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別集類
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續道藏
太玄部
可治百病世清则疾愈世浊则无验其水下合溪流 北注十三里入渭渭水又东径斄县故城南旧邰城
也后稷之封邑矣诗所谓即有邰家室也(案即原本/讹在诗宇)
(上/)城东北有 姜嫄 祠城西南百步有稷祠郿之斄亭
也王少林之为郿县也路径此亭亭长曰亭凶杀人 (第 2b 页)
也后稷之封邑矣诗所谓即有邰家室也(案即原本/讹在诗宇)
(上/)城东北有 姜嫄 祠城西南百步有稷祠郿之斄亭
也王少林之为郿县也路径此亭亭长曰亭凶杀人 (第 2b 页)
渊庙(案北近刻/讹作此)如淳曰三辅黄图有龙渊宫今长安城
西有其庙处(案近刻讹/作其处黄)盖宫之遗也故渠又东径 姜原
径平陵县故城南地理志曰昭帝置王莽之广利 (第 25a 页)
西有其庙处(案近刻讹/作其处黄)盖宫之遗也故渠又东径 姜原
径平陵县故城南地理志曰昭帝置王莽之广利 (第 25a 页)
辛彦之曰后与天子亡体/齐尊不宜有五而博士何安駮之谓俈四妃舜二妃何)
(有常数不/学之失)上妃有骀氏曰 姜嫄(郑玄云俈立四妃以象/后妃四星一明者为正)
(三小为次帝尧因之夫姜嫄既曰上妃则为后矣刘瑜/疏古天子一娶九女侄娣有寝河图授嗣正在九房以)
(此/) 清净专一而好稼穑(列/女)衣帝衣履帝敏居期而生弃
(山海经云后稷生于巨迹列子因之太史公褚先生郑/康成 (第 7b 页)
(有常数不/学之失)上妃有骀氏曰姜嫄(郑玄云俈立四妃以象/后妃四星一明者为正)
(三小为次帝尧因之夫 姜嫄 既曰上妃则为后矣刘瑜/疏古天子一娶九女侄娣有寝河图授嗣正在九房以)
(此/)清净专一而好稼穑(列/女 …… (第 7b 页)
帝敏居期而生弃
(山海经云后稷生于巨迹列子因之太史公褚先生郑/康成记之是说也先诸诗而有也春秋元命苞曰 姜嫄)
( 游閟宫其地扶桑履大人迹而生稷又云苍神精感 (第 7b 页)
姜/嫄 而生卦之得震故周苍代商苍神谓俈木王者也论)
(衡曰嫄衣帝俈之衣坐德帝所而妊故怪之诗言履帝/武敏或问予 …… (第 7b 页)
(予曰神理所在居于恍忽汗漫之间氤氲通行盖有难/废者今齐之章丘县龙蟠山上有神迹祠焉皇览云即) (姜嫄 所履者亦见十道志及述征记伏琛齐地记宋济/南太守萧承之立祠于山妻学履之是生齐帝亦见本)
(史则列子之 …… (第 8a 页)
弃之每异
嫄乃收之爰名曰弃而字之曰度辰(世本嫄为上妃天/问稷维元子元妃)
(之子也真源赋云帝未立时有 姜嫄 履大迹而生男耻/之三弃草野有异帝闻 (第 8a 页)
姜嫄 有圣子乃诏为妃赐姓姬)
(名曰弃名弃亦借苪司徒少名弃赤而毛弃之恭姬之/妾取以入而名弃韩郎伯奇生弃荆棘 (第 8a 页)
(有常数不/学之失)上妃有骀氏曰 姜嫄(郑玄云俈立四妃以象/后妃四星一明者为正)
(三小为次帝尧因之夫姜嫄既曰上妃则为后矣刘瑜/疏古天子一娶九女侄娣有寝河图授嗣正在九房以)
