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本緣部類
般若部類
洞神部
洞玄部
正一部
清代道教文獻
只是修身之验初不重在巨室也玩注自见圈外
林注是主巨室言故在圈外 按要不得罪于巨
室亦不专在修身还须处置得宜 然修 身其本也
故注专以修身言之然则所谓承上章者亦非
专承家之本在身一句也 巨室所以难于力服者
盖其 (第 16b 页)
林注是主巨室言故在圈外 按要不得罪于巨
室亦不专在修身还须处置得宜 然修 身其本也
故注专以修身言之然则所谓承上章者亦非
专承家之本在身一句也 巨室所以难于力服者
盖其 (第 16b 页)
不獝狘 熊氏曰天不爱道百神受职也地不爱宝
百货可极也人不爱情不独亲其亲子其子也三才
既已恊应又有膏露之类祥瑞之骈臻是岂无故而
然修 礼者是以礼为人情防范达义者有使民宜之
意体信是反身而诚自治其情也达顺即达天下之
情而家国天下无不 (第 44a 页)
百货可极也人不爱情不独亲其亲子其子也三才
既已恊应又有膏露之类祥瑞之骈臻是岂无故而
然修 礼者是以礼为人情防范达义者有使民宜之
意体信是反身而诚自治其情也达顺即达天下之
情而家国天下无不 (第 44a 页)
制事制心之理为政则法其建中表正之规如此则
修身以至于治天下莫不尽善尽美而永无过差矣
盖德虽造于罔觉而法必监于先王吾王其勉之哉
然修 德者固人君之事而进贤者又大臣之职吾王
诚能典学法祖增修其德而至于无愆则说必能敬
承美意广询博访凡 (第 58b 页)
修身以至于治天下莫不尽善尽美而永无过差矣
盖德虽造于罔觉而法必监于先王吾王其勉之哉
然修 德者固人君之事而进贤者又大臣之职吾王
诚能典学法祖增修其德而至于无愆则说必能敬
承美意广询博访凡 (第 58b 页)
他道所以治之愈力而失之愈远也世之论徒区区
于三十六浦间有及于松江亦不过浚盘龙白鹤汇
(盘龙浦在松江/白鹤江在嘉定)未见能旷 然修 禹之迹者宜兴单锷
书为子瞻所称然欲绝西来水不入太湖殊不知扬
州薮泽天所以猪东南之水也今以人力遏之 (第 7b 页)
于三十六浦间有及于松江亦不过浚盘龙白鹤汇
(盘龙浦在松江/白鹤江在嘉定)未见能旷 然修 禹之迹者宜兴单锷
书为子瞻所称然欲绝西来水不入太湖殊不知扬
州薮泽天所以猪东南之水也今以人力遏之 (第 7b 页)
若于初二必不兼言居上位若于九五必不兼言在
下位此亦当知
郑氏惟岳曰不曰所以修业而曰所以居业盖修辞
立诚即是修矣既修则有可居矣犹之屋 然修 者方
在营构既成则可居也
杨氏启新曰心之存诸中者纯乎忠信而不妄则心
无外驰而得于己者日进而不已 (第 14a 页)
下位此亦当知
郑氏惟岳曰不曰所以修业而曰所以居业盖修辞
立诚即是修矣既修则有可居矣犹之屋 然修 者方
在营构既成则可居也
杨氏启新曰心之存诸中者纯乎忠信而不妄则心
无外驰而得于己者日进而不已 (第 14a 页)
说也
曰王省惟岁卿士惟月师尹惟日岁月日时无易百谷
用成乂用明俊民用章家用平康日月岁时既易百谷
用不成乂用昏不明俊民用微家用不宁
王者既以修身之五事自省矣 然修 身必见于政
而有君不可无臣故必上下交儆庶绩咸熙然后
天和可召也王者如天故验以岁而总其成卿士 (第 39b 页)
