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涅槃部類
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經集部類
洞玄部
續道藏
清代道教文獻
因口出语言鬼神敬仰则身为道藏行皆福善众生倚赖则
号协慈仁大道在身斯出入之时无畏怖良医颂德因安乐
之 法惠 黎民盖尝摄受于 帝光可谓光明无碍抑且神
游于妙境无惭自在琼真法号无穷须凭真功为据休称相
协实徵 (第 1p148a 页)
号协慈仁大道在身斯出入之时无畏怖良医颂德因安乐
之 法惠 黎民盖尝摄受于 帝光可谓光明无碍抑且神
游于妙境无惭自在琼真法号无穷须凭真功为据休称相
协实徵 (第 1p148a 页)
以诚愿微浅。不蒙谅许。无任慕道之至。乃
辍私行。专擅之罪惟深愧惧。帝曰。师出
家与俗殊隔。能委命求 法惠 利苍生。朕甚
嘉焉固不烦为愧。但念山川阻远方俗异
心。怪师能达也。对曰。奘闻乘疾风者造天
地而非远驭 (第 0571c 页)
辍私行。专擅之罪惟深愧惧。帝曰。师出
家与俗殊隔。能委命求 法惠 利苍生。朕甚
嘉焉固不烦为愧。但念山川阻远方俗异
心。怪师能达也。对曰。奘闻乘疾风者造天
地而非远驭 (第 0571c 页)
都也)三月己亥见于仪鸾殿。帝曰。师
去何不相报。曰当去时表三上不蒙谅许。乃
辄私行。帝曰。师能委命求 法惠 利苍生。朕甚
嘉焉。师因奏西域所护梵本经论六百五十
七部。乞就洛阳嵩山少林寺为国宣译。帝曰。
朕顷为 (第 0814b 页)
去何不相报。曰当去时表三上不蒙谅许。乃
辄私行。帝曰。师能委命求 法惠 利苍生。朕甚
嘉焉。师因奏西域所护梵本经论六百五十
七部。乞就洛阳嵩山少林寺为国宣译。帝曰。
朕顷为 (第 0814b 页)
收。故幽溪灵
峰坚密彻悟诸大祖师。皆云持名不必更涉观想参
究等行。余死心持名。乃从此入今特记之。以明 法惠。 并告同行之士。虽不作观。此书不可不读。若不读此
书。安知净土法门。至顿至圆。后来恐被他岐所惑。宁 (第 0438a 页)
峰坚密彻悟诸大祖师。皆云持名不必更涉观想参
究等行。余死心持名。乃从此入今特记之。以明 法惠。 并告同行之士。虽不作观。此书不可不读。若不读此
书。安知净土法门。至顿至圆。后来恐被他岐所惑。宁 (第 0438a 页)
有二僧造谒，谓师之父曰：「夜来生儿，专
为安名，可上惠下能也。」父曰：「何名惠能？」僧
曰：「惠者以 法惠 济众生，能者能作佛事。」言
毕而出，不知所之。师不饮母乳，遇夜神人
灌以甘露。三岁父丧，葬于宅畔。母 (第 0362c 页)
为安名，可上惠下能也。」父曰：「何名惠能？」僧
曰：「惠者以 法惠 济众生，能者能作佛事。」言
毕而出，不知所之。师不饮母乳，遇夜神人
灌以甘露。三岁父丧，葬于宅畔。母 (第 0362c 页)
勿自厌其身。汝昔作贵。近多害物。
命当自悔责。自尽何益。有支那国僧来此学法。巳在
涂矣。三年当至。以 法惠 彼。彼复流通。汝罪自灭。我曼
殊室利也。故来晓汝耳。和尚疾损巳三年。而阇梨果
至。前梦有徵也。子涉世 (第 0170a 页)
多艰。盖其夙障。闻曼殊室利
之言以 法惠 人。则罪自灭。故有撰述佛祖旨诀之意。
