妄，留系旬日，会制到乃舍之。
《龙城录》：开元末，裴武公军夜宿武休帐前，见一人介冑者，掷一纸书而去， 武公 取视乃四韵诗，云：屡策赢骖历乱峋，丛岚映日昼如曛。长桥驾险浮天汉，危栈通岐触岫云。却念淮阴还得计，又嗟忠武不堪闻。废兴尽系前生数，休衒英雄勇冠军。 武公 得诗，大不悦。纸随手落为烬，信知鬼物所制也。出师大不利， 武公 射中臆下，病月馀薨。
《册府元龟》：杨慎矜天宝五载为御史中丞，为侍御史王鉷所搆，缢杀之。初慎矜至温汤

《淇澳辩》张宜
淇古名水也，而邑名以之，实在邑东二十里许，为南北巨河。土人因其出于太行，遂名为山河。因其多石不能通舟楫，又名为石河。于戏伪者出而真者晦矣。好事者迷其真，乃以北思德河为淇水，盖以思德寓终不可諠兮之意。且其源出于卫， 武公 之祠之下也。殊不知 武公 祠创于弘治初年，亦司土者惟其思德之意而成之，实非古迹也。观石刻曰此盖其游息处也，可见矣。历正德初，刘 ……往来士君子之博古者焉。
《卫康叔祠记》龙德孚
卫何昉乎，周武王贤康叔而封之国也。继康而贤贤而著，则称 武公。 云今卫关南隅有祠祀 武公， 盖自前守陈公庆建也。今守姚江周公思宸至，举祀如故事乃询康叔所为。祀曰：康无专祀。附主名宦祀焉。公曰： ……。大不经矣。公乃相地于祠之左，庀材鸠工构祠，一区北为祠三楹南堂三楹，左右为号，舍若干所请得。祀康叔如 武公， 因葺 武公 祠之圯，增益号舍拔七庠之。俊士居业而公督之，时且，新泽宫，广膳田力，以富教为己任。甚盛致也。理官龙生

唯闻李德林名，及见其与齐朝作诏书移檄，我止谓其是天上人。岂言今日得其驱使，复为我作文书，极为大异。神 武公 纥豆陵毅答曰：臣闻明王圣主，得骐驎凤皇为瑞，是圣德所感，非力能致之。瑞物虽来，不堪使用。如李德林来受

曰无衣七兮，不如子之衣，安且吉兮。
〈朱注〉曲沃，桓叔之孙。武公伐晋，灭之，尽以其宝器赂周釐王。王以 武公 为晋君，列于诸侯。此诗盖述其请命之意。

岂曰无衣六兮，不如子之衣，安且燠兮。
考王封弟揭于河南，封

以为夫人，使宗人衅夏献其礼，对曰：无之。公怒曰：女为宗司，立夫人，国之大礼也。何故无之。对曰：周公及 武公 娶于薛，孝，惠，娶于商。自桓以下娶于齐。此礼也。则有若以妾为夫人，则固无其礼也。公卒立之，而以荆为太

焉。
《唐书·高祖太穆顺圣皇后窦氏传》：后父毅，在周为上柱国，尚武帝姊襄阳长公主，入隋为定州总管、神 武公。 后生，发垂过颈，三岁与身等。毅常谓主曰：此女有奇相，且识不凡，何可妄与人。因画二孔雀屏间，请婚者使射

亩者也。诸若詹桓伯、甘简公、甘成公、甘景公、甘桓公、成肃公、成简公、成桓公、单献公、单顷公、单成公、 单武公 、单平公、刘桓公、刘康公、尹武公、原庄公、原襄公、王叔简公、巩简公、召武公、召戴公、召桓公、召庄公、

及于祫；冬，公如晋，明十四年春，归祫，明十五年春乃禘。《经》曰：二月癸酉，有事于武宫。《传》曰：禘于 武公。 谨案《明堂位》曰：鲁，王礼也。丧毕祫禘，似有退理。详考古礼，未有以祭祀废元会者。《礼》云吉事先近日，

，风赓之，以文王宣父之操优，游夷愉广厚高明，追三代之遗音，想舞雩之咏叹，及暮而还皆充，然若有所得也， 武公 于是作歌诗以美之，命属官咸作之，命四门博士昌黎韩愈序之。
《霹雳琴赞》〈并序〉柳宗元
霹雳琴，零陵湘

欲以女配帝。既而悔之。高祖即位。前后累遣要结乃许归后于我。保定五年二月。诏陈国公纯。许国公字文贵。神 武公 窦毅。南阳公杨荐等。奉备皇后文物。及行殿并六宫以下百二十人至俟斤牙帐所迎后。俟斤又许齐人以婚。将有异

不及于祫；冬，公如晋，明十四年春，归祫，明十五年春乃禘。经曰：『二月癸酉，有事于武宫。』传曰：『禘于 武公。』 谨案明堂位曰：『鲁，王礼也。』丧毕祫禘，似有退理。详考古礼，未有以祭事废元会者。礼云『吉事先近日』，

长等议，僭称帝位，立宗庙，舞八佾，置百官，下书曰：「昔金行失驭，戎狄乱华，胡、羯、氐、羌咸怀窃玺。我 武公 以神武拨乱，保宁西夏，贡款勤王，旬朔不绝。四祖承光，忠诚弥著。往受晋禅，天下所知，谦冲逊让，四十年于

闻李德林名，及见其与齐朝作诏书移檄，我正谓其是天上人。岂言今日得其驱使，复为我作文书，极为大异。」神 武公 纥豆陵毅答曰：「臣闻明王圣主，得骐驎凤凰为瑞，是圣德所感，非力能致之。瑞物虽来，不堪使用。如李德林来

