疑非老氏之意。
薛氏曰：古文老子《道德上下经》，无八十一章之辨。今文有河上公注，分八十一章。《史记》 乐臣公 本师河上丈人，教安期再传至于 臣公 其弟子，盖公为曹相国师，修《黄帝》《老子》学，则丈人者，乃今所谓河上公也。自晋世已言其教，汉文帝叙述

赵，问：乐毅有后世乎。对曰：乐叔。高帝封之乐乡，号曰华城君。华城君，乐毅之孙也。而乐氏之族有乐瑕公、 乐臣公， 赵且为秦所灭，亡之齐高密。 乐臣公 善修黄帝、老子之言，显闻于齐，称贤师。太史公曰：始齐之蒯通及主父偃读乐毅之报燕惠王书，未尝不废书而泣也。 乐臣公 学黄帝、老子，其本师号曰河上丈人，不知其所出。河上丈人教安期生，安期生教毛翕公，毛翕公教乐瑕公，乐瑕公教 乐臣公， 乐臣公 教盖公。盖公教于齐高密、胶西，为曹相国师。 〈乐臣公 一作 乐巨公〉 《晁错传》：其子章以修黄老言显于诸公间。《万石君传》：塞侯直不疑者，南阳人也。景帝元年，拜为御史 ……为吏迹也。不好立名称，称为长者。《田叔传》：田叔者，赵城陉人也。其先，田氏苗裔也。叔喜剑，学黄老术于 乐巨公。 《魏其武安侯传》：窦太后好黄老之言，而魏其、武安、赵绾、王臧等务隆推儒术，贬道家言，是以窦太后滋不 ……人。当战国之末，诸侯交争驰说之士，以权势相倾。唯丈人隐身修道，老而不亏。传业于安期生为道家之宗焉。 乐臣公 者，宋人也。其先宋公族，其后别徙赵其族。乐毅名显于诸侯，而 臣公 独好黄老，恬静不仕。及赵为秦昭王，灭 臣公 东之齐，以老子显名，齐人尊之，号称贤师。赵人田叔等皆尊事焉。
《汉书·楚元王传》：德字路叔少，修黄老 ……汉文心未至信，故示神变，所谓圣人无常心，以百姓为心邪？
《高士传》：盖公者，齐之胶西人也。明老子师事 乐臣公。 汉之起，齐人争往于世主，惟盖公独遁居不仕。及汉定天下，曹参为齐丞相，尽延问长老诸生以百数何以治。齐人

好道，明诸谶纬，以《开山图》授秦始皇而不能用。
河上丈人
按《史记·乐毅传》赞：太史公曰：乐氏之族有 乐臣公。 乐臣公 学黄帝、老子，其本师号曰河上丈人，不知其所出。河上丈人教安期生，安期生教毛翕公，毛翕公教乐瑕公，乐瑕公教 乐臣公， 乐臣公 教盖公。盖公教于齐高密、胶西，为曹相国师。
安期生
按《史记·封禅书》：李少君言于上曰：臣尝游海上，

事朱家，自以为行弗及也。
田叔
按《汉书·田叔传》：叔，赵陉城人。其先，齐田氏也。叔好剑，学黄老术于 乐钜公。 为人廉直，喜任侠。游诸公，赵人举之赵相赵午，言之赵王张敖，以为郎中。数岁，赵王贤之。会赵午、贯高等谋

欬　　　　　　　乐霄
　　乐羊　　　　　　　乐毅
　　乐閒　　　　　　　乐乘
　　乐瑕公　　　　　　 乐臣公
　　汉
　　乐叔　　　　　　　乐天
　　乐未央　　　　　　乐说
　　乐愿　　　　　　　乐买之
　　乐 ……赵。
乐乘
按《史记·乐毅传》：乐乘者，閒之宗也。怨燕不听其计，卒留赵。赵封乐乘为武襄君。
乐瑕公　 乐臣公
按《史记·乐毅传》：乐氏之族有乐瑕公、 乐臣公， 赵且为秦所灭，亡之齐高密。 乐臣公 善修黄帝、老子之言，显闻于齐，称贤师。
汉
乐叔
按《史记·乐毅传》：高帝过赵，问：乐毅有后世乎。对

，问：乐毅有后世乎。对曰：有乐叔。高帝封之乐乡，号曰华成君。华成君，乐毅之孙也。而乐氏之族有乐瑕公、 乐臣公， 赵且为秦所灭，亡之齐高密。 乐臣公 善修黄帝、老子之言，显闻于齐，称贤师。
李牧
按《史记本传》：李牧者，赵之北边良将也。常居代雁门，备