(此/) 清净专一而好稼穑(列/女)衣帝衣履帝敏居期而生弃
(山海经云后稷生于巨迹列子因之太史公褚先生郑/康成 (第 7b 页)
(有常数不/学之失)上妃有骀氏曰姜嫄(郑玄云俈立四妃以象/后妃四星一明者为正)
(三小为次帝尧因之夫 姜嫄 既曰上妃则为后矣刘瑜/疏古天子一娶九女侄娣有寝河图授嗣正在九房以)
(此/)清净专一而好稼穑(列/女 …… (第 7b 页)
帝敏居期而生弃
(山海经云后稷生于巨迹列子因之太史公褚先生郑/康成记之是说也先诸诗而有也春秋元命苞曰 姜嫄)
( 游閟宫其地扶桑履大人迹而生稷又云苍神精感 (第 7b 页)
姜/嫄 而生卦之得震故周苍代商苍神谓俈木王者也论)
(衡曰嫄衣帝俈之衣坐德帝所而妊故怪之诗言履帝/武敏或问予 …… (第 7b 页)
(予曰神理所在居于恍忽汗漫之间氤氲通行盖有难/废者今齐之章丘县龙蟠山上有神迹祠焉皇览云即) (姜嫄 所履者亦见十道志及述征记伏琛齐地记宋济/南太守萧承之立祠于山妻学履之是生齐帝亦见本)
(史则列子之 …… (第 8a 页)
弃之每异
嫄乃收之爰名曰弃而字之曰度辰(世本嫄为上妃天/问稷维元子元妃)
(之子也真源赋云帝未立时有 姜嫄 履大迹而生男耻/之三弃草野有异帝闻 (第 8a 页)
姜嫄 有圣子乃诏为妃赐姓姬)
(名曰弃名弃亦借苪司徒少名弃赤而毛弃之恭姬之/妾取以入而名弃韩郎伯奇生弃荆棘 (第 8a 页)
(变媒言禖变稷/言稷神之也)
皋禖之神女娲是飨末世已失其源谓为娥简之所托
者疏矣昔者骀姜从喾郊禖则郊禖之礼古先之世有
之矣娀骀同列岂得为娀简哉而五经异义乃以为简
狄吞鳦卵而生子后王以为媒官嘉祥从而祠之故王
权为问谓旧注以言先商之时未有高禖生民禋祀以
祓无子而 姜嫄 禋祀上帝以生契则郊禖非立于生契
之后郑志谯乔答云先商之时自有禖氏祓除之祀位 (第 10b 页)
在南郊以玄鸟至之日祠之彼其所禋乃于上帝至娀
简吞乙之后后王乃复祀之以配帝若昔先禖则废之
矣斯说为覈然乃不知其为女皇至商而祠蕳狄迨周
而祭 姜嫄 时各推其本而配之亦犹后稷之神古祠帝
柱逮周而易以弃事资沿革随世而有变易此蔡邕所
以谓禖神高辛以前之所 (第 11a 页)
皋禖之神女娲是飨末世已失其源谓为娥简之所托
者疏矣昔者骀姜从喾郊禖则郊禖之礼古先之世有
之矣娀骀同列岂得为娀简哉而五经异义乃以为简
狄吞鳦卵而生子后王以为媒官嘉祥从而祠之故王
权为问谓旧注以言先商之时未有高禖生民禋祀以
祓无子而 姜嫄 禋祀上帝以生契则郊禖非立于生契
之后郑志谯乔答云先商之时自有禖氏祓除之祀位 (第 10b 页)
在南郊以玄鸟至之日祠之彼其所禋乃于上帝至娀
简吞乙之后后王乃复祀之以配帝若昔先禖则废之
矣斯说为覈然乃不知其为女皇至商而祠蕳狄迨周
而祭 姜嫄 时各推其本而配之亦犹后稷之神古祠帝
柱逮周而易以弃事资沿革随世而有变易此蔡邕所
以谓禖神高辛以前之所 (第 11a 页)
也渠北故坂此即龙渊庙如淳曰三辅皇图有龙渊
宫今长安城西有其处黄盖宫之遗也(朱笺处上有/庙字黄字衍)
