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洞神部
洞玄部
太玄部
太平部
清代道教文獻
大真人讳雷光又讳泓澄𣷠又讳玄正普照静安于已酉年
冬降玉坛颁示符命至辛亥年降文坛传示三返大法
法天君曰朱真是天真降世大法甚多太虚中之 慧灯 故自
号宝明乃三天大法师混元一会之宗师凡行移檄必奉其
教诸神共仰
白天君曰真人宝明玄范分身上安 (第 3p041a 页)
冬降玉坛颁示符命至辛亥年降文坛传示三返大法
法天君曰朱真是天真降世大法甚多太虚中之 慧灯 故自
号宝明乃三天大法师混元一会之宗师凡行移檄必奉其
教诸神共仰
白天君曰真人宝明玄范分身上安 (第 3p041a 页)
又
三更里修行莫漏机黄河倒捲上天梯上天梯玄关站定青牛
蹄颠倒颠取坎填离金丹花儿勾六狮子炼成火猴我今想去
云游翻过甲子到瀛洲金丹花儿快乐念念上一声佛南无十
八罗汉佛南无花开叶儿落
又
四更里修行要用心双树林中点 慧灯 点 (第 8p055a 页)
慧灯 照见世尊他去
极乐国门前等一等金丹花儿勾七空中有人提携骑青牛过
玄关炼颗金丹圆又圆金丹花儿快乐念念上 …… (第 8p055a 页)
又
三更里要持行采先天兔逢鹰杳冥之内来真信铅汞相投归
炉鼎取填坎离入内庭黄婆用意相勾引顷刻间水火既济六
月天井底成冰
又
四更里用功勤要高提智 慧灯 方把虎龙擒得定紫阳双修性
与命散则成气聚成形九还七返真人认顷刻间水火既济退 (第 8p065b 页)
三更里修行莫漏机黄河倒捲上天梯上天梯玄关站定青牛
蹄颠倒颠取坎填离金丹花儿勾六狮子炼成火猴我今想去
云游翻过甲子到瀛洲金丹花儿快乐念念上一声佛南无十
八罗汉佛南无花开叶儿落
又
四更里修行要用心双树林中点 慧灯 点 (第 8p055a 页)
慧灯 照见世尊他去
极乐国门前等一等金丹花儿勾七空中有人提携骑青牛过
玄关炼颗金丹圆又圆金丹花儿快乐念念上 …… (第 8p055a 页)
又
三更里要持行采先天兔逢鹰杳冥之内来真信铅汞相投归
炉鼎取填坎离入内庭黄婆用意相勾引顷刻间水火既济六
月天井底成冰
又
四更里用功勤要高提智 慧灯 方把虎龙擒得定紫阳双修性
与命散则成气聚成形九还七返真人认顷刻间水火既济退 (第 8p065b 页)
智度赠偈
吕帝南游韶郴下湘潭至江滨闻智度寺慧觉禅学性源淳洁
与促席对坐谓曰收光内照一衲之外无馀衣一钵之外无馀
食远生死岸破烦恼壳方今佛衣寂寂无传禅理悬悬几绝扶
而兴者其在吾师乎作偈赠之曰达者推心方济物圣贤传法
不离真请师开说西来意七祖于今未有人(自昔佛祖俱只传法惟达磨神光一
系西域一属东土特加传衣以表信偈曰一花开五叶结果自然成故衣止六祖不传六祖之后若青原南岳永嘉诸尊师皆
传佛正印绍佛 慧灯 五宗而下代有传人此云七祖于今未有人盖推尊觉公之意观者勿真谓六祖以下无人也)
禅寺植樟
吕帝过华亭 (第 3p019a 页)
吕帝南游韶郴下湘潭至江滨闻智度寺慧觉禅学性源淳洁
与促席对坐谓曰收光内照一衲之外无馀衣一钵之外无馀
食远生死岸破烦恼壳方今佛衣寂寂无传禅理悬悬几绝扶
而兴者其在吾师乎作偈赠之曰达者推心方济物圣贤传法
不离真请师开说西来意七祖于今未有人(自昔佛祖俱只传法惟达磨神光一
系西域一属东土特加传衣以表信偈曰一花开五叶结果自然成故衣止六祖不传六祖之后若青原南岳永嘉诸尊师皆
传佛正印绍佛 慧灯 五宗而下代有传人此云七祖于今未有人盖推尊觉公之意观者勿真谓六祖以下无人也)
禅寺植樟
吕帝过华亭 (第 3p019a 页)
斯文三昧靡
不衰兰振泽灵茧生香矣夫仙分五级惟大罗为无上正宗万
劫千尘地圮天倾而不坏是书之秘密大罗心学 慧灯 也修真
