于台之下今止有古塔一座即无殿舍屋宇塔前镌宋
故三藏特赐 宝觉圆通法济禅师 道公之塔一十八字
后有宋故三藏法师道公塔铭
佛窟寺一名崇教寺在牛头山去城三十里旧传牛头
山下有辟支佛 (第 24b 页)

观基重置绍兴初移其额于雨华台后)
(坏于火因迁于台之下今上有古塔一座即无殿舍屋/宇塔前镌宋故三藏特赐 宝觉圆通法济禅师 道公之)
(塔一十八字后冇宋故/三藏法师道公塔铭)
佛窟寺一名崇教寺在牛头山去城三十里(旧传牛头/山 (第 55a 页)

　　(开山住持请今额县之旱潦则祷于斯疾疠则祷/于斯合妃继似则祷于斯揭虔妥灵咸若有答庞)
　　(合猥附俯伛旅拜日数十百人烛炬香篆继晷连/明珠幡宝幢缤纷沓袭初院有 道法师 者膜拜像)
　　(前倏获舍利七粒神光陆离观者堵集院沿庵旧/住持净堪及哲公常再鸠工缔造视他精舍具体) (第 20a 页)

　跨(钟嵘诗品谢灵运才高词盛富艳/难踪固已丨丨刘郭陵轹潘左)盗跨(冷斋夜话王文公与俞/秀老至报宁公方假寐)

　(秀老私跨驴入法云谒 宝觉禅师公

知之有顷秀老至/公佯睡睡起遣秀老下阶曰为僧子乃敢丨丨吾驴)雄跨(米芾/画史)
　(唐韩干图于阗所进黄 (第 39b 页)

灯会元僧问元祖禅师曰贯花千偈虽殊品标/月还归理一如如何是法师曰丨丨丨绍兴令)楖栗条(五/灯)
(会元 宝觉禅师 上堂蓦拈拄杖卓一下/曰识得山僧丨丨丨莫向南山寻鳖臭)爱绳条(弘明集丨丨万结/丨条尽系情田)
荀伯条( (第 39b 页)

仪卫
使官印上题潭散吏易元吉作甚佳
易元吉猕猴择虱图有东坡题
归去来图二幅三幅阔云是唐人作画史载者 宝觉大师 二鹤图二双幅佳 (第 7b 页)

多阅傅录或自能画或深晓画意每得一图终日宝玩如
对古人虽声色之奉不能夺也
收画之 法道 释为上盖古人用工于此欲览者生敬慕
爱礼之意其次人物可为鉴戒其次山水有无穷之趣
其次花草其次画马可以阅 (第 92b 页)

　别成一家所谓写意者也 宝觉大师 画翎毛芦雁甚不俗
僧德正信州人徐竞之兄徐林之弟登科为平江教官
　弃而为僧能画人物山水种种清绝专师李伯 (第 70a 页)

杰尝为之罘蔡迨肩吾作息龟龟之六藏画者止
能为神屋而已而其妙处头爪皴皵见于壳间鼻窍深
润观者疑真息也 宝觉和尚 翎毛芦雁不俗尝画一鹤王安上纯甫一见
以为薛稷笔取去元章画史屡称其能
杭僧真慧画山水佛像近世佳品翎毛林 (第 4b 页)

　　书华山募田供僧册子
后五百年佛法之行世者少林天台贤首三宗而巳
论者谓台贤二家门庭如线惟禅宗为盛而禅宗则
惟临济一枝开堂演法刹竿相望五花开后殆莫甚
于今日蒙则以为不肰以天台言之荆溪四明中兴

巳邈法华宗旨具在三观四教固莹如帝珠也以贤
首言之圭峰长水继述罕闻华严纶贯具在三法五
教固涣如宝网也譬如千金之家堂构无恙囊箧依
肰其子姓引绳守株虽无克恢张绪业颠陨荡折之
祸固可无虑也若今之禅门自命临济后人者其一
二巨子未得谓得久假不归以小辩饰其小智以大
妄成其大愚魁侩旃陀一登其门莫不盱衡赞叹弹
指彻悟用是以簧鼓群昏簸扬狂慧盲师作俑则判
能大师为外 道禅师