事，述先人之志而作是诗也。
田叔
按《汉书本传》：叔，赵陉城人也。其先，齐田氏也。叔好剑，学黄老术于 乐钜公。 为人廉直，喜任侠。游诸公，赵人举之赵相赵午，言之赵王张敖，以为郎中。数岁，赵王贤之，未及迁。会赵午、

　　庄周　　　　　　　闾丘先生
　　颜斶　　　　　　　鬼谷先生
　　渔父　　　　　　　河上丈人
　　 乐臣公　　　　　　 郑长者
　　南公　　　　　　　野老
　　康市子　　　　　　鹖冠子
　　钟离子　　　　　　叶阳子
　　 ……战国之末，诸侯交争，驰说之士，咸以权势相倾，唯丈人隐身修道，老而不亏，传业于安期生，为道家之宗焉。 乐臣公
按《高士传》： 乐臣公 者，宋人也。其先宋公族其后，别从赵其族，乐毅显名于诸侯，而 臣公 独好黄老，恬静不仕，及赵为秦昭王灭， 臣公 东之齐，以老子显名，齐人尊之，号称贤师，赵人田叔等皆尊事焉。
郑长者
按《高士传》：郑长者，隐德无名

甪里作角里亦非也。后汉有角善叔乃读作觉音何邪。
盖公
按《高士传》：盖公者，齐之胶西人也，明老子师事 乐臣公。 楚汉之起，齐人争往于世主，唯盖公独遁居不仕，及汉定天下，曹参为齐相，尽延问长老诸生以百数，何以治齐人

嗣侯，孝武时坐为太常牺牲不如令，国除。
田叔

田叔，赵陉城人也。其先，齐田氏也。叔好剑，学黄老术于 乐钜公。 为人廉直，喜任侠。游诸公，赵人举之赵相赵午，言之赵王张敖，以为郎中。数岁，赵王贤之，未及迁。

会赵

：「在北新城。」【正义】地理志云信都有乐卿县。)号曰华成君。华成君，乐毅之孙也。而乐氏之族有乐瑕公、 乐臣公， (【集解】一作「巨公」。［【正义】巨，音讵，本作「臣」者误。］) 赵且为秦所灭，亡之齐高密。乐臣公善修黄帝、老子之言，显闻于齐，称贤师。

太史公曰：始齐之蒯通及主父地理志云信都有乐卿县。)号曰华成君。华成君，乐毅之孙也。而乐氏之族有乐瑕公、乐臣公， (【集解】一作 「巨公」 。［【正义】巨，音讵，本作「臣」者误。］)赵且为秦所灭，亡之齐高密。 乐臣公 善修黄帝、老子之言，显闻于齐，称贤师。

太史公曰：始齐之蒯通及主父偃读乐毅之报燕王书，未尝不废书而泣也。 乐臣公 学黄帝、老子，其本师号曰河上丈人，不知其所出。河上丈人教安期生，安期生教毛翕公，毛翕公教乐瑕公，乐瑕公教 乐臣公， (【索隐】本亦作「巨公」也。) 乐臣公教盖公。 (【索隐】盖音古阖反。盖公，史不记名。［【正义】盖，姓也，史记不名。乐閒、乐乘墓，并人，不知其所出。河上丈人教安期生，安期生教毛翕公，毛翕公教乐瑕公，乐瑕公教乐臣公， (【索隐】本亦作 「巨公」 也。) 乐臣公 教盖公。 (【索隐】盖音古阖反。盖公，史不记名。［【正义】盖，姓也，史记不名。乐閒、乐乘墓，并在邯郸

卿。)者，赵陉城人(【索隐】陉音刑。按：县名也，属中山。)也。其先，齐田氏苗裔也。叔喜剑，学黄老术于 乐巨公(【索隐】本燕人，乐毅之后。【正义】乐，姓；巨公，名。) 所。叔为人刻廉自喜，喜游诸公。(【正义】喜音许记反。诸公谓丈人行也。)赵人举之赵相赵午，午言之赵王张中山。)也。其先，齐田氏苗裔也。叔喜剑，学黄老术于乐巨公(【索隐】本燕人，乐毅之后。【正义】乐，姓； 巨公， 名。)所。叔为人刻廉自喜，喜游诸公。(【正义】喜音许记反。诸公谓丈人行也。)赵人举之赵相赵午，午言之