书余以公言告之得免末称太兴元年六月盖晋
　　元帝时王公谓导也然皆依托耳其书为相墓作
狐首经一卷
　　陈氏曰不著名氏称郭景纯序亦依托也 胡汝嘉
　　 始序而传之其文亦雅驯言颇有理
续葬书一卷
　　陈氏曰称郭景纯撰鄙俗依托
青囊补注三卷 (第 18a 页)

　　何充吴郡人工写貌擅艺东南
　　毛松昆山人善画花鸟子益乾道间画院待诏益
　　子允升景定中画院待诏皆工写生能世家学
　　 胡舜申 其先由绩溪徙吴 (第 9a 页)
舜申 通风土阴阳之术
　　世所传江西地理新法出于 (第 9a 页)
舜申 尝行郡四郭而
　　相之以为蛇门不当塞作吴门忠告一篇
　　葛应雷字震父吴人精于医尝著医学会同二十 (第 9a 页)

　　同文集(应天/常信)

　　沁南稿(应天 胡/汝嘉)

　　香醉集(应天/冯化)
　　咏物诗(应天王/万龄)
　　北游集(应天陈/嘉谋)
　　应閒斋诗集 (第 8a 页)

　(春申君作蛇门以禦越军不足据吴越春秋云勾践/归国夫差送于蛇门之外旧经云门上为龙形勾践)
　(作雷门以胜之绍兴中 胡舜申 请此门直开作吴门/忠告一篇曰吴城以乾亥山为主阳山是也山在城)
　(西北屹然独高为众山祖杰立三十里之外 …… (第 10a 页)
　(能远迹晋唐近效文正复辟蛇门东南虚秀之气疏/导迅发儒道利亨文物之盛非复今日吴下矣乾道)
　(甲申冬沈度守郡与 舜申 旧同寮知其说心善之明/年春邦人以为请度即命官吏行视其处将以十二)
　(月乙丑启蛇门部置已定会属邑辄呼 …… (第 11b 页)
　(避谤乃止淳熙乙未春韩彦古为守其秋邦人申前/请彦古欣然从之于以九月十二日庚寅差役八月)
　(彦古罢是时 舜申 年八十五矣慨然惋惜谓天/时人事难合如此复为后序告来者词赘不录)
葑门续记云吴有葑田谓茭土樛结可以种殖 (第 11b 页)

　壶以顺昼夜时咸则之
丁真一吴郡道士善制墨面云玄中子
王惟清制墨面云净名斋幕云姑苏山人王惟清又二
　品襄阳米元章家所造 胡舜申 绍兴间自绩溪徙于吴通风土阴阳之术世所
　传江西地里新法出于舜申尝行郡四郭而相之以
　为蛇门不当塞作吴 (第 23b 页)

　之类皆无所据

开胥蛇门议 胡舜申

所作其说甚详今具载之 (第 5b 页)
舜申

乃
　舜陟之弟也通风土阴阳之术世所傅江西地理新
　法出于 (第 5b 页)
舜申

绍兴间自绩溪徙居吴暇日以其术行
　四郭而相之以为蛇门不当塞作吴门忠告一篇曰
　吴城以乾亥山为主阳山是 …… (第 5b 页)
　今为便诚能远迹晋唐近效文正复辟蛇门东南虚
　秀之气疏导迅发儒道利亨文物之盛非复今日吴
　下矣乾道甲申冬直秘阁沈度守郡与 舜申

旧同寮
　知其说心善之明年春邦人以为请度即命官吏行
　视其处将以十二月乙丑启蛇门部置巳定会属邑
　辄 …… (第 8b 页)
　意者以为扰民度避谤乃止淳熙乙未春秘阁修撰

　韩彦古起复为守其秋邦人申前请彦古欣然从之
　卜以九月十二日庚寅差役八月彦古罢是时 舜申
　

年八十五矣慨然惋惜谓天时人事难合如此复为
　后序告来者词赘不录
　
　
　
　 (第 9a 页)

　无名氏又一本名择日撮要历大略皆同建安徐清
　叟宜翁云(案文献通/考宜作真)其尊人尚书公应龙所辑不欲
　著名
阴阳备用十二卷
　通判舒州新安 胡舜申汝嘉 撰此书本为地理形法
　而诸家选时日法要皆在焉故附于此 …… (第 28b 页)
　告之得免末称太兴元年六月盖晋元帝时王公谓
　导也然皆依托尔其书为相墓作八五者其五行八
　卦之谓欤
狐首经一卷
　不著名氏称郭景纯序亦依托也 胡汝嘉 始序而传
　之其文亦雅驯言颇有理阴阳备用中全载
续葬书一卷
　称郭景纯鄙俗依托 (第 35b 页)

罪状上为谪齐康远外而许拱养疾
然尚赐金币驰驿遣行人导行而使鸿胪卿宣谕阶始
出视事乃露郭朴所以私拱而阻 胡汝嘉 状于言路移
攻朴朴亦不能安久之引疾去其恩礼薄不能如拱而
颇有以阶为甚者时上开经筵阶为知经筵事春芳以 …… (第 9a 页)
吉亦谋之春芳欲掌都察院春芳不能违拱既陛见与
贞吉俱免奏事承旨遂参预阁务而王廷与刑部尚书
毛恺即日归矣 胡汝嘉 以参议方忧居一夕自恨死而
最右阶而攻拱者欧阳一敬陈瓒皆以给事中为太仆
太常少卿皆移疾归一敬至在道忧死 (第 15a 页)

