(帝迎入后堂使巫祷祀宝卷于殿中骑马出入/以金银为铠甲饰以孔翠昼眠夜起一如平常)长围
　既立屡战不胜尤惜金钱不肯赏赐雕镂杂物倍急
　于常众情怨怠皆思早亡莫敢先发 法珍 虫儿说宝
　卷曰大臣不留意使围不解宜悉诛之珍国及稷惧
　祸谋弑宝卷使后閤舍人钱强夜开云龙门珍国稷
　 …… (第 7b 页)
　树叶挼服之伪闷不署名衍览笺无志名心嘉之衍
　与云有旧即留参帷幄使张弘策先入清宫封府库
　图籍时城内珍宝委积弘业禁勒部曲秋毫无犯收
　潘妃及 法珍 虫儿等四十一人皆以属吏以宣德太
　后(文惠太子妃郁林王尊为皇太后明帝即/位出居鄱阳王故第王为号曰宣德 …… (第 8a 页)
　堂下令大赦凡昏制谬赋淫刑滥役悉皆除荡(潘妃/有国)
　(色衍欲留之以问领军王茂茂曰亡齐者/此物留之恐为外议乃并 法珍 等诛之)
齐大司马衍执豫州刺史马仙琕(字灵馥扶/风郡人)吴兴太守
昂(字千里/凯之子)既而释之
　齐 (第 8b 页)

　(以军事委王珍国时城中实甲犹七万人宝卷常于/殿中骑马出入以金银为铠胄饰以孔翠画眠夜起)
　(一如平常及长围既立屡战不胜尤惜金钱不肯赏/赐雕镂杂物倍急于常众情怨怠皆思早亡莫敢先)
　(发 法珍 虫儿说宝卷曰大臣不留意使围不解宜悉/诛之珍国及其副张稷惧祸谋弑宝卷使后閤舍人)
　(钱强夜开云龙门珍 …… (第 40b 页)
　(朝以依违取容衍至新林百僚皆间道送款亮独不/遣城中出者多被劫剥杨公则独帅麾下亲卫送之)
　(衍使张弘策先入清宫封府库图籍时城内珍宝委/积弘策禁勒部曲秋毫无犯收潘妃及 法珍 虫儿咺) …… (第 40b 页)
　(承制故事百僚致敬以王亮为长史衍入屯阅武堂/下令大赦凡昏制谬赋淫刑滥役悉皆除荡潘妃有)
　(国色衍欲留之以问领军王茂茂曰亡齐者此物留/之恐贻外议乃并 法珍 等诛之以宫女二千分赉将)
　(士/)
　　书法(弑者王珍国等也不书书国何君无道也追/废宝卷曷为不书奉 (第 41a 页)

　　寺之额为大圣安殆金元以来名刹也至明遂废
原秘书省今在燕弘法寺(金国文/具录)
　　(臣/)等谨按析津志弘法寺在旧城金大定十八年
　　潞州崔进之女 法珍 印经一藏进于朝命圣安寺
　　设坛为 (第 14a 页)
法珍 受戒为比邱尼二十三年赐紫衣弘
　　教大师明昌四年立碑石秘书丞兼翰林修撰赵
　　沨记翰林侍讲学士党怀英 (第 14a 页)

秣陵镇东去城五十二里
兴善院乾道志在秣陵镇西北张山下去城五十五
里
国安寺城东南六十里齐永明元年赐额 (僧法珍/ 立石可) (第 67b 页)

不能步涉顿伏丨丨/门义以小船致之于是进路父葬毕不胜哀卒 南史)
(梁长沙王懿传懿既勋高独居朝右深为 法珍 等所惮/乃说东昏将加酷害徐曜甫知之密具舟丨丨劝令西)
(奔懿不从曰古皆有死岂有叛走中书令耶寻见留省 (第 23a 页)

外监(齐书东昏侯纪 法珍 虫儿用事并为丨丨口称诏/敕 又豫章王嶷传每幸第清除不复屏人上敕)
(丨丨曰我往大司马第是还家耳以宋 (第 24a 页)

　　安国寺僧
饶州安国寺僧据庄园地池之入资用饶给胜于他刹
名为禅林而所畜僧行皆土人相承以牟利自润僧妙
辨者尤习为不善于持戒参学略无分毫可称衣钵差
厚宝护之如头目绍兴甲寅五月以病死临命之际喉

中介介若贪恋不忍舍之状寺众在傍观之知其昏于
箧匮精神混乱所致既绝就敛行者 法珍

守其柩未及
举焚六月旦日将黄 (第 1b 页)
法珍

方爇烛拈香觉左右前后
履声窸窣四顾无所睹颇惧焉且二鼓寐未熟见妙辨
从壁中徐徐而来貌如生时手拍供案弹指 (第 1b 页)

　　答盘山拙公(四则/)
簿书委座心力为殚烧灯挑菜随手都过遥忆青沟长
松参天群峰绕屋此时杏花雪深三尺令人有青鞋布
袜之想损贶山蔬得未曾有佳句翛然无一点烟火气

勉为属和儿至亦得一首并呈异时留作山中一段公
案也
十日前将有蓟门之行拟入山与师一晤忆友人词云
见十里五里青松映将花未花红杏窃谓此景当与师
共领略乃竟以事阻信乎缘不可强耶怅怅蔬笋分惠
深荷注存公如端为苦笋归明日朝衫诚可脱此山谷
赠子瞻句也某今日恐未便受和尚硬差如何一笑
数日来贱体小极枯坐斗室中剧想高坐披对其奈盘山

