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太玄部
清代道教文獻
 唐制天子居曰衙(又地名史记秦本纪注地里志冯翊有衙县)又姓通志氏族略衙氏嬴姓秦穆公子食采于衙因氏焉 
(汉有长平令衙卿晋书惠帝纪河间王颙遣将衙博击 李特
于蜀)又广韵语居切音鱼衙衙行貌宋玉九辨导飞廉之衙衙 

又玉篇疏远貌(又韵补牛何切叶音俄韩愈诗颔头可 (第 8b 页)
 正韵隐也遁也论语举逸民(又逸逸往来次第也诗小雅举酬逸逸)又韵会通作佚孟子遗佚而不怨 又与轶通史记 
(管异传赞论其轶事)(字汇补古文避字注详十三画)(集韵轻古作注详车部七画)
(集韵遂古作注详九画)(字汇补古往字注详彳部四画)(俗过字)(字汇补古文逮字注详本)
(画)九逼(广韵彼侧切集韵韵会笔力切并音偪说文近也广韵迫也正韵驱也)集韵或作偪详人部偪字 
(注)(玉篇古文动字晋书 李特
传安卧不动馀详力部九画)(广韵同道详后道字注)(广韵)
(集韵并女略切音蹃玉篇走逽集韵先也)逾古文 (第 51a 页)
 嘒也管子水地篇脾发为鼻白虎通鼻者肺之使(又扬子方言鼻始也兽初生谓之鼻人初生谓之首梁益閒谓鼻为初或)
(谓之祖祖居也又人之胚胎鼻先受形故谓 始祖
为鼻祖扬雄反骚或鼻祖于汾阳)又猎人穿兽鼻曰鼻犹持弓曰手弓张 
 衡西京赋鼻赤象圈巨狿(又炊鼻地名左传 (第 58a 页)
 者以其本为支子故也持犹主也

为人后者孰后后大宗也曷为后大宗大宗者尊之统
也禽兽知母而不知父野人曰父母何算焉都邑之士
则知尊祢矣大夫及学士则知尊祖矣诸侯及其大祖
天子及其 始祖
之所自出尊者尊统上卑者尊统下大
宗者尊之统也大宗者收族者也不可以绝故族人以
支子后大宗也适子不得后大 …… (第 35b 页)
 收族人故族人不得不为之立后诸侯言太祖天子

 言 始祖
(第 36b 页)
始祖
太祖异矣周祖后稷又祖文王白虎
 通义云后稷为 (第 36b 页)
始祖
文王为太祖此其徵也及谓祭
 及之也及其 (第 36b 页)
始祖
之所自出谓禘也 (第 36b 页)
始祖
之所自出
 若殷周之帝喾也诸侯之太祖世世祭之天子不惟
 世世祭其太祖又祭其 (第 36b 页)
始祖
又祭其 (第 36b 页)
始祖
之所自出
 盖所祭者之尊不同故也尊者天子卑者诸侯此尊
 统谓为祖祢之统者也尊统上天子 (第 36b 页)
始祖
之所自出
 者也尊统下诸侯之太祖也此与大宗为族人之尊 (第 36b 页)
  必以祼享之礼行之(祼谓灌鬯酒也享/祭先君行将也)以金石之

  乐节之(以钟磬为/举动之节)以先君之祧处之(诸侯以 始祖/
之庙为祧)
  今寡君在行未可具也请及兄弟之国而假备焉
  晋侯曰诺公还及卫冠于成公之庙(成公今卫献 …… (第 5a 页)
  右嫁娶

系之以姓而弗别缀之以食而弗殊虽百世而昏姻不
通者周道然也(周之礼所建者长也姓正姓也 始祖
为/正姓高祖为庶姓系之弗别谓若今宗)
(室属籍也周礼小史掌/定世系辨昭穆 大传) 取妻不取同姓故买 (第 7a 页)
  右饮酎大饮
大宗伯以嘉礼亲万民以饮食之礼亲宗族兄弟(亲者/使之)