而不法大罗则是自甘于小就法大罗而不究心于心法是不
知其所谓矩安能不踰而从心心法之传诚地厚天高 (第 2p014a 页)
不衰兰振泽灵茧生香矣夫仙分五级惟大罗为无上正宗万
劫千尘地圮天倾而不坏是书之秘密大罗心学 慧灯 也修真
而不法大罗则是自甘于小就法大罗而不究心于心法是不
知其所谓矩安能不踰而从心心法之传诚地厚天高 (第 2p014a 页)
因缘哉。
** 重兴青原山七祖道场序
佛法托之像教。禅道寄之祖庭。故瞻梵刹而三宝现
前。指道场而 慧灯 发𦦨。盖由道假人弘。事因理显。是
以诸祖法崛之不可泯者。若人身之血脉。不可一息
閒也。任道君子。可 (第 0606b 页)
** 重兴青原山七祖道场序
佛法托之像教。禅道寄之祖庭。故瞻梵刹而三宝现
前。指道场而 慧灯 发𦦨。盖由道假人弘。事因理显。是
以诸祖法崛之不可泯者。若人身之血脉。不可一息
閒也。任道君子。可 (第 0606b 页)
见也。以
此道场。始终于真潭一人。仍令回庵。专修净业。礼诵
六时。是余南来立一茎草。度一头陀。将期传 慧灯 于
炎方。洒甘露于瘴地。作苦海之津梁。湿火宅之乾𦦨。
以衍无穷之利益也。故特具始末。以垂贞石。冀不 (第 0628c 页)
此道场。始终于真潭一人。仍令回庵。专修净业。礼诵
六时。是余南来立一茎草。度一头陀。将期传 慧灯 于
炎方。洒甘露于瘴地。作苦海之津梁。湿火宅之乾𦦨。
以衍无穷之利益也。故特具始末。以垂贞石。冀不 (第 0628c 页)
蚀。亦因时
兴废。今僧通维。率弟子行佩辈。募众而重新之。余为
清其眉宇。扩其门庑。使道容闇然而复章。 慧灯 朗然
而不昧。此又事赖人为。人因事重也。然佛以六度摄
有情。而檀波罗蜜为第一。且即非庄严。是名庄严。 (第 0635b 页)
兴废。今僧通维。率弟子行佩辈。募众而重新之。余为
清其眉宇。扩其门庑。使道容闇然而复章。 慧灯 朗然
而不昧。此又事赖人为。人因事重也。然佛以六度摄
有情。而檀波罗蜜为第一。且即非庄严。是名庄严。 (第 0635b 页)
象蹴经行之路。
伟哉胜事。驾旷劫之津梁。壮矣雄模。立万年之香火。
真天下之奇观。实寰中之胜概也。自尔 慧灯 高照。破
永夜之重昏。法鼓长鸣。醒群生之大梦。从来归依如
市。崇祀若神。历代相沿。千秋一日。奈何盛衰 …… (第 0755c 页)
不广。傥欢喜发心。顿见一毫
端头现宝王刹。若謦欬弹指。即能一微尘里转大法
轮。如是则使曹溪涸而复涨。 慧灯 暗而又明。优昙华
现于三千。般若种培于百亿。宝林倍价于当年。鹫岭
重新于此日。赞助者。福寿等于高深。 (第 0756a 页)
伟哉胜事。驾旷劫之津梁。壮矣雄模。立万年之香火。
真天下之奇观。实寰中之胜概也。自尔 慧灯 高照。破
永夜之重昏。法鼓长鸣。醒群生之大梦。从来归依如
市。崇祀若神。历代相沿。千秋一日。奈何盛衰 …… (第 0755c 页)
不广。傥欢喜发心。顿见一毫
端头现宝王刹。若謦欬弹指。即能一微尘里转大法
轮。如是则使曹溪涸而复涨。 慧灯 暗而又明。优昙华
现于三千。般若种培于百亿。宝林倍价于当年。鹫岭
重新于此日。赞助者。福寿等于高深。 (第 0756a 页)
三生竟何缘。曹溪一滴水。化为霖雨沾。
焦枯发灵芽。法鼓醒瞑颠。如何狮子窟。今令狐兔潜。
梵宇空寥寥。 慧灯 昏不然。谁秉照天烛。一破长夜眠。
徘徊转悽恻。饮泣如流泉。安得巨神通。弹指变大千。
顿成七宝土。遍地 (第 0788c 页)
焦枯发灵芽。法鼓醒瞑颠。如何狮子窟。今令狐兔潜。
梵宇空寥寥。 慧灯 昏不然。谁秉照天烛。一破长夜眠。
徘徊转悽恻。饮泣如流泉。安得巨神通。弹指变大千。
