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洞神部
正一部
續道藏
 (百世皆宗之所谓大宗也大宗之庶子又别为小宗/而小宗有四其继高祖之适长子则与三从兄弟为)
 (宗继曾祖之适长 于则
与再从兄弟为宗继祖之适/长子则与同堂兄弟为宗继祢之适长子则与亲兄) (第 32a 页)
 (从以冰冷也圉人掌马者圉鱼许反鸣玉佩玉上有/葱衡下有双璜冲牙蠙珠以纳其间佩于韦带之上)
 (玉将鸣焉是为行步之节度曳履曳蹑也履礼也饰/足以为礼黄帝臣 于则
所作或赤履或乌皮履月攘)
 (一鸡孟子曰今有人日攘其邻之鸡者或告之曰请/损之月攘一鸡以待来年然后已如 (第 20a 页)
 辞者泥于术数而不得其弘通简易之法论义理者
 沦于空寂而不适乎仁义中正之归求其因时立教
 以承三圣不同于法同 于道者则
惟伊川先生程氏 (第 5a 页)
  都护
汉宣帝地节二年初置西域都护为加官也或以骑都

尉谏议大夫使护西域三十六国有副校尉始以郑吉
为之后废○至后汉永平十七年复置(班超为西域都/护大破焉耆尉)
(犁斩其王自是西域降/服纳质者五十馀国)○晋宋以后有都护之官亦其
任也(齐书曰广州西南有二江川源深远别置都护专/征讨之事陈伯超为西江都护沈顗为南江都护)
○大唐永徽中始于边方置安东安西安南安北四大
都护府后又加单于北庭都护府(麟德元年改云中/都护为单于都护)
置都护一人(掌所统诸蕃慰抚征讨斥堠安辑蕃/人及诸赏罚叙录勋功总判府事)副都
护二人(掌贰都护事其安/北单 于则
置一人)长史司马各一人(录事功曹/仓曹户曹) (第 18b 页)
  等议皆后代所无谨从阙焉
唐宣宗大中三年十二月追尊顺宗宪宗谥号礼院奏

庙中神主已题旧号请改造及重题左司郎中杨发等
议以谓古者已祔之主无改造之文加谥追尊始 于则
天太后摄政之后然犹不改主易书今宜以新谥宝册
告于陵庙时宰臣覆议以为士族之庙皆就易书乃就
旧主易书新谥 (第 7b 页)
𨽻会川路 会理州(下/)州在会川
路东南唐时南诏属会川节度地名昔陀有蛮名阿坛
绛亦仲由蒙之遗种其裔罗 于则
得昔陀地居之取祖
名曰绛部后强盛尽有四州之地号蒙歪元宪宗八年
其孙亦芦内附𨽻閟畔万户至元四年属落兰 (第 20a 页)
  (六年裁卫移州治于此旧/志武安州在会川南十里)会理废州(在州东北二/百里元志会)
  (川路领会理州在路东南南诏属会川节度地名/昔陀乌蛮阿坛绛之裔罗 于则
得其地居之取祖)
  (名曰绛部后强盛号蒙歪元宪宗八年内附属閟/畔万户至元四年属落兰郡十三年改属会川 (第 13b 页)
居坐含进侯玉其使
容居以含(令不使贱者君行则亲含/时徐僭称王自比天子)有司曰诸侯之来
辱敝邑者易则易 于则
于杂者未之有也(易谓臣礼于/谓君礼杂者) (第 50a 页)
 以朝七年不还左彻乃立颛顼左彻亦仙去

论曰黄帝之臣又有挥作弓牟夷作矢大挠作甲子容
成作历𨽻首作数雍父作舂黄帝作旃冕胡曹作冕伯
余作衣裳 于则
作扉履黄帝作车骸作服牛共鼓货狄
作舟伶伦造磬(见世/本)又命伶伦与荣将铸十二钟以和
五音(见吕氏/春 (第 7b 页)
 论曰子奇之为文博矣而木及于约也盖伤其言之不