(相亲人君有食宗族饮酒之礼所以亲之也文王世子/曰族食世降一等大传曰系之以姓而弗别缀之以食)
(而弗殊百世而婚姻不/通者周道然也 春官) 系之以姓而弗别缀之以食
而弗殊(姓正姓也 始祖
为正姓高祖为庶姓系之弗别/谓若今宗室属籍也周礼小史掌定系世辨昭)
(穆传/大) 燕以食好时宴不淫(一 (第 10a 页)
  辞(辞郊劳馀昭二年左/氏传 见致馆章)
至于朝主人曰不腆先君之祧既拚以俟矣(宾至外门/下大夫入)
(告出释此辞主人者公也不言公而言主人主人接宾/之辞明至欲受之不敢稽宾也腆犹善也迁主所在曰)
(祧周礼天子七庙文武为祧诸侯五庙则祧 始祖
也/是亦庙也言祧者祧尊而庙亲待宾客者上尊者)(第 10b 页)
  (其礼仪/ 同上) 曾子问曰诸侯礼见天子入门不得终
  礼废者几(旅/众)孔子曰四请问之曰太庙火日食后
  之丧雨沾服失容则废(大庙 始祖
庙宗庙/皆然主 (第 17b 页)
始祖
耳)如诸侯 (第 17b 页)
 大宗大宗者尊之统也禽兽知母而不知父野人曰
 父母何算焉都邑之士则知尊祢矣大夫及学士则
 知尊祖矣诸侯及其大祖天子及其 始祖
之所自出
 尊者尊统上卑者尊统下大宗者尊之统也大宗者
 收族者也不可以绝故族人以支子后大宗也适子
  (第 16a 页)
不得后大宗(都邑之士则知尊祢近政化也大祖始/封之君 始祖
者咸神灵而生若稷契也)
 (自由也及 (第 16a 页)
始祖
之所由出谓祭天也上犹远也下犹/近也收族者谓别亲疏序昭穆大传曰继之以姓而)
 (弗别缀之以食而弗殊虽百 (第 16a 页)
  有五年公薨于高寝(高寝/宫名)高寝非正也(同/上)
唯哭先复复而后行死事(气绝则哭哭而复复而不/苏可以为死事 丧大记)
夏采掌大丧以冕服复于大祖以乘车建緌复于西郊
(求之王平生常所有事之处乘车玉路于大庙以冕服/不出宫也四郊以緌出国门此行道也夏采天子之官)

(故以冕服复于大祖以乘车建緌复于西郊天子之礼/也大祖 始祖
庙也故书緌为□杜子春云当为緌□非)
(是也玄谓明堂位曰凡四代之服器鲁兼用之有虞氏/之旂夏后氏之緌则旌 (第 5b 页)
旂有是緌者当作緌字之误也)
(緌以旄牛尾为之缀于橦上所谓注旄于干首者王祀/四郊乘玉路建太常今以复去其旒异之于生亦因先)
(王有徒緌者士冠桂及玉藻冠緌之字故/书亦多作緌者今礼家定作蕤 天官) 祭仆大丧
复于小庙(小庙高祖以下也 始祖
曰大庙/春秋僖八年秋七月禘于大庙) 隶仆大丧
复于小寝大寝(小寝高祖以下庙之寝也 (第 5b 页)
始祖
曰大寝 并夏官) 君复于小
寝大寝小祖大祖库门四郊(尊者求之备也亦他/日所尝有事 檀弓) 复
(第 5b 页)
  (之贤传/左氏)
有焚其先人之室则三日哭(谓人烧其宗庙哭者/哀精神之有亏伤)故曰