故渠又东径 姜原 北(疑/衍)渠北有汉昭帝平陵东南去
长安七十里又东径平陵县故城南地理志曰昭帝
置王莽之广利也故渠 (第 28b 页)
宫今长安城西有其处黄盖宫之遗也(朱笺处上有/庙字黄字衍)
故渠又东径 姜原 北(疑/衍)渠北有汉昭帝平陵东南去
长安七十里又东径平陵县故城南地理志曰昭帝
置王莽之广利也故渠 (第 28b 页)
则无验其水下合溪流北注十
三里入渭渭水又东径斄县故城南旧邰城也后稷
之封邑矣诗所谓即有邰家室也城东有 姜嫄 祠城
西南百步有稷祠郿之斄亭也王少林之为郿县也
路经此亭亭长曰亭凶杀人少林曰仁胜凶邪何鬼 (第 2b 页)
三里入渭渭水又东径斄县故城南旧邰城也后稷
之封邑矣诗所谓即有邰家室也城东有 姜嫄 祠城
西南百步有稷祠郿之斄亭也王少林之为郿县也
路经此亭亭长曰亭凶杀人少林曰仁胜凶邪何鬼 (第 2b 页)
(财而节用之抚教万民而利诲之历日月而迎送之/明鬼神而敬事之其色郁郁其德嶷嶷其动也时其)
(服也士帝溉执中而遍天下日月所照风雨所至莫/不服从年百五岁而崩葬顿丘帝元妃有邰氏女曰)
(姜嫄 生弃为舜后稷其后为周次妃有娀氏女曰简/狄生契为舜司徒其后为商三妃陈锋氏女曰庆都)
(生尧是为陶唐氏 …… (第 57b 页)
(帝喾崩摰嗣立荒淫无度不脩善政/居九年诸侯废之而尊尧为天子)
总论(五峰胡氏曰天地之间有气化有形化人之/生虽以形相禅固天地之精也 姜嫄 克禋克)
(祀以弗无子志之所至气亦至焉气之所至精亦/至焉故若履天帝之武而敏歆其祀于是有子不)
…… (第 58a 页)
史论(静轩周氏曰圣人应昌期而生扶舆之精孕/之山川之英毓之河海之秀钟之五行范其)
(体万善罗其躬固有祯祥之兆矣然不过乎气化/形化之理 姜嫄 禋祀上帝而生稷岂上帝悦其禋)
(祀而锡之以嗣乎此犹可信者至若庆都有赤龙/之祥而生尧简狄有飞燕之祥 (第 58b 页)
(服也士帝溉执中而遍天下日月所照风雨所至莫/不服从年百五岁而崩葬顿丘帝元妃有邰氏女曰)
(姜嫄 生弃为舜后稷其后为周次妃有娀氏女曰简/狄生契为舜司徒其后为商三妃陈锋氏女曰庆都)
(生尧是为陶唐氏 …… (第 57b 页)
(帝喾崩摰嗣立荒淫无度不脩善政/居九年诸侯废之而尊尧为天子)
总论(五峰胡氏曰天地之间有气化有形化人之/生虽以形相禅固天地之精也 姜嫄 克禋克)
(祀以弗无子志之所至气亦至焉气之所至精亦/至焉故若履天帝之武而敏歆其祀于是有子不)
…… (第 58a 页)
史论(静轩周氏曰圣人应昌期而生扶舆之精孕/之山川之英毓之河海之秀钟之五行范其)
(体万善罗其躬固有祯祥之兆矣然不过乎气化/形化之理 姜嫄 禋祀上帝而生稷岂上帝悦其禋)
(祀而锡之以嗣乎此犹可信者至若庆都有赤龙/之祥而生尧简狄有飞燕之祥 (第 58b 页)
(当是之时禹以成功受封契亦以禹功之成始/封益又以佐禹之功加命则稷之封在此时无)
(疑也今附于禹功/之后甲子之纪焉)
生民之诗曰厥初生民时维 姜嫄 生民如何克禋克祀 (第 62b 页)
以弗无子履帝武敏歆攸介攸止载震载夙载生载育
