御题 何楷 诗经世本古义
　明何楷闽人著诗经世本古义凡二十八卷依时代
　为次名曰世本古义以公刘七月大田甫田诸篇为 (第 1a 页)

之意辄不自量网罗旧闻裁以管见
为之小注要求靡盭于夫子而已爰题其名曰古周易
订诂云崇祯六年岁在癸酉闽漳 何楷 序 (第 5a 页)

壮
其繇曰自天佑之吉无不利客冁然曰有是哉盍识其
言于石俾后之君子亹亹焉崇祯癸酉春正月吉虎疁
使者闽漳 何楷 玄子氏识于署中之解经处 (第 5a 页)

多不
载羲方见授用而卒子准太元中自侍中代桓石虔为
豫州刺史西中郎将镇历阳卒官准子悦义熙中江州
刺史准 弟楷 自有传和字道季好学有文章叔父翼将
迁镇襄阳和年十五以书谏止翼翼甚奇之升平中代
孔严为丹阳尹表除众役六 (第 32a 页)

　车盖山　吴兴掌故在县南七里形如车盖

　金盖山　太平寰宇记在县南十里