禮類
春秋類
書類
詩類
易類
地理類
編年類
詔令奏議類
類書類
小說家類
雜家類
儒家類
總集類
別集類
淨土宗部類
禪宗部類
史傳部類
事彙部類
華嚴部類
寶積部類
法華部類
大集部類
經集部類
般若部類
钱 起
惟大唐之握乾符声谐六律化广三无能使乘黄服皂龙
马负图必将登高率舞岂独载驰载驱岁八月也一圣之
生千秋之首举天庆丹陵之会率土献南山之寿上乃御
层轩临九有张葛天氏之乐醉陶唐氏之酒感百兽之来
仪即八骏之孔阜于是陈金石俨簪裾广场天近彩仗晴
初有騢有驈有驔有鱼云聚日下花明露馀帝曰司仆
舞我骐馵可以敷张皇乐可以启迪欢趣须臾金鼓奏玉
管传忽兮龙踞愕尔鸿翩顿缨而电落朱鬣骧首而星
流白颠动容合雅度曲遗妍尽庶能于意外期一顾于君
前喷玉生风呈奇变态虽燕王市骏骨贰师驰绝塞岂
比夫舞皇衢娱圣代表吾君之善贷向使垂耳长坂翘
足远坰天骥之才莫用盐车之役不停安得播天乐辉皇
灵服御惟允箫韶是听则知绝群称 德殊 艺逸貌足之
舞之莫匪圣人之教则陈力者愿驱策而是效 (第 7b 页)
惟大唐之握乾符声谐六律化广三无能使乘黄服皂龙
马负图必将登高率舞岂独载驰载驱岁八月也一圣之
生千秋之首举天庆丹陵之会率土献南山之寿上乃御
层轩临九有张葛天氏之乐醉陶唐氏之酒感百兽之来
仪即八骏之孔阜于是陈金石俨簪裾广场天近彩仗晴
初有騢有驈有驔有鱼云聚日下花明露馀帝曰司仆
舞我骐馵可以敷张皇乐可以启迪欢趣须臾金鼓奏玉
管传忽兮龙踞愕尔鸿翩顿缨而电落朱鬣骧首而星
流白颠动容合雅度曲遗妍尽庶能于意外期一顾于君
前喷玉生风呈奇变态虽燕王市骏骨贰师驰绝塞岂
比夫舞皇衢娱圣代表吾君之善贷向使垂耳长坂翘
足远坰天骥之才莫用盐车之役不停安得播天乐辉皇
灵服御惟允箫韶是听则知绝群称 德殊 艺逸貌足之
舞之莫匪圣人之教则陈力者愿驱策而是效 (第 7b 页)
向使垂耳长坂翘足远坰天骥之才莫用盐车之役不
停安得播天乐辉皇灵服御惟允箫韶是听则知绝群
称 德殊 艺逸貌足之舞之莫匪圣人之教则陈力者愿
驱策而是效
御定历代赋汇卷五十二 (第 45b 页)
停安得播天乐辉皇灵服御惟允箫韶是听则知绝群
称 德殊 艺逸貌足之舞之莫匪圣人之教则陈力者愿
驱策而是效
御定历代赋汇卷五十二 (第 45b 页)
祭故广州司理骆师九十四翁文
呜呼南极敛精东越泪和稽山黯其夺色镜水涸而无
波里杵悲以罢舂缶声歇而畴歌惟大老之不慭遗使
我中侘傺而泣滂沱昔先公之听鸣鹿实从公而誇附
骥谓至德之可师非服膺乎末艺贞年十五以易从事
鉴汗血之一斑谓千里其可致称我宝刀之咏若新刃
之发硎以元公而见拟托虔赠之可凭师困公车司理
百城吏若严霜之被体民播青天之颂声偶用酒德中
讥领郡十部扬而未足单辞抑而不振贞心大度了无
所恨犊留步返舟轻石镇二麦芃芃其被垄五柳依依
以当门或垂钓清溪或行药中园笑贺监之滞淫陋潘
令之陵援乡饮见推为祭酒齿 德殊 当乎达尊惟余小
子参藩于浙师来自东醴酒时设颜犹渥丹鬓未全雪
虽居间而匪私终啴缓以难别循是以还岁修问遗 (第 9b 页)
呜呼南极敛精东越泪和稽山黯其夺色镜水涸而无
波里杵悲以罢舂缶声歇而畴歌惟大老之不慭遗使
我中侘傺而泣滂沱昔先公之听鸣鹿实从公而誇附
骥谓至德之可师非服膺乎末艺贞年十五以易从事
鉴汗血之一斑谓千里其可致称我宝刀之咏若新刃
之发硎以元公而见拟托虔赠之可凭师困公车司理
