清冰。是前辈称河西先生之语。而春翁引以自况。公于此。亦可以当之。九原可作。不以为不相知矣。但其门徒如 田愚， 徐政淳之流。阿好之甚。至以颜子之中庸。大圣人之践形尽性尊之。则于公定分。不徒无益。反以传笑于四方后代 (第 637H 页)

平之镜盘山中。八月行春善婚礼于燕歧。访全斋于公州之星田新筑。说心性说斥洋。语默辞受得失。皆不合而罢。 田愚 亦守其师说。禁说权字。以身不出而言时政得失。为大故害理之事。先生言权有圣人独行之权。有众人通行之权。 …… (第 659H 页)
卧。遽起曰。当舆疾讨贼。 田愚 之于省斋柳公。论华翁心说。目之以陆王。目之以维祯。省斋秘之而不与较。李玄成。华翁门人也。谒见全斋。全 …… (第 659L 页)
。书心即理也二句。以示之曰。此一句。华翁所谓心即理也。此一句。陆，王，柳稷所谓心即理也。果有所异乎。 田愚 又尝与其徒。倡言曰。能言拒华西者。圣人之徒也。盖其所主之一南一北如是。而梅山己酉邦礼献议。举国唇舌。 …… (第 659L 页)
北水火。而自反不无嗛然之意。虽然。任公则有　经筵官都宪之贵。重翁则只是一个书生。谓可以陵轹而践踏之。 田愚 于全斋生前。行谗于全斋以为重翁。以全斋爵赏之隆显。谓附丽任宦而得。至是得祭文。句句注释。以为暗讥。乃 …… (第 659L 页)
者。目先生以希世取宠之辈。诬以厚京善桧之流。帝魏拜虏之人。此世道之大变。遂封祭文而还送之。丧人震宰及 田愚。 皆有告绝书。呜呼。拟全斋以温公。拟全斋以文定。拟全斋以和靖。拟全斋以蓝田。于全斋为过分之辞耶。为污辱 …… (第 660H 页)
贺循归晋而江东莫不归心也哉。所以既涂儒家之聪明。又涂西人之聪明。又涂一世之聪明。至于若是之极也。乃若 田愚 则以其所谓传钵之贤。为和倭和洋者之渊薮。可否相济。如兄如弟。逆乱之谋。为其窝主。乃若申箕善。则以其所 …… (第 660L 页)
泯于世。虽然。当是之时。主气贬理之学。盖盈天盈地而不可纪极。所以动被群儒之齽齘。而不遑宁居。梅山肃斋 田愚 李瓛在之于华翁。辄以不恭之语加之。杆城郡守徐公应淳。洛儒之秀者也。于华翁心说而诚服。尝有诗曰。道器玲 …… (第 668L 页)
贤。并皆中毒于彼。为华翁之仇敌。为尧舜孔孟程朱之仇敌。呜呼。华翁之门下诸贤若是。而况于馀人乎。而况于 田愚 李应辰等诸人乎。而况于传袭梅山肃斋之馀论者乎。所以先生满腔恻怛。按住不得。发之念虑之微。无非此恨。见 (第 673L 页)

稼对诸公说。贱子无甚不肖。鱼圣执应声曰。乖僻乖僻。愚闻之曰。愚之不见斥于师友。正为有是尔。若待诸公说 田愚 不乖僻时。我却与佗一般。此语莫是棱角太露否。幸有以教之也。
答混泉金公(万寿○乙未)
晚翠老丈。遽然 …… (第 32L 页)
而已。而金氏师生。遽目之为陷师射父。而处之以大义灭亲。则其于愚也。前后所欲甘心者。奚啻小事。呜呼。为 田愚 者。又何所恨乎。
与混泉金公
才说性不是性。朱子所释有三说。一则以未发已发言。大全论性说。是也。一则 …… (第 34L 页)
叹也。至于省斋。愚尝服其为人。故虽见绝之后。犹未忘旧日之谊矣。比来于贱见。却有不能无疑者。盖其师所谓 田愚 与省斋书。斥华西。为陆王洋禅。此是捏 …… (第 39H 页)
从自家手里。现化出来也。是可忍乎。吾丈所谓由前则以为讲论薄过而忍之。由后则以为师门大辨而力讨之。非但 田愚 之不心服。亦恐傍观者以为出于私心之作用。而非出于义理之当然云者。可谓刺著佗痛处。而以愚见言之。此犹是 (第 39L 页)