子吠声则斥庞居士居二乘果
棒喝如剧戏付拂如酒筹以瞽视瞽以聋听聋敢于 (第 11b 页)

而有不朽者在弟子云
来相属余以诚制授崇玄守正冲道法师镇江路道录
紫府观提点住持何恩荣吴全节制授冲素崇 道法师
南岳提点加冲素崇道玄德法师提点崇真万寿宫成
季也孙益谦冯道原季奕芳毛颖达夏文咏冯志广薛
廷凤陈日新张 (第 11a 页)
物之足计哉师之轻财乐施固其馀
事然则身不必寿为善不必名而有不朽者在弟子云
来相属余以诚制授崇玄守正冲 道法师 镇江路道录
紫府观提点住持何恩荣吴全节制授冲素崇道法师
南岳提点加冲素崇道玄德法师提点崇真万寿宫成 (第 11a 页)

　　妙智寺碑
吴江西洚妙智寺建始于唐开成五年会昌之废久不
克复名既轶于郡乘又今石刻无存者故事实无所稽
考所可知者宋有僧庐于旧址一传而得智雅而中兴

焉 宝觉圆通法济法师

道公上疏徽庙论复佛教事以
言剀切去国名重当世至南渡复尊事之因率众具礼
请为开山第一祖妙智遂为名刹绍兴 (第 3a 页)

时有说华严以应观法界性为
十界差别事以惟心造为真如理者师闻之曰真如生
灭倒置错乱一至于此至正甲申遂贰 宝觉师 讲继为 (第 63a 页)

　　祭映石室文
前育王石室法弟禅师以至正三年三月十七日示寂

于吴江受经普向院阇维获舍利齿牙不烬陪葬于受
业祖 三藏道法师

之塔踰月讣至予以山门科徵税粮
无暇越八月十七日先师晦机和尚远忌乃具位以配
备汤茗时羞之奠而哭之以文曰 (第 21b 页)

恩而
后以授况是连阡亘陌之田直或千金无所
望报弃之若鸿毛非有以服其心者能然耶
余惟久此又闻其将大众之 法道 流非有故
不入田民家民之入钱取薪炭山者皆给之
劵恒遣力人持挺行逻林间盗采者有罚钱
谷入出井井有稽舂磨 (第 042a 页)

　诸符又以二器盛水浸神虎追魂符各一

　道亦安坛心牌下祝官将一面追魂赴坛
　现形次以现形符三道内一道同关牒𡨋
　财数分烧之一道沈水中一 道法师

自服
　之将符水左手托定右手仗剑念天一北
　祚咒七次吸鬼门气入水中噀洒二坛讫
　馀水留几案上即帘幕遮 (第 009b 页)

　　　次三捻上香
三洞大法师小兆(臣)某今故立直初捻上香
愿以是功德为
帝王国主君臣吏民普天七世父母去离忧
苦上升天堂今故烧香皈身皈神皈命大道
臣首体投地皈命
太上三尊愿以是功德归流普天七世父毋
乞免离十苦八难上升天堂衣食自然长居

无为今故烧香自皈依师尊大圣众至真之
德得道之后升入无形与道合真
(臣)今故立直二捻上香愿以是功德为
帝王国主君官吏民受道法师父母尊亲同
学门人隐居山林学真道士诸贤者愿各得
其道皈身皈神皈命大道臣首体投地皈命
太上三师愿以是功德归流
帝主国主君官吏民受 道法师