时维后稷 (姜嫄 炎帝后有邰氏女姜姓嫄名禋祀者高/禖之祭也禖即先媒盖上古始为婚姻者后)
(世祀之未嫁者祈婚未育者祈子帝 (第 63a 页)
武巨人迹也 姜嫄/ 见地有巨人之迹履之而敏然歆歆若人道之感焉于)
(是即其攸介攸止之处而震动夙肃震书作娠震肃即/孕也由是 (第 63a 页)
有娠而生后稷也鲁颂亦云上帝是依谓天)
(之神冯依 姜嫄 之身/弥月而生后稷也)诞弥厥月先生如达不坼不副无
菑无害以赫厥灵上帝不宁不康禋祀居然生子(弥月/满十 …… (第 63a 页)
谓达如字亦/通先生如达不坼不副无菑无害以赫厥灵诗人异之)
(也异之者神之也上帝不宁不康禋祀居然生/子 姜嫄 疑之也疑之者耻之也耻之故弃之)诞置之 …… (第 63a 页)
之土而命之氏也邰又作𣀗在京兆武功)
(县元和志曰邰在渭水之南汉渭县是也县西二十里/有𣀗城有后稷祠 姜嫄 祠史记取诗纪稷而不实今止)
(取诗为證/不及下文)○史记曰初欲弃之因名曰弃及为成人遂
好耕农相地之宜 …… (第 64a 页)
(履祥按史记 姜嫄 帝喾元妃苏氏古史因之遂以后/稷为帝喾之子嫄果元妃何嫌于不夫而弃其子稷)
(果喾元妃之子何为舍嫡不立 (第 64b 页)
而别立尧周郊太祖/何为祖稷而不祖喾周杞 姜嫄 何为舍祖而独祀妣)
(命禹治水之时尧之年已七十有馀矣而禹犹暨稷/喾之遗嫡何其少尧之嫡兄弟何其贤劳也 (第 64b 页)
尧有嫡)
(兄弟不能立又不能举待舜而后举之则尧何足以/为尧乎郑康成知史记之说为不通则谓 姜嫄 当尧)
(之时为高辛氏世妃盖其世胄之妃也二王之后得/用天子之礼故有郊禖弓韣之礼焉其说固足以济) (第 64b 页)
(史记之不通矣抑以世胄之妃生子又何嫌疑而弃/之哉然则嫄稷母子果何若人耶曰證诸诗而已矣)
(生民之诗谓 姜嫄 履帝武而敏歆閟宫之诗谓上帝/依 (第 64b 页)
姜嫄 而生稷则固不必舍二诗而他考也朱子曰)
(巨迹之说先儒或颇疑之而张子曰天地之始固未/尝先有人也则人固 (第 64b 页)
(疑也今附于禹功/之后甲子之纪焉)
生民之诗曰厥初生民时维 姜嫄 生民如何克禋克祀 (第 62b 页)
以弗无子履帝武敏歆攸介攸止载震载夙载生载育
时维后稷 (姜嫄 炎帝后有邰氏女姜姓嫄名禋祀者高/禖之祭也禖即先媒盖上古始为婚姻者后)
(世祀之未嫁者祈婚未育者祈子帝 (第 63a 页)
武巨人迹也 姜嫄/ 见地有巨人之迹履之而敏然歆歆若人道之感焉于)
(是即其攸介攸止之处而震动夙肃震书作娠震肃即/孕也由是 (第 63a 页)
有娠而生后稷也鲁颂亦云上帝是依谓天)
(之神冯依 姜嫄 之身/弥月而生后稷也)诞弥厥月先生如达不坼不副无
菑无害以赫厥灵上帝不宁不康禋祀居然生子(弥月/满十 …… (第 63a 页)
谓达如字亦/通先生如达不坼不副无菑无害以赫厥灵诗人异之)
(也异之者神之也上帝不宁不康禋祀居然生/子 姜嫄 疑之也疑之者耻之也耻之故弃之)诞置之 …… (第 63a 页)
之土而命之氏也邰又作𣀗在京兆武功)
(县元和志曰邰在渭水之南汉渭县是也县西二十里/有𣀗城有后稷祠 姜嫄 祠史记取诗纪稷而不实今止)