　
愚之献忠。止于此而已。如曰未然。请以各尊所闻。各行所知为事。无复可望于必同。如朱子之所叹也。
答柳稚程(戊寅)
五月二十七日。 田愚 再拜省斋执事。愚于四月二日。得正月二十一日所遣书。读之。辞严义正。真有补世教之文也。即此一纸。愚之隐 …… (第 82H 页)
诸公必以刱新苟难为指华西者。故其上下诸句。又必遍求古今长德以实之。遂将誊本四出。以为陷阱于国中。噫。 田愚 一人之死。固不足惜。其如天下后世之笑何哉。窃为之慨然也。夫妆撰任宦。攻斥华西。愚实无是事。而今乃以此 (第 84L 页)

宜逐日讲习。随处体行。久之自有明验矣。若其礼与非礼。又须穷经精义以明之也。
呈国中诸公(甲辰)
潭阳 田愚。 再拜奉书国中同志诸公执事。今日何日也。外夷满城。　至尊孤危。而谁为之保护。彼又屯兵列邑。万民骚动。而 (第 180H 页)

。则恐有致人唇舌之虑。如何如何。浮议之尚且未息。非惟嘉峡为然。洛下湖中亦然。而怀德尤甚。峿堂亦以扶护 田愚。 大得人言。云稼亦然。可怕可怕。此皆谗贼播扬酝酿之功。尊谕所谓承旭乃欲以此而报同门教育之恩者。正得其实 …… (第 194H 页)
丑)
或见金监役。问田某何如人。曰。壬午　坤殿还宫时。拱立道侧。自　上问为谁。对曰。故祭酒臣任某门人 田愚。 因此得与儒选。观此一事。可知其人。余闻之曰。此传说。未可信也。万一金果有此言。则其人亦可知也。昔在溪 (第 238H 页)

此为可愧。
与崔命喜(甲午八月)
去月十六日。以　传教。前执义朴文一泰川县监除授。前都事金炳昌执义。 田愚 掌令。郑胤永司谏除授。不知此出谁荐。时论诸人。咸与儒者矛盾。必不汲汲荐引。木川赵判书(庆镐)言于林文 (第 263L 页)

文见却。而做出斥华之说也。柳宜力止之曰。彼与重教书。初无一点半点侵及先师。而今先生答沈景圭书。乃云。 田愚 之侵斥先师。其来已久。与省斋书。往往有此话头。此为内而欺心。外而欺世。上而 …… (第 507L 页)
。以前持平金兴洛，俞万柱为承旨。前执义朴文一为泰川县监。前都事金炳昌为执义。直讲郑胤永为司谏。前都事 田愚 为掌令。此系是甲午七月事。(十六日政事。)至八月。　命爻周朴泳孝罪名。十月以泳孝为内务大臣。据此则柳 (第 523L 页)

之先生。惟先生明教我。　上之三年丙寅五月戊寅。门人潭州 田愚。 谨书。
磨镜说(甲辰)
心如镜。仁如明。应酬不爽。如烛照无差。惺寂未发。如空洞无物。呜呼。心之为用。 (第 107H 页)

。此见践履正者。其本出于性。而本于心者。其践履必乱矣。先师全斋先生。以履名赵景宪燕处之室。景宪属同门 田愚 记之。愚举平日所见质之。既又谂之曰。履斋。今且为幽人有履道坦坦之象。若异时得志。又勿令欲贵之心与行道 …… (第 211L 页)
。是为晦翁所望于后世。而亦学者所以报答先哲之恩也。精舍主人凝川朴晚焕。社长闻韶金衡载。其记之者。潭阳 田愚 也。
木中里塾记(乙巳)
木。在天德为元。在人性为仁。在岁序为春。而在居则为广。在生则为寿。大哉。木 …… (第 218H 页)
　　
敬题　英宗大王御制联句后
右我　英宗大王七十一岁甲申。行　大报坛享祀。

