官爵。安置济州。是岁　肃庙十五年也。夏六月。逮先生赐死于井邑县。先生时年八十三。遗命门人 权尚夏。 立庙于华阳。祀　显皇帝　烈皇帝。又执 (第 87H 页)
尚夏 之手曰。吾国弱小。虽不能卒有所为。常以痛怨存诸心。草莽同志之士。相传毋失也。时先生疾革。呼左右曰。吾 …… (第 87H 页)
于屋上。国中之人。闻先生卒。莫不流涕。后五年。黯死。　王稍悔之。遂追还先生官爵。谥曰文正。又十一年。 权尚夏 以先生之遗命。立　神宗庙于华阳。并祀　毅宗。是岁。　王亦命有司立　神宗庙。有司皆以为不便。乃筑坛于苑 (第 87H 页)

　承旨读书启。至颠倒衣裳语。　上曰。其言是矣是矣。筵臣曰。儒贤之不欲以深夜入来者。诚得体矣。上以肃拜与否下询。筵臣对曰。先正臣 权尚夏　 温宫登对。亦不以军职肃拜。今虽付护军。既以前县监自处。则似以肃拜为难矣。承旨曰。若不肃拜。则当直以来 (第 404L 页)

　　 玉堂请　寝温　幸劄(修撰时。与应教鱼有龟，校理朴师益，副校理金在鲁联名。○丁酉)
　　 辞修撰兼陈所怀疏
　　 玉堂请　敦勉前赞成 权尚夏 劄(副校理。随驾温泉时。)
　　 辞校理疏
　　 辞校理兼陈所怀疏
　　 辞副修撰兼论新录书(以　东

。两臣事。庙堂铨曹之荐拟。盖循公议。则改正之论。殊涉过当矣。尔其勿辞。从速察职。
玉堂请　敦勉前赞成 权尚夏 劄(副校理。随驾温泉时。)
伏以招俊列位。有国之美政。得贤共国。王者之先务。自古明辟之致治。未尝不仗 …… (第 325L 页)
尤罕焉。此凡主之所以遗珠于沧海。而志士之所以韬玉于高冈者也。岂不深可慨惜也哉。臣窃伏睹　殿下于前赞成 权尚夏。 其所尊信而虚伫者。终始不替。顾悔前事。屡勤恩旨。孰不钦仰我　殿下急贤好德之心。至于　行殿宣纶。十行弥 (第 325L 页)

稿。则其文学之博洽。姑舍勿论。论说性理者。略不蹈袭古人糟粕。而超诣精明。近于天得。先正臣宋时烈故相臣 权尚夏。 盛有称述。至许以几于大贤之资。则其为人可以推知。百馀年来。岭以南才贤之士。老死于丘壑之中者何限。而臣 (第 235L 页)

移耽罗。所储渐缩。宜就最少处。截留贡税。仍作粜籴。且论更变军布。改量土田。为祈永之本。仍请敦召左赞成 权尚夏。 出入筵席。裨补阙漏。批旨采纳。递为辅德。丁酉。 (第 549L 页)

九度。先是。有俞相基者。市南之孙。而明斋尹公之门人也。以其祖及美村所共编家礼源流事。与尹公家相争。而 权公尚夏 为源流序。盛诋尹公。至谓有苏张手段。事闻于　上。上深非之。　自内特焚其序。至是又命还弁卷首。又出补论 (第 78H 页)

。泰耇，锡恒孥籍。光佐，泰亿安置。又请故贞士宋甲祚　赐谥。收还太学士李縡削黜。褒　赠恬退臣权忭。先正 权尚夏 配食华阳书院。其他规切君德。臧否人物。所建白寖广。而不悦者愈众。然赖　上察其忠。言虽不尽用。且优容之 (第 480L 页)

绝蔡，秦。而伊川之疑明道。南轩之规晦翁耳。何足异乎。惟其然。故当世前辈名贤长德。及虽文正门下自文纯公 权尚夏 以下。初无轻议先正之事者。良有其所以然。而世却谓彼时前辈在先正文字未出之前故然也。如李喜朝及文简公臣 …… (第 150H 页)
必请收用。会议之诸宰。覆逆之承宣。所坐不至重大。而犹以其系关伦义。劄请勘罪。所引荐欲与同事者。山林则 权尚夏， 金昌协。搢绅则林泳，李畬，宋相琦诸人。而馀无及焉。盖其炳然一念。主公正而审取舍。严忠逆而别贤邪。无瑕 (第 151H 页)

