禮類
易類
詩類
政書類
地理類
職官類
紀事本末類
正史類
史鈔類
儒家類
藝術類
農家類
雜家類
總集類
別集類
詩文評類
钦定四库全书
五礼通考卷一百十五
刑部尚书秦蕙田 撰
吉礼
大夫士庙祭
朱子家礼祠堂制
古之庙制不见于经且今士庶人之贱亦有所不得
为者故 …… (第 1a 页)
(补注此所/以不馂也)
蕙田 案初祖始祖冬至立春之祭及祭祢季
秋皆程子意也朱子笃信程子故述之家礼
然后已不行矣今姑 …… (第 28a 页)
(考清惠亭侯后世遂因不改汉议宣帝父称亲蔡义/初请谥为悼曰悼太子魏相以为宜称尊号曰皇考)
(则皇考者乃尊号之称非后世所得通/用然沿习已久虽儒者亦不能自异也)
蕙田 案琼山邱氏谓家礼旧本于高曾祖考
妣上俱加皇字今本改作故字故字似俗不
如用显字盖皇与显 …… (第 31b 页)
顺帝至正元年罗豫章五世孙天泽请建祠堂于沙县
杜溪里亦其故㞐也复建豫章罗文质公祠
蕙田 案以上五条与家庙有别盖即今之乡
祠也
明太祖洪武六年春诏定公侯以下家庙礼仪时礼部
官议奏云凡 …… (第 33a 页)
以书属称(属谓高曾祖考称谓官或号/行如处士秀才几郎几公)旁题主祀之
名(曰孝子/某奉祀)加赠易世则笔涤而更之(水以洒/庙墙)外改中
不改
蕙田 案明品官家庙即朱子家礼而小有异
耳然非天子不议礼载之会典则一朝之制 …… (第 43b 页)
为率庶几三代之制程朱之义通融贯彻并行不背矣
从之
蕙田 案夏氏之疏殊有可议程子谓不害祭
及高祖未尝有五世祖也古者诸侯五庙以
兼太祖庙言今若大 …… (第 47b 页)
万世者也
穆宗隆庆四年诏祀太子少保礼部尚书兼翰林院学
士欧阳德于乡时江西抚按官言德文章行业为世所
重其门人后学相与祀之宜诏有司岁时举祀以从人
望礼部覆请上特允之
蕙田 案此与家庙之制虽若有别然今日之
事最得礼意者无如乡祠盖大夫士之贵显
而有德望者准之古 (第 48b 页)
五礼通考卷一百十五
刑部尚书秦蕙田 撰
吉礼
大夫士庙祭
朱子家礼祠堂制
古之庙制不见于经且今士庶人之贱亦有所不得
为者故 …… (第 1a 页)
(补注此所/以不馂也)
蕙田 案初祖始祖冬至立春之祭及祭祢季
秋皆程子意也朱子笃信程子故述之家礼
然后已不行矣今姑 …… (第 28a 页)
(考清惠亭侯后世遂因不改汉议宣帝父称亲蔡义/初请谥为悼曰悼太子魏相以为宜称尊号曰皇考)
(则皇考者乃尊号之称非后世所得通/用然沿习已久虽儒者亦不能自异也)
蕙田 案琼山邱氏谓家礼旧本于高曾祖考
妣上俱加皇字今本改作故字故字似俗不
如用显字盖皇与显 …… (第 31b 页)
顺帝至正元年罗豫章五世孙天泽请建祠堂于沙县
杜溪里亦其故㞐也复建豫章罗文质公祠
蕙田 案以上五条与家庙有别盖即今之乡
祠也
明太祖洪武六年春诏定公侯以下家庙礼仪时礼部
官议奏云凡 …… (第 33a 页)
以书属称(属谓高曾祖考称谓官或号/行如处士秀才几郎几公)旁题主祀之
名(曰孝子/某奉祀)加赠易世则笔涤而更之(水以洒/庙墙)外改中
不改
蕙田 案明品官家庙即朱子家礼而小有异
耳然非天子不议礼载之会典则一朝之制 …… (第 43b 页)
为率庶几三代之制程朱之义通融贯彻并行不背矣
从之
蕙田 案夏氏之疏殊有可议程子谓不害祭
及高祖未尝有五世祖也古者诸侯五庙以
兼太祖庙言今若大 …… (第 47b 页)
万世者也
穆宗隆庆四年诏祀太子少保礼部尚书兼翰林院学
士欧阳德于乡时江西抚按官言德文章行业为世所
重其门人后学相与祀之宜诏有司岁时举祀以从人
望礼部覆请上特允之
蕙田 案此与家庙之制虽若有别然今日之
事最得礼意者无如乡祠盖大夫士之贵显
而有德望者准之古 (第 48b 页)
钦定四库全书
五礼通考卷第一百十九
刑部尚书秦蕙田 撰
吉礼一百十九
祭先圣先师
辽史太祖本纪神册三年夏五月乙亥诏建孔子庙
宗室义宗传义宗名 …… (第 1a 页)
焉
章宗本纪明昌五年闰十月戊寅上问辅臣孔子庙诸
处何如平章政事守贞曰诸县见议建立上因曰僧徒
修饰庙宇像甚严道流次之惟儒者于孔子庙最为灭
