三年改今额
善法院在县南三十里大中祥符元年建仍赐额

證法院在县西三十里旧在方山东唐大顺中守杜雄
　　徙今地因名资福即 僧稠

木道场国朝大中祥符
　　元年改今额(按康定元年长吉忏堂记云堂立西/南隅至祥符纪号之初募众广之观)
　 (第 4a 页)

同印于一夏寻其
所见末不能尽方知定水无底大生愧惧
又曰释 僧稠 韬化晦迹人莫能知居塞山山在长安西
南四百里将殂告弟子曰吾将去矣其夕见火从绳床
后出烧身经二日方尽烟焰 (第 15b 页)

罗刹齐文宣欲杀 僧稠 稠预待之帝愧悔躬负稠身谢
愆因谓曰弟子前身曾作何等荅曰乃罗刹王是以今
犹好杀即咒㿽水令帝自视见其影如 (第 18b 页)

杀谓经师亦死相率往看且见平安容仪欢泰时人甚
怪竞共问由具荅前意实因般若威力圣教不虚(法苑/珠林)
释 僧稠 常于鹊山静处感神来娆抱肩筑腰气嘘顶上 (第 48a 页)

蛇之与鼠皆是祈请所致(高僧/传)
扬州有蛇市市人鬻珠玉而杂货蛟布蛟人即泉先也
又名泉客(述异/记) 僧稠 于云门山寺所住禅窟前有深坑见被毛之人伟
而胡猊置釜然火水将沸涌俄有大蟒从水中出欲入
釜内稠以足拨之蟒 (第 40b 页)

香丰美自是天家清供名曰片茶初亦如岕茶制法万
历丙辰 僧稠 荫游松萝乃仿制为片
冯时可滇行记略滇南城外石马井泉无异惠泉感通
寺茶不下天池伏龙特此中人不善焙制耳徽 (第 65b 页)

　　自梁鸯养虎刘累豢龙而外仙人王晖种黄精虎为之
耕豹为之耘出入亦乘虎豹鞭策如马衡山大明寺虎

豹成群伤人懒残以荆条授僧命蹑而逐之虎豹绝迹
桐庐郭翁隐仙棋山每驱虎负箬叶市钱周贫山东通
志唐贞观初明净游天台日至村中化食回群虎张口
求食净以匙抄饭纳虎口中河南通志梁普通初 僧稠

往怀州西王屋山闻两虎交斗以锡杖中解各散去郭
文晦迹潜修遇虎张口至前文手探虎喉中得骨去之
自是虎常驯扰 (第 41b 页)

慧姓皇甫宝亮姓徐法通姓褚单
道开姓孟白足和尚名昙始玄高姓魏僧旻姓孙法云
姓周智藏姓顾慧超姓廉慧约姓娄 僧稠 姓孙僧达姓
李三车法师姓尉迟忠国师姓冉圭峰姓何宣律师姓
钱释智永姓王智果同怀素姓钱齐已姓胡贯休姓姜 (第 10a 页)

非爽也若使归
驩虞于大雄责纤迕于竺乾岂惟帝释掩耳即阿修罗
亦将抵掌而笑我竞矣
　　僧倜禅师传后(一曰 僧稠/ )
览倜禅师传密行妙解化匝元魏高齐之际一时龙象盖
南岳让天台顗所不及也第考朝野纪闻全载二书则 …… (第 3b 页)
闽洛时有得有失而序之
者湛然居士移刺楚材也移刺即耶律辽姓之讹音吾
向者甚嘉楚材之功而疑其用处有佛图澄 僧稠 意今
果然耶将为释子后身也
刘元城曰孔佛之言相为终始孔言毋意毋必毋固毋
我佛言无我无人无众生无寿者其 (第 18a 页)

　　　　　　　明　梅鼎祚　辑
北齐
　文宣帝(姓高氏讳洋字子进渤海/蓨人神武帝欢次子都邺)
　　诏释 僧稠(僧稠姓孙钜鹿廮陶人魏末于定州创/开归戒齐天保元年文宣下诏苦相敦)
　　　(喻敕构云门寺/于邺城居之) 久闻风德常思言遇今敕定州令师赴邺教化群生义 (第 1a 页)
　　　　　明　梅鼎祚　辑
北齐
　文宣帝(姓高氏讳洋字子进渤海/蓨人神武帝欢次子都邺)
　　诏释僧稠 (僧稠 姓孙钜鹿廮陶人魏末于定州创/开归戒齐天保元年文宣下诏苦相敦)
　　　(喻敕构云门寺/于邺城居之)
久 …… (第 1a 页)
　废帝(讳殷字正道文宣长子/孝昭篡立废为济南王)
　　 僧稠 丧事诏(稠乾明元年卒于邺城云/门寺敕遣襄乐王宣慰)
故大禅师志力精苦感果必然栖心寂默虚来实返妙
业玄 (第 4b 页)
风事高缁素运往神迁实深嗟惘资崇有嘉用申
悽敬可施物五百段送千僧供于云门以崇追福
　孝昭帝(讳演字延安神/武子废殷自立)
　　为 僧稠 起塔诏(皇建/二年)
故大禅师德业高迥三宝栋梁灭尽化终神游物外可 (第 4b 页)

