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清代道教文獻
盛。前此之具有渊源可知。推一例馀后。
此之无大径庭。更可知矣。夫网罗散失考證源流。冀
坠绪之可寻。续 慧灯
而不灭。方今急务。孰过于斯。若
乃尽信实难。自昔攸叹。或诈得遗简。或贿定私文。或
变乱古经。或依托圣 (第 0777a 页)
照理。事理炳然。双照不昧。如两肩发𦦨。
此二智能荷担一切众生。往生净土也。故有肩义。
须弥灯佛者。 慧灯
如须弥也。无量精进佛者。于无
量劫来精进不休也。】 (第 0946b 页)
断。月光直与水相通。

* 奉事师长

古德云。生我者父母。成我者师。友是知师
者迷途之明导。暗室之 慧灯。
苦海之舟航。人
天之眼目。恩逾父母德重乾坤。弟子所以事
师不敢慢易也。岂不见舍全身而求半偈。断 (第 0307a 页)
承凡有二十七人。其二十六祖近世灭度。名
不如蜜多者。所以继世弟子曰般若多罗。方
在南天竺国行化。以此 慧灯
次第相传。达磨
多罗后为二十八祖。我今如其所闻而说是
义。远公闻跋陀罗言。故序云达磨多罗西域
之隽。 (第 0317b 页)
况正言深
奥。总一群经。此一乃无量中一。若染此法。即
是圆顿之种。可谓甘露入顶。醍醐灌心。耀不
二之 慧灯。
破情根之闇惑。注一味之智水。洗
意地之妄尘。能令厚障深遮。若暴风之卷危
叶。繁疑积滞。犹赫日之烁轻冰 (第 0423a 页)
他身。分实际以千差。致化
仪之百变。如大方等无想经云。尔时佛告大
云密藏菩萨言。善男子。汝今当燃大智 慧灯。
破诸众生。狂愚黑闇。若言如来。真实出生输
头檀舍。出家学道。修习苦行。坏魔兵众。坐于
道场。成菩提 (第 0500b 页)
佛无一字可说。既全归心旨。广备
信根。圆解已周。纤疑不起。不可唯凭口说。密
在心行。但以定水。潜澄。 慧灯
转耀。若一向
持文。求理执教谈宗。如入海算。尘砂仰空。
数星宿。终不亲见。去道尤赊。昔人云。如天
(第 0619b 页)
色。正见之时。即非我也。则色心无二能所非
殊。所以影公颂云。法性不并真。圣贤无异道。
故大集经云。 慧灯
三昧者。即是诸法无二相
也。无二相者。不在有无。不出有无。夫有无者。 (第 0780a 页)
禄。经律相济。严如金科玉条。允宜陪禅
祖以享祀。故遵讳日而营斋。伏愿。不坏俗谛。感来净
妙之身。长续 慧灯。
照烛昏蒙之夜(白竟。一拜。起具。归位。举赞。众齐唱云)
天下师表。宏绍正宗。虽修妙行住真空。禅律自圆 …… (第 0405a 页)
左道回心。从此十门顿启。五教常存。作千秋之指南。
为万世之师法。兹逢圆寂之辰。聊奉瓣香之供。伏愿。 慧灯
永照。祖印重光。佑启后人。长衍宗系。(白竟。一拜。归位。唱赞)
大哉贤首。垂范万世髫年燃指立宏誓。志 (第 0407a 页)
(二十)。最胜意(一)。须弥灯(二)。没特伽(三)。弥沙
(四)。善圆满(五)。波头摩(六)。智 慧灯(七)
。栴檀藏(八)。迦难
(九)。香焰幢(三十)。阿湿毗(一)。摩尼宝(二)。福首(三)。利婆弥
(四 (第 0428a 页)
海湛本无漩澓之波。幻化门开乃有往还之迹。
爰遵大教。少展时思。 切念本师(某)自敛形声。几经
岁月。 慧灯
晦焰不蒙破暗之光。法雨屯膏未见润枯
之泽。兹逢示(降寂)之日。益动永言之思。乃集方袍。聿修
净供。( (第 0716a 页)
八还辩见处。忽起疑情。便辞出关。至楚
之承天吉祥寺。参一老宿。宿示遍参。师礼退。游江西。
至庐山。参 慧灯
静主。缘不相契。往浙之径山。参语风。
又至天台。参大道法师。道指参天童密祖。依祖圆具。
后参瑞光顶目 (第 0233a 页)
曰。东海鲤鱼吞却日。师曰。如是如是。付以偈曰。乾坤
虽大不能藏。日月虽明难逾光。绍续 慧灯
常不灭。流
传千古继诸方。阇维。塔于中川报恩寺。

