子之为文 何式 乎自臣等初习举业见有用六经语者其后引用
左传国语矣又数年而引用史记汉书矣史汉穷而用 (第 13b 页)
传文理纯正者为式故今乡会试进呈录文必曰中式
则典雅切实文理纯正者祖宗之式也今士子之为文 何式 乎自臣等初习举业见有用六经语者其后引用
左传国语矣又数年而引用史记汉书矣史汉穷而用 (第 13b 页)
每年差烽子烽师九百七十五人今远近无虞)
(畿内烽燧请停从之也通鉴唐纪曰王式既平裘甫诸/将请曰不置烽燧 何 式 曰烽燧所以趣救兵也兵尽)
(行城中无兵以继之徒/惊士民使自溃乱耳) 误举罚金 不举弃市(晋令/曰误) (第 13b 页)
(畿内烽燧请停从之也通鉴唐纪曰王式既平裘甫诸/将请曰不置烽燧 何 式 曰烽燧所以趣救兵也兵尽)
(行城中无兵以继之徒/惊士民使自溃乱耳) 误举罚金 不举弃市(晋令/曰误) (第 13b 页)
铸币救人之困汤以庄山之金铸币
赎人之无𥼷卖子者而铸金为币之制兴然初未详其
镕冶之功为何如周郭之形为 何式 也自太公立九府
圜法而钱有专司轻重以铢以赈救民民患其轻也于
是乎有母权子而行若不堪重于是乎有子权母而 (第 27b 页)
赎人之无𥼷卖子者而铸金为币之制兴然初未详其
镕冶之功为何如周郭之形为 何式 也自太公立九府
圜法而钱有专司轻重以铢以赈救民民患其轻也于
是乎有母权子而行若不堪重于是乎有子权母而 (第 27b 页)
为郑资州让官表 陈子昂
臣某言伏奉某月日敕(集作/制)以臣为资州刺史恭承玺
命祗拜宠章匪服知惭循荣如失中谢臣学惭名术才
乏器能而宝历逢时金章坐忝题舆佐岳无展骥之能
(集作/庸)剖竹专城阙悬鱼之化坐啸徒积主诺空惭伏惟
陛下革命开基造天立极方且弘宣帝典大启皇猷而
四岳观风不虚其任六条班(集作/颁)政允属其人(集作/才)臣
疲朽已侵循良久昧将 何式 遏(集作/光)刺举允叶得人伏
愿慎选英髦(集作博/选英才)克谐佥议使人光共理政洽惟良
大周之命惟新愚 (第 4b 页)
臣某言伏奉某月日敕(集作/制)以臣为资州刺史恭承玺
命祗拜宠章匪服知惭循荣如失中谢臣学惭名术才
乏器能而宝历逢时金章坐忝题舆佐岳无展骥之能
(集作/庸)剖竹专城阙悬鱼之化坐啸徒积主诺空惭伏惟
陛下革命开基造天立极方且弘宣帝典大启皇猷而
四岳观风不虚其任六条班(集作/颁)政允属其人(集作/才)臣
疲朽已侵循良久昧将 何式 遏(集作/光)刺举允叶得人伏
愿慎选英髦(集作博/选英才)克谐佥议使人光共理政洽惟良
大周之命惟新愚 (第 4b 页)
义作车奉神板以行此皆礼之所从宜者也其铭曰
郁彼乔木茂于苞根浩彼长川发于浚源矧人之生云
谁敢谖天祐有宋诞生哲臣乃干枢轴乃秉镕钧克釐
克谐允武允文甘陵有妖悖暴纷嚣公往逍遥不日而
消仁祖遘疾群心震慄公入密勿四海清谧出殿方维
为诸侯师以惠以绥不废其威至也民悦去也民思其
思如 何式 谣且歌歌政之和在洛为多谋居之安畴如
得民公自汾渚迁于洛浒允乐兹土永燕私处伊水洋
洋山木苍苍是抡是剫是 (第 7b 页)