裂守贞曰儒者不能长居学校非若僧道久处寺观上
曰僧道以佛老营利故务在庄严闳侈起人施利自多
所以为观美也
蕙田 案章宗所见曲尽后世之弊 …… (第 6b 页)
博论所云者元史臣为世祖讳故略去之耳
阙里志大德初敕到任先谒先圣庙拜谒方许以次
诣神庙著为令
蕙田 案此后世到任谒庙之始
成宗本纪大德六年六月甲子建文宣王庙于京师
哈喇哈逊传京师久阙孔子庙而国学寓他 …… (第 10b 页)
两仪
送神奏庆明之曲 礼成乐备灵驭其旋济济多士
不懈益虔文教兹首儒风是宣佑我(阙/)
蕙田 案元史乐志所载祀宣圣乐章共二十
有七前十六章则释奠所用者也后十一章
则当时拟撰而未及 …… (第 12b 页)
雍
黎公端木赐卫公仲由魏公卜商 殿右西哲五位为
郓公冉耕齐公宰予徐公冉求吴公言偃陈公颛孙师
蕙田 案四配复圣宗圣述圣亚圣之号定于
此但志作三年与纪互异考危太朴记又称
二年未知孰是
至 …… (第 19b 页)
称于礼者固不得置之而不之议也是用疏其为名
教所系而公议之不可废者列之如右庶几议礼之
君子有所采择云
蕙田 案忠文此议必在江都未从祀之先今
以无年代可考姑列于此而其所议颇为折
衷有理
许氏约 …… (第 25b 页)
子配否则特立一庙于曲阜特祀三子而以颜子曾
子子思配熊禾谓有王者作礼当损益祀不可渎也
姑志于此
蕙田 案孔鲤曾点颜路之祀王氏许氏所言
皆有依据然不如熊氏议为是 …… (第 27b 页)
起此正吾道大明而贤哲所由以表章之日伏望陛
下准臣所奏敕下大臣讨论故事锡与二儒封爵从
祀孔子庙庭则吾道幸甚
蕙田 案此疏卓然不磨不知上于何时要在 …… (第 35b 页)
掩也如此则可谓知礼矣若夫器乐冠服之度则有
博采诸家之说从其是者订其失者与此编并藏孔
氏俾后来之文献有足徵云
蕙田 案礼文仪注精意所存凡属荐享不可
不慎况行于圣人之庙者乎张颜宗朱子之
意集为一书而序之 (第 45b 页)
五礼通考卷第一百十九
刑部尚书秦蕙田 撰
吉礼一百十九
祭先圣先师
辽史太祖本纪神册三年夏五月乙亥诏建孔子庙
宗室义宗传义宗名 …… (第 1a 页)
焉
章宗本纪明昌五年闰十月戊寅上问辅臣孔子庙诸
处何如平章政事守贞曰诸县见议建立上因曰僧徒
修饰庙宇像甚严道流次之惟儒者于孔子庙最为灭
裂守贞曰儒者不能长居学校非若僧道久处寺观上
曰僧道以佛老营利故务在庄严闳侈起人施利自多
所以为观美也
蕙田 案章宗所见曲尽后世之弊 …… (第 6b 页)
博论所云者元史臣为世祖讳故略去之耳
阙里志大德初敕到任先谒先圣庙拜谒方许以次
诣神庙著为令
蕙田 案此后世到任谒庙之始
成宗本纪大德六年六月甲子建文宣王庙于京师
哈喇哈逊传京师久阙孔子庙而国学寓他 …… (第 10b 页)
两仪
送神奏庆明之曲 礼成乐备灵驭其旋济济多士
不懈益虔文教兹首儒风是宣佑我(阙/)
蕙田 案元史乐志所载祀宣圣乐章共二十
有七前十六章则释奠所用者也后十一章
则当时拟撰而未及 …… (第 12b 页)
雍
黎公端木赐卫公仲由魏公卜商 殿右西哲五位为
郓公冉耕齐公宰予徐公冉求吴公言偃陈公颛孙师
蕙田 案四配复圣宗圣述圣亚圣之号定于
此但志作三年与纪互异考危太朴记又称
二年未知孰是
至 …… (第 19b 页)
称于礼者固不得置之而不之议也是用疏其为名
教所系而公议之不可废者列之如右庶几议礼之
君子有所采择云
蕙田 案忠文此议必在江都未从祀之先今
以无年代可考姑列于此而其所议颇为折
衷有理
许氏约 …… (第 25b 页)
子配否则特立一庙于曲阜特祀三子而以颜子曾
子子思配熊禾谓有王者作礼当损益祀不可渎也
姑志于此
蕙田 案孔鲤曾点颜路之祀王氏许氏所言
皆有依据然不如熊氏议为是 …… (第 27b 页)
起此正吾道大明而贤哲所由以表章之日伏望陛
下准臣所奏敕下大臣讨论故事锡与二儒封爵从
祀孔子庙庭则吾道幸甚
蕙田 案此疏卓然不磨不知上于何时要在 …… (第 35b 页)
掩也如此则可谓知礼矣若夫器乐冠服之度则有
博采诸家之说从其是者订其失者与此编并藏孔
氏俾后来之文献有足徵云