百城吏若严霜之被体民播青天之颂声偶用酒德中
讥领郡十部扬而未足单辞抑而不振贞心大度了无
所恨犊留步返舟轻石镇二麦芃芃其被垄五柳依依
以当门或垂钓清溪或行药中园笑贺监之滞淫陋潘
令之陵援乡饮见推为祭酒齿 德殊 当乎达尊惟余小
子参藩于浙师来自东醴酒时设颜犹渥丹鬓未全雪
虽居间而匪私终啴缓以难别循是以还岁修问遗 (第 9b 页)
状元及第则今之介夫人状者胡君也夫人言
行皆应铭法铭曰
世无少君若孟光神明乖违愆阴阳遥遥贤淑连梓乡
才 德殊 邈匹配良断织劝学感乐羊慈逾所生如穆姜
礼宗母师代所望惠班女诫罗缣缃躬勤馀廪沾翳桑
布施福德能思量儒门 (第 44a 页)
行皆应铭法铭曰
世无少君若孟光神明乖违愆阴阳遥遥贤淑连梓乡
才 德殊 邈匹配良断织劝学感乐羊慈逾所生如穆姜
礼宗母师代所望惠班女诫罗缣缃躬勤馀廪沾翳桑
布施福德能思量儒门 (第 44a 页)
答赵太洲先生
某之不学秪可蹑屩从间世巨贤林泉遗老奉匜撰杖
昕夕左右于数十年之间则庶几哉有所薰浸而从入
矣宿昔海内诸有道俱长逝今之遗老东南惟我念翁
西北明公而已某初有蜀命独以得从明公游及登大
峨为肺肠快向过贵邑获谒明公聆绪论近出眉阳引
瞻峨眉皆得其形貌大略至其峻极发育之实均未领
也区区吏事颇不为牵缠第近有土司杀戮逆命不免
修防以冀弹压坐是遂稽续请且日觉滞漏动入有为
功 德殊 愧无以对大觉者言前录寄念翁以门下教语
亦皆图其形似而已感思精髓几欲弃而走从乃辱翰 (第 5a 页)
某之不学秪可蹑屩从间世巨贤林泉遗老奉匜撰杖
昕夕左右于数十年之间则庶几哉有所薰浸而从入
矣宿昔海内诸有道俱长逝今之遗老东南惟我念翁
西北明公而已某初有蜀命独以得从明公游及登大
峨为肺肠快向过贵邑获谒明公聆绪论近出眉阳引
瞻峨眉皆得其形貌大略至其峻极发育之实均未领
也区区吏事颇不为牵缠第近有土司杀戮逆命不免
修防以冀弹压坐是遂稽续请且日觉滞漏动入有为
功 德殊 愧无以对大觉者言前录寄念翁以门下教语
亦皆图其形似而已感思精髓几欲弃而走从乃辱翰 (第 5a 页)
恃在眷私故敢冒罄其狂言惟加察纳
幸甚瑄再拜
与王给事惟善书
瑄顿首给事閤下去秋归时承顾送腆赙感 德殊 深即
日伏惟起居佳胜虽在哀中岂胜驰仰瑄亡母柩尚在
浅土以新窆未可即动移又叔父先来存视亦殁于是
两丧未 (第 9b 页)
幸甚瑄再拜
与王给事惟善书
瑄顿首给事閤下去秋归时承顾送腆赙感 德殊 深即
日伏惟起居佳胜虽在哀中岂胜驰仰瑄亡母柩尚在
浅土以新窆未可即动移又叔父先来存视亦殁于是
两丧未 (第 9b 页)
春晖堂记
元统三年春三月四日龙兴路富州敛池乡张氏子崇
高踵门而见再拜稽首而言曰崇高之母邹夫人有志
节有孝行朝廷旌其门曰节妇今年八十为堂曰春晖
以兄弟奉夫人朝夕上寿乡先生长者教之曰报罔极
者惟图不朽崇高走八百里诣先生之庐以堂记请再
拜而跪余谢久之诺而后起进而问之故初至元乙酉
先君子巡检河湖以其职捕盗死之祖母熊年六十
一昼夜哭不绝声夫人年二十有六崇始甫六岁崇高
甫三岁夫人感愤即欲自裁念夫妇俱弃老母弱子何
益死者自誓必终养姑教二子以待其成舅欲夺志誓
必至死舅语塞姑晚得疾卧起抱持昼夜不倦比殁终
丧族姻称之曰即其子存不啻如是抚二子至于今皆
年过五十族姻称之曰即其父在不啻如是母处变而 德殊 常劬劳异罔极又异今旌门命下而堂成无记于