曰王省惟岁卿士惟月师尹惟日岁月日时无易百谷
用成乂用明俊民用章家用平康日月岁时既易百谷
用不成乂用昏不明俊民用微家用不宁
王者既以修身之五事自省矣 然修 身必见于政
而有君不可无臣故必上下交儆庶绩咸熙然后
天和可召也王者如天故验以岁而总其成卿士 (第 39b 页)
落祭之耆老刘仲等谨状其事迹求予为记以贻将来
谨按鲁史以告之曰僖公鲁之贤君不雨而书雨而书
圣笔不少假贷 然修 泮宫复閟宫奚斯董役史克作颂
于圣人则绝笔焉盖书者美其有志乎民事不书者喜
其不劳乎民力酌古准今其揆一也 (第 38a 页)
谨按鲁史以告之曰僖公鲁之贤君不雨而书雨而书
圣笔不少假贷 然修 泮宫复閟宫奚斯董役史克作颂
于圣人则绝笔焉盖书者美其有志乎民事不书者喜
其不劳乎民力酌古准今其揆一也 (第 38a 页)
(壁入深折如铁户限琼为櫋俨然海相挂珠络熟/视始信非夸传右为朝真正面入便想笙鹤遨群)
(仙云霞波涛仙衣袂奇诡岂必下洞专歘 然修 梁/架岩起左右苍白龙形全望中极底胜漆黑双扉)
(隐隐起半边天光一道烛扉内知此明罅从何穿/□深碧峭 (第 9b 页)
(仙云霞波涛仙衣袂奇诡岂必下洞专歘 然修 梁/架岩起左右苍白龙形全望中极底胜漆黑双扉)
(隐隐起半边天光一道烛扉内知此明罅从何穿/□深碧峭 (第 9b 页)
是年臣僚言丹阳练湖幅员四十里纳长山诸水
漕渠资之故古语云湖水寸渠水尺在唐之禁甚
严盗决者罪比杀人本朝寖缓其禁以惠民 然修
筑甚严春夏多雨之际潴蓄盈满虽秋无雨漕渠
或浅但泄湖水一寸则为河水一尺矣后废不治
堤岸圮阙不能 (第 27b 页)
漕渠资之故古语云湖水寸渠水尺在唐之禁甚
严盗决者罪比杀人本朝寖缓其禁以惠民 然修
筑甚严春夏多雨之际潴蓄盈满虽秋无雨漕渠
或浅但泄湖水一寸则为河水一尺矣后废不治
堤岸圮阙不能 (第 27b 页)
僚言丹阳练湖幅员四十里纳长山诸水漕渠资
之故古语云湖水寸渠水尺在唐之禁甚严盗决
者罪比杀人本朝寖缓其禁以惠民 然修 筑严甚
春夏多雨之际潴蓄盈满虽秋无雨漕渠或浅但
泄湖水一寸则为河一尺矣后堤岸圮阙不能贮
(第 37a 页)
之故古语云湖水寸渠水尺在唐之禁甚严盗决
者罪比杀人本朝寖缓其禁以惠民 然修 筑严甚
春夏多雨之际潴蓄盈满虽秋无雨漕渠或浅但
泄湖水一寸则为河一尺矣后堤岸圮阙不能贮
(第 37a 页)
之制凡附郭坛庙之祀皆主于郡惟先师有别庙焉阴
阳医术释老之司皆𨽻于郡惟儒学有别员焉其事重
其制详也 然修 葺之事县实尸之君子谓是役也崇明
祀可以言敬遵令甲可以言勤敏于集事可以言才劳
不诿下可以言公费不逮民可 (第 82b 页)
阳医术释老之司皆𨽻于郡惟儒学有别员焉其事重
其制详也 然修 葺之事县实尸之君子谓是役也崇明
祀可以言敬遵令甲可以言勤敏于集事可以言才劳
不诿下可以言公费不逮民可 (第 82b 页)
元有记宋黄庭坚亦寓此自圆通寺东行度石门涧登
庐山寻天池寺度锦涧亭有锦绣亭路虽攀缘上 然修
整又林木鲜伐掘问僧曰禁山也路以曳御制碑开云
行一里辄有亭路旁崖平处皆字盖五逾亭乃至寺寺
㨿庐山绝顶奉 (第 32b 页)
庐山寻天池寺度锦涧亭有锦绣亭路虽攀缘上 然修
整又林木鲜伐掘问僧曰禁山也路以曳御制碑开云
行一里辄有亭路旁崖平处皆字盖五逾亭乃至寺寺
