十五具，部太乐郎刘秀等校试，其三具与杜夔及左延年律法同，其二十二具，视其铭题尺寸，是笛律也。
问协律 中郎将列和， 辞：昔魏明帝时，令和承受一笛声以作此律，欲使学者别居一坊，歌咏讲习，依此律调。至于都合乐时，但识其尺

。相和歌之道也。本一部，魏明帝分为二部，更递夜宿始十七曲。魏晋之世，朱生〈善琵琶〉、宋识〈善击节〉、 列和 〈善吹笛〉等复为十三曲，自短歌行以下，晋荀勖采撰旧诗施用，以代汉魏，故其数广焉。
相和歌吟叹四曲
大

不觉。夜半兵起，乱斫布床被，谓为已死。明日，绍讯问，知布尚在，乃闭城门，布遂引去。
《晋书·乐志》： 列和 善吹笛，郝索善弹筝，朱生善琵琶。《桓伊传》：谢安女婿王国宝专利无检行，安恶其为人，每抑制之。及孝武末

十五具，部太乐郎刘秀等校试，其三具与杜夔及左延年律法同，其二十二具，视其铭题尺寸，是笛律也。
问协律 中郎将列和， 辞：昔魏明帝时，令和承受一笛声以作此律，欲使学者别居一坊，歌咏讲习，依此律调。至于都合乐时，但识其尺 ……《长笛》〈六孔如尺八而长〉《短笛》〈尺馀〉
昔人有吹笛而歌曰：閒夜寂以清，长笛亮且鸣。则长笛六孔，具黄钟一均，如尺八而长。晋桓子野之所善，马融之所颂，伏滔之所赋，王子猷之所闻，相如之所善，蔡邕之所制也。魏明帝时令和承受笛声，以作律，歌声浊者用长笛长律，歌声清者用短笛短律。古歌词曰：长笛续短笛， 晋列和 善吹。裁音十二以应律。刘和之东厢长笛，四尺二寸。今乐府所用短笛，长尺有咫，此笛长短之辨也。
《双笛》

为笛，取用，果有异声。
《魏略》：游楚好音乐，畜筝笛，每持。以自随。
《宋书·乐志》：魏、晋之世，有 列和 善吹笛。
泰始十年，荀勖典知乐事，作新律笛十二枚，散骑常侍阮咸讥新律声高，不合中和。勖以其异己，出咸

二十五具，部太乐郎刘秀等校试，其三具与杜夔及左延年律法同，其二十二具，视其铭题尺寸，是笛律也。问协律 中郎将列和， 辞：「昔魏明帝时，令和承受笛声，以作此律，欲使学者别居一坊，歌咏讲习，依此律调。至于都合乐时，但识其 ……笛，晋时三尺八寸，元嘉九年，太乐令钟宗之减为三尺七寸。十四年，治书令史奚纵又减五分，为三尺六寸五分。 (列和 云：「东箱长笛四尺二寸也。」)太蔟箱笛，晋时三尺七寸，宗之减为三尺三寸七分，纵又减一寸一分，为三尺二

杵以和之。后世谓此声为睢阳曲，至今传之。

魏、晋之世，有孙氏善弘旧曲，宋识善击节倡和，陈左善清哥， 列和 善吹笛，郝索善弹筝，朱生善琵琶，尤发新声。傅玄著书曰：「人若钦所闻而忽所见，不亦惑乎！设此六人生于上

二十五具，部太乐郎刘秀等校试，其三具与杜夔及左延年律法同，其二十二具，视其铭题尺寸，是笛律也。问协律 中郎将列和， 辞：「昔魏明帝时，令和承受笛声以作此律，欲使学者别居一坊，歌咏讲习，依此律调。至于都合乐时，但识其尺

覃子》、《赤之杨》、《望行人》十曲。

　　案魏晋之世，有孙氏善弘旧曲，宋识善击节唱和，陈左善清歌， 列和 善吹笛，郝索善弹筝，朱生善琵琶，尤发新声。故傅玄著书曰：「人若钦所闻而忽所见，不亦惑乎？设此六人生于 ……　　相和，汉旧歌也，丝竹更相和，执节者歌。本一部，魏明帝分为二，更递夜宿。本十七曲，朱生、宋职、 列和 等复合之为十三曲。

　　但歌，四曲，出自汉世。无弦节，作伎最先唱，一人唱，三人和。魏武帝尤好之。时

阵亡将士牌位。20世纪60年代，改为首义公园报刊阅览室。后又改为了武昌区园林局办公室。
房屋背后曾排 列和 张之洞相关的碑刻二十余通。房屋东面墙角还俯卧着两块石碑，一为禹碑，材质为红花岗岩；一为“祸福指南”碑