人子事亲得无恨乎又曰诗书以来下逮后世史传以 (第 14b 页)
元统三年春三月四日龙兴路富州敛池乡张氏子崇
高踵门而见再拜稽首而言曰崇高之母邹夫人有志
节有孝行朝廷旌其门曰节妇今年八十为堂曰春晖
以兄弟奉夫人朝夕上寿乡先生长者教之曰报罔极
者惟图不朽崇高走八百里诣先生之庐以堂记请再
拜而跪余谢久之诺而后起进而问之故初至元乙酉
先君子巡检河湖以其职捕盗死之祖母熊年六十
一昼夜哭不绝声夫人年二十有六崇始甫六岁崇高
甫三岁夫人感愤即欲自裁念夫妇俱弃老母弱子何
益死者自誓必终养姑教二子以待其成舅欲夺志誓
必至死舅语塞姑晚得疾卧起抱持昼夜不倦比殁终
丧族姻称之曰即其子存不啻如是抚二子至于今皆
年过五十族姻称之曰即其父在不啻如是母处变而 德殊 常劬劳异罔极又异今旌门命下而堂成无记于
人子事亲得无恨乎又曰诗书以来下逮后世史传以 (第 14b 页)
易水吊荆轲赋
先生执教于涞惟古是怀于游于观城郭之隈实惟易
水经之遂放舟而徘徊呜呼星移物换遗事不消苍波
激寒北风萧萧古人之悲今人之嘲也嗟祖龙之雄骜
兮将六邦而一噬今夕纳此城兮旦已屠彼之地虽纵
横之异策兮咸坐尽于一弊何子丹之狂兮又佐以卿
之昧将科头而编须兮刃虓虎于一试胡为其智之剽
兮乃谋人之太易于是白气贯蜺太阳不辉图敛七缩
壮士遂西至于负剑一拔身膏异庭岂燕秦之 德殊 致
而其力之异形哉譬之两兽相值虽必斗于卒然之顷
然其最轻而劳者必先殒稍重以逸者犹且生也徒使
见者胆丧 (第 1b 页)
先生执教于涞惟古是怀于游于观城郭之隈实惟易
水经之遂放舟而徘徊呜呼星移物换遗事不消苍波
激寒北风萧萧古人之悲今人之嘲也嗟祖龙之雄骜
兮将六邦而一噬今夕纳此城兮旦已屠彼之地虽纵
横之异策兮咸坐尽于一弊何子丹之狂兮又佐以卿
之昧将科头而编须兮刃虓虎于一试胡为其智之剽
兮乃谋人之太易于是白气贯蜺太阳不辉图敛七缩
壮士遂西至于负剑一拔身膏异庭岂燕秦之 德殊 致
而其力之异形哉譬之两兽相值虽必斗于卒然之顷
然其最轻而劳者必先殒稍重以逸者犹且生也徒使
见者胆丧 (第 1b 页)
祭侄女淑卿文
维乙未之春三月二十六日叔湛然居士谨以蔬食清
茗致祭于犹子舜婉淑卿之灵维灵胄出辽室支分太
宗我考贤王夙植于令德吾兄按察载振于清风汝幼
奉母训长知父从禅理颇究儒学悉通禀郑娘之标格
有灵照之心胸不食荤于笄年欲为尼于高嵩德播人
口名达帝聪遣使求于故乡有诏入于深宫守志持节
慎心饰躬垂及知命尚为婴童古所未有来者孰同章
奏父掌名位日隆上谓之女学士人呼之官相公屡有
諌诤多所弥缝 德殊 辞辇之班功胜当熊之冯忽家亡
而国破叹势尽而途穷果全身而不辱示微疾而善终
正悟之名得之于空老徒悟之号乞 (第 25b 页)
维乙未之春三月二十六日叔湛然居士谨以蔬食清
茗致祭于犹子舜婉淑卿之灵维灵胄出辽室支分太
宗我考贤王夙植于令德吾兄
奉母训长知父从禅理颇究儒学悉通禀郑娘之标格
有灵照之心胸不食荤于笄年欲为尼于高嵩德播人
口名达帝聪遣使求于故乡有诏入于深宫守志持节
慎心饰躬垂及知命尚为婴童古所未有来者孰同章
奏父掌名位日隆上谓之女学士人呼之官相公屡有
諌诤多所弥缝 德殊 辞辇之班功胜当熊之冯忽家亡
而国破叹势尽而途穷果全身而不辱示微疾而善终
正悟之名得之于空老徒悟之号乞 (第 25b 页)
简沈豫轩亲契
盛价来得手书知即日已临治属兼审起居之详甚慰
