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为封大夫谢敕赐衣及绫䌽表 张 渭
臣某言中使某至奉宣敕旨赐臣衣若干事目睹丝纶
手披箧笥新衣二称虹霓间出䌽绫五色鸾鹤互飞臣
受钺西门建旟北府地僻万里天违九重岂意仁出于
圣心赐出于御府白日亭午忽蒙庆云之 惠清 秋届节 (第 13a 页)
臣某言中使某至奉宣敕旨赐臣衣若干事目睹丝纶
手披箧笥新衣二称虹霓间出䌽绫五色鸾鹤互飞臣
受钺西门建旟北府地僻万里天违九重岂意仁出于
圣心赐出于御府白日亭午忽蒙庆云之 惠清 秋届节 (第 13a 页)
彭羕荐秦宓(字永年广汉人荐同郡/秦子敕于太守许靖曰)
昔高宗梦傅说周文求吕尚爰及汉祖纳食其于布衣
此乃帝王之所以倡业垂统缉熙厥功也今明府稽古
皇极允执神灵体公刘之德行勿剪之 惠清 庙之作于
是乎始褒贬之义于是乎兴然而六翮未之备也伏见
处士绵竹秦宓膺山甫之德履隽生之直枕石漱流吟
咏 (第 5b 页)
昔高宗梦傅说周文求吕尚爰及汉祖纳食其于布衣
此乃帝王之所以倡业垂统缉熙厥功也今明府稽古
皇极允执神灵体公刘之德行勿剪之 惠清 庙之作于
是乎始褒贬之义于是乎兴然而六翮未之备也伏见
处士绵竹秦宓膺山甫之德履隽生之直枕石漱流吟
咏 (第 5b 页)
守素大师女冠钱善道墓志铭
善道姓钱氏杭之钱塘人吴越王镠之后也在南宋理
宗时生十有三年入侍宫掖至元丙子宋灭随其君来
朝留京师奉睿圣皇后懿旨于其年之九月望日俾居
昭应宫礼其宫提举通妙大师某为师度为女冠赐紫
衣愈恭谨守道斋心奉香火朝夕课经祝圣寿以报荅
恩遇为务馀力则经纪宫事缮葺琳宫无少懈怠赐号
守素大师以至大己酉三月五日卒享年六十有六其
徒陈守中李 惠清 等以其年某月某日葬于某所求铭
以志之惟师以亡国之馀被维新之泽洗涤尘垢享清
福三十有三年之久亦可谓瞑目 (第 11a 页)
善道姓钱氏杭之钱塘人吴越王镠之后也在南宋理
宗时生十有三年入侍宫掖至元丙子宋灭随其君来
朝留京师奉睿圣皇后懿旨于其年之九月望日俾居
昭应宫礼其宫提举通妙大师某为师度为女冠赐紫
衣愈恭谨守道斋心奉香火朝夕课经祝圣寿以报荅
恩遇为务馀力则经纪宫事缮葺琳宫无少懈怠赐号
守素大师以至大己酉三月五日卒享年六十有六其
徒陈守中李 惠清 等以其年某月某日葬于某所求铭
以志之惟师以亡国之馀被维新之泽洗涤尘垢享清
福三十有三年之久亦可谓瞑目 (第 11a 页)
四书管窥三集(三首/)
闽黄泽敷仲永乐壬辰余校文礼部时所选奏进士也
而未尝识之其佐外藩也尝见其封事惓惓爱民之意
卓然今之贤方岳也今从吾友朱与言寄惠此本因并
志其人云
四书管窥四册永嘉史伯璿文玑著盖出饶氏辑讲何
氏集成胡氏陈氏发明金氏考證许氏丛说倪氏辑释
之后其论诸家之失皆平正的确刻板在永嘉郡学吾
得之黄宗豫学士闻黄州郡学近尝刻此书不知何如
也
四书管窥旧刻板在永嘉叶琮洪武乙丑进士知黄州
府又刋置府学吾友吉水周君公明为黄冈县教谕从
求而得之总五册二本余皆有之于是补阙正误得互
相资也
理学类编二集(二首/)
