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別集類
洞神部
清代道教文獻
禘祫下
公羊传曰毁庙之主陈于太祖未毁庙之主皆升合食
韩诗传曰禘取毁庙之主皆升合食皆升合食则未毁
庙之主举矣郑康成谓禘祭毁庙不及亲庙(禘祫制云/禘不及亲)
(庙文武以下毁主依昭穆于文武庙/中祭之王季以上于后稷庙中祭之)陆淳谓禘祭不兼
群庙为其疏远不敢亵狎此殆未尝考之于经也诗颂
长𤼵大禘而歌玄 王桓 拨相土烈烈与夫武王之汤中
叶之太甲雍禘太祖(太祖后/稷也)而歌皇考之武王烈考之 (第 18b 页)
公羊传曰毁庙之主陈于太祖未毁庙之主皆升合食
韩诗传曰禘取毁庙之主皆升合食皆升合食则未毁
庙之主举矣郑康成谓禘祭毁庙不及亲庙(禘祫制云/禘不及亲)
(庙文武以下毁主依昭穆于文武庙/中祭之王季以上于后稷庙中祭之)陆淳谓禘祭不兼
群庙为其疏远不敢亵狎此殆未尝考之于经也诗颂
长𤼵大禘而歌玄 王桓 拨相土烈烈与夫武王之汤中
叶之太甲雍禘太祖(太祖后/稷也)而歌皇考之武王烈考之 (第 18b 页)
大有为之君大有作为非常之君也程子曰古之人
所以必待人君致敬尽礼而后往者非欲自为尊大
也为是故耳(辅氏曰以为欲自尊大者世俗之见也不足与有为者君子之心也君子之所
为众人固不识者正谓此也)
故汤之于伊尹学焉而后臣之故不劳而 王桓公 之于
管仲学焉而后臣之故不劳而霸
先从受学师之也后以为臣任之也
今天下地丑德齐莫能相尚无 (第 7a 页)
所以必待人君致敬尽礼而后往者非欲自为尊大
也为是故耳(辅氏曰以为欲自尊大者世俗之见也不足与有为者君子之心也君子之所
为众人固不识者正谓此也)
故汤之于伊尹学焉而后臣之故不劳而 王桓公 之于
管仲学焉而后臣之故不劳而霸
先从受学师之也后以为臣任之也
今天下地丑德齐莫能相尚无 (第 7a 页)
(历十有四王悼王立未踰年敬/王崩在春秋后故止曰十二王)桓襄匡简景志崩志
葬者赴告及鲁往会之也(叔孙得臣葬襄王叔鞅葬/景 王桓 匡简之葬非卿会)
(不书其人亦见/礼意之厚薄)平惠定灵志崩不志葬者赴告虽及
鲁不会也(赵氏曰不会 (第 44a 页)
葬者赴告及鲁往会之也(叔孙得臣葬襄王叔鞅葬/景 王桓 匡简之葬非卿会)
(不书其人亦见/礼意之厚薄)平惠定灵志崩不志葬者赴告虽及
鲁不会也(赵氏曰不会 (第 44a 页)
(若夫夹谷则齐人怀诈谖之谋将有莱兵之/劫使不得吾圣人秉礼义以却之鲁其危哉)
(壬桓王十/申一年)三年(齐僖二十二晋哀九卫宣十蔡桓六郑/庄三十五曹桓四十八陈桓三十六杞)
(武四十二宋庄公冯元/年秦宁七楚武三十二)春正月(程子传桓公弑君而立/元年书王以王法正其)
(罪也二年宋督弑其君以王法正其罪也三年不书王/见桓之无王也何氏曰无王者见桓公无王而行也二)
(年有王者见始也十年有王者数之终也十八年有王/者桓公之终也明终始有 王桓公 无之尔不就元年见)
(始者未/无王也)
桓公三年而后经不书王有以为周不班历者(刘氏/曰杜) (第 27a 页)
(壬桓王十/申一年)三年(齐僖二十二晋哀九卫宣十蔡桓六郑/庄三十五曹桓四十八陈桓三十六杞)
(武四十二宋庄公冯元/年秦宁七楚武三十二)春正月(程子传桓公弑君而立/元年书王以王法正其)
(罪也二年宋督弑其君以王法正其罪也三年不书王/见桓之无王也何氏曰无王者见桓公无王而行也二)
(年有王者见始也十年有王者数之终也十八年有王/者桓公之终也明终始有 王桓公 无之尔不就元年见)
(始者未/无王也)
桓公三年而后经不书王有以为周不班历者(刘氏/曰杜) (第 27a 页)
者不容于天地之间身无存没时无古今皆得讨而