新宫火亦三日哭(火人火也新宫火在/鲁成三年 檀弓) 诸侯旅见天
子入门大庙火则废(大庙 始祖
庙宗庙/皆然主于 (第 9a 页)
始祖
耳)大庙火则从天
子救火不以方色与兵诸侯相见揖让入门大庙火则
废当祭而大庙火接祭而已矣如牲至未杀则废 (第 9a 页)
  商人禘舜而祖契郊冥而宗汤(舜当为喾字之误/也礼祭法曰商人)

  (禘喾喾契父商之先故禘之/郑后司农云商人宜郊契也)周人禘喾而郊稷(喾/稷)
  (之父稷周 始祖
也)祖文王而宗武王(此与孝经异者商家/祖契周公初时亦祖)
  (后稷而宗文王至武王虽承文王之业有伐纣 (第 13a 页)
 补
天子祭天地岁遍(曲礼岁此条通/言一 祭天) 大宗伯以禋祀祀
昊天上帝(禋之言烟周人尚臭烟气之臭闻者郑司农/云昊天天也上帝玄天也昊天上帝乐以云)
(门玄谓昊天上帝冬至于圜丘所祀天皇/大帝 详见祭法 此条通言祀天礼) 郊之祭迎
长至之日(详见祭义然注说亦/误 此条冬至祀天) 郊之祭大报天而主

日配以月(主日者以其光明天之神可见者/莫著焉 祭义 此条主日配月) 有虞氏
郊喾夏后氏郊鲧殷人郊冥周人郊稷(祭上帝于南郊/曰郊有虞氏以)
(上尚德配用有德者自夏以下稍用其姓代之先后之/次有虞氏夏后氏宜郊颛顼殷人宜郊契 详见祭法)
 周公郊祀后稷以配天(后稷周之 始祖
郊谓圜丘祀/天也周公摄政因行郊天之)
(祭乃尊 (第 1b 页)
始祖
以配之也配孝/经 此两条郊祀以祖) 大宗伯以玉作六器以
礼天地四方(礼谓始告神时荐于神坐/书曰周公 …… (第 1b 页)
  (具无灾害而已不特养/于涤宫所以降稷尊帝)郊则曷为必祭稷(据郊者/主为祭)
  (天/)王者必以其祖配(祖谓后稷周之 始祖
姜嫄/履大人迹所生配配食也)王 …… (第 12b 页)
  三卜郊不从乃免牲(称牲既卜日也/卜郊又非礼也)孟献子曰吾
  乃今而后知有卜筮夫郊祀后稷以祈农事也(郊/祀)
  (后稷以配天后稷/周 始祖
能播殖者)是故启蛰而郊郊而后耕今既
  耕而卜郊宜其不从也(启蛰夏正建寅之月/耕谓春分 左氏传)  (第 15a 页)
夏以上祀之(祀/柱)周弃亦为稷(弃周之 始祖
能播百谷汤/既胜夏废柱而以弃代之)
自商以来祀之(昭二十九年左氏传/ 已上社稷配祭) 季夏命四监大 …… (第 4b 页)
  (传/) 庄公如齐观社(庄公二十三年齐因祀社/蒐军实以示客公往观之)
  刿谏曰不可夫齐弃大公之法而观民于社(大公/齐 始)
  (祖
大公/望也)君为是举(举动/也)而往观之非故业也(业事/也)
  何以训民土𤼵而社助时也(土𤼵春 (第 9a 页)
 补
君子将营宫室宗庙为先厩库为次居室为后(重先祖/及国之)
(用礼/曲) 匠人营国左祖右社(祖宗/庙)夏后氏世室(世室者/宗庙也)
殷人重屋(重屋者王宫正/堂若大寝也)周人明堂(明堂者明政教之/堂此三者或举宗)
(庙或举王寝或举明堂互言之以明/其同制 考工记详见通礼名器下) 小宗伯掌建国

