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清代道教文獻
妙思迅如风霆乍。经纬星辰入斡旋。役使神明归叱咜。推时本自始唐尧。画州分明从夏禹。堪如孔孟主诸王。岂比 管晏
争乎霸。寻来始觉有真法。向者吾术都为假。枢要才得一二手。归向人间犹脍炙。当其板局目无全。快法周通如水 (第 116H 页)
舜。宪章文武。继往圣开来学。启太平于无穷也。伊吕尚不能。况望于孔明乎。孔明之心事。犹未及于此。况望于 管晏
乎。仲尼之门。五尺之童。羞称管乐。曾谓孔明反自比之乎。申商虐民之学也。 (第 364H 页)
汤文武周公孔子颜曾思孟暨夫周程张朱道统之宗也。泽甫从事于斯而不贰焉。则过而不入于老佛。下而不陷于鬼谷 管晏
申商孙吴仪秦之流矣。泽甫曰立志修德择术则既得 (第 413H 页)
用之。用之而与不知者议之也。绝江者托于船。致远者托于骥。霸王者托于贤。二子者足为霸者之船骥也。戚并美 管晏。
流声千古。驩当文子之废。诸客皆去。而独周旋于艰危之际。得复君相齐。卓绝于数千客。不佞之为操于牛角长铗 (第 552L 页)
能公心体量。一槩挥斥。随例防启。 殿下亦以大臣之言为必可信。遂行寝罢。略无施用。若然则虽使伊吕陈计。 管晏
献策。亦岂能有用于世哉。 殿下其亦斥天下之人。勿使进言。亦一省事也。虽然人臣之谊。有怀必达而已。其言 (第 45L 页)