　　读坛经二
阿难亲从世尊且数十年受楞严时几隳法身而不支

数现圣光屈金色臂指示要理而不悟六祖一谒黄梅
而即觉其入可知也然至迁化现虚空变分骸二国抑
何其通达灵妙邪夫子曰或生而知之或学而知之及
其知之一也
　　书僧倜禅师传后(一曰 僧稠/

)
览倜禅师传密行妙解化匝元魏高齐之际一时龙象
盖南岳思天台顗所不及也第考朝野纪闻全载二书
则谓倜少 …… (第 2b 页)
闽洛时有得有失而序之
者湛然居士移剌楚材也移剌即耶律辽姓之讹音吾
向者甚嘉楚材之功而疑其用处有佛图澄 僧稠

意今
果然即将为释子后身也
刘元城曰孔佛之言相为终始孔言毋意毋必毋固毋
我佛言无我无人无众生无寿者其 (第 17a 页)

引六验)


* 晋沙门支昙兰
* 宋沙门释玄高
* 宋沙门释普常
* 齐沙门释 僧稠
隋沙门释法进
* 唐沙门释慧融

晋始丰赤城山有支昙兰。青州人。蔬食乐
禅读诵三十万言。 …… (第 0905a 页)
　俗物故参差
　真性理恒炳
　韬光寄浮世
　遗德方化迥」
#+END_VERSE


齐邺西龙山云门寺释 僧稠。 姓孙。元出昌黎。
末居钜鹿之瘿陶焉。性爱纯懿孝信知名。而
勤学世典备通经史。而道机潜扣歘厌世烦。
一 (第 0906b 页)

蹋𨁻磗(上谈合反次怙叶反传文作[跳-兆+冓]误也下惰和反字书正从石作砣传文从金作䤻俗字者也)。 僧稠(下宙流反僧名也) 。

挻埴(上扇然反下承食反老子挻埴以为器河上公注云挻和也埴土也)。

河涘(下锄史反说文亦水涯也从 (第 0894c 页)

。两天共五年。指娄太后也。人惧涂削之。
终不能去。其神异如此。

(三十八)　承圣二年。北齐高帝。诏 僧稠 禅师。稠
将启行。而峰峦振响飞走悲鸣。如是者三
日而止。稠至京师降跸迎候。命入宫授菩
萨戒。尽停五坊 (第 0553b 页)

石库中圣书悬记
既往将来之事。受之者为地下主。不然为
帝王之师傅矣。常谓之曰。石库之书非吾
所好。昔 僧稠 不顾仙经。其卷自亡。吾以涅
槃为乐。厥寿何止与天偕老耶。神曰。此地
灵府俗气之人辄难居此立致变怪。常 (第 0776a 页)

。求出家于开元寺。具戒已游闽入楚。
言参问善知识要决了生死根源。见临川
曹山寂公。大有徵诘若昙询之间 僧稠
也。终顿息疑于雪峰。闽中谓之小怤布纳。
时太原同名年腊之高故。暨回浙住越州鉴
清院。时皮光业者日休之 (第 0787a 页)

魏西竺中印度佛陀禅师(此云觉首)志爱嵩岳。帝
敕就少室山立少林寺居。师度弟子 僧稠
慧光(僧传寺记)。
| 戌寅　永泰元年　七月帝崩 |太和二十二年 |

齐帝在位。持斋修十善。诵法 …… (第 0794b 页)
。梁游击将军樊猛追击斩纪。及其幼子
圆满圆照圆正下廷尉狱死。八月圆肃以成
都降魏(梁纪)。

北齐诏 僧稠 禅师至京齐王洋郊迎扶接入
内。稠年过七十。神宇清旷。齐主拜受禅道。从
受菩萨戒法。断酒禁肉。放舍鹰鹞 (第 0801c 页)

毒火返自烧身无处逃避。唯见世尊宝
钵之中清凉广大。乃自投身入于钵内。故名降龙
钵也。解虎锡者。始因高 僧稠 禅师在怀州王屋山
习定。见二虎斗。即以锡杖以中解之。二虎各自分
去。遂此名焉。故云降龙钵解虎锡也。】 (第 0269b 页)

世高法护译出禅经。僧光昙猷等并依教修心。
后什公入关。僧睿请出禅法要以来。往往有其人矣。
达磨西来。 僧稠 东起以后。斯风大振。至唐中叶。金智
无畏等三藏传秘密禅。别为流派。今斯所传。义兼显
密。法辨华梵。实 (第 0014c 页)

经一载圆
具。谨摄自修。宗禀心学。而专志决烈。同侣先之。圆备
戒律。又诵法华。初夏既登。还师定业。承 僧稠 据于苍 (第 0209a 页)