郁彼乔木茂于苞根浩彼长川发于浚源矧人之生云
谁敢谖天祐有宋诞生哲臣乃干枢轴乃秉镕钧克釐
克谐允武允文甘陵有妖悖暴纷嚣公往逍遥不日而
消仁祖遘疾群心震慄公入密勿四海清谧出殿方维
为诸侯师以惠以绥不废其威至也民悦去也民思其
思如 何式 谣且歌歌政之和在洛为多谋居之安畴如
得民公自汾渚迁于洛浒允乐兹土永燕私处伊水洋
洋山木苍苍是抡是剫是 (第 7b 页)
宝龟灼知几先邦之水火灼资民庸邦之粟
帛民赖以生今曷使匪□践艰荒民罔不大恻曰曷自
遗耇成人继自今民何鉴 何式 何赖以永存如父母罹
凶灾罔豫矧臣承导(阙/)爱爱德施弘章肇闵闵心隐痛
若弗能生念凡民师犹父母父母疾眚 (第 5a 页)
帛民赖以生今曷使匪□践艰荒民罔不大恻曰曷自
遗耇成人继自今民何鉴 何式 何赖以永存如父母罹
凶灾罔豫矧臣承导(阙/)爱爱德施弘章肇闵闵心隐痛
若弗能生念凡民师犹父母父母疾眚 (第 5a 页)
缙绅翌翌成均公正师席敷教以宽多士
作则中朝典礼外省自宣有伦有要惟经惟权士之立
朝贵有学识议事以制匪学 何式 瞻彼东土金人肇兴
既定危乱遂登治平文物聿彰人材斯出惟公之先喜
事儒术积善储庆益大以振公学有源力相斯文 (第 25a 页)
作则中朝典礼外省自宣有伦有要惟经惟权士之立
朝贵有学识议事以制匪学 何式 瞻彼东土金人肇兴
既定危乱遂登治平文物聿彰人材斯出惟公之先喜
事儒术积善储庆益大以振公学有源力相斯文 (第 25a 页)
巡行一方事无钜纤无所不当问亦无不斩焉一禀
三尺而独校士往往取具文而已匪法之文惟其辞之
为士于何观文于 何式公 輶轩所驻既以布常陈纪察
举吏弊檄群青衿试之不员额泥也退而亲评骘其文
左执规右执矩为差上下百焉不失一盖 (第 8a 页)
三尺而独校士往往取具文而已匪法之文惟其辞之
为士于何观文于 何式公 輶轩所驻既以布常陈纪察
举吏弊檄群青衿试之不员额泥也退而亲评骘其文
左执规右执矩为差上下百焉不失一盖 (第 8a 页)
而兴起矣或疑先生自志
若窃窃不忘细能隐善者夫孟氏著书不遗辞金出吊
之浅事观先生之道不推其细且隐者后世 何式 焉则
自志宜不可无作也余叙先生之文特详及乎是惧鲜
识者求先生于辞尔于戏由余言以考先生之世庶几
其不谬 (第 23b 页)
若窃窃不忘细能隐善者夫孟氏著书不遗辞金出吊
之浅事观先生之道不推其细且隐者后世 何式 焉则
自志宜不可无作也余叙先生之文特详及乎是惧鲜
识者求先生于辞尔于戏由余言以考先生之世庶几
其不谬 (第 23b 页)
理纯正者为式故今乡会试进呈录文必曰中式则典
雅切实文理纯正者祖宗之式也今士子之为文 何式
乎自臣等初习举业见有用六经语者其后引用左传
国语矣又数年而引用史记汉书矣史汉穷而用诸子
诸子穷而用百 (第 18a 页)
雅切实文理纯正者祖宗之式也今士子之为文 何式
乎自臣等初习举业见有用六经语者其后引用左传
国语矣又数年而引用史记汉书矣史汉穷而用诸子
诸子穷而用百 (第 18a 页)