㨿庐山绝顶奉 (第 32b 页)
时会稽王道子专权奢纵赵牙本倡优茹千秋本捕
贼吏也皆以谄赂得进(牙为道子开东第筑山穿池/功用钜万帝常幸其地谓道)
(子曰府内乃有山甚善 然修 饰太过道子无以对帝/去道子谓牙曰上若知山是人力所为尔必死矣牙)
(曰公在牙何敢死营作弥盛/千秋赏官 (第 39b 页)
贼吏也皆以谄赂得进(牙为道子开东第筑山穿池/功用钜万帝常幸其地谓道)
(子曰府内乃有山甚善 然修 饰太过道子无以对帝/去道子谓牙曰上若知山是人力所为尔必死矣牙)
(曰公在牙何敢死营作弥盛/千秋赏官 (第 39b 页)
太白祠 在县西北一里(马/志)太白封内故山汉永平
八年建祠于此明时旱祷神应洪武丙辰都督耿
忠有重建碑崇祯三年知县刘勃 然修 邑人耿志
炜记(县/志)
苏子卿祠 在西原大道旁旧有祠在苏坊遭水倾
荡万历辛未中丞董蒿泉建 (第 121b 页)
八年建祠于此明时旱祷神应洪武丙辰都督耿
忠有重建碑崇祯三年知县刘勃 然修 邑人耿志
炜记(县/志)
苏子卿祠 在西原大道旁旧有祠在苏坊遭水倾
荡万历辛未中丞董蒿泉建 (第 121b 页)
万玉山房说 曾朝节
博野张公爱竹山房有竹万个题曰万玉余疑公之爱
竹非无取也疏其意问之大江以南多竹惟此苦寒绝
少即有之视江南竹异乃愈珍惜焉公居江陵不难有
竹亦不难竹至万何以玉视竹岂易得者顾反贵欤人
情贵贱无常白珩贵也楚语乃曰楚国无以为宝今种
竹之多爱比于玉是为白珩者万也岂公宝善之寄欤
竹之德中虚而外直体刚而用柔善孰大于是古人有
爱竹者取其能医俗耳不足以窥竹之全夫万玉备矣
或者公之爱以此也竹之始种也深土而壅之汲水而
溉之周樊而谨护之如此其不可辍也君子植德其身
培厚之以基滋息之以时兢兢乎恐其戕之者自外也
何以异于种竹乎吾见公之凝然定也闇 然修 也惕然
祗异也盖取诸种竹将所谓触目警心者非耶夫竹之
生不遽万吾尽吾力种之矣及春而萌生之多积岁则
至于 (第 10a 页)
博野张公爱竹山房有竹万个题曰万玉余疑公之爱
竹非无取也疏其意问之大江以南多竹惟此苦寒绝
少即有之视江南竹异乃愈珍惜焉公居江陵不难有
竹亦不难竹至万何以玉视竹岂易得者顾反贵欤人
情贵贱无常白珩贵也楚语乃曰楚国无以为宝今种
竹之多爱比于玉是为白珩者万也岂公宝善之寄欤
竹之德中虚而外直体刚而用柔善孰大于是古人有
爱竹者取其能医俗耳不足以窥竹之全夫万玉备矣
或者公之爱以此也竹之始种也深土而壅之汲水而
溉之周樊而谨护之如此其不可辍也君子植德其身
培厚之以基滋息之以时兢兢乎恐其戕之者自外也
何以异于种竹乎吾见公之凝然定也闇 然修 也惕然
祗异也盖取诸种竹将所谓触目警心者非耶夫竹之
生不遽万吾尽吾力种之矣及春而萌生之多积岁则
至于 (第 10a 页)
湖幅员
四十里纳长山诸水漕渠资之故古语云湖水寸渠水
尺在唐之禁甚严盗决者罪比杀人本朝寖缓其禁以
惠民 然修 筑严甚春夏多雨之际潴蓄盈满虽秋无雨
漕渠或浅但泄湖水一寸则为河一尺矣兵变以后多
废不治堤岸圯阙不能贮 (第 12a 页)
四十里纳长山诸水漕渠资之故古语云湖水寸渠水
尺在唐之禁甚严盗决者罪比杀人本朝寖缓其禁以
惠民 然修 筑严甚春夏多雨之际潴蓄盈满虽秋无雨
漕渠或浅但泄湖水一寸则为河一尺矣兵变以后多
废不治堤岸圯阙不能贮 (第 12a 页)