有明三吴楷法序
此有明三吴楷法也何以独称楷书之体九而楷居一

焉曰大篆曰小篆曰八分曰古𨽻曰今𨽻曰正行曰行
草曰章草曰大草楷即今𨽻也其称楷者 何楷

端木也
夫篆分古隶楷之原也自行而行草楷之散也自章而
大草楷之尤散者也书之有楷也犹室之有楝也其称
明者 (第 19a 页)

　(记何口山一曰何山在乌程县南十里亦曰金盖山/吴兴掌故金盖山郡志讹以为何山何山与道场山)
　(联接为北一支/金盖是南一支)高人读书(汪藻何氏书堂记图经相/承以何氏为 晋何楷楷 尝)
　(读书此山后为吴兴守以其居为寺而名其山颜鲁/公杼山碑亦曰寺西南有 (第 39a 页)
何楷 钓台则楷常居此无)
　(疑然楷之姓名于晋史无所见惟沈约宋书叙何子/平 (第 39a 页)
曾祖楷 为晋侍中而唐林氏姓纂亦云何睿渡江)
　(生楷为晋侍中晋书称睿有五子独充准有传而不/及其馀括地志谓楷吴 (第 39a 页)

　　　与客游道场何山得鸟字
清溪到山尽飞路盘空小红亭与白塔隐见乔木杪中

休得小庵孤绝寄云表洞庭在北户云水天渺渺庵僧
俗缘尽净业洗未了十年画鹊竹益以诗自绕高堂俨
像设禅室各深窈奔泉何处来华屋过溪沼何山隔幽
谷去路清且悄长松度翠蔓绝壁挂啼鸟我友自杭来
尚叹所历少归途风雨作一洗红日燎俄惊万窍号黑
雾卷蓬蓼舟人纷变色坐羡轻鸥矫我独唤酒杯醉死
胜流殍书生例强很造物空烦扰更将掀舞势把烛画
风筱美人为破颜正似腰支袅明朝更陈迹清景堕空

杳作诗记馀欢万古一昏晓
(吴兴统记郡有五亭曰白蘋亭集芳亭山光亭朝发亭/碧波亭又有白塔巷有白石塔在焉因名楚辞招魂像)
(设君室静閒安些括地志何山本名金盖山 晋何楷

居/此习业后为吴兴太守改为何山唐传奕传自为墓志)
(云青山白云/人也以醉死)
　　　仆去杭五年吴中仍 (第 7a 页)

　云白水田头问行路小溪深处是何山高人读书夜
　达旦至今山鹤鸣夜半汪彦章何山何氏书堂记云
　寺有何氏书堂图记相承以何氏为 晋何楷楷 尝读 (第 5b 页)

道周立志欲法古人学问卓有原本而清风顽懦识洞
人天忠义凛然实有尧舜吾君之思 何楷 林兰友皆刚
肠劲骨百折不回凤鸣梧冈一时称为国瑞刘同升赵
士春忠孝家传蔚为时栋曾经帝心亲简不愧科名海 (第 25b 页)

堂西厦谓之温閤从
草堂东南屈曲有悬岩径行百步至吴兴 太守何楷

钓
台西北五十步至避它城按说文云它蛇也上古患它
而相问得无它乎盖往古之人筑城以避它也有处士
竟陵子陆 (第 4b 页)

　　　春秋鸠兹城　　岘山
　　　显亭故别驾李适之石酒樽五花亭
　　杼山
　　　妙喜寺黄浦桥
　　　避它城
　　　 何楷

钓台
　　升山 (第 19a 页)

光禄卿江淹赋诗之所。寺东偏有招隐院。
其前堂西厦谓之温阁。从草堂东南。屈曲有悬岩。径行百
步。至吴兴 太守何楷 钓台。西北五十步。至避它城。按说文
云。它蛇也。上古患蛇。而相问。得无它乎。盖往古之人。筑城
以避它 (第 06a 页)

路小
溪深处是何山高人读书夜达旦至今山鹤鸣夜半汪
彦章何山何氏书堂记云寺有何氏书堂图记相承以
何氏为 晋何楷楷 尝读书此山后为吴兴太守以其居
为寺而名其山 (第 14b 页)

　　　徐孺子庙
晴明出游览南山一登历上有高士庙凄凉倚空碧败
炉篆烟断瓦灯照空壁残僧散巳久客至空叹息忆昔

汉祚衰朝野方奔迫遂辞东湖墅舣棹此山侧高名悬
日月千古留遗迹洪州有高亭吴楚千里隔侧身西南
望悲风起悽恻
　　　 何楷

读书堂
整棹泛澄明春物畅我怀前登何山岭短策穷萦回晋
代有高人结屋临涧隈至今读书地石磴不生苔幽踪
去巳 (第 22a 页)