蕙田 案礼文仪注精意所存凡属荐享不可
不慎况行于圣人之庙者乎张颜宗朱子之
意集为一书而序之 (第 45b 页)
钦定四库全书
五礼通考卷一百二十一
刑部尚书秦蕙田 撰
吉礼一百二十一
祀孔子
春秋哀公十六年左氏传夏四月己丑孔丘卒(注仲尼/既告老)
(去位 …… (第 1a 页)
孔子后以奉汤祀绥和元年立二王后推迹古文以
左氏榖梁世本礼记相明遂下诏封孔子世为殷绍
嘉公
蕙田 案绍嘉侯之封虽曰继殷之后其实亦
是奉孔子也观梅福之言曰今陛下诚能据 …… (第 6a 页)
右汉
后汉书世祖本纪建武五年二月壬申封殷后孔安为
殷绍嘉公(注成帝封孔吉为绍/嘉公安即吉之裔也)
冬十月还幸鲁使大司空祠孔子
蕙田 案此遣官祀阙里之始
十三年二月庚午以殷绍嘉公孔安为宋公
十四年夏四月辛巳封孔子后志为褒成侯(注平帝封 …… (第 8a 页)
牺牲粢盛务尽丰洁临时致敬令肃如也牧司之
官明纠不法使禁令必行
太和十三年七月立孔子庙于京师
蕙田 案此京师立孔庙之始
十六年二月丁未改谥宣尼曰文圣尼父告谥孔庙癸
丑帝临宣文堂引仪曹尚书刘昶鸿胪卿游明 (第 19b 页)
根行仪
曹事李韶授策孔子崇文圣之谥于是昶等就庙行事
既而帝齐中书省亲拜祭于庙
邱氏浚曰案有司荐享始于此前此但云释奠而未
尝言庙至是始有宣尼庙之文
蕙田 案此即十三年所立京师之庙邱氏不
深考遂以为至是始有宣尼庙之文耳
十九年四月庚申行幸鲁城亲祠孔 (第 20a 页)
五礼通考卷一百二十一
刑部尚书秦蕙田 撰
吉礼一百二十一
祀孔子
春秋哀公十六年左氏传夏四月己丑孔丘卒(注仲尼/既告老)
(去位 …… (第 1a 页)
孔子后以奉汤祀绥和元年立二王后推迹古文以
左氏榖梁世本礼记相明遂下诏封孔子世为殷绍
嘉公
蕙田 案绍嘉侯之封虽曰继殷之后其实亦
是奉孔子也观梅福之言曰今陛下诚能据 …… (第 6a 页)
右汉
后汉书世祖本纪建武五年二月壬申封殷后孔安为
殷绍嘉公(注成帝封孔吉为绍/嘉公安即吉之裔也)
冬十月还幸鲁使大司空祠孔子
蕙田 案此遣官祀阙里之始
十三年二月庚午以殷绍嘉公孔安为宋公
十四年夏四月辛巳封孔子后志为褒成侯(注平帝封 …… (第 8a 页)
牺牲粢盛务尽丰洁临时致敬令肃如也牧司之
官明纠不法使禁令必行
太和十三年七月立孔子庙于京师
蕙田 案此京师立孔庙之始
十六年二月丁未改谥宣尼曰文圣尼父告谥孔庙癸
丑帝临宣文堂引仪曹尚书刘昶鸿胪卿游明 (第 19b 页)
根行仪
曹事李韶授策孔子崇文圣之谥于是昶等就庙行事
既而帝齐中书省亲拜祭于庙
邱氏浚曰案有司荐享始于此前此但云释奠而未
尝言庙至是始有宣尼庙之文
蕙田 案此即十三年所立京师之庙邱氏不
深考遂以为至是始有宣尼庙之文耳
十九年四月庚申行幸鲁城亲祠孔 (第 20a 页)
钦定四库全书
五礼通考卷一百二十三
刑部尚书秦蕙田 撰
吉礼一百二十三
贤臣祀典
(第 1a 页)
蕙田 案祭法曰圣王之制祭祀也法施于民
则祀之以死勤事则祀之以劳定国则祀之
能禦大灾则祀之能 …… (第 1a 页)
右秩祀典
书武城封比干墓(傅封益其土比疏周本纪/云命闳夭封 干之墓)
礼记乐记封王子比干之墓(注积土为封封/比干墓宗贤也)
蕙田 案封墓则有祀事可知庙与墓同
吴越春秋夫差帅诸群臣出国门祀子胥于江滨诸臣
并在夫差乃言曰寡人昔不听相国 (第 2b 页)
之言乃用谗佞之
辞至令相国远没江海自亡以来濛濛惑惑如雾蔽日
莫谁与言泣下沾襟哀不自胜左右群僚莫不悲伤
蕙田 案此祀忠臣之始
右周
汉书昭帝本纪元凤元年三月赐郡国所选有行义者
涿郡韩福等五人 …… (第 3a 页)
庙洛阳留今王涣祠
桓谭传元和中肃宗行东巡狩至沛使使者祀谭冢乡
里以为荣
杨厚傅厚年八十二卒于家策书吊祭乡人谥曰文父
门人为立庙郡文学掾史春秋飨射常祀之
孔融傅融为北海相郡人甄子然临孝存知名早卒融
恨不及之乃命配食县社
蕙田 案两汉风俗淳茂祀典所及见于史册
者萧曹与霍皆有相业功在社稷桓谭以经
学博闻名后世卓茂 …… (第 4b 页)
右两汉