父毋尊亲同
学门人隐居山林学真道士诸贤者愿各得
其道安居无为长享福祚今故烧香自皈依 (第 029a 页)
　　　次三捻上香
三洞大法师小兆(臣)某今故立直初捻上香
愿以是功德为
帝王国主君臣吏民普天七世父母去离忧
苦上升天堂今故烧香皈身皈神皈命大道
臣首体投地皈命
太上三尊愿以是功德归流普天七世父毋
乞免离十苦八难上升天堂衣食自然长居

无为今故烧香自皈依师尊大圣众至真之
德得道之后升入无形与道合真
(臣)今故立直二捻上香愿以是功德为
帝王国主君官吏民受 道法师

父母尊亲同
学门人隐居山林学真道士诸贤者愿各得
其道皈身皈神皈命大道臣首体投地皈命
太上三师愿以是功 (第 029a 页)
　毕叩头自搏各二百八十八过止
次向下方一十二拜言某甲今皈命
下方无极太上灵宝天尊巳得道大圣众至
真诸君丈人九垒土皇四司五帝十二仙官
五岳四渎九宫真人神仙玉女无极世界地
祇诸灵官今故立斋烧香然灯愿以是功德
照曜无极世界长夜之府九幽之中普为帝
王国主君官吏民受 道法师

父母尊亲同学 (第 023b 页)
　毕叩头搏颊各九过止
次向上方三十一拜言某甲今皈命

上方无极太上灵宝天尊巳得道大圣众至
真诸君丈人三十二天帝君玉京玄都紫微
上宫诸真人玉女神仙灵官今故立斋烧香
然灯愿以是功德照曜诸天普为帝王国主
君官吏民受 道法师

父母尊亲同学门人隐
居山林学真道士诸贤者蠢飞蠕动跂行蜎
息一切众生普得免度十苦八难长居无为
普度自然 (第 023a 页)
　毕叩头抟颊各九过止
次向西北一拜言某甲今皈命
西北方无极太上灵宝天尊巳得道大圣众
至真诸君丈人梵气天君西北乡诸灵官今
故立斋烧香然灯愿以是功德照曜诸天普

为帝王国主君官吏民受 道法师

父母尊亲
同学门人隐居山林学真道士诸贤者蠢飞
蠕动跂行蜎息一切众生普得免度十苦八
难长居无为普度自然 (第 022b 页)
　毕叩头抟颊各九过止
次西南向一拜言某甲今皈命
西南方无极太上灵宝天尊已得道大圣众至
真诸君丈人梵气天君西南乡诸灵官今故
立斋烧香然灯愿以是功德照曜诸天普为
帝王国主君官吏民受 道法师

父母尊亲同
学门人隐居山林学真道士诸贤者蠢飞蠕
动跂行蜎息一切众生普得免度十苦八难 (第 021b 页)
　毕叩头搏颊各九过止

次向东南一拜言某甲今皈命
东南方无极太上灵宝天尊已得道大圣众
至真诸君丈人梵气天君东南乡诸灵官今
故六斋烧香然灯愿以是功德照曜诸天普
为帝王国主君官吏民受 道法师

父母尊亲
同学门人隐居山林学真道士诸贤者蠢飞
蠕动跂行蜎息一切众生普得免度十苦八
难长居无为普度自然 (第 021a 页)
　毕叩头抟颊各四十五过止
次东北向一拜言某甲今皈命
东北方无极太上灵宝天尊巳得道大圣众
至真诸君丈人梵气天君东北乡诸灵官今

故立斋烧香然灯愿以是功德照曜诸天普
为帝王国主君官吏民受 道法师

父母尊亲
同学门人隐居山林学真道士诸贤者蠢飞
蠕动跂行蜎息一切众生普得免度十苦八
难长居无为普度自然 (第 020b 页)
　毕叩头自传各六十三过止
次北向五拜言某甲今皈命
北方无极太上灵宝天尊巳得道大圣众至
真诸君丈人五气天君北乡诸灵官今故立
斋烧香然灯愿以是功德照曜诸天普为帝
王国主君官吏民受 道法师