之神位右社稷左宗庙(详见祭通/礼神位章) 天子不卜处大庙
(卜可建国之处吉则宫庙吉可知/ 表记 已上四条论营建宗庙) 小宗伯辨庙祧之
昭穆(祧迁主所藏之庙自 始祖
之/后父曰昭子曰穆 春官) 天子七庙三昭三
穆与大祖之庙而七(此周制七者大祖及文王武王之/祧与亲庙 …… (第 1b 页)
(所以尊本之意也天子迁庙之主以昭穆合藏于二祧/之中诸侯无祧藏于祖考之庙中聘礼曰不腆先君之)
(祧是谓 始祖
庙也享尝谓四时之祭天子诸侯为坛墠/所祷谓后迁在祧者也既事则反其主于祧鬼亦在祧) …… (第 2b 页)
  叔之庙在道南其寝在道北(昭十八年/左氏传)
大司乐乃奏夷则歌小吕舞大濩以享先妣(先妣姜嫄/也姜嫄履)
(大人迹感神灵而生后稷是周之先母也周立庙祀后/稷为 始祖
姜嫄无所祀是以特立庙而祭之谓之閟宫)
(閟神之舞详见/祭物乐 章)
  右妣庙
有虞氏祖颛顼而宗尧 (第 10a 页)
夏后氏祖颛顼而宗禹殷人祖
契而宗汤周人祖文王而宗武王(详见/祭法)
  右祖宗 正月上日受终于文祖(文祖者尧 始祖/
之庙 舜典) …… (第 10a 页)
  (祏藏主石函传哀/十六年左氏)

守祧掌守先王先公之庙祧其遗衣服藏焉(庙谓大祖/之庙及三)
(昭三穆迁主所藏曰祧先公之迁主藏于后稷之庙先/王之迁主藏于文武之庙遗衣服大敛之馀也故书祧)
(作濯郑司农濯读为祧此王者之/宫而有先公谓大王以前为诸侯)若将祭祀则各以其
服授尸(尸当服卒者之/上服以象生时)既祭则藏其隋与其服(郑司农/云隋谓)
(神前所沃灌器名玄谓隋尸所/祭肺脊黍稷之属藏之以依神) 天府掌祖庙之守藏
与其禁令(祖庙 始祖
后稷之庙其宝物/世传守之若鲁宝玉大弓者)凡国之玉镇大
宝器藏焉若有大祭大丧则出而陈之既事藏之(玉镇 (第 17b 页)
 礼书纲目卷四十二     婺源江永撰
天子诸侯庙   吉礼九
 补
自天子达于庶人祭从生者(详见/祭法) 王者禘其祖之所
自出以其祖配之(禘大祭也 始祖
感天神灵而生祭天/则以祖配之自外至者无主不止)
而立四庙(高祖以下与 (第 1a 页)
始祖
而五)庶子王亦如之(世子有废疾不/可立而庶子立)
(其祭天立庙亦如世子之立也春/秋时卫侯元有兄絷 …… (第 1a 页)

(始祖
之庙犹谓未尽其追远尊先之义故又推寻 (第 2b 页)
始祖/
所出之帝而追祀之以其祖配之者谓于 (第 2b 页)
始祖
庙祭之)
(而便以 (第 2b 页)
始祖
配祭也此祭不兼群庙之主为其疏远不/敢亵狎也郑玄注祭法云禘为配祭昊天上帝于圜丘)
(也盖见祭法所说文在 …… (第 2b 页)
公赐之重祭郊社禘尝是也/鲁之用禘盖于周公庙而上及文王即周公之所出故)
(也/) 诸侯及其大祖天子及其 始祖
之所自出(丧服传/详见祭)
(义不已上二条/论 王不禘) 大宗伯以肆献祼享先王以馈食享
先王(肆献 …… (第 2b 页)
  有事于祖七月而禘献子为之也(记鲁失礼所由/也孟献子鲁大)
  (夫仲孙蔑也鲁以周公之故得以正月日至之后/郊天亦以 始祖
后稷配之献子欲尊其祖以郊天)
  (之月对月禘之非也鲁之宗庙犹以夏时之孟月/耳明堂位曰季夏六月以禘礼 …… (第 6b 页)
  (杂/记) 孔子曰鲁之郊禘非礼也周公其衰矣(详见/天神)
   子曰禘自既灌而往者吾不欲观之矣(赵伯循/曰禘王)
  (者之大祭也王者既立 始祖
之庙又推 (第 6b 页)
始祖
所自/出之帝祀之于 (第 6b 页)
始祖
之庙而以 (第 6b 页)
始祖
配之也成王)
  (以周公有大勋劳赐鲁重祭故得禘于周公之庙/以文王为所出之帝而周公配之然非礼矣灌者) …… (第 6b 页)
 大仆祭祀正王之服位诏法仪(诏告也/ 夏官) 内宰正后
之服位(位谓房中户内及阼所立处门/天官 按妇人入庙当由闱) 君夫人会于