宋书礼志刘禅景耀六年诏为丞相诸葛亮立庙于沔
阳先是所居各请立庙不许百姓遂私祭之而言事者
或以为可立于京师乃从人意皆不纳步兵校尉习隆
中书侍郎向允等言于禅曰昔周人怀召伯之美甘棠
为之不伐越王思范蠡之功铸金以存其像自汉兴以
来小善小德而图形立庙者多矣况亮德范遐迩勋盖
季世王室之不坏实斯人是赖而烝尝止于私门庙象
阙而莫立百姓巷祭戎夷野祀非所以存德念功述追
在昔也今若尽从人心则渎而无典建之京师又逼宗
庙此圣怀所以惟疑也愚意为因近其墓立之于沔阳
使所属以时赐祭凡其故臣欲奉祀者皆限立庙断其
私祀以崇正礼于是从之
蕙田 案孔明为汉季第一人物故当为三国
祠祀之冠
三国蜀志秦宓传宓同郡王商为治中从事商为严君
平李弘 …… (第 5b 页)
右三国
晋书元帝本纪太兴元年十二月癸巳诏曰汉高经大
梁美无忌之贤齐师入鲁修柳下惠之墓其吴之高德
名贤或未旌录者其条列以闻
蕙田 案此后世乡贤孝义旌表之意
礼志故事祀皋陶于廷尉寺新礼移祀于律署以同祭
先圣于太学也故事祀以社日新礼改 …… (第 7b 页)
蕙田 案祀尚父可也以古名将为十哲陋矣
厥后更有七十二贤异哉
册府元龟诏立太公庙制乾坤冲用阴阳所以运 …… (第 13b 页)
哲例预享
旧唐书元宗本纪天宝元年冬十月辛丑改骊山为会
昌山仍于秦坑儒之所立祠宇以祀遭难诸儒
蕙田 案诸儒不在祀典明皇此一祭真足千
古
册府元龟天宝七载五月诏曰式闾表墓追贤纪善事
有劝于当时义 …… (第 14b 页)
礼其太公望可追封为武成王有司依文宣王置庙
享祭之典一同文宣
蕙田 案尚父之祠必欲以配文宣何哉
建中二年五月有司奏定张良穰苴孙武吴起乐毅
白起韩信诸葛亮李靖李绩配武 …… (第 17a 页)
乃鸠其裔孙若卢崔丁吕之族合钱以崇饰之请择
自古名将如孔门十哲皆配享诏下史官乃定穰苴
等至是始奏定焉
蕙田 案观此则出于奸相之怀私崇饰审矣
礼乐志建中二年礼仪使颜真卿奏治武成庙请如月
令春秋释奠其追封以王宜用 …… (第 17b 页)
祀为武教主文武并宗典礼已久改
之非也乃诏以将军为献官馀用纾奏自是以上将军
大将军将军为三献
蕙田 案尚父庙在唐追崇逾制献享非礼几
同淫祠矣李纾陆淳议正大不刋 …… (第 20a 页)
主上即命寻访未数月得二冢于绛州太平县之赵
村大建庙以时致祭
蕙田 案二忠原有可祀之礼但以皇嗣为言
非笃论也
判应天府张方平言司农寺近降新制募人承买祠庙
然阏伯 …… (第 27b 页)
于谨吴明彻韩擒虎史万岁尉迟敬德裴行俭张仁亶
郭元振李晟并东向凡七十二将云
蕙田 案七十二将以拟七十二贤不经甚矣
王圻续通考徽宗宣和间加封徽州府乌聊山广惠王
庙隋末盗起郡人汪华有保障 …… (第 33b 页)
惠袁侯祠 李亘为刘豫守大名密谋取豫归宋事泄
而死朝廷赠官立祠曰悯忠
蕙田 案南宋及金元贤臣祠祀王圻续考胪
载颇详第年月多失考今芟其繁芜摘其卓
然不磨者汇附于每 …… (第 38a 页)
闻俎豆拘拘于一艺偏长哉今建武学又立武成王庙
是近世之陋规也太公宜从祀帝王庙其武成王庙罢
之
蕙田 案自唐建武成王庙见讥儒者至于从
祀诸将忽进忽退忽升忽降尤无义理数百
年间实为非礼之祀 (第 51a 页)
五礼通考卷一百二十三
刑部尚书秦蕙田 撰
吉礼一百二十三
贤臣祀典
(第 1a 页)
蕙田 案祭法曰圣王之制祭祀也法施于民
则祀之以死勤事则祀之以劳定国则祀之
能禦大灾则祀之能 …… (第 1a 页)
右秩祀典
书武城封比干墓(傅封益其土比疏周本纪/云命闳夭封 干之墓)
礼记乐记封王子比干之墓(注积土为封封/比干墓宗贤也)
蕙田 案封墓则有祀事可知庙与墓同
吴越春秋夫差帅诸群臣出国门祀子胥于江滨诸臣
并在夫差乃言曰寡人昔不听相国 (第 2b 页)
之言乃用谗佞之
辞至令相国远没江海自亡以来濛濛惑惑如雾蔽日
莫谁与言泣下沾襟哀不自胜左右群僚莫不悲伤
蕙田 案此祀忠臣之始
右周
汉书昭帝本纪元凤元年三月赐郡国所选有行义者
涿郡韩福等五人 …… (第 3a 页)
庙洛阳留今王涣祠
桓谭传元和中肃宗行东巡狩至沛使使者祀谭冢乡