此书及策要宋史略元史略皆刋板在清江退庵学士
之婿袁鹏所 惠清 江三十年前老师宿儒多在独梁张 (第 4a 页)
闽黄泽敷仲永乐壬辰余校文礼部时所选奏进士也
而未尝识之其佐外藩也尝见其封事惓惓爱民之意
卓然今之贤方岳也今从吾友朱与言寄惠此本因并
志其人云
四书管窥四册永嘉史伯璿文玑著盖出饶氏辑讲何
氏集成胡氏陈氏发明金氏考證许氏丛说倪氏辑释
之后其论诸家之失皆平正的确刻板在永嘉郡学吾
得之黄宗豫学士闻黄州郡学近尝刻此书不知何如
也
四书管窥旧刻板在永嘉叶琮洪武乙丑进士知黄州
府又刋置府学吾友吉水周君公明为黄冈县教谕从
求而得之总五册二本余皆有之于是补阙正误得互
相资也
理学类编二集(二首/)
此书及策要宋史略元史略皆刋板在清江退庵学士
之婿袁鹏所 惠清 江三十年前老师宿儒多在独梁张 (第 4a 页)
金国。英悼太子生日诏海惠大师于上京
宫侧创造大储庆寺普度僧尼百万大赦天
下。
(癸亥) 金诏海 惠清 慧二禅师住储庆寺迎瑞像
于本寺积庆阁中供养。
翻译名义平江景德法云编次荆溪周敦义
作序。
(甲子 (第 0687a 页)
宫侧创造大储庆寺普度僧尼百万大赦天
下。
(癸亥) 金诏海 惠清 慧二禅师住储庆寺迎瑞像
于本寺积庆阁中供养。
翻译名义平江景德法云编次荆溪周敦义
作序。
(甲子 (第 0687a 页)
南康军归宗诠禅师法嗣(一人见录)
相州天平山第四代契愚禅师
南岳山怀让禅师第七世
郢州芭蕉山 惠清禅师 法嗣(一十二人见录)
郢州芭蕉山遇禅师 郢州芭蕉山圆禅师
郢州兴阳山法深禅师 郢州子陵行齐禅师 (第 0424a 页)
相州天平山第四代契愚禅师
南岳山怀让禅师第七世
郢州芭蕉山 惠清禅师 法嗣(一十二人见录)
郢州芭蕉山遇禅师 郢州芭蕉山圆禅师
郢州兴阳山法深禅师 郢州子陵行齐禅师 (第 0424a 页)
和庵若禅师 讷庵俊禅师(巳上二人无录)
天童净禅师法嗣二人
石林秀禅师 孤蟾莹禅师(巳上二人无录)
普庵肃禅师法嗣二人
佛 惠清禅师 铁牛礼禅师(巳上二人无录)
东谷光禅师法嗣一人
直翁举禅师(一人无录)
或庵体禅师法嗣三人 (第 0031b 页)
天童净禅师法嗣二人
石林秀禅师 孤蟾莹禅师(巳上二人无录)
普庵肃禅师法嗣二人
佛 惠清禅师 铁牛礼禅师(巳上二人无录)
东谷光禅师法嗣一人
直翁举禅师(一人无录)
或庵体禅师法嗣三人 (第 0031b 页)
。清
中浊。勿谓麒麟生一角。西行向东路不差。大用头头
如啐啄。莫莫。玄要灵机休卜度。
上堂。举芭蕉 惠清禅师 云。我二十八上行脚到仰山。
南塔上堂云。你等诸人。若是个汉。从娘肚里出来。便
作狮子吼。解吼么。我于 (第 0237c 页)
中浊。勿谓麒麟生一角。西行向东路不差。大用头头
如啐啄。莫莫。玄要灵机休卜度。
上堂。举芭蕉 惠清禅师 云。我二十八上行脚到仰山。
南塔上堂云。你等诸人。若是个汉。从娘肚里出来。便
作狮子吼。解吼么。我于 (第 0237c 页)
建边山来苏寺)。
安信法师(创建宝光寺)。