而　御制一联云。望八重逢。只诵冽泉。因　命诸臣联句者也。张斯文仁范。持以见示。盖其六世祖参判公讳聚五。亦以副总管。在当日奉赓。故为其所葆藏也。窃伏惟念。我　朝之于　皇明。有于戏不忘之恩。而　列圣世守之义。可以有辞于天下后世矣。见今夷狄见逼。　国势岌嶪。　君臣上下。正宜诵　烈皇帝死社稷之义。以自靖献于　先王。蝼蚁贱臣。不能无眷眷忠爱之望。奉玩之馀。不胜匪风下泉之感。谨题此于别笺。以附卷尾云。　崇祯甲申后二百六十一年甲辰孟春。臣 田愚。

拜手稽首谨书。
跋真鉴智證二碑(乙巳)
　崔孤云作真鉴禅碑序曰。故庐峰惠远著论。谓如来之于周，孔。发 …… (第 220H 页)
。)而财诎未遂矣。今日先师讳辰也。晓起望哭。因题此以寄安君。令转呈于肃翁胤子云尔。上章阉茂复月五日。 田愚。

谨识。
　如欲载此书。又须将所答全翁书。并载之。使读者。知肃翁始虽疑之。旋即涣释之实。可也。今乃存此 …… (第 232H 页)
欲慎。理无穷。
衾铭(己丑)
覆四海。被九州。力不赡。是吾忧。寝无愧。且是求。
石井铭
　高灵子井。 田愚

为之铭。(高灵子。申斯文命休。)
不可改。德之刚也。而时出之。施之常也。苟为可食。天下之福。不食在人 …… (第 240H 页)
告先师墓文
维岁次壬寅正月壬戌朔二十日辛巳。门人 田愚

谨具薄奠。敬告于先师全斋先生之墓。呜呼。先生以清通孝友之资。用明诚敬义之功。为　至尊之宾师。而不以为 (第 242H 页)

　　

祭全斋先生文
维岁次丙子十二月丁亥朔二十一日丁未。门人 田愚。

谨具果脯之奠。哭告于全斋老先生之灵柩。呜呼。先生之为先生。非小子之所敢知。而其一偏之见。则亦不能无也 …… (第 247H 页)
良亦不能已之情也欤。呜呼哀哉。尚飨。
祭苟庵申相公文(庚子)
维岁次庚子八月干支朔某日干支。后学潭阳 田愚。

具菲薄之奠。哭告于近故苟庵先生之灵曰。呜呼。典雅之资。渊源之的。淹贯之识。简精之词。崇深之量。综覈之 …… (第 248H 页)
奠爵。追惟畴昔。俯仰惭痛。情溢词缩。已矣已矣。哀哉哀哉。
祭峿堂李公(象秀)文
维甲申十月甲戌。潭阳 田愚。

谨告于峿堂先生李公之灵。呜呼我公。姿禀之美。文词之妙。见闻之广。议论 …… (第 248L 页)
然。实无物而不在。其应戚我之情而监我之志矣。
祭洪丰川(楗)文
节斋洪公没之明年癸卯十月辛亥朔。潭阳 田愚。

谨缀芜辞。载诸脯果。使门人洪大徵。俟到日。替告于象生之筵。曰呜呼。韎韦儒雅。公侯干城。纨扇雪竹。允合 …… (第 250H 页)
不嗟公。奉玆薄奠。文以诉衷。贱疾亦剧。行将欢迎。英灵不昧。鉴我丹诚。
祭金骏荣文
戊申二月庚午。老友 田愚。

哭诀于老弟炳庵先生之柩曰。呜呼。老弟天分。朴实确厚。住世六十六年。直心立德。未尝有不可告人之事。此足 …… (第 252L 页)
其临命。病士骛虚。循始究终。允蹈实理。全归所受。不怍于己。小子铭述。庸质来裔。
丁未五月日。门人潭阳 田愚。