里以为荣
杨厚傅厚年八十二卒于家策书吊祭乡人谥曰文父
门人为立庙郡文学掾史春秋飨射常祀之
孔融傅融为北海相郡人甄子然临孝存知名早卒融
恨不及之乃命配食县社
蕙田 案两汉风俗淳茂祀典所及见于史册
者萧曹与霍皆有相业功在社稷桓谭以经
学博闻名后世卓茂 …… (第 4b 页)
右两汉
宋书礼志刘禅景耀六年诏为丞相诸葛亮立庙于沔
阳先是所居各请立庙不许百姓遂私祭之而言事者
或以为可立于京师乃从人意皆不纳步兵校尉习隆
中书侍郎向允等言于禅曰昔周人怀召伯之美甘棠
为之不伐越王思范蠡之功铸金以存其像自汉兴以
来小善小德而图形立庙者多矣况亮德范遐迩勋盖
季世王室之不坏实斯人是赖而烝尝止于私门庙象
阙而莫立百姓巷祭戎夷野祀非所以存德念功述追
在昔也今若尽从人心则渎而无典建之京师又逼宗
庙此圣怀所以惟疑也愚意为因近其墓立之于沔阳
使所属以时赐祭凡其故臣欲奉祀者皆限立庙断其
私祀以崇正礼于是从之
蕙田 案孔明为汉季第一人物故当为三国
祠祀之冠
三国蜀志秦宓传宓同郡王商为治中从事商为严君
平李弘 …… (第 5b 页)
右三国
晋书元帝本纪太兴元年十二月癸巳诏曰汉高经大
梁美无忌之贤齐师入鲁修柳下惠之墓其吴之高德
名贤或未旌录者其条列以闻
蕙田 案此后世乡贤孝义旌表之意
礼志故事祀皋陶于廷尉寺新礼移祀于律署以同祭
先圣于太学也故事祀以社日新礼改 …… (第 7b 页)
蕙田 案祀尚父可也以古名将为十哲陋矣
厥后更有七十二贤异哉
册府元龟诏立太公庙制乾坤冲用阴阳所以运 …… (第 13b 页)
哲例预享
旧唐书元宗本纪天宝元年冬十月辛丑改骊山为会
昌山仍于秦坑儒之所立祠宇以祀遭难诸儒
蕙田 案诸儒不在祀典明皇此一祭真足千
古
册府元龟天宝七载五月诏曰式闾表墓追贤纪善事
有劝于当时义 …… (第 14b 页)
礼其太公望可追封为武成王有司依文宣王置庙
享祭之典一同文宣
蕙田 案尚父之祠必欲以配文宣何哉
建中二年五月有司奏定张良穰苴孙武吴起乐毅
白起韩信诸葛亮李靖李绩配武 …… (第 17a 页)
乃鸠其裔孙若卢崔丁吕之族合钱以崇饰之请择
自古名将如孔门十哲皆配享诏下史官乃定穰苴
等至是始奏定焉
蕙田 案观此则出于奸相之怀私崇饰审矣
礼乐志建中二年礼仪使颜真卿奏治武成庙请如月
令春秋释奠其追封以王宜用 …… (第 17b 页)
祀为武教主文武并宗典礼已久改
之非也乃诏以将军为献官馀用纾奏自是以上将军
大将军将军为三献
蕙田 案尚父庙在唐追崇逾制献享非礼几
同淫祠矣李纾陆淳议正大不刋 …… (第 20a 页)
主上即命寻访未数月得二冢于绛州太平县之赵
村大建庙以时致祭
蕙田 案二忠原有可祀之礼但以皇嗣为言
非笃论也
判应天府张方平言司农寺近降新制募人承买祠庙
然阏伯 …… (第 27b 页)
于谨吴明彻韩擒虎史万岁尉迟敬德裴行俭张仁亶
郭元振李晟并东向凡七十二将云
蕙田 案七十二将以拟七十二贤不经甚矣
王圻续通考徽宗宣和间加封徽州府乌聊山广惠王
庙隋末盗起郡人汪华有保障 …… (第 33b 页)
惠袁侯祠 李亘为刘豫守大名密谋取豫归宋事泄
而死朝廷赠官立祠曰悯忠
蕙田 案南宋及金元贤臣祠祀王圻续考胪
载颇详第年月多失考今芟其繁芜摘其卓
然不磨者汇附于每 …… (第 38a 页)
闻俎豆拘拘于一艺偏长哉今建武学又立武成王庙
是近世之陋规也太公宜从祀帝王庙其武成王庙罢
之
蕙田 案自唐建武成王庙见讥儒者至于从
祀诸将忽进忽退忽升忽降尤无义理数百
年间实为非礼之祀 (第 51a 页)
钦定四库全书
五礼通考卷一百二十四
刑部尚书秦蕙田 撰
吉礼一百二十四
亲耕享先农
(第 1a 页)
蕙田 案礼记天子为耤千亩亲耕南郊以共
齐盛所以敬天祖致诚信重耕农也其仪见
于月令国语甚详享 …… (第 1a 页)
田而祈社稷非谓社稷建于藉田也今案祝钦明云
先农即社陈祥道云社自社先农自先农藉田所祭
乃先农非社也其说不同其为重农报本之义一也
蕙田 案先农始教造田者是人鬼社是土示
截然不同诗序乃言两祭皆歌此诗非谓藉
田而祭社也陈用之 …… (第 4b 页)