初令百官执笏。夏四月癸卯，以柱国、邓公窦炽为大宗伯。五月壬戌，封明帝长子贤为毕公。癸酉，以大将军、安 武公 李穆为柱国。丁亥，改礼部为司宗，大司礼为礼部，大司乐为乐部。六月庚寅，改御伯为纳言。秋七月，焉耆国遣 ……，日有蚀之。辛卯，信州蛮反，遣大将军赵訚帅师讨平之。庚子，以大将军司马消难、侯莫陈琼、大安公阎庆、神 武公 窦毅、南阳公叱罗协、平高公侯伏侯龙恩并为柱国。五月癸亥，遣纳言郑诩使于陈。丙寅，以大将军李炳、中山公

公亦圣人而诗人之咏歌以美之。以善谑状其言动。　圣上之效而同之。岂敢曰　圣人之或有一失。而以贱见言之学 武公 终不若学箕圣邹圣之为真正第一义矣。继自今勿以辞教之近于戏者示之臣邻。是臣区区之望也。虽然。臣之所被恩 (第 133L 页)

　左氏曰季文子以鞍之功。(二年。公使季孙行父等。会晋人卫人曹人。与齐战于鞍。克之。)立武宫。非礼也。(宣十二年。潘党劝楚子立武军。楚子答以武有七德。非己所堪。其为先君宫。告成事而已。)听于人以救其难。(请晋卫曹

以自救。)不可以立武。立武由己。非由人也。(今鲁倚晋之功。又非霸主而立武宫。故讥之。)〇疏曰 武公 是成公九世之祖。其毁已久矣。今复之。〇镛案古者师行。必以迁庙主行。(曾子问)为禀命也。盖以七庙不可以 (第 334H 页)

　谷梁曰母以子氏。(范云妾不得体君。故以子为氏。)仲子者。惠公之母。孝公之妾也。礼赗人之母可。赗人之妾则不可。〇范曰平王新有幽王之乱。迁于成周。欲崇礼诸侯。仲子早卒。无由追赗。故因惠公之丧而来赗之。〇镛案宗人衅夏之言曰(哀廿四) 武公 娶于薛。孝惠娶于商。(商宋也)孝公之妻。亦子氏。仲子其媵也。母以子氏者。以子贵也。礼先君之嫡妻则赗之 …… (第 360L 页)
　公羊曰周公用白牲。鲁公用骍(𤙡)犅。周公盛。(用新谷)鲁公焘。(冒也。上冒以新谷。)群公廪。〇镛案注疏曲解也。新谷非珍。何至上冒。夫粢盛之法。尝则用新。春夏则用旧。半新半旧。未之闻也。〇又案礼记曰鲁公之庙。文世室也。 武公 之庙。武世室也。(伯禽之玄孙)鲁颂曰白牡骍犅。公羊之义。盖据是也。
郑公孙侨如晋。(昭元年　左氏补传 (第 368L 页)

　丧服小记曰。王者。禘其祖之所自出。以其祖配之。而立四庙。(郑玄曰。高祖以下。与始祖而五。)〇郑玄王制注曰。天子七者。太祖及文王武王之祧。与亲庙四。(大祖后稷也。)大夫。大祖别子也。(大传曰。别子为祖。)虽非别子。始爵者亦然。〇王肃祭法解曰。大夫无祖考庙。唯别子为宗者。有祖考庙。然有祖考庙者。无皇考

庙。〇镛案天子虽立七庙。其大祖及文世室武世室。以功德也。其以亲亲而不问功德者。唯四亲而已。(王肃以七世。谓祭及六代。而文王武王不在七世之数。其义非也。)诸侯亦有文武世室。(明堂位曰。鲁公之庙文世室也。 武公

之庙。武世室也。)则其祭四亲者。天子之礼也。大夫宜祭二代。缘有继别之宗。得立三庙。故其非继别者。亦立 (第 476L 页)

　道德博闻曰文。主义行德曰元。
癸卯四月。祇受　赠诰于致翼陜川任所。
丁未四月。以宅兆不利。迁窆于龙仁驹兴村先茔右冈乾坐之原。即先生本生曾祖正郎公墓所也。
庚午　当宁八年秋。年谱成。
壬辰冬。文集印行。

行状(丁酉)[洪梅山直弼撰]
先生姓吴氏。讳熙常。字士敬。学者即所居而称之曰老洲先生。系出海州。上世有讳仁裕。丽朝检校军器监监。寔为鼻祖。自是蝉嫣。入　本朝。圭组相承。至贞 武公

讳定邦。丁昏朝金墉之变。廷议守经。几及于祸。再传讳䎘。选湖堂。官观察使。　赠左赞成。以文学政事。为　 (第 604H 页)

　　明堂位
其勺。夏后氏以龙勺。殷以疏勺。周以蒲勺。　案陆氏曰。龙勺为龙头。蒲勺为凫头。疏勺为雉头。

鲁公之庙文世室。 武公

之庙武世室。　案新安王氏曰。此言尤不可信。周公为鲁太祖。而开国宲系鲁公。然其庙不毁。不可援文王为比。 (第 130H 页)
若 武公

乃伯禽玄孙。毁庙复立。季氏为之也。且季氏立已毁之庙者有二。炀公之庙毁而复立。炀公以弟继兄者也。 (第 130H 页)
武公

之庙毁而复立。 (第 130H 页)
武公

舍长立少者也。二者皆季氏不臣之心。春秋书立武宫立炀宫。以罪季氏。郑不考其故。乃曰世室不毁之庙。夫昭穆 (第 130H 页)
递迁。则毁 武公

之庙礼也。毁而复立非礼也。而比之于武之世室。甚乖春秋之旨。
有虞氏之两敦。夏后氏之四琏。殷之六瑚。周 (第 130H 页)