欲以惠人而自灭夙障耳。非有他求也。
临济宗旨(终) (第 0170a 页)
命当自悔责。自尽何益。有支那国僧来此学法。巳在
涂矣。三年当至。以 法惠 彼。彼复流通。汝罪自灭。我曼
殊室利也。故来晓汝耳。和尚疾损巳三年。而阇梨果
至。前梦有徵也。子涉世 (第 0170a 页)
多艰。盖其夙障。闻曼殊室利
之言以 法惠 人。则罪自灭。故有撰述佛祖旨诀之意。
欲以惠人而自灭夙障耳。非有他求也。
临济宗旨(终) (第 0170a 页)
师云。老僧一𨁝跳三千里。是汝鼻孔翻转眼睫里。
汝又作么生 学云。和尚何得特地 师云。还我话
头来 僧无语 师便打。
问。如何是第一义 师
云。问底是第几义 学云。特伸请益 师云。将为西
天来。
问。教中有言。止止不须说。我法妙难思。如何
是难思底事 师云。不是阇梨问。老僧也不知 学
云。如何得受持去 师云。朝看云霞秀。暮听涧水冷。
问。如何是衲衣下事 师云。千山销断云 问。如
何是向上一路 师云。或进或退 进云。为甚或进
或退 师云。眼不见鼻 问。诸法实相义。和尚如何
说 师云。口挂东壁上。
天圣广灯录卷第十九
(都句当藏主沙门 介先)。
(都劝首住持传法广惠大师 达杲)。
(前都劝首住持传 法惠 空大师 仲真)。 (第 0518a 页)
汝又作么生 学云。和尚何得特地 师云。还我话
头来 僧无语 师便打。
问。如何是第一义 师
云。问底是第几义 学云。特伸请益 师云。将为西
天来。
问。教中有言。止止不须说。我法妙难思。如何
是难思底事 师云。不是阇梨问。老僧也不知 学
云。如何得受持去 师云。朝看云霞秀。暮听涧水冷。
问。如何是衲衣下事 师云。千山销断云 问。如
何是向上一路 师云。或进或退 进云。为甚或进
或退 师云。眼不见鼻 问。诸法实相义。和尚如何
说 师云。口挂东壁上。
天圣广灯录卷第十九
(都句当藏主沙门 介先)。
(都劝首住持传法广惠大师 达杲)。
(前都劝首住持传 法惠 空大师 仲真)。 (第 0518a 页)
杭州千顷宗应禅师 西京龙门普顺禅师
福州西院宗戒禅师 潭州清修省方禅师
福州甘泉立生禅师 安州兴国重宁禅师
杭州净土 法惠禅师 苏州惠日道祥禅师
湖州西余山安德禅师 明州瑞岩永利禅师
江阴寿宁惠真禅师 福州瑞龙普规禅师 (第 0631c 页)
福州西院宗戒禅师 潭州清修省方禅师
福州甘泉立生禅师 安州兴国重宁禅师
杭州净土 法惠禅师 苏州惠日道祥禅师
湖州西余山安德禅师 明州瑞岩永利禅师
江阴寿宁惠真禅师 福州瑞龙普规禅师 (第 0631c 页)
自厌其身。汝昔作贵近。多害
物命。当自悔责。自尽何益。有支那国僧。来此学法。巳
在涂矣。三年当至。以 法惠 彼。彼复流通。汝罪自灭。我
曼殊室利也。故来晓汝耳。和尚疾损巳三年。而阇黎
果至。于是慰喜交集。有同 …… (第 0605c 页)
年。贞观戊戌二
月八日。示生。毫光腾空。香气芬馥。黎明有二僧。谒能
父曰。夜来生儿。可名惠能。惠者以 法惠 济众生。能者
能作佛事。言毕。不知所之。三岁丧父。其母鞠养。
** (庚子)法顺大师示寂
法顺。 (第 0606a 页)
物命。当自悔责。自尽何益。有支那国僧。来此学法。巳
在涂矣。三年当至。以 法惠 彼。彼复流通。汝罪自灭。我