尺四十步饰以青二壝元坛制同社坛纵广十步高
五尺四出陛其色青每方开棂星门国朝坛在耤田
之北高五尺阔五丈四出陛
蕙田 案康成云王社在耤田中国语云司空
除坛于耤夫坛而曰除似临时之事而不同
于社坛矣且耕耤在 …… (第 5b 页)
宋用正月上辛后亥日政和中议礼局言孟春亲耕
下太史局择日不必专用吉亥元用孟春吉亥国朝
以仲春择吉日行事
蕙田 案月令孟春之月天子乃以元日祈谷
于上帝乃择元辰躬耕帝耤仲春之月择元
日命民社郑注以元 …… (第 8b 页)
蕙田 案应劭汉官仪曰天子升坛公卿耕讫
啬夫下种藉田亦曰帝藉亦曰耕藉亦曰东
耕亦曰亲耕亦曰王 …… (第 18b 页)
令以孟夏吉亥祠后土以勾龙氏配于
是为帝社坛又立帝稷坛于西如太社太稷而坛不设
方色以异于太社
蕙田 案王社在藉田说本注疏㩀祭统天子
亲耕南郊诸侯亲耕东郊明乎耤田在郊匠
人营国左祖右社礼 (第 38b 页)
五礼通考卷一百二十四
刑部尚书秦蕙田 撰
吉礼一百二十四
亲耕享先农
(第 1a 页)
蕙田 案礼记天子为耤千亩亲耕南郊以共
齐盛所以敬天祖致诚信重耕农也其仪见
于月令国语甚详享 …… (第 1a 页)
田而祈社稷非谓社稷建于藉田也今案祝钦明云
先农即社陈祥道云社自社先农自先农藉田所祭
乃先农非社也其说不同其为重农报本之义一也
蕙田 案先农始教造田者是人鬼社是土示
截然不同诗序乃言两祭皆歌此诗非谓藉
田而祭社也陈用之 …… (第 4b 页)
尺四十步饰以青二壝元坛制同社坛纵广十步高
五尺四出陛其色青每方开棂星门国朝坛在耤田
之北高五尺阔五丈四出陛
蕙田 案康成云王社在耤田中国语云司空
除坛于耤夫坛而曰除似临时之事而不同
于社坛矣且耕耤在 …… (第 5b 页)
宋用正月上辛后亥日政和中议礼局言孟春亲耕
下太史局择日不必专用吉亥元用孟春吉亥国朝
以仲春择吉日行事
蕙田 案月令孟春之月天子乃以元日祈谷
于上帝乃择元辰躬耕帝耤仲春之月择元
日命民社郑注以元 …… (第 8b 页)
蕙田 案应劭汉官仪曰天子升坛公卿耕讫
啬夫下种藉田亦曰帝藉亦曰耕藉亦曰东
耕亦曰亲耕亦曰王 …… (第 18b 页)
令以孟夏吉亥祠后土以勾龙氏配于
是为帝社坛又立帝稷坛于西如太社太稷而坛不设
方色以异于太社
蕙田 案王社在藉田说本注疏㩀祭统天子
亲耕南郊诸侯亲耕东郊明乎耤田在郊匠
人营国左祖右社礼 (第 38b 页)
钦定四库全书
五礼通考卷一百二十五
刑部尚书秦蕙田 撰
吉礼一百二十五
亲耕享先农
宋史礼志藉田之礼岁不常讲太宗雍熙四年始诏以
来年正月择日有 …… (第 1a 页)
南亩祗事三推侑神再献歆我尊罍
终献嘉德之荐民和岁丰帝命率育报本之供陈常
时夏其德其功齐明有格唯献之终
蕙田 案享先农乐曲明集礼不载今补录
春明梦馀录洪武八年令府尹祭先农坛不设配
明史礼志洪武十年二月遣官享先 …… (第 42b 页)
田
蕙田 案洪武十年祭社稷始命罢勾龙弃以
仁祖配而是年祀先农遣官行礼未亲祭也
而会典云云岂仁祖 …… (第 43b 页)
之
明史礼志是年命垦西苑隙地为田建殿曰无逸亭曰
豳风又曰省耕曰省敛仓曰恒裕礼部上郊庙粢盛支
给之数因言南郊耤田皇上三推公卿各宣其力较西
苑为重西苑虽农官督理皇上时省耕敛较耤田为勤
请以耤田所出藏南郊圆廪神仓以供圜邱祈榖先农
神祗坛长陵等陵历代帝王及百神之祀西苑所出藏
恒裕仓以供方泽朝日夕月太庙世庙太社稷帝社稷
禘祫先蚕及先师孔子之祀从之
蕙田 案明史建殿曰无逸无逸讹天遁今考
正 (第 49b 页)
五礼通考卷一百二十五
刑部尚书秦蕙田 撰
吉礼一百二十五
亲耕享先农
宋史礼志藉田之礼岁不常讲太宗雍熙四年始诏以
来年正月择日有 …… (第 1a 页)
南亩祗事三推侑神再献歆我尊罍
终献嘉德之荐民和岁丰帝命率育报本之供陈常
时夏其德其功齐明有格唯献之终
蕙田 案享先农乐曲明集礼不载今补录
春明梦馀录洪武八年令府尹祭先农坛不设配
明史礼志洪武十年二月遣官享先 …… (第 42b 页)
田
蕙田 案洪武十年祭社稷始命罢勾龙弃以