驰企执事长才伟器扬历中外声望表然士论中皆谓
进用之晚不独区区亲爱者然也郧阳之擢殆为大拜
阶梯耳岂足以尽执事哉来书所喻若乃不能胜者谦
光之 德殊 非常情可及起敬起敬郧界四省之间自古
所谓重镇比之他处巡抚区画调度其难加倍非老成
练达者鲜克有济今兹之 (第 72a 页)
盛价来得手书知即日已临治属兼审起居之详甚慰
驰企执事长才伟器扬历中外声望表然士论中皆谓
进用之晚不独区区亲爱者然也郧阳之擢殆为大拜
阶梯耳岂足以尽执事哉来书所喻若乃不能胜者谦
光之 德殊 非常情可及起敬起敬郧界四省之间自古
所谓重镇比之他处巡抚区画调度其难加倍非老成
练达者鲜克有济今兹之 (第 72a 页)
复云多。累劫劬劳。莫之能办。如宝积十心。华
严十愿等。今有一法。直捷简易。即为多善多福。故
显持名功 德殊。 【钞】善根难植者。如前身子发大乘心。因婆罗门乞
眼退失等。福德难修者。如涅槃三十四经云。五品
心 (第 0659a 页)
严十愿等。今有一法。直捷简易。即为多善多福。故
显持名功 德殊。 【钞】善根难植者。如前身子发大乘心。因婆罗门乞
眼退失等。福德难修者。如涅槃三十四经云。五品
心 (第 0659a 页)
乎默传
也。圣人如春陶陶而发之也，至人如秋濯濯
而成之也。圣人命之而至人效之也，至人固
圣人之门之奇 德殊 勋者也。
夫至人者，始起
于微，自谓不识世俗文字；及其成至也，方一
席之说，而显道救世，与乎大圣人 (第 0347c 页)
也。圣人如春陶陶而发之也，至人如秋濯濯
而成之也。圣人命之而至人效之也，至人固
圣人之门之奇 德殊 勋者也。
夫至人者，始起
于微，自谓不识世俗文字；及其成至也，方一
席之说，而显道救世，与乎大圣人 (第 0347c 页)
至终巳。回向下座巳。维那同众举赞毕。结末云)。
南无千华台上卢舍那佛(三称。复举回向偈云) 诵戒功 德殊
胜行云云(偈毕。原迎请者。起位出众。向上三拜。分班两立。诵者下座。礼佛三拜。送归本寮。
馀诸听众。序 (第 0478a 页)
南无千华台上卢舍那佛(三称。复举回向偈云) 诵戒功 德殊
胜行云云(偈毕。原迎请者。起位出众。向上三拜。分班两立。诵者下座。礼佛三拜。送归本寮。
馀诸听众。序 (第 0478a 页)
业障顿冰清。觉海性圆澄。智慧光明。法界尽蒙恩
南无求忏悔菩萨摩诃萨(三称。次举回向偈云) 解夏功 德殊
胜行(云云) (唱偈时。住持礼佛三拜。问讯偈毕。即回方丈。大众鸣引磬。礼佛三拜。上方丈顶
礼和尚。 (第 0506b 页)
南无求忏悔菩萨摩诃萨(三称。次举回向偈云) 解夏功 德殊
胜行(云云) (唱偈时。住持礼佛三拜。问讯偈毕。即回方丈。大众鸣引磬。礼佛三拜。上方丈顶
礼和尚。 (第 0506b 页)
士传
* 天竺第十二祖马鸣大士传
鸟鸣大士者。波罗柰国人也。未详其姓氏。亦
名功胜。盖以其夙有功 德殊 胜而命之。然初
诣富那夜奢尊者。以问答有所合。乃慕其道。
遂从之出家受戒。夜奢因谓之曰。汝夙世以
有 (第 0725c 页)
* 天竺第十二祖马鸣大士传
鸟鸣大士者。波罗柰国人也。未详其姓氏。亦
名功胜。盖以其夙有功 德殊 胜而命之。然初
诣富那夜奢尊者。以问答有所合。乃慕其道。
遂从之出家受戒。夜奢因谓之曰。汝夙世以
有 (第 0725c 页)