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清代道教文獻
續道藏
诚斋易传 卷十一
　为众善之长且有不自厚其事之心斯可以作天下
　之大事兴天下之大利为天下之大益吉而无咎矣
　不然子之即尧舜吴濞即汤武 桓温
即伊霍王莽即
　周公鲁隐乎
六二或益之十朋之龟弗克违永贞吉王用享于帝吉
象曰或益之自外来也
　或益之 (第 19b 页)
诚斋易传 卷十六
　后濡也故无咎初六弱于才者也几济而濡其尾忧
　其濡而不济也故吝管仲之三归反玷绛侯之有骄
　主色初九之濡尾也 桓温
至洛阳而复败刘裕得关 (第 28a 页)
叶八白易传 卷一
　主外托君臣之义内结骨肉之恩言行计从祸福共

　之假使苏张更生安能移其意乎谢安于 桓温
初则
　伐其壁人之谋而卒之寝其九锡之命强臣自毙而
　王室以宁乐寿兵马使傅良弼博野镇遏使李寰所
　戍在 (第 18a 页)
叶八白易传 卷二
　出则可与共其危故可生可杀而不可使犯非义者
　八阵之法也常山之蛇安则静静则直触之则动动
　则圆孙武常山蛇阵杜牧以为八阵势取 桓温
之说
　也传谓推衍兵法作八阵图演孙武法也八阵取诸
　八卦欲包并八荒也旌旄旗帜各从其方之色欲别 (第 21a 页)
叶八白易传 卷四
　击之溅血洒地何也君臣之义无所逃于天地之间
　则邪妄之求不可得而强诸劫夺之下是故威力虽
　猛猛无所施 桓温
忌谢安之忠壁人以图之而不能
　曹操壮云长之义百计留之而不可观望虽诡诡无
　所用齐景晚年挟卫欲抑晋以代 (第 6b 页)
叶八白易传 卷八
　亦学者之戒也王猛不知此道而以功名事业为急

　是以 桓温
一不见知即甘心苻氏为之尽忠奋武几
　有中原之地许衡不知此道而敢于以道学之授受
　为说是以不知间关归宋 …… (第 10a 页)
　不应者贞而已矣贞也者虚其中以无我者也若以
　思穷物适以物穷思若以物应心适以心殢物梁惠
　王小惠未几而即欲百姓之加多 桓温
征讨未效而
　远责三秦豪杰之不至不多不至何足怪哉故曰以
　一人之听览而欲穷宇宙之变态以一人之防虑而 (第 19a 页)
叶八白易传 卷十
　相见也不待试而知桓公之举宁戚以扣角之歌孔
　子之礼鲍龙以跪石登嵼尧舜相见不违桑阴文王
　举太公不以日久明良相遇有自来矣后世若 桓温
　
奉天子命将锐兵十万为百姓除残贼而三秦豪杰
　未有至焉公孙述徵李业而业死聘谯元徵王皓王 (第 16b 页)
叶八白易传 卷十二
　而退子瑕孔子称之曰忠感其君郗超恐父之哀其

　死而成疾遂令门生进其一箱与 桓温
往返密谋书
　父果怒曰小子死已晚矣遂不复哭朱子书其卒而
　不去其官呜呼君子遽以死而已其事哉易曰冥升 (第 17b 页)
叶八白易传 卷十三
　日乃革之征吉无咎
九三征凶贞厉革言三就有孚何也叶子曰天下有不
　可轻易之举动而亦未有不可开道之人心 桓温
之
　请迁都外示强威以震天下而中实虚声以动朝廷
　此固不足言矣祖乙圮于耿盘庚欲迁以避之然而
　民未易 …… (第 5a 页)
　奋惕然以自改庶乎可以免矣易曰震苏苏震行无
　𤯝
九四震遂泥何也叶子曰委曲以平王敦之难激厉以
　枭苏峻之首者王导之蹇蹇成功也从容以销 桓温
　
之志谈笑以折苻坚之寇者谢安之诚与材合也然 (第 22a 页)
叶八白易传 卷十六
　贞郭子仪李晟之事唐德宗也随所使而不敢拂则