　遇时避五入墓时而己其馀若有奇门无往不吉也

　 胡舜申

以阴阳备用符应经类集门要发其端倪郇
　庆长著为枢要分画演之仆遂集此使开卷了然若
　奇与门俱不一得而以 (第 37a 页)

贵赵祖鹏吕旻方万有 胡汝嘉 徐师曾王文炳姚弘谟
张巽言王学颜郭敬言李蓘蒋淳王咏为庶吉士命吏
部左侍郎翰林院学士程文德礼部左侍郎翰 (第 3a 页)

(非凡所徙试就提捧豁尔胜舟指燕宫而西归望丨丨/而一息 胡舜申 吴门忠告篇胥塘之水尚由闾盘二)
(门委曲而入城东南长生之水乃环城而东径由/丨丨之外以出于城中了不相关 (第 42a 页)
此尤可叹息)
葑娄(吴 舜申 吴门忠告篇今观水之流派常自阊盘二/门入即西南西北水也由丨丨齐三门出即正东)
(正北东/北水也)
葑 (第 42a 页)

　　山谷老人论书要字中有笔此帖近之然非有研臼笔
簏者不足以知此隆庆己巳春日从三桥寓斋携归谛
观因题其后归之建业 胡汝嘉 记事

　　古拓王右军书乐毅论石本

　　旧传乐毅论乃羲之亲书于石其他皆素纸所传唐太
宗裒聚二王墨迹 (第 30b 页)

　　山谷老人论书要字中有笔此帖近之然非有研臼
笔麓者不足以知此隆庆己巳春日从三桥寓斋携
归谛观因题其后归之建业 胡汝嘉 记事(珊瑚网)

　　诸葛贞

　　太宗敕冯承素诸葛贞拓乐毅论及杂帖数本赐长
孙无忌等六人(武平一徐 (第 14b 页)

　　山谷老人论书要字中有笔此帖近之然非有研

　　臼笔簏者不足以知此隆庆己巳春日从三桥寓
　　斋携归谛观因题其后归之建业 胡汝嘉

记事
　外录
　　褚遂良记云拓本乐毅论是贞观十二年四月九
　　日敕内出乐毅论是王右军真迹令将仕郎直弘 (第 35a 页)

　　论用盘针

通书曰盘针之法汉初只用十二支自唐以来始添用
四维八干古歌云缝针之法壬子中更论正针子亦中
又 胡舜申

阴阳备用云闻诸前辈言盘针之用当以丙
午壬子之中者为正狐首经云阳生于子阴生于午自
子至丙东南司阳自午至 (第 43b 页)

　　山谷老人论书要字中有笔此帖近之然非有砚臼
笔簏者不足以语此

　　隆庆己巳春日从三桥寓斋携归谛观因题其后归
之建业 胡汝嘉 记事

　　唐拓保母帖 (第 25b 页)

　　　正朔

记大传疏云周建子商建丑夏建寅是改正也周夜半
商鸡鸣夏平旦是易朔也自汉武以来皆以寅为正而
朔不复论矣今内廷岁首朝贺在平旦王国有司多在
鸡鸣是何不同也
　　　岁本 胡汝嘉

岁本论谓今夜子时即是来日则今岁子月当
为来岁似亦有理然唐尧授时以春为首夫子告为邦
以夏正为善盖子时之 (第 12b 页)
为来日固以子而寅月之为来

岁亦以子子为一阳日月皆更新焉太阳每一日顺行
十二方隅在子位为子时历十二位而为十二时也每
一岁逆躔十二星次当玄枵之次亦在子位历十二次
而为十二月也 胡汝嘉

见不及此
　　　夜子时
夜子时谓本日夜子初初刻初一初二初三初四刻尚
属本日正初以后四刻则为来日矣如三 (第 13a 页)

　　　　(臣/)等谨案玉照新志六卷宋王明清撰此书
　　　　多谈神怪及琐事亦间及朝野旧闻及前人
　　　　逸作所载 胡舜申 己酉避乱记颇诋諆韩世
　　　　忠明清不为置辨盖当时相去甚近毁誉纠
　　　　纷尚未论定宋齐愈狱牍一条深 (第 1a 页)

　山谷老人论书要字中有笔此帖近之然非有研臼
　笔簏者不足以知此　隆庆己巳春日从三桥寓斋
　携归谛观因题其后归之建业 胡汝嘉 记事 (第 15b 页)

　　辨岁本说 胡汝嘉 岁本论谓今夜之子时即是来日则今年之子
月当为来年立论详而易明引證的而易信故近世多
以十一月为来年向因 (第 32a 页)
先子葬用子月悉主 汝嘉 之说
或谓春夏秋冬一岁之叙也岂有冬而后春之理帝尧
之历象授时亦首春而次夏夫子谓行夏之时以其得
天道之 …… (第 32a 页)
顺子丑寅卯历十二位而定十二
时也盖太阳每一日顺行十二方隅而为十二时太阳
每一岁逆躔十二星次而为十二月 胡汝嘉 不晓历法 (第 32b 页)