仁祖配而是年祀先农遣官行礼未亲祭也
而会典云云岂仁祖 …… (第 43b 页)
之
明史礼志是年命垦西苑隙地为田建殿曰无逸亭曰
豳风又曰省耕曰省敛仓曰恒裕礼部上郊庙粢盛支
给之数因言南郊耤田皇上三推公卿各宣其力较西
苑为重西苑虽农官督理皇上时省耕敛较耤田为勤
请以耤田所出藏南郊圆廪神仓以供圜邱祈榖先农
神祗坛长陵等陵历代帝王及百神之祀西苑所出藏
恒裕仓以供方泽朝日夕月太庙世庙太社稷帝社稷
禘祫先蚕及先师孔子之祀从之
蕙田 案明史建殿曰无逸无逸讹天遁今考
正 (第 49b 页)
钦定四库全书
五礼通考卷一百二十九
刑部尚书秦蕙田 撰
嘉礼二
即位改元
宋书武帝本纪永初元年六月丁卯设坛南郊即皇帝
位柴燎告天策曰皇帝臣裕敢 …… (第 1a 页)
殿二月癸卯朝群臣于紫宸门 永
贞元年八月庚子立皇太子为皇帝自称曰太上皇辛
丑改元降死罪以下
蕙田 案顺宗以德宗崩年即位本不改元至
八月内禅乃改为永贞元年与蜀后主晋惠
帝之改元有别 …… (第 16b 页)
者其素志也可胜叹哉夫所谓有诸中必形于外者
其见于是乎
蕙田 案欧阳氏论后汉黜开运之号是矣以
称元为未尝有法未敢信也
右后汉
五代史周 …… (第 23a 页)
立内侍扶掖
乃坐百官起居讫乃入行禫祭礼诏建泰安宫以奉太
上皇太上皇后以即位告于天地宗庙社稷
蕙田 案光宗内禅宁宗即位之礼与高宗内
禅仪稍别盖因时制宜不得不尔当时宰臣
赵汝愚等不愧为大 …… (第 34a 页)
遂
御华盖殿百官朝服入传旨免贺五拜三稽首鸿胪寺
官请升殿帝由午门出御奉天殿鸣鞭赞拜颁诏如制
蕙田 案明世宗登极时不允行皇子即位礼
其继统不继嗣之意已早决矣大礼之议所 (第 48a 页)
五礼通考卷一百二十九
刑部尚书秦蕙田 撰
嘉礼二
即位改元
宋书武帝本纪永初元年六月丁卯设坛南郊即皇帝
位柴燎告天策曰皇帝臣裕敢 …… (第 1a 页)
殿二月癸卯朝群臣于紫宸门 永
贞元年八月庚子立皇太子为皇帝自称曰太上皇辛
丑改元降死罪以下
蕙田 案顺宗以德宗崩年即位本不改元至
八月内禅乃改为永贞元年与蜀后主晋惠
帝之改元有别 …… (第 16b 页)
者其素志也可胜叹哉夫所谓有诸中必形于外者
其见于是乎
蕙田 案欧阳氏论后汉黜开运之号是矣以
称元为未尝有法未敢信也
右后汉
五代史周 …… (第 23a 页)
立内侍扶掖
乃坐百官起居讫乃入行禫祭礼诏建泰安宫以奉太
上皇太上皇后以即位告于天地宗庙社稷
蕙田 案光宗内禅宁宗即位之礼与高宗内
禅仪稍别盖因时制宜不得不尔当时宰臣
赵汝愚等不愧为大 …… (第 34a 页)
遂
御华盖殿百官朝服入传旨免贺五拜三稽首鸿胪寺
官请升殿帝由午门出御奉天殿鸣鞭赞拜颁诏如制
蕙田 案明世宗登极时不允行皇子即位礼
其继统不继嗣之意已早决矣大礼之议所 (第 48a 页)
钦定四库全书
五礼通考卷一百三十四
刑部尚书秦蕙田 撰
嘉礼七
朝礼
宋史礼志常朝之仪唐以宣政为前殿谓之正衙即古
之内朝也以紫宸为便殿谓之入閤 (第 1a 页)
即古之燕朝也外
又有含元殿含元非正至大朝会不御正衙则日见群
臣百官皆在谓之常恭其后此礼渐废后唐明宗诏群
臣每五日一随宰相入见谓之起居宋因其制皇帝日
御垂拱殿文武官日赴文德殿正衙曰常恭宰相一人
押班其朝朔望亦于此殿五日起居则于崇德殿或长
春殿中书门下为班首长春即垂拱也
蕙田 案宋志谓古之内朝即治朝也
文献通考宋朝因唐与五代之制文武官每日赴文明
殿正衙常恭宰相一人押班五日起居 …… (第 1b 页)
(过五人三使部𨕖人/差遣不得过十人)如假日起居辞见毕即移御座
临轩视事既退复有群司奏或阅器物之式谓之后
殿再坐
蕙田 案宋制每日常参五日起居并称常朝
文献通考所云长春殿常朝宋志谓之垂拱
殿起居其实一也 …… (第 4b 页)
今循其制
文献通考建隆三年三月诏内殿起居日令百官以次
转对限三人为定其封章于閤门通进复鞠躬自奏宣
徽使承旨宣答拜舞而出
宋史礼志乾德四年四月朔帝服通天冠绛纱袍御崇
元殿视朝设金吾仗卫群臣入閤