不赦圣人之法严矣已列于会而不致讨可乎故曰
春秋成而乱臣贼子惧(高邮孙氏曰正月有 王桓公/ 之终也弑君之贼无可赦之)
(理不见诛于一时当见诛于岁月不见诛于其生当/见诛于其死不见诛于终身当见诛 (第 40b 页)
不赦圣人之法严矣已列于会而不致讨可乎故曰
春秋成而乱臣贼子惧(高邮孙氏曰正月有 王桓公/ 之终也弑君之贼无可赦之)
(理不见诛于一时当见诛于岁月不见诛于其生当/见诛于其死不见诛于终身当见诛 (第 40b 页)
(病桓公也以贯之盟阳榖之会徒以亡其国耳张氏/曰中国外域之势相为消长而未有不原于心故曰)
(毋怠毋荒四夷来 王桓公 怠荒之心见于阳榖之会/楚人已占之于江汉之间而遂兴伐黄之师也临川)
(吴氏曰楚之强暴凡近楚之国皆责之 (第 75a 页)
(毋怠毋荒四夷来 王桓公 怠荒之心见于阳榖之会/楚人已占之于江汉之间而遂兴伐黄之师也临川)
(吴氏曰楚之强暴凡近楚之国皆责之 (第 75a 页)
大有为之君大有作为非常之君也程子曰古之人
所以必待人君致敬尽礼而后往者非欲自为尊大
也为是故耳(饶氏曰尊德乐道不如是如是字指谋焉则就之)
故汤之于伊尹学焉而后臣之故不劳而 王桓公 之于
管仲学焉而后臣之故不劳而霸
先从受学师之也后以为臣任之也
今天下地丑德齐莫能相尚无 (第 6b 页)
所以必待人君致敬尽礼而后往者非欲自为尊大
也为是故耳(饶氏曰尊德乐道不如是如是字指谋焉则就之)
故汤之于伊尹学焉而后臣之故不劳而 王桓公 之于
管仲学焉而后臣之故不劳而霸
先从受学师之也后以为臣任之也
今天下地丑德齐莫能相尚无 (第 6b 页)
臣会葬已为不臣矣而况于不行废弃者乎
胡安国曰崩者上坠之形春秋历十有三 王桓 襄匡
简景志崩志葬者赴告及鲁往会之也平惠定灵志
崩不志葬者赴告虽及鲁不会也庄僖顷崩葬皆不
志者 (第 4a 页)
胡安国曰崩者上坠之形春秋历十有三 王桓 襄匡
简景志崩志葬者赴告及鲁往会之也平惠定灵志
崩不志葬者赴告虽及鲁不会也庄僖顷崩葬皆不
志者 (第 4a 页)
公既与盟而又不能救也义又见僖三年徐取舒亦为
明年灭黄起也○张氏曰中国外裔之势相为消长而
未有不原于心故曰毋怠毋荒四夷来 王桓公 怠荒之
心见于阳榖之会矣楚人占之而遂兴伐黄之师也
十有二年春王三月庚午日有食之
义见隐三年
夏楚 (第 15a 页)
明年灭黄起也○张氏曰中国外裔之势相为消长而
未有不原于心故曰毋怠毋荒四夷来 王桓公 怠荒之
心见于阳榖之会矣楚人占之而遂兴伐黄之师也
十有二年春王三月庚午日有食之
义见隐三年
夏楚 (第 15a 页)
在时则书春而不月不月则不书王盖不可虚书春
王月也(如五年春公/矢鱼于棠)故无月而不书王者无褒贬十二公
之中惟桓公有月而不书王有月而不书 王桓 无王
也其说详之桓公若夫书正月者事在正月则书正
月事不在正月则不书正月事在时则书春而不月
惟元 (第 4a 页)
王月也(如五年春公/矢鱼于棠)故无月而不书王者无褒贬十二公
之中惟桓公有月而不书王有月而不书 王桓 无王
也其说详之桓公若夫书正月者事在正月则书正
月事不在正月则不书正月事在时则书春而不月
惟元 (第 4a 页)
之威而能崇尚有德及礼下贤人使之畜己之邪欲
成己之治道所以师尚而贵宠之也故孟子曰汤之
于伊尹学焉而后臣之故不劳而 王桓公 之于管仲
学焉而后臣之故不劳而霸然观孟子之意言人君
之于臣有大正大贤之道必当尊宠而礼下之不
以 (第 24a 页)
成己之治道所以师尚而贵宠之也故孟子曰汤之
于伊尹学焉而后臣之故不劳而 王桓公 之于管仲
学焉而后臣之故不劳而霸然观孟子之意言人君
之于臣有大正大贤之道必当尊宠而礼下之不