谨撰。
　先生没后二十七年壬寅。相臣尹容善。奏请赠职 …… (第 263H 页)
云。公殁后三百十三年己酉仲春。九世孙愚。敬书。
艮斋先生文集前编卷之十七
　墓志铭
　　
自志 田愚

字子明。弱冠停身从师。师希阳翁。写艮彖辞。为艮斋箴。既而再赐敦艮二字。为人拙直。与物寡合。仇敌溢世。 (第 265H 页)

颐寿。金海世家也。以先继之有疑。不敢强附于大同之谱。截从壬丙乱后先祖为首。以成家牒。而命其友生。潭阳 田愚 序之。此真可谓尚德重本。而足以扶彝伦辅世教者矣。其去取编辑之详。鹤老自有跋。故序者但书其旧。尝慨然于 (第 468H 页)

孝烈忠义。有若禅授。而辉赫于乡邦者。岂不尤难矣乎。金氏后孙在宣。使潭阳 田愚。 记其实以示后人。而勉为忠孝节烈之行也。
烈女金氏旌闾重建记
昔丁酉岛夷之入寇也。彦阳郡守金公昕内子金 …… (第 478H 页)
禘不同。然其诚以格神。无二理也。是恶可以不之重乎。余为吴氏子姓之灌献者告之。求记者。海珏也。其记者。 田愚 也。
艮斋先生文集前编续卷之五
　题跋
　　
跋　皇明遗韵(乙亥)
锦溪鲁公。以文山之忠。北海之节。 …… (第 488L 页)
罔既。
艮斋先生文集前编续卷之五
　祭文
　　
祭全斋先生文
维岁次戊寅八月戊寅朔二十一日戊戌。门人 田愚。 谨具薄奠。哭告于先师全斋老先生之灵筵曰。小子窃惟。先生之学。仁以为质。义以行之。故其性情之见于事者。 …… (第 508L 页)
无唯唯。必能有裨世程。惜乎其未也。公之墓凡三迁。而今于此韩氏祔左。璟龙将立石表之。使其子奭荣。告泽阳 田愚 而叙之。
农隐宋公墓表 …… (第 516H 页)
金希圣墓表
某年月日。吾同门畏友金希圣卒。其内子吴氏。具礼币。使门人金进相，李性浩。走千里。蹐潭阳 田愚 之门。而求状其德。愚哭之哀。而文则例不敢作。越明年庚寅。进相同学金秉俊。又来乞文。愚又谢遣。三子者皆 (第 517H 页)

。公浚厥源。我斲贞珉。百祀不谖。
松庵刘公墓碣铭(并序)
松庵刘公后孙。进士秉珏。遣其子益烈。见潭阳 田愚。 …… (第 522H 页)
最后见公自志以为性不喜广交。惟与李公渊翼，安公鸿善。为莫逆友。尤好林下士。如柳重教，朴文一，金钟善， 田愚， 金禄休。皆许以千里神交。此文在柳书后十年。愚窃叹公德量不可及。于是掇其状而叙之曰。公讳琦泽。字景圭。 …… (第 537L 页)
。为妻则敬。教儿以义。治家以正。凡厥子孙。孰不蘉孝。我铭其阡。百世是诏。
幼女顺贞圹志
呜呼。此臼山 田愚 幼女之藏。女生而婉顺。五岁母病。泣不食数日。死则悲哀如成人。鼓山翁闻而爱之。遗食物其父。书曰。与令女 …… (第 541L 页)
复沈痼。深惧一朝溘然。无以见公于九原。遂于奔窜之中。撮其大略如右。以俟君子之笔削焉。谨状。丁未季秋。 田愚 状。
乐圃徐公行状
余接人多矣。处约守义。而诚于教子。如乐圃徐公者。未易见也。余尝遁入俗离山中。距公 …… (第 546L 页)
使当时受之。能保有今日耶。临祭虽老。且亲莅烹饪。通夕不寐。子奭荣。受业全斋任先生门。全翁没。学于潭阳 田愚。 相视如骨肉。孺人每令子。从师卜宅。以资讲修。且曰。我死。得汝师视礼。岂非光宠乎。奭荣为外祖托其师立传 (第 563L 页)