文献通考六年九月始以旬假日御讲武殿近臣但赴
早参(宰相以下皆具靴笏/诸司使以下皆系鞋)其节假及太祠并如令式处
分
蕙田 案宋史礼志原注讲武殿又名崇政
宋史礼志开宝九年四月诏旬休日不视事
文献通考太宗即位旬休日复视事讲武殿 …… (第 6a 页)
视朝之所其崇政殿即唐之延英是也为双日常时
听断之所庶乎临御之式允协前经今论以入閤仪
注为朝廷非常之礼甚无谓也
蕙田 案张洎论入閤之说当矣宋初去五代
未远故承其误至熙宁始罢入閤之礼
初群臣见辞谢皆赴正衙淳化二年 …… (第 10a 页)
后
殿登对若别有奏陈则报閤门如常制或假日御崇政
殿则于已得旨对班后续引且许两制以上同班奏事
蕙田 案文献通考载张戬程颢奏在熙宁二 …… (第 18b 页)
德
殿视朝初寒盛暑数烦清跸而紫宸朝岁中罕御请朔
日御文德既望坐紫宸庶几正衙内殿朝仪并举从之
蕙田 案宋史礼志载李端悫奏在熙宁六年
今以通考为定
宋史礼志元丰既定朝参之制侍御史知杂事蒲中行
上 …… (第 25b 页)
侍从官转对续诏执事官权侍郎以上并免自
此转对止于卿监郎官而已请自今视朝转对依元丰
以前条制
蕙田 案侍从轮官转对下情得以上达此唐
宋良法也元祐免侍从转对自此转对止于 …… (第 28b 页)
罢免并不许独班奏事令閤门报御史台弹劾
蕙田 案此蔡京钳制朝官沮塞言路所为丰
亨之说日陈于上謟媚之风日成于下上壅
蔽而不闻臣专擅而 (第 30b 页)
五礼通考卷一百三十四
刑部尚书秦蕙田 撰
嘉礼七
朝礼
宋史礼志常朝之仪唐以宣政为前殿谓之正衙即古
之内朝也以紫宸为便殿谓之入閤 (第 1a 页)
即古之燕朝也外
又有含元殿含元非正至大朝会不御正衙则日见群
臣百官皆在谓之常恭其后此礼渐废后唐明宗诏群
臣每五日一随宰相入见谓之起居宋因其制皇帝日
御垂拱殿文武官日赴文德殿正衙曰常恭宰相一人
押班其朝朔望亦于此殿五日起居则于崇德殿或长
春殿中书门下为班首长春即垂拱也
蕙田 案宋志谓古之内朝即治朝也
文献通考宋朝因唐与五代之制文武官每日赴文明
殿正衙常恭宰相一人押班五日起居 …… (第 1b 页)
(过五人三使部𨕖人/差遣不得过十人)如假日起居辞见毕即移御座
临轩视事既退复有群司奏或阅器物之式谓之后
殿再坐
蕙田 案宋制每日常参五日起居并称常朝
文献通考所云长春殿常朝宋志谓之垂拱
殿起居其实一也 …… (第 4b 页)
今循其制
文献通考建隆三年三月诏内殿起居日令百官以次
转对限三人为定其封章于閤门通进复鞠躬自奏宣
徽使承旨宣答拜舞而出
宋史礼志乾德四年四月朔帝服通天冠绛纱袍御崇
元殿视朝设金吾仗卫群臣入閤
文献通考六年九月始以旬假日御讲武殿近臣但赴
早参(宰相以下皆具靴笏/诸司使以下皆系鞋)其节假及太祠并如令式处
分
蕙田 案宋史礼志原注讲武殿又名崇政
宋史礼志开宝九年四月诏旬休日不视事
文献通考太宗即位旬休日复视事讲武殿 …… (第 6a 页)
视朝之所其崇政殿即唐之延英是也为双日常时
听断之所庶乎临御之式允协前经今论以入閤仪
注为朝廷非常之礼甚无谓也
蕙田 案张洎论入閤之说当矣宋初去五代
未远故承其误至熙宁始罢入閤之礼
初群臣见辞谢皆赴正衙淳化二年 …… (第 10a 页)
后
殿登对若别有奏陈则报閤门如常制或假日御崇政
殿则于已得旨对班后续引且许两制以上同班奏事
蕙田 案文献通考载张戬程颢奏在熙宁二 …… (第 18b 页)
德
殿视朝初寒盛暑数烦清跸而紫宸朝岁中罕御请朔
日御文德既望坐紫宸庶几正衙内殿朝仪并举从之
蕙田 案宋史礼志载李端悫奏在熙宁六年
今以通考为定
宋史礼志元丰既定朝参之制侍御史知杂事蒲中行
上 …… (第 25b 页)
侍从官转对续诏执事官权侍郎以上并免自
此转对止于卿监郎官而已请自今视朝转对依元丰
以前条制
蕙田 案侍从轮官转对下情得以上达此唐
宋良法也元祐免侍从转对自此转对止于 …… (第 28b 页)
罢免并不许独班奏事令閤门报御史台弹劾
蕙田 案此蔡京钳制朝官沮塞言路所为丰
亨之说日陈于上謟媚之风日成于下上壅
蔽而不闻臣专擅而 (第 30b 页)