曼殊室利也。故来晓汝耳。和尚疾损巳三年。而阇黎
果至。于是慰喜交集。有同 …… (第 0605c 页)
年。贞观戊戌二
月八日。示生。毫光腾空。香气芬馥。黎明有二僧。谒能
父曰。夜来生儿。可名惠能。惠者以 法惠 济众生。能者
能作佛事。言毕。不知所之。三岁丧父。其母鞠养。
** (庚子)法顺大师示寂
法顺。 (第 0606a 页)
而兴。
唐武后。绛州二女亡。旦诣坟号哭。忽生莲花
五茎。后闻召一女。亲为落发○德宗。安国
寺二尼持 法惠 忍。同修法华三昧。忽有尼
号空姑。来止宿。中夜身光赫然。人谓是普
贤。
** 名山胜迹
阿育王山 (第 0467c 页)
唐武后。绛州二女亡。旦诣坟号哭。忽生莲花
五茎。后闻召一女。亲为落发○德宗。安国
寺二尼持 法惠 忍。同修法华三昧。忽有尼
号空姑。来止宿。中夜身光赫然。人谓是普
贤。
** 名山胜迹
阿育王山 (第 0467c 页)
上。以诚愿微浅不蒙谅许。无任慕道之至。
乃辄私行。专擅之罪惟深愧惧。帝曰。师出家与俗殊
隔。能委命求 法惠 利苍生。朕甚嘉焉。固不烦为愧。但
念山川阻远方俗异心。怪师能达也。对曰。奘闻乘疾
风者造天地而非远。 (第 0166c 页)
乃辄私行。专擅之罪惟深愧惧。帝曰。师出家与俗殊
隔。能委命求 法惠 利苍生。朕甚嘉焉。固不烦为愧。但
念山川阻远方俗异心。怪师能达也。对曰。奘闻乘疾
风者造天地而非远。 (第 0166c 页)
。
** 与汝宁刘君佐别驾
赤霞东映，紫气西来。遥知岳降生甫及申矣。某散木
疏慵，久阔趋候。大护 法惠 泽覃敷，泉石蒙庇。在金粟
樾荫良多，不胜感佩。兹逢星辉南极，无能跻彼公堂。
元效曝献之忱，用代冈陵之 (第 0274b 页)
** 与汝宁刘君佐别驾
赤霞东映，紫气西来。遥知岳降生甫及申矣。某散木
疏慵，久阔趋候。大护 法惠 泽覃敷，泉石蒙庇。在金粟
樾荫良多，不胜感佩。兹逢星辉南极，无能跻彼公堂。
元效曝献之忱，用代冈陵之 (第 0274b 页)
四而终众以非沙门行让之
禅师曰世尊尚升忉利天为母说经我何人斯敢忘
所自哉洪武巳酉春正月忽示微疾召其嗣 法惠 峰
主僧普饶继其席二月八日复作书与同袍道别夜
将半顾左右曰天向明乎对曰未也或曰和尚正当
此际何如禅师 (第 0617b 页)
禅师曰世尊尚升忉利天为母说经我何人斯敢忘
所自哉洪武巳酉春正月忽示微疾召其嗣 法惠 峰
主僧普饶继其席二月八日复作书与同袍道别夜
将半顾左右曰天向明乎对曰未也或曰和尚正当
此际何如禅师 (第 0617b 页)
偏废。此书
大有裨补于法门。自当与藏典并垂不朽。惜此方未
广流通。足下梓而新之。诚可谓善缵其绪矣。但 法惠
过多。报琼无路耳。分宁诸祖刹渐为裨贩之区。闻之
于邑。足下既发明此一坐具地。正应使盲龟跛鳖。玉
象金 (第 0382c 页)
大有裨补于法门。自当与藏典并垂不朽。惜此方未
广流通。足下梓而新之。诚可谓善缵其绪矣。但 法惠
过多。报琼无路耳。分宁诸祖刹渐为裨贩之区。闻之
于邑。足下既发明此一坐具地。正应使盲龟跛鳖。玉
象金 (第 0382c 页)
迷。师云，失却手中桡。正当迷悟俱忘，如何是学
人转身句。师云，速礼三拜。进云，即今和尚升座，有甚
佛 法惠 诸人。师云，无甚佛法见惠。进云，多蒙和尚指