云树远在天末手翰忽来并寄示诸作快读数过顿觉
纸窗木榻拂拂生春温也冬寒惟为道 法珍

玉不备
千峰雪霁幽森光景宛在心目间怅不得好手图来作
卧游也大师拥衲扶筇启户即得如此人天供养消受
无量 (第 2a 页)

巳三被拜授而乃
登升盖洪德高妙玄韵宿感灵化虚源神澄
八方龙升凤逐飞步真门隐显津梁观试风
尘其道神矣其 法珍 矣非纸札粗意所能述
宣今聊撰本师之标略尔将来有道之士以 (第 004a 页)

　终落空亡此非道也洞宾传载一日洞宾

　化作一道人游庐山开先寺见 僧法珍

坐
　禅二七年颇有戒行道人问曰坐可了道
　乎珍曰然道人曰佛戒贪嗔痴为甚方其
　坐时谓无心及其遇物不能 (第 021b 页)

　投胎夺舍如移居也
　陈上阳子曰闭气养息一阴而已饶经万
　劫终落空亡此亦道也洞宾传载一日洞
　宾作一道人游庐山开光寺见 僧法珍 坐
　襌二十年颇有戒行道人问曰坐可了道 (第 015b 页)

纯阳帝君神化妙通纪卷之七帝七
　　　　玄门苗善时校正编次诗彖
　　度开先僧第九十五化
庐山开先寺 僧法珍 坐禅二十年颇有戒行
一日入定坐见一道人来谒问曰师谓道惟
坐可了乎珍曰然道人曰佛戒贪嗔痴淫杀
为甚方其 (第 001a 页)

仙已三被
拜授乃登升盖洪德高妙玄韵宿感灵化虚
源神澄八方龙升凤逐飞步真门隐显津梁
观试风尘其道神矣其 法珍 矣非纸札粗意
所能述宣今聊撰其标略尔所冀将来有道
之士以游目也
　　　阳生
阳生者住少室西金门山山有 (第 009b 页)

　各蒙法利喜充遍是故礼谢慈悲父
尔时太微帝君及诸大众说是偈巳白太上
言若诸神尊所说诸法同表一道无浅深者
云何而得有圆满教及未具了差别趣耶
道君告曰若于大圣诸有所言皆是正观一
切智心无非毕竟悉是了义随众生故半满
不同为钝根者或时说有或时说空或时说
常或说无常是名两半前后异说不得一时
随病发故偏示一义是名为牛前病除巳复
显一药用具足故名之为满了两半巳入一

中道乃名具足圆满之相若深智者闻说一
边即应了悟因缘假名即正中道所言中者
离一切著亦无所离不滞二边故名为中能
通众生至善家处到解脱城故名为中若有
了如是中道者名为正观是第一乘能运学
者出离三界过二生死了真法性成无上道
是故此经能破无边无明暗室令见无上正 法珍

宝犹如明灯破一切暗令有目者见诸
宝物随意更用称心快乐我今哀悯闇苦众
生然此法灯照烦恼闇普令一切寻光见 (第 010b 页)

　　　金鹅寺题诗
洞宾抵四明金鹅寺顾方丈萧然顷有童子
出吕问此何寥寥曰莫道寥寥虚空也遂佳
其言题诗于壁云方丈有门出不钥见个山

童露双脚问伊方丈何寂寥道是虚空也不
着闻此语何欣欣主翁岂是寻常人我来谒
见不得见渴心耿耿生埃尘归去也波浩渺
路入蓬莱山杳杳相思一上石楼时雪晴海
阔千峰晓
　　　庐山寺见梦
庐山开元寺 僧法珍

坐禅二十年颇有戒行
一日定坐见一道人来谒问曰师谓道惟坐
可乎珍曰然道人曰佛戒含嗔淫杀为甚方
其坐时自 (第 050b 页)

济人饥渴念佛之人亦复
如是故十住菩萨一起信心念佛之后纵遇恶缘宁
舍身命不退信故维摩云深信坚固犹如金刚 法珍
普照如雨甘露凡我同志切须深信诸佛所说真实
非虚生死海中念佛第一专修净业期出轮回时不
待人慎勿疑悔天竺 (第 0045b 页)

人伪造邪言刊板增人）夹注【甲】十十

师一日唤门人法海、志诚、法达、神会、智常、智通、
志彻、志道、 法珍 、法如等，曰：「汝等不同馀人，吾
灭度后，各为一方师。吾今教汝说法，不失本
宗：先须举三科法门，动用 (第 0360a 页)

　　灵泉皓升禅师(以下不列章次)　药山用和禅师
　　夹山省宗禅师　黄龙思乡禅师
　　夹山仁秀禅师　灵泉用淳禅师
　　嘉鱼 法珍禅师 　开福宝贤禅师
　　兴教居祐禅师　祟圣智圭禅师 (第 0356b 页)

　　灵泉皓升禅师　药山用和禅师
　　夹山省宗禅师　灵泉用淳禅师
　　夹山仁秀禅师　黄龙思卿禅师
　　嘉鱼 法珍禅师 　开福宝贤禅师
　　兴教居祐禅师　崇圣志圭禅师
　　彰法悟显禅师(巳上俱无录)
卷第三
大鉴下第十一 (第 0003a 页)

本色住山餐松摘蕨以尽馀年匪敢遽云匡
徒领众也吴江枫冷瞻望慈容云山间阻恩大
难酬唯有望风礼祝而已伏冀为 法珍 护遣僧
代觐所有不腆未足将忱统惟垂炤不备。

** 通圣恩和尚

三玄要透自祖翁引清风于旧阁四杀雄传 (第 0406a 页)