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纪其分苟以派别者当之则必与导水之义有碍故
或以为错误或以为衍文而圣经亦不足信矣诸说
唯苏轼同郑康成为无病以其非异派也先儒曾□
程珌 易韨 夏僎程大昌黄度陈普王充耘皆主苏说
近世蔡传单行而郑晓周洪谟马中锡邵宝张吉章
潢郝敬袁黄亦以苏说为 (第 22b 页)
或以为错误或以为衍文而圣经亦不足信矣诸说
唯苏轼同郑康成为无病以其非异派也先儒曾□
程珌 易韨 夏僎程大昌黄度陈普王充耘皆主苏说
近世蔡传单行而郑晓周洪谟马中锡邵宝张吉章
潢郝敬袁黄亦以苏说为 (第 22b 页)
右复
周礼地官鼓人大丧则诏太仆鼓(注始崩及/窆时也)
夏官太仆大丧始崩戒鼓传达于四方(注戒鼓击鼓以/警众也 疏四)
(方以鼓声传/达而闻之也)
大司马大丧平士大夫(注平者正其职与其位王疏司/马之属有司士主群吏 丧不)
(得使司士故/司马平之)
司士大丧作士掌事(注事谓奠/敛之属)
(易韨 曰作士掌/事如奠遣之类)
天官宰夫大丧小丧掌小官之戒令帅执事而治之(注/大)
(丧王后世子小丧夫人以 (第 3a 页)
周礼地官鼓人大丧则诏太仆鼓(注始崩及/窆时也)
夏官太仆大丧始崩戒鼓传达于四方(注戒鼓击鼓以/警众也 疏四)
(方以鼓声传/达而闻之也)
大司马大丧平士大夫(注平者正其职与其位王疏司/马之属有司士主群吏 丧不)
(得使司士故/司马平之)
司士大丧作士掌事(注事谓奠/敛之属)
(易韨 曰作士掌/事如奠遣之类)
天官宰夫大丧小丧掌小官之戒令帅执事而治之(注/大)
(丧王后世子小丧夫人以 (第 3a 页)