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补阙(肃/)韦苏州(应/物)
右载唐诗纪事崔比部李馆陶不列名按是时诗文有
重望而不甚显者崔则崔颢崔曙 李则
李翰李华舍四 (第 9a 页)
某甚有志此而未暇也以执事见知故閒及之
  答顾希武书
某白草庐吾兄足下月来得廷慎书自钟离数日来得 李则
书自西陵今又得吾兄书三四十日内连得三故 (第 47b 页)
犹登山远望。而近不知。悊则举小略大。经注稍周。似入
室近观。而远不察。二家之疏。互有修短。时之所尚。 李则

先。案士冠三家。有缁布冠皮弁爵弁。既冠。又著元冠见于
君。有此四种之冠。故记人下陈缁布冠委貌周弁 (第 07a 页)
曲上留田白头吟猛
虎行等非风乎如上云乐春日行胡无人阳春歌宜春
苑奉诏等非颂乎虽不可责其备而求其全然舍 李则

又无以配乎杜矣然则韩诗如何环溪云韩诗无非雅
也然亦有时乎近风如谁氏子华山女僧澄观则近乎
风矣如朱藤杖 (第 24a 页)
萍蓱则作苹蓱莩麻母则作荸麻母萧荻则作萧萩
卷旆草则作卷施草檴橐含则作欋橐含释木座接
李则
作痤接虑李释鸟杨鸟白鷢则作鸉白鷢鸟
鹊丑则作乌鹊丑并足以资考订亦读经者之所不
废也
  集篆古文韵海 (第 17b 页)
漏犹登山,远望而近不知。悊则举小略大,经注稍周,似入室,近观而远不察。二家之疏,互有修短。时之所尚, 李则
为先。案士冠,三加有缁布冠、皮弁爵弁既冠、又著元冠,见于君,有此四种之冠,故记人下陈。缁布冠委貌周弁
木,每有赋咏辄为工文者之所吟讽也。晏房舍在寺之北隅,颇为湫陋。凡当时名士共营草堂,有若陈郡袁滋,赵郡 李则
卢。来卿于文炫,蔡直偕檀舍同缔构也。鄂岳连帅,何公旌其行业。请居晋安,不移其志。建中伊始,符载与杨衡
匿。时令有捕获者,随贼所指,即馘之,滥及商民。独浩用兵有纪,多所验出,时为之谚曰:大盗起,家室弃,葛 李则
生,章简则死。时贼首陆四未得,拯即议奏凯。浩止之曰:蕴崇未除,终当复发。吾与公等戮力两月,贼可尽也,
,手植七星桧。后道裕仙去瘗剑于山之西麓。简文时改乾元宫。相传昭明太子读书于此,有读书台。宋治平中道士 李则
正浚井得藏丹化双鸽飞入尚湖,有丹井存焉。政和七年改致道观。至和观 在县城内西隅,旧称道院。宋咸淳中天
,筱者,旅而行于市者,联臂呼曰:雨足,而吾试适竣,徐守乃偕其佐丞,则余君化淳倅,则徐君允聘吕君太英, 李则
金君汝和揖,余言曰:惠之左,偏凭雉而楼者,曰合江,东坡先生苃焉,圮且数矣,新之者守也,守将有惠,命梦
。太平寺 在狮子堡,即太平墟。去城九十里。瑞龙寺   碧湫寺 皆在红花。去城三十里。康熙十八年,庠生 李则
桂建。
安定庵 在望海楼前。
化成庵 在茶亭后,按《县志》:在虎腾径。去县三十里。
雨香庵 在武安街
辄指。平民藏匿,因缘为利。凡客居海宴者,咸受其辜。惟葛浩用兵有纪,淑慝详明,民多赖之。时有谚云:遇葛 李则
生,逢章简必死。后陆四竟不获。旋师之后,知县胡纶始用盗罗九之计,以老人岑益入寨为质,诱出杀之。当是之
泰元年,裴虬铭李莒八分书,刻于岛石。
《唐书·顺宗本纪》:帝为人宽仁,喜艺学,善隶书。
《李翱集》: 李则
凉武昭王十三世孙,少好老子、庄、周之言。善草隶,画弓矢,博奕,皆得其妙。
《宣和书谱》:于僧翰工八分
左兴宗,  皇甫阅,  袁滋,   卢左元,释惟则,  储伯阳,  裴佶,   刘伯刍,萧结,    李则,
   李巽,   韦渠年,吴通微,  通元,   雷咸,   李泌,
褚齐贞,  长文,   夏侯元
属,擅用稽察措置,添置专拦收检。虚市有税,空舟者有税,以食米为酒米,以衣服为布帛者,皆有税。遇士夫行 李则
搜囊发箧,目以兴贩。甚者贫民贸易琐细于村落,指为漏税,辄加以罪。空身行旅,亦白取百金,方纡路避之,则
。二十六日,奉

旨:依议。
《兵部则例》:一、浙抚张准兵部咨,为报明叩剿事,据原任福浙总督兴疏称, 李则
登等船,于康熙三十二年五月二十二日夜,在宁波牛门洋地方被劫,同夥十三人,现获五名。疏防水师专汛把总、
悟元机。寂寥此栖息。经翻贝叶文。台近莲华石。郭功父诗盥手天池水。熏毫海渚香。翻成多少秩。台石尚辉光。 李则
范诗五焉穿林诘曲来。崇丘尽处访遗台。平看列岫螺千颢。四顾春田酒一杯。偶尔登临成缥缈。恨无资致可徘徊。
捶钩。于物无视也。非钧无察也。郭注云。玷捶钩之轻重而无毫芒之差。故捶字数音。郭则音丁果反。徐则音箠。 李则
音坠。其玷捶之玷。陆德明音丁恬反。然详上下文意。正当从徐音为胜。捶。即锻也。犹今世俗所谓打也。今人兄
茹之属,擅用稽察措置,添置专栏收检。虚市有税,空舟有税,以食米为酒米,以衣服为布帛,皆有税。遇士夫行 李则
搜囊发箧,目以兴贩。甚者贫民贸易琐细于村落,指为漏税,辄加以罪。空身行旅,亦白取百金,方纡路避之,则
其忠一耳。其功无正从存减亦一耳。况自有先相公所證李公劄语。让勋于高赵者耶。均之为忠与功也。而在宋赵若 李则
不祧也。在高公则当祧而未有 命也。或祧或否。无殆异而视之乎。生等之愚。诚不敢知先贤轻重。不系于祧否固 (第 219L 页)