  尊命名草木或以速讼在此顾其文弗避是欲闲纷纭
   于则
哉其梦寐可以不没 (第 13b 页)
  经年岁虚有留滞莫若令本州自此立定祖额比
  较有旨从之本州比校自此始商税轻重皆出官
  吏之意有增而无减矣政和间漕臣申奏 于则

  外增收一分税钱而一分增收税钱窠名自此始
  绍兴二年令诸路转运使量度收税𦂳慢增添税
  额 (第 20a 页)
   谨案汉单于旧境自归化城土默特张家口察
   哈尔至喀尔喀诸部皆在其内长乐卫尉车骑
   都尉虽皆典司中禁非边外之职然留卫单
   则
实如今制之驻劄藩部仍带京衔故其官虽
   不列于表而特录其事以著缘起焉
  后汉书百官志使匈奴中郎将 (第 11b 页)
成其永保之(建中四/年正月)
  赈恤
   遣使赈抚回鹘制
自古令王抚宁荒服忠于国者则有系绝之恩顺 于道
者则
有固存之义所以原其乡化优以报功回鹘累代
姻亲人修臣礼服我声教保玆信诚尝以国难识其忠
良严霜见其贞松疾 (第 15a 页)
上帝上帝临女母贰尔心视听言动之间时切简照提
撕管归 于则
自然嗜欲不得干狂浪不得夺常止常修
渐近道理切不可将本之一字又作悬空之想启卜度
支离之證于坦平地无端横 (第 6a 页)
愚心同形异是生等差故
木多偏仁金多偏义火多偏礼水多偏智阳多偏刚阴
多偏柔多微者偏多甚者恶五性感动弗由 于则
人心
妄天理塞此其所以去禽兽蠢𩔖不远也是故善学者
恒求其端于天正心正此修身修此择善择此固执执
此理 (第 16b 页)
气机也视听持行
皆物也其则乃性也佛氏以擎拳竖拂运水搬柴总是
神通妙用盖以纵横竖直无非是性而毫釐之差则
上辨之凡事稍不合则必有不安此见天然自有之
中毫发差池不得若观佛氏于彝伦之际多所未安彼 (第 63a 页)
未言未行之先先著一番心了大人未言那见有当信
之理未行那见有当果之事任他危言逊言旁行正行
再没有不中 于则
者义有准而心无著也 感遇聚散
佛氏视之皆太虚中浮气纷扰与性体一毫不相妨碍
儒者则皆是我本根发出枝叶无 (第 6b 页)
  邹山鲁缪公时改国号曰邹以山为名也
邾娄定公之时有弑其父者有司以告公瞿然失席曰
是寡人之罪也曰寡人尝学断斯狱矣臣弑君凡在官
者杀无赦子弑父凡在宫者杀无赦杀其人坏其室洿
其宫而潴焉盖君踰月而后举爵(檀弓/下)
邾娄考公之丧徐君使容居来吊含曰寡君使容居坐

(跪也/)含进侯玉其使容居以含有司曰诸侯之来辱敝
邑者易则易 于则
(易简易也/于广大也)易于杂者未之有也容
居对曰容居闻之事君不敢忘其君亦不敢遗其祖昔
我先君驹王西 (第 14b 页)
流涕
十七年王崩周公奉元子诵以即位生十三年矣祝雍
作颂曰使王世子近于民远于年啬于时惠 于则
亲贤
而任能其颂曰令月吉日惟王太子始加元服去子幼
志存心衮职钦若昊天六合是式率商祖考永永无极
王尸天 (第 9b 页)
薨晋里克杀其君之子奚
(榖梁子曰其君之子云者国又不子也不正其杀申/生而立之也人君擅一国之名窜为其所 于则
当子)
(矣国人何为不子也民至愚而神天理根于人心虽以/私欲灭之而有不可灭也春秋书此以明献公之罪抑) (第 4b 页)