示。师云，承虚接响汉。乃曰，欲说又成剩语，不说又成
钝置 (第 0663c 页)
人转身句。师云，速礼三拜。进云，即今和尚升座，有甚
佛 法惠 诸人。师云，无甚佛法见惠。进云，多蒙和尚指
示。师云，承虚接响汉。乃曰，欲说又成剩语，不说又成
钝置 (第 0663c 页)
坐念佛。有顷。厉声曰。佛来也。泊然而化。
众见地皆金色。移时方没。
壬戌乾兴元年。
台宗法师孤山 法惠 智圆寂。
圆字无外。号中庸子。又称潜夫。传台宗于奉先清。
居西湖孤山。与处士林和靖为友。王钦若出抚 (第 0206b 页)
众见地皆金色。移时方没。
壬戌乾兴元年。
台宗法师孤山 法惠 智圆寂。
圆字无外。号中庸子。又称潜夫。传台宗于奉先清。
居西湖孤山。与处士林和靖为友。王钦若出抚 (第 0206b 页)
上下差别。云何道言尽一生补处也
答曰。虽位有差别。各得成补处。初习种性
人。信穷后察亦得成佛。此是 法惠 佛。性种性
人。解穷后察成功德林佛。道种性人。行穷
后察成金刚幢佛。初地已上證穷后察成金
刚藏佛。位 (第 0746a 页)
答曰。虽位有差别。各得成补处。初习种性
人。信穷后察亦得成佛。此是 法惠 佛。性种性
人。解穷后察成功德林佛。道种性人。行穷
后察成金刚幢佛。初地已上證穷后察成金
刚藏佛。位 (第 0746a 页)
《定禅师诵法花天童给事影一张》(苗仁)
* 《映禅师诵法花善神来听经影一张》(苗仁) 《法惠禅师 诵法花口放光照室宇影一张》(苗仁)
* 《惠斌禅师诵法花神人来礼拜影一张》(苗仁)
* 《山 …… (第 1132b 页)
影一张》(苗仁)
* 《惠向禅师诵法花灭后墓上生莲花及墓里常有诵法花声影一张(苗仁)》 《法惠 和尚阎王前诵法花影一张》(苗仁)
* 《阿兰若比丘见空中普贤影一张》(苗仁)
* 《秦郡老僧 (第 1132b 页)
* 《映禅师诵法花善神来听经影一张》(苗仁) 《法惠禅师 诵法花口放光照室宇影一张》(苗仁)
* 《惠斌禅师诵法花神人来礼拜影一张》(苗仁)
* 《山 …… (第 1132b 页)
影一张》(苗仁)
* 《惠向禅师诵法花灭后墓上生莲花及墓里常有诵法花声影一张(苗仁)》 《法惠 和尚阎王前诵法花影一张》(苗仁)
* 《阿兰若比丘见空中普贤影一张》(苗仁)
* 《秦郡老僧 (第 1132b 页)
阿兰若比丘像一张》
* 《隋江阳永齐寺僧映禅师影一张》
* 《惠向禅师影一张》
* 《梁 法惠禅师 影一张》
* 《隋惠斌禅师影一张》
* 《梁江阳禅众寺僧定禅师影一张》
* 《齐郡道超禅 (第 1078a 页)
师影一张》
* 《秦郡东寺老僧影一张》
* 《陈曲水寺 法惠禅师 影一张》
已上二十二铺纳漆泥皮箱一合。
** 外书
合一十四部一十四卷。
* 《杭越 (第 1078a 页)
* 《隋江阳永齐寺僧映禅师影一张》
* 《惠向禅师影一张》
* 《梁 法惠禅师 影一张》
* 《隋惠斌禅师影一张》
* 《梁江阳禅众寺僧定禅师影一张》
* 《齐郡道超禅 (第 1078a 页)
师影一张》
* 《秦郡东寺老僧影一张》
* 《陈曲水寺 法惠禅师 影一张》
已上二十二铺纳漆泥皮箱一合。
** 外书
合一十四部一十四卷。
* 《杭越 (第 1078a 页)