耽密禅师(创建宝贤寺)。
义照和尚(创建美黄寺)。 惠清禅师(尝居芭蕉寺) 。
南云禅师(尝居双峰寺)。
顺支禅师(尝居五台山)。
寂禅师(尝居金山寺)。
僧统龙正禅师(疑 (第 0225b 页)
安信法师(创建宝光寺)。
耽密禅师(创建宝贤寺)。
义照和尚(创建美黄寺)。 惠清禅师(尝居芭蕉寺) 。
南云禅师(尝居双峰寺)。
顺支禅师(尝居五台山)。
寂禅师(尝居金山寺)。
僧统龙正禅师(疑 (第 0225b 页)
品观谛缘起观学
真无相观五地菩提分四种清净。悕望清净
初地。二增上戒二地也。三增上心三地也。四
增上 惠清 净。四地至七地摄也。利他之中三
业也。中复施戒忍三是增上戒。学禅是增上
意。学惠学精进。通一切有三惠 (第 0208b 页)
真无相观五地菩提分四种清净。悕望清净
初地。二增上戒二地也。三增上心三地也。四
增上 惠清 净。四地至七地摄也。利他之中三
业也。中复施戒忍三是增上戒。学禅是增上
意。学惠学精进。通一切有三惠 (第 0208b 页)
裁十馀人，量为省并。曾国荃综核广东省募兵之数，于光绪六年，张之洞曾募沙民千人守虎门，杨玉科增募千人及 惠清
营五百人，郑绍忠募安勇二千人，八年，募劲勇千人驻钦州，邓安邦续募千人，散布广州各属，其广东额兵实存九
择充千百户等职，编制夷兵，建修碉堡。
光绪六年，两广总督张之洞募沙民千人助守虎门，杨玉科增募千人及 惠清 营五百人，郑绍忠募安勇二千人，所募乡兵，以防勇规制编之。是年，命黑龙江将军于增练马队外，秋冬之季，招
光绪六年，两广总督张之洞募沙民千人助守虎门，杨玉科增募千人及 惠清 营五百人，郑绍忠募安勇二千人，所募乡兵，以防勇规制编之。是年，命黑龙江将军于增练马队外，秋冬之季，招
。左右拂去。见鼠行迹，视以为嘉。有参军见鼠，以手板格杀之。抚军谓曰无乃不可。
《异苑》：晋隆安中，高 惠清 为太傅主簿。忽一日，有群鼠更相衔尾，自屋梁相连至地。清寻得哑疾数日而亡。晋南阳赵侯少好诸异术，姿形悴
《异苑》：晋隆安中，高 惠清 为太傅主簿。忽一日，有群鼠更相衔尾，自屋梁相连至地。清寻得哑疾数日而亡。晋南阳赵侯少好诸异术，姿形悴
同而更具他兽蹄。
三年四月，馀干县民家豕生八豚，其二为鹿。古田县豕食婴儿。
《夷坚志》：岳飞门 僧惠清 言：岳微时居相台为市游徼，有舒翁者善相术。尝密谓之曰：君乃猪精也，精灵在人间，必有异事。然猪之为物，
三年四月，馀干县民家豕生八豚，其二为鹿。古田县豕食婴儿。
《夷坚志》：岳飞门 僧惠清 言：岳微时居相台为市游徼，有舒翁者善相术。尝密谓之曰：君乃猪精也，精灵在人间，必有异事。然猪之为物，
可恒戴，乃先于木及笼上装之，名曰假髻，或名假头，至于贫家不能自办，自号无头，就人借头。
晋隆安中，高 惠清 为太傅主簿。忽一日，有群鼠更相衔尾，自屋梁相连至地，清寻得哑疾，数日而亡。安帝义熙三年，殷仲文为东阳
晋隆安中，高 惠清 为太傅主簿。忽一日，有群鼠更相衔尾，自屋梁相连至地，清寻得哑疾，数日而亡。安帝义熙三年，殷仲文为东阳