*** 重庆府西禅雪峰瑞禅师

天奇参。师问。无 (第 0162b 页)
合州江氏子。虽操教典。志在宗门。经二
十年。疑团方破。既授受于象崖和尚。遂开法于云狮
雷水。上堂。 慧灯
烁地。文焰烛天。雨色交辉。光弥劫外。
试问诸人会么。会得。鼻孔双垂。眉毛八字。称时伸只
手。向无底船 (第 0176a 页)
古颜温。其事愈大其志愈敦。诸方老宿遍叩其门。为雪庭嗣为万松孙。机轮
迅速电掣雷奔。高标觉树密固灵根。 慧灯
朗照销铄群昏。全机大用摇乾荡坤。掀翻渤澥踢倒昆崙。三世诸佛
一口浑吞。二边不滞中道宁论。三居大刹四众 (第 0781b 页)
愈大。其志愈敦。诸方老宿。遍叩
其门。受雪庭嘱。为万松孙。机轮迅速。电掣雷奔。高标
觉树。密固灵根。 慧灯
朗耀。销铄群昏。全机大用。摇荡 (第 0612c 页)
 华严妙禅师(无传)
双林正庵訚禅师法嗣
 径山宗净禅师
无作行禅师法嗣
 胜庵缘禅师(此后无传)  慧灯
智禅师
 茂林新禅师 用评衡禅师
 觉庵省禅师 楚峰迁禅师
天界昙禅师法嗣
 灵谷净戒禅师 国清导升 …… (第 0389a 页)
 玉岩珑禅师 南华毒庵善禅师
 山西净空洁禅师 古渝济川洪禅师
 金台月明窗禅师 山西古灯慧禅师
 终南古愚哲禅师 东普 慧灯
然禅师
 金川理庵證禅师 金陵正宗恢禅师
 龙池定禅师 荣昌素庵理禅师
 洪山镜禅师 清江普济慈禅师 (第 0395c 页)
曰。若聂子则有功而
无过者也。何以言之。前录迄南宋隆兴而止。隆兴以
后。三十八世之宗派。上下五百年之 慧灯。
茫然无所
知也。若无续录以续佛慧命。则绝续不辨。品位不定。
语句不分。习禅之人。如瞽无相。安能如猓国 …… (第 0001c 页)
而为此书。譬程婴公孙杵臼之立孤。南霁云
雷万春之捍贼。但欲使隆兴以后。三十八世之宗派。
上下五百年之 慧灯。
瞭然明白。即遭明眼之呵斥。诸
方之诟厉。亦怡然受之矣。况瞿子亦以为叔夜之锻。
遥集之屐。婆娑跌宕于垆 (第 0002a 页)
愈大。其志愈敦。诸方老宿。遍叩其
门。受雪庭嗣。为万松孙。机轮迅速。电掣雷奔。高标觉
树。密固灵根。 慧灯
朗耀。销铄群昏。全机大用。摇荡乾
坤。掀翻渤澥。踢倒昆崙。三世诸佛。一口浑吞。二边不
滞。中道宁论。 (第 0093b 页)
椎罢。师曰。千圣出来也。祇是稽首赞叹。诸
代祖师。提挈不起。是故始从迦叶。迄至山僧。二千馀
年。月烛 慧灯。
星排道树。人天普照。凡圣齐荣。且道承
甚么人恩力。老胡也祇道明星出现时。我与大地有
情同时成道。如是 (第 0713c 页)