来学者益众。筑书室于云溪之上。先生为修学规数十条。揭诸壁。随人深浅。诱掖训迪。要以克己践实为主。遂庵 权公尚夏 以为 (第 382H 页)

赵圣复，尹悫，李弘述，金省行，李器之等复官　赠职。公且以四大臣忠节昭著。无人不知。农岩金公昌协，遂庵 权公尚夏， 芝村李公喜朝。俱以山林宿德。惨被凶党诬毁。而道学本末。亦既昭著。并请不待状直谥。　上并允从。他日右相 (第 419L 页)

纷集。房舍至不能容。其接后学。答问训迪。穷昼夜不倦。随人浅深诱之各不同。而要以克己省身为主焉。时遂庵 权公尚夏 以五常之性。谓只赋于人而物则无之。又谓未发前。亦有为恶种子。农岩金公昌协以知觉。谓专一心之用而无管于 (第 458L 页)

乃反推之为粹然全德之大君子。一有斥之者。辄归之诬贤之科。　大圣人前后是非。何若是其一切相反也。又曰。 权尚夏 为　殿下所礼遇二十年于玆矣。今因序文一事。厌薄贬绝。无复馀地。至以投火为　教。噫嘻。此何举也。源流之 (第 11L 页)
作。实出于文忠公臣俞棨。而拯也受其临死之托。忍为攘夺之计。顾其心。亦叛背时烈之心也。 尚夏 而不作序文则已。作序而不明言痛斥。何以晓一世而诏来后乎。向者。有一二臣著书毁朱子者。　殿下虽罪其人弃 (第 11L 页)

东庙。先正文正公臣宋时烈。用茅屋祭昭之义。属之门人先正文纯公臣 权尚夏 而成之者。则士民之私诚也。同条共贯之中。不无朝野之异。盖自壬辰再造之后。我东一草一木。罔非　皇恩攸被 (第 36H 页)

正臣文纯公 权尚夏 曰吾欲立庙以祀万历崇祯两皇帝。赍志而死。君其图就吾未卒之志。 (第 408L 页)
尚夏 与故相臣文敬公郑浩。承其遗意。营建五架屋。以纸榜祀两皇帝。此是甲申正月事也。是时　肃庙以崇祯皇帝殉社 (第 408L 页)

及此。愧汗沾衣。盖臣师臣洪直弼。光膺旌招于　宪庙。为一代之儒宗。而其　行殿登对。即仿　肃庙朝文纯公臣 权尚夏 温宫故事也。其　筵奏大槩以为居敬穷理。反躬践实。为学问之要。而必本之于读书。又劝　上常阅国朝宝鉴羹墙 (第 31H 页)

命忠正公金省行。文纯公 权尚夏 祠版不祧。封本生伯兄爵。为怀平君。赐谥孝悯。并与常溪君。赠爵正一品。己未。命九卿及备局有司堂上。荐才 (第 411L 页)

辟异端之说。俾我左海一区。知君臣父子之伦。免夷狄禽兽之归者。即先生赐也。功化之盛。孟朱后一人也。遂庵 权先生讳尚夏 字致道。安东人。辛巳生。举遗逸。亦拜左议政不起。辛丑卒。旋被士祸。祸及泉壤。　英宗乙巳复官。　赐谥文 (第 175L 页)

祥而缟。注曰。缟冠素纰也。此非具三年体之谓也。外此礼书。无可援据。盖以齐衰杖期服制已尽故也。惟先正臣 权尚夏 之说曰。夫为妻。祥后禫前。当着白带。是乃闾巷士庶通行之制。则亦合参用。而王家礼节。至为严重。臣无以质 (第 168L 页)

诬先正者。并与大义诋之。诚世变也。且上书引朱子择师辅储之言。备陈保傅之重。箴规之急。请尽诚尽礼。以招 权公尚夏， 李公喜朝。并赐嘉纳。而　英庙又命公撰庄敬阁序。实为　春宫诒燕地也。最后以都宪因灾异陈戒。略曰。　殿下 (第 354H 页)