大庙君纯冕立于阼夫人副袆立于东房(大庙 始祖
庙/也 祭统)
 君在阼夫人在房(人君尊东也天子诸/侯有左右房 礼器) 大史祭之
日执书以次位 (第 22b 页)
脩政而欲诛季氏之)
(类/也)禦王极于宗始以其月从其礼祭之叁乃从(宗尊也/止王极)
(之失者在于尊用 始祖
之法度不言其恶者人性备于/五德得失在斯王不极则五事皆失非一恶也大者易) (第 28a 页)
祀后稷以配天(后稷周之 始祖
也郊谓圜丘祀天也周/公摄政因行郊天之祭乃尊 (第 6a 页)
始祖
以配)
(之/也)宗祀文王于明堂以配上帝(明堂天子布政之堂也/周公因祀五方上帝于)
(明堂乃尊文/王 …… (第 6a 页)
佾) 禽兽知母而不知父野人曰父母何
算焉都邑之士则知尊祢矣大夫及学士则知尊祖矣
诸侯及其大祖天子及其 始祖
之所自出尊者尊统上
卑者尊统下(都邑之士则知尊祢近政化也大祖始封/之君 (第 14b 页)
始祖
者感神灵而生若稷契也自由)
(也及 (第 14b 页)
始祖
之所由出谓祭天也上犹远也下犹近也周/今案天子及 (第 14b 页)
始祖
之所自出谓若虞夏禘黄帝殷)
(禘帝喾是也注说非/是 丧服子夏传) 三岁一祫五岁一禘祫者合也
禘者谛 …… (第 14b 页)
报璋瓒亚祼及迎牲君执纼卿大夫从士执刍
宗妇执盎从夫人荐涚水君执鸾刀羞哜夫人荐豆此
之谓夫妇亲之(大庙 始祖
庙也圭瓒璋瓒祼器也以圭/璋为柄酌郁鬯曰祼大宗亚祼容夫人)
(有故摄焉纼所以牵牲也周礼作纼刍谓藁也杀牲 (第 22b 页)
  (神农前以水名官者其子句/龙能平水土故死而见祀)稷田正也(掌播/殖也)有烈

  山氏之子曰柱为稷(烈山氏神/农世诸候)周弃亦为稷(弃周/之 始)
  (祖
年昭二十/九 左氏传)观射父曰(观射父/楚大夫)古者民神不杂(杂/会)
  (也谓司民司/神之官各 (第 3b 页)
  义和(晋文侯/仇字)用赉尔秬鬯一卣彤弓一彤矢百卢

  弓一卢矢百马四匹(黑黍曰秬酿以鬯草不言圭/瓒可知卣中罅也当以锡命)
  (告其 始祖
故赐鬯彤赤虚黑也/马四匹曰乘 书文侯之命) 齐桓公会诸侯
  于葵丘王使宰孔赐齐侯胙(胙祭肉尊之 (第 32a 页)