以 (第 24a 页)
有为之君必有所不召之
臣欲有谋焉则就之其尊德乐道不如是不足与有为
也故汤之于伊尹学焉而后臣之故不劳而 王桓公 之
于管仲学焉而后臣之故不劳而霸今天下地丑德齐
莫能相尚无他好臣其所教而不好臣其所受教汤之
于伊尹桓 (第 5b 页)
臣欲有谋焉则就之其尊德乐道不如是不足与有为
也故汤之于伊尹学焉而后臣之故不劳而 王桓公 之
于管仲学焉而后臣之故不劳而霸今天下地丑德齐
莫能相尚无他好臣其所教而不好臣其所受教汤之
于伊尹桓 (第 5b 页)
(秋必书以戒人君/不可忽天象也)
三月庚戌天王崩音注(平王崩/桓王立)
(崩者上坠之形春秋历十有二 王桓 襄匡简景志崩/志葬者赴告及鲁往会之也平惠定灵志崩不志葬)
(者赴告虽及鲁不会也庄僖顷崩葬皆不志者王 (第 10b 页)
三月庚戌天王崩音注(平王崩/桓王立)
(崩者上坠之形春秋历十有二 王桓 襄匡简景志崩/志葬者赴告及鲁往会之也平惠定灵志崩不志葬)
(者赴告虽及鲁不会也庄僖顷崩葬皆不志者王 (第 10b 页)
者乌有所谓积累之素哉武王言此盖谓我周家之
积德其所由来久矣先王后稷也后稷称王追王也
追王太王亶父王季历文王昌不以卑临尊也诗言
玄 王桓 拨谓契契既称王稷安得不称王周家建邦
启土始于后稷故从而追王之至公刘则克笃前烈
至太王则王业于是乎 (第 27b 页)
积德其所由来久矣先王后稷也后稷称王追王也
追王太王亶父王季历文王昌不以卑临尊也诗言
玄 王桓 拨谓契契既称王稷安得不称王周家建邦
启土始于后稷故从而追王之至公刘则克笃前烈
至太王则王业于是乎 (第 27b 页)
三年春正月
或问桓何以不书王曰阙文也何以知其为阙文也曰
春秋无事必书首月首月必书王此春秋书法也而桓
公则十四年不书王四时虽无事首时过则书此春秋
书法也而桓公则七年不书秋冬吾以是知桓之春秋
于是多阙文矣孔子之前史有阙文孔子之后经有阙
文孔子之作春秋也授诸弟子则其传之也岂能无脱
文哉或曰桓之无王非阙文也桓无王也元年有王始
之治桓也二年复有王再以治桓也至于三年则诸侯
之丧事毕矣是乃入见受命于天王之时也而天讨不
加焉故自是而后不复书王明桓之不王而王之失政
也十年有王数之终也十八年有 王桓 之终也不书秋
冬亦非阙文也明天讨之不加也古者赏以春夏刑以
秋冬顺天道也桓以弟弑兄以臣弑君而天讨不加焉 (第 9b 页)
或问桓何以不书王曰阙文也何以知其为阙文也曰
春秋无事必书首月首月必书王此春秋书法也而桓
公则十四年不书王四时虽无事首时过则书此春秋
书法也而桓公则七年不书秋冬吾以是知桓之春秋
于是多阙文矣孔子之前史有阙文孔子之后经有阙
文孔子之作春秋也授诸弟子则其传之也岂能无脱
文哉或曰桓之无王非阙文也桓无王也元年有王始
之治桓也二年复有王再以治桓也至于三年则诸侯
之丧事毕矣是乃入见受命于天王之时也而天讨不
加焉故自是而后不复书王明桓之不王而王之失政
也十年有王数之终也十八年有 王桓 之终也不书秋
冬亦非阙文也明天讨之不加也古者赏以春夏刑以
秋冬顺天道也桓以弟弑兄以臣弑君而天讨不加焉 (第 9b 页)
恐繁而不要乱道真耳
三年春正月何休曰不书王者见桓公无王而行也二
年有王见始也十年有王数之终也十八年有 王桓公
之终也不就元年见始者未无王也非也弑君之罪不
轻于成人乱易地之恶不差于纳鼎太庙而以为元年
未无王轻重失 (第 9a 页)
三年春正月何休曰不书王者见桓公无王而行也二
年有王见始也十年有王数之终也十八年有 王桓公
之终也不就元年见始者未无王也非也弑君之罪不
轻于成人乱易地之恶不差于纳鼎太庙而以为元年
未无王轻重失 (第 9a 页)