(取诗为證/不及下文)○史记曰初欲弃之因名曰弃及为成人遂
好耕农相地之宜 …… (第 64a 页)
(履祥按史记 姜嫄 帝喾元妃苏氏古史因之遂以后/稷为帝喾之子嫄果元妃何嫌于不夫而弃其子稷)
(果喾元妃之子何为舍嫡不立 (第 64b 页)
而别立尧周郊太祖/何为祖稷而不祖喾周杞 姜嫄 何为舍祖而独祀妣)
(命禹治水之时尧之年已七十有馀矣而禹犹暨稷/喾之遗嫡何其少尧之嫡兄弟何其贤劳也 (第 64b 页)
尧有嫡)
(兄弟不能立又不能举待舜而后举之则尧何足以/为尧乎郑康成知史记之说为不通则谓 姜嫄 当尧)
(之时为高辛氏世妃盖其世胄之妃也二王之后得/用天子之礼故有郊禖弓韣之礼焉其说固足以济) (第 64b 页)
(史记之不通矣抑以世胄之妃生子又何嫌疑而弃/之哉然则嫄稷母子果何若人耶曰證诸诗而已矣)
(生民之诗谓 姜嫄 履帝武而敏歆閟宫之诗谓上帝/依 (第 64b 页)
姜嫄 而生稷则固不必舍二诗而他考也朱子曰)
(巨迹之说先儒或颇疑之而张子曰天地之始固未/尝先有人也则人固 (第 64b 页)
嶷其动也时其服也士帝溉/执中而遍天下日月所照风雨所至莫不服从年百五)
(岁而崩葬顼丘帝元妃有邰氏女曰 姜嫄 生弃为舜后/稷其后为周次妃有娀氏女曰简狄生契为舜司徒其)
(后为商三妃陈锋氏女曰庆都生尧是为陶唐氏四 (第 13b 页)
(岁而崩葬顼丘帝元妃有邰氏女曰 姜嫄 生弃为舜后/稷其后为周次妃有娀氏女曰简狄生契为舜司徒其)
(后为商三妃陈锋氏女曰庆都生尧是为陶唐氏四 (第 13b 页)
县西南二十里高五十丈西入扶风县界
故斄城一名武功城在县西南二十三里古邰国也
后稷祠在县西南二十三里 姜嫄 祠在县西南二十二里
隋文帝泰陵在县西南二十里三畤原上
好畤县(畿西南至府一百八十里/) (第 10b 页)
故斄城一名武功城在县西南二十三里古邰国也
后稷祠在县西南二十三里 姜嫄 祠在县西南二十二里
隋文帝泰陵在县西南二十里三畤原上
好畤县(畿西南至府一百八十里/) (第 10b 页)
州贞观元年废谭州又属齐州
东陵山在县南二十八里庄子曰盗蹠死于东陵之上
龙盘山在县东二十五里上有神迹是 姜嫄 所履处
长白山在县东南三十里高二千九百丈周回六十里
齐记曰于陵城西三里有长白山即陈仲子夫妻所隐 (第 30a 页)
东陵山在县南二十八里庄子曰盗蹠死于东陵之上
龙盘山在县东二十五里上有神迹是 姜嫄 所履处
长白山在县东南三十里高二千九百丈周回六十里
齐记曰于陵城西三里有长白山即陈仲子夫妻所隐 (第 30a 页)
乐官常存肄之岁时以备数然不常御常御及
郊庙皆非雅声然诗乐施于后嗣犹得有所祖述昔殷
周之雅颂乃上本有娀 姜原 卨稷始生玄王公刘古公
太伯王季姜女大任大姒之德乃及成汤文武受命武
丁成康宣王中兴下及辅佐阿衡周召太公 (第 3b 页)
郊庙皆非雅声然诗乐施于后嗣犹得有所祖述昔殷
周之雅颂乃上本有娀 姜原 卨稷始生玄王公刘古公
太伯王季姜女大任大姒之德乃及成汤文武受命武
丁成康宣王中兴下及辅佐阿衡周召太公 (第 3b 页)