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清代道教文獻
。年二十一，从葬诸帝陵。泰定元年二月，上尊谥曰睿圣文孝皇帝，庙号英宗。四月，上国语庙号曰格坚。
英 宗性 刚明，尝以地震减膳、彻乐、避正殿，有近臣称觞以贺，问：「何为贺？朕方修德不暇，汝为大臣，不能匡辅，反
英 宗性 刚明，尝以地震减膳、彻乐、避正殿，有近臣称觞以贺，问：「何为贺？朕方修德不暇，汝为大臣，不能匡辅，反
。讲陆宣公奏议。自解萧复状止进瓜果人授官状。献庆曰萧复乃贤臣也。刘从一等惜留之言。非受嘱于萧复。而德 宗性
本猜疑。故臆逆如此。人君讲明义理。鉴空衡平。则人之情伪。自可见矣。专任 (第 263L 页)
言其谬。今则不设。大臣之乘平轿子。张芭蕉扇。不知始于何时。而芭蕉扇。似因黑伞而变其制。
文宗至孝
文 宗性 至孝。常于后苑。手栽樱桃。候节以进。 世宗必尝之曰。外间所进。何似世子手种。
紫薇堂
紫薇堂在景福宫 (第 13L 页)
文宗至孝
文 宗性 至孝。常于后苑。手栽樱桃。候节以进。 世宗必尝之曰。外间所进。何似世子手种。
紫薇堂
紫薇堂在景福宫 (第 13L 页)
都事迪之女。墓祔公左合封。生二男。后配县夫人安东金氏。参奉礼元之女。墓祔公右别封。无育。男长懿性。次 宗性。
皆有荫阶。 (第 174H 页)
宗性 当光海朝除寝郎。不就。 西宫之变。抗疏极陈伦纪。大忤权奸。杜门晦迹而免。生二子。长敏华出为懿性后。次 (第 174H 页)
宗性 当光海朝除寝郎。不就。 西宫之变。抗疏极陈伦纪。大忤权奸。杜门晦迹而免。生二子。长敏华出为懿性后。次 (第 174H 页)
悦。)
[咏东史]其四百七十一
猜疑素性绝天伦。又信谶书忍不仁。欲流其弟先迁母。如此那无祸及身。(毅 宗性 猜疑。素信图谶。不友诸弟。密谕台谏劾流弟大宁侯暻于天安府。恐太后救之。先迁太后于普提寺。)
[咏东史 (第 146L 页)
[咏东史]其四百七十一
猜疑素性绝天伦。又信谶书忍不仁。欲流其弟先迁母。如此那无祸及身。(毅 宗性 猜疑。素信图谶。不友诸弟。密谕台谏劾流弟大宁侯暻于天安府。恐太后救之。先迁太后于普提寺。)
[咏东史 (第 146L 页)
治世之文。台山之文。掇百氏之英。融为一家。俯仰有致。风神翛然。继此以往。寥寥未有闻也。盖自丽末群贤。 宗性
理之学。为文而无学问根据者。人病其无实而不取也。是以操觚之士。未尝有涵养研索之工。而开口便谈性命。掇 (第 627H 页)
李承旭昏说。已为佗定。而明年成礼为料耳。
此人本以污蔑先师。而见绝于子弟门生矣。如何可与议亲。令兄因此。大得谈于士友间。今幸破昏。甚令人豁然也。郑士 宗性 甚悍愎。后与承旭为昏。宜乎其投书李址镕。而称之为功存社稷。泽被生灵也。(郑于乙巳变后。以此语。制疏及 (第 74L 页)
枚以进。又思新蕨。公爇火垦山坂。得嫩芽进之。人咸异之。凡于丧祭。必致自尽。尽爱同气。人无间言。庶弟翊 宗性
愚迂。尝干家财储退尽。公自交还。夕无厨烟。至贷人以给。无几微见于色。惟恐伤其欢意。其析箸。臧获土田。 (第 484H 页)
缺要名之事。而非大人格君之忠也。若阳城。以草野行谊。擢授谏议。岂不知忘身抗直。一犯雷霆之怒哉。诚以德 宗性
多猜忌。疏忠正而昵憸邪。非区区颊舌所能争而救正。岂可遽进说于立谈之间。而反挑无益之祸哉。故隐忍多年。 (第 183H 页)