顿成七宝土。遍地 (第 0788c 页)
宿九峰方丈贻闻圆长老
遥向名山礼法坛。此心须乞祖师安。九峰夜月侵人
白。万壑松风入骨寒。巳灭 慧灯 重发焰。独留衣钵许
谁传。应知天帝归依日。狮子音声话未残。
** 率诸弟子赴汉阳王章甫斋
郊园遥 (第 0797a 页)
遥向名山礼法坛。此心须乞祖师安。九峰夜月侵人
白。万壑松风入骨寒。巳灭 慧灯 重发焰。独留衣钵许
谁传。应知天帝归依日。狮子音声话未残。
** 率诸弟子赴汉阳王章甫斋
郊园遥 (第 0797a 页)
。况
我佛祖出世为人。以超生死性命之法。而化凡圣迷
悟之心。其示现普门。感应异类者。岂不能续三世之 慧灯。 传大千之种智乎。余于憨山大师见之矣。大师
悟门。与教化之广大。巳见于自已著述。与诸明眼传
记赞铭之详 (第 0857c 页)
我佛祖出世为人。以超生死性命之法。而化凡圣迷
悟之心。其示现普门。感应异类者。岂不能续三世之 慧灯。 传大千之种智乎。余于憨山大师见之矣。大师
悟门。与教化之广大。巳见于自已著述。与诸明眼传
记赞铭之详 (第 0857c 页)
白椎罢。师曰。千圣出来。也祇是稽首赞叹。诸
代祖师提挈不起。是故始从迦叶。迄至山僧。二千馀
年。月烛 慧灯。 星排道树。人天普照。凡圣齐荣。且道承
甚么人恩力。老胡也祇道。明星出现时。我与大地有
情同时成道。如 (第 0324a 页)
代祖师提挈不起。是故始从迦叶。迄至山僧。二千馀
年。月烛 慧灯。 星排道树。人天普照。凡圣齐荣。且道承
甚么人恩力。老胡也祇道。明星出现时。我与大地有
情同时成道。如 (第 0324a 页)
宏禅师
师。仁和沈氏子。貌古神粹。双眸烱烱。音若洪钟。十七
补邑庠。每书生死事大四字于案头。一日阅 慧灯 集。
失手碎茶瓯。有省。作七笔勾见志。投性天和尚祝发。
字佛慧。北游参遍融。后谒笑岩于柳庵。求开示。 (第 0226a 页)
师。仁和沈氏子。貌古神粹。双眸烱烱。音若洪钟。十七
补邑庠。每书生死事大四字于案头。一日阅 慧灯 集。
失手碎茶瓯。有省。作七笔勾见志。投性天和尚祝发。
字佛慧。北游参遍融。后谒笑岩于柳庵。求开示。 (第 0226a 页)
普熏于法会
又以华奉献
愿一切众生
禅定如华敷
见者咸欣悦
又以灯施佛
愿一切众生
同然智 慧灯
普照于法界
以香涂佛塔
愿一切众生
忍辱如涂香
不起于憎嫉
又以果奉献
愿一切众生
(第 0239c 页)
又以华奉献
愿一切众生
禅定如华敷
见者咸欣悦
又以灯施佛
愿一切众生
同然智 慧灯
普照于法界
以香涂佛塔
愿一切众生
忍辱如涂香
不起于憎嫉
又以果奉献
愿一切众生
(第 0239c 页)
句阿弥陀佛。是阿伽陀药。无病不疗。是如意珠王。
无愿不满。是生死苦海之慈航。无苦不度。是无明长
夜之 慧灯。 无暗不破。但得一历耳根。便为有缘。但能
一念信心。便可相应。信心果真。愿不期发而自发。只
将此信愿二 (第 0341b 页)
无愿不满。是生死苦海之慈航。无苦不度。是无明长
夜之 慧灯。 无暗不破。但得一历耳根。便为有缘。但能
一念信心。便可相应。信心果真。愿不期发而自发。只
将此信愿二 (第 0341b 页)
六祖赞云。念此一句阿弥陀佛。是万世出世之妙道。
成佛作祖之正因。此句是三界人天之眼目。明心见
性之 慧灯。 此句是十方虚空之无际。广大一性之圆
明。此句是五千大藏之骨髓。八万总持之要门。此句
是渡苦海之舟筏。 (第 0157a 页)
成佛作祖之正因。此句是三界人天之眼目。明心见
性之 慧灯。 此句是十方虚空之无际。广大一性之圆
明。此句是五千大藏之骨髓。八万总持之要门。此句
是渡苦海之舟筏。 (第 0157a 页)