开丛林，顶有浮图，为郡之文峰。
鲍家山　在县南九里。
车盖山　在城南七里。
金盖山　在县南十五里，晋 太守何楷 居此读书，因即其址为何山岭。
衡山　在县南十八里，一名横山。襄公三年，楚子重伐吴克鸠兹至于衡山即此。

公。俄出水上，后颋拜，相封许国公。
石林　在弁山太阳坞，宋尚书左丞叶梦得所居。
何楷读书堂　在何山， 晋何楷 微时，读书于此，后任吴兴守，舍居为寺。
乌巾氏故居　在升山。
伍子胥宅　在县东六十五里伍林村。相传子

处是何山。高人读书夜达旦，至今山鹤鸣夜半。汪彦章《何山何氏书堂记》云：寺有何氏书堂图记，相承以何氏为 晋何楷楷 尝读书此山，后为吴兴太守，以其居为寺而名其山。
东坡在颍州时，因欧阳叔弼读《元载传》叹渊明之绝识，遂

云。游道场者。如入王侯之家。过何山。如造高人隐士之庐。　何山。在县南十四里道场山之南。有何山寺。𣈆 何楷 读书堂宋安定胡先生墓。吴兴志沈括地志云。何山亦曰金盖山。𣈆 何楷 居此习儒业。楷后为吴兴太守。改金盖山为何山山口有次山曰金口山。今曰何口山。梁吴均有同柳吴兴何山集送刘 ……村。西北有夏驾山。颜真卿杼山碑。又载山墟名云。旧名东张。游者忘归。号稽留山。有黄蘖涧。黄浦桥。黄浦亭 何楷 钓台。避它城。招𨼆院。草堂温阁。真卿又立三癸亭。以癸丑𡻕癸卯朔癸亥日立也。三桂棚。产册青紫三桂。

云。三年，大清兵进仙霞关，聿键走汀州，振飞追赴不能及。汀州破，走居海岛，明年赴永明王召，卒于途。 何楷， 字元子，漳州镇海卫人。天启五年进士。值魏忠贤乱政，不谒选而归。崇祯时，授户部主事，进员外郎，改刑科给

葛洪撰。
《时务论》十二卷杨伟撰。
《古今善言》三十卷范泰撰。
《记闻》三卷徐益寿撰。
《何子》五卷 何楷 撰。
《刘子》十卷刘协撰。
《金楼子》十卷梁元帝撰。
《语丽》十卷朱儋远撰。
《袖中记》一卷
《要览

二十卷葛洪。

杨伟《时务论》十二卷

范泰《古今善言》三十卷

徐益寿《记闻》三卷

《何子》五卷 何楷。 《刘子》十卷刘协。

梁元帝《金楼子》十卷

朱淡远《语丽》十卷

又《语对》十卷

《张公杂记

「顷以王禃称疾，擅令王缊权总国事，遣使者询问。今使者还言，林衍称此事俱传臣之所为。臣位在七人之下，有 何楷 和能行此事？朕不信其言，王可与缊及林衍同诣阙下面陈实情，朕听其是非，自有区处。且闻禃无恙，禃之存亡示

　　今上御极既十有七年，明习中外之故，洞破常格，以驭俊乂。其大要谓兵赋之治，决有别才，欲坐刘晏、陈恕于由、求之上，以谓使仲尼处末流，值敌寇交讧，兵食双绌，决无持孤信以县四海之理。于是咨畴岳牧，佥谓臣 何楷 可。忆臣周尝于上前误呼元子名作卿解翻，上正容曰：『楷即敱字』。众于是知上注意元子，过题柱书屏远矣。 (第 275 页)
　　元子初为司农丞，所节核佐大农甚夥。及改为给事中，值朝家大故，众所缩舌不道者，率自元子昌言之。诸贵戚柄臣闻何公袖中有所属草，咸凛凛自危也。天子亦不惮为去柄臣，戒诸贵戚无犯何给事中。即诸纶扉所代王言，只字纰亵，一一批之。天子居间，谓『诸言官能重国体、不辱王命者必 何楷 也』！元子既以周累离掖左右，国恤日以慇，邦否日以蜀，宵旰深意，诸廷臣无复踰 (第 275 页)
何楷 者，即诸廷臣亦自顾以为不如也。
　　先是二年边圉孔棘，大司农俯屋叹桑、孔之能亚于管、箫。天子以为不然 (第 275 页)

　　先是芝龙己擢都督，御史屡荐之，言其熟习闽海事，弘光帝封南安伯，八闽海上悉归其掌握焉。及唐王至闽，黄道周等翊戴唐王即皇帝位，改元隆武。道周为首辅，芝龙进太师平国公，鸿逵进定国公。芝龙怙势，事权尽归己，其部将封爵者数十人，戚尽佩印，居大官。芝龙备位公孤，欲居文武班首；都御史 何楷 争之，使居道周下。芝龙怒。楷乞休。使贼潜追，及于途，截其耳鼻，楷被害。道周与芝龙隙，请督师援广信府， (第 160 页)