父母尊亲同学
门人隐居山林学真道士诸贤者蠢飞蠕动 (第 019b 页)
　毕叩头抟颊各二十七过止
次西向七拜言某甲今皈命
西方无极太上灵宝天尊巳得道大圣众至
真诸君丈人七气天君西乡神仙诸灵官今
故立斋烧香然灯愿以是功德照曜诸天普
为帝王国主君官吏民受 道法师

父母尊亲
同学门人隐居山林学真道士诸贤者蠢飞
蠕动跂行蜎息一切众生普得免度十苦八
难长居无为普度自然 (第 019a 页)
　毕脱巾叩头自抟各八十一过止
次南向三拜言某甲今皈命
南方无极太上灵宝天尊巳得道大圣众至

真诸君丈人三气天君南乡诸灵官今故立
斋烧香然灯愿以是功德照曜诸天普为帝
王国主君官吏民受 道法师

父母尊亲同学
门人隐居山林学真道士诸贤者蠢飞蠕动
跂行蜎息一切众生普得免度十苦八难长
居无为普得自然 (第 018b 页)
道大圣众至
真诸君丈人九气天君东乡诸灵官今故立
斋烧香然灯愿以是功德照曜诸天普为帝
王国主君官吏民受 道法师

父母尊亲同学 (第 017b 页)

慧后问师曰。前日吞了底荔枝。祇是你不知滋味。师
曰。若知滋味。转见祸事。

**** 温州净居尼妙 道禅师

延平尚书黄公裳之女。开堂
日。乃曰。问话且止。直饶有倾湫之辩．倒岳之机。衲僧
门下一点用不著。且佛未 (第 0427b 页)

朮薨(金志)。

宋三藏法师初名永道。改赐曰法道。徽宗
宣和元年。诏改佛为大觉金仙。左街崇先香
积院 宝觉大师永道 上书谏。帝怒黜道于道
州。宣和七年诏道还京师。复僧形服。朝廷 (第 0890b 页)
金用兵连年卒不
能讨。但遣精兵分据要害而还。冬都元帅兀
朮薨(金志)。

宋三藏法师初名永道。改赐曰 法道。 徽宗
宣和元年。诏改佛为大觉金仙。左街崇先香
积院宝觉大师永道上书谏。帝怒黜道于道
州。宣和七年诏道 (第 0890b 页)
僧称德士。尼为女德士。寺为宫。院为观。
禁铜钹。赐佛天尊服。德士衣道流戴冠执笏。
京师左街崇先香积院 宝觉大师永道 上书谏
曰。自古佛法与国运同盛衰。元魏太武信崔
浩灭佛法。不五六年崔浩赤族。文成帝大兴
之。周武信卫 (第 0885a 页)
每以
法华经佛言唯此一事实馀二即非真味之有
省。入五祖演和尚室。深得法要嗣之。舒守
孙鼎臣请住太平。 法道 大播。政和初诏住汴
京智海。经五年乞归。得旨居建康嶈山。枢密
邓公子常奏赐师号紫服。至是政和七年九 (第 0884a 页)
宋左街香积院 法师永道。 敕赐号宝觉大师
(道三藏法师传)。

隆与府黄龙山死心禅师。名悟新。韶州黄氏
子。生有紫肉幕左肩。右 (第 0883b 页)
隆兴黄龙山晦堂宝觉禅师。名祖心。冬十
一月十六日入寂。师生南雄邬氏。嗣黄龙南
禅师。得 宝觉法道 者。曰草堂惟清死心悟新
太史黄山谷吴中立等(普灯)。

** 徽宗

讳佶。神宗第十子。初封端王。年 (第 0880a 页)

吞却即祸事。
慧后问师曰。前日吞了底荔枝。秖是尔不知
滋味。师曰。若知滋味转见祸事。

温州净居尼妙 道禅师。 延平尚书黄公裳之
女。开堂日乃曰。问话且止。直饶有倾湫之辩
倒岳之机。衲僧门下一点用不著。且佛未出 (第 0692a 页)