以饯馀年。近者因辞宋书校正之任。忽复纷纷以自处孔圣。藐视宋子见罪。至曰北村老相。今虽无势。岂不能杀一 田愚 乎。闻来令人身青。顾此残喘。直一癞僧疠汉。何必需毒拳。乃可毙之耶。虽然。犹能时诵尤翁上天手摘星辰易。 (第 79L 页)

某也。亡海东青年者。 田愚 也。当次第斩首。以正此世。并举全斋先生以诟骂之。此可以见时人见恶之深也。然闻毁不动。临死不变。亦性师 (第 221H 页)

知道者。其心则窃附于洙泗之门。而有是言也。伏想诸公于此。益复有激切痛惋而不能自已者矣。庚申五月十日。 田愚 谨白。
彼之谓假借而非直指者。尤不成说。今有假借君父 …… (第 66H 页)
而发。(理发)而所乘之机随而动(而气随)之义看定。则恐决非退翁之本指也。玆以质于明者。丁巳孟秋。后学 田愚。 敬书。
朱栗吻合
栗谷曰。恻隐者。气也。此所谓气发也。恻隐之本则仁也。此所谓理乘之也。非特人心为然。 (第 77H 页)

　胡兄问祧主置何处。曰。埋于两阶间。又曰。不若埋于始祖墓边。(语类。沈庄仲戊午以后所闻。)
家礼长房递迁。在先生四十一岁。语类包敏道录。在先生五十四五岁。大全答胡伯量李尧卿二书。皆在家礼后二十馀年。语类沈庄仲录。所谓胡兄。即伯量也。此又在先生六十九岁以后也。然则大全二书。及语类沈录。当为晚年定论。○问嫡孙主祭。则便须祧六世五世庙主。若叔祖尚在。则乃是祧其高曾祖。于心安乎。朱子曰。也只得如此。圣人立法。一定而不可易。此一条。见载于家礼增解一之八十四板。而愚今病中。神思昏窒。不记其出处。姑以附此。以俟后考。癸丑元月十三日。 田愚 谨书。
李尧卿问目中。阙高祖祭。退溪先生云。舍侄既祧迁高祖。而尧卿家不可时祭。故云阙高祖之祭云云。按 (第 151H 页)

不可著一分不怕死意思。以害世事。此高景逸与刘念台书。愚近日得隐名书言。天下亡源。在孔某。我东亡源。在 田愚。 当先斩孔某。后斩 (第 224L 页)
田愚。 以除其患。此于愚。虽极光荣。然亦有极怵惕不自安处。盖圣人如天地之正大。则彼虽凶辱。实无所损。至如愚则 (第 224L 页)

　　
祭确斋金公(鹤洙)文(辛酉)
呜呼。余尝窃感服公识见高也。识见不高。义何资而

守之也。于乎。公所闲者。华夷之分也。所矢者。讨复之义也。所忍痛含冤以死者。罔仆之节也。而禄位所不顾也。瘴海所不辞也。危辱以为光华。沟壑以为衽席也。呜呼。韩邦纯臣。可以归拜　先帝也。盖闻公论性则主同而黜异。说心则谓器而非道。溪梅家传。洙闽渊源。不可诬也。此皆公识见之高。义所资而守之也。呜呼。念余穷道绝海。老而不死。乌得免众恶之也。公好恶不以众。猥使哲胤逐臭。而遂许古道相处也。今焉已矣。谁与持论。抚躬悼世。曷禁河泪也。呜呼哀哉。
祭宋晦卿文
维岁乙卯八月二十三日。兰谷处士宋公卒。友人潭阳 田愚。

病窜海岛。东望痛哭。讫遣门人成玑运。奠酒脯于象生之筵。而告之以文曰。呜呼。公真弃我而观化耶。见今吾儒 …… (第 352H 页)
公乎有知。歆我衷曲。呜呼哀哉。
祭金鹤老文
澹斋金兄观化之翌年丙辰六月戊午。友人潭阳 田愚。

病窜海岛。远寄奠章。使门生李某。以至日。具果醪。读告于灵筵曰。我性狷滞。获戾心儒。兄再顾我。丸止瓯臾 (第 353L 页)