　有以安臣道之常处地势之卑自止其分而不过矣
　不然其不为王敦之向石头 桓温
之入建康乎是故
　兴兵伐叛与救灾分患亦人臣所宜为者而春秋于
　霸国大夫会诸侯大夫以伐沈会大夫以救郑皆 (第 30a 页)
孟子传 张状元孟子传 卷二十三
三
军之勇者不能不失即于酒色惟以厄难观人则生
平所存可知矣王衍高谈物理见石勒而下拜王坦
之刚鲠自许见 桓温
而倒执手板以孔子过宋时观
之痈疽瘠环之谤可一洗而无馀矣夫人主欲观远 (第 11b 页)
诗集传名物钞 卷五
　　罪残杀也犯令者违命也陵政者轻政法不循也
　　杜之者杜塞使不与邻国交通灭谓诛去之○晋
　　穆帝永和七年荆州 刺史桓温
屡求北伐诏书不
　　听温拜表辄行安帝隆安三年孙恩陷会稽等郡
　　刘牢之镇京口𤼵兵讨恩拜表辄行
菁菁 (第 31b 页)
易俟 卷四
　之也非三之决而谁决耶曰贞应决也曰厉不易决
　也如汉景帝之平七国唐宪宗之平淮蔡正而危也
　四大臣也履虎尾履三也如王允之遇董卓谢安之
　遇 桓温
也二之时非隐退之时二之位非隐退之位
　何以称幽人耶曰近于三不陷于三如吴楚未叛穆
　生先去董卓纵召袁闳 (第 10a 页)
易俟 卷七
　泽可及人小人剥之祸且及已得舆剥庐之象著君
　子之功破小人之惑也平甫项氏曰上九当剥之终
　岿然独存天若祐晋则为谢安之止 桓温
而天下皆
　得所载天不祐汉则为王允之死于㴶汜而小人亦
　相随而亡二者皆天也故此爻无吉凶之词
象曰君子 (第 21a 页)
古周易订诂 卷三
若君子得舆则小人亦得其庐矣若小人剥庐则君子/亦失其舆矣上九当剥之终吉凶未定天若祐晋则为)
(谢安之止 桓温
而天下皆得所载天不祐汉则为王允/之死于㴶汜而小人亦相随而亡斯二者天也此爻独)
(不言吉凶圣人之意深矣 (第 60a 页)
淙山读周易 卷八
　二以中而得吉唯九三刚而不中居下卦之上当日
　昃之时使其不顺常而自乐徒以日暮途远而为叹
　则无所不为矣后世如 桓温
因老而求九锡即九三
　所谓大耋之嗟凶者也
九四突如其来如(疏云突然而/至忽然而来)焚如死如弃如(注云 (第 21b 页)
周易图书质疑 卷二十三
宋方吉不可与也微子启帝乙之 元子
也宋郑甥舅也
祉禄也若帝乙之 (第 12a 页)
元子
归妺而有吉禄我安得吉焉乃
止(哀公九年)
卫侯梦于北宫见人登昆吾之观被发北面而噪曰登
此昆吾之虚绵绵 (第 12a 页)
周易辑闻 卷四
　六五柔中所可接者三阴耳若刚暴之人岂六五所
　能制其在王朝则有胁君之嫌四是也其在外服则
　有角敌之患上是也故泛驾跅弛不为汉患王敦 桓
　温
卒贻晋忧上九头角崭然视柔中之君若有不屑
　臣伏者所谓不宁侯不属于王所故抗而射女者也
　六五维而伐之以 …… (第 36a 页)
　位盖致明之夷者纣也今不曰纣之明夷而曰箕子
　之明夷犹言箕子之处明夷利于正言王子犹在王
　所以存君位也或曰三仁皆王子也比干已矣胥馀
　为 元子
何以不见称曰微子去之弃其先也箕子徉
　狂而不去甘于囚奴不背宗国正也微子受封箕子
　不臣正也故曰利贞斯 (第 43a 页)
洪武正韵 卷四
凡宣垣字从亘毛晃谨案绍兴二年礼部看详姓氏从水从亘水名从木从亘木名从木从亘者)
(皆定读曰旦若晋书桓彝 桓温
书西倾因桓是来之类是也)朘(缩也减也)瑄(璧大六寸汉书有司奉瑄玉)
○诠(且缘切择言也平也具也注也) (第 8a 页)
洪武正韵 卷六
(兵楚辞车错毂兮短兵接范宁注谷梁传五兵矛戟钺刀楯弓矢兵本戎器后世因呼士卒为兵谢弈目 桓温
为老兵是也)
并(兼也亦作并又合也及也州名又敬韵)并(韩愈城南联句靸妖藤索并作平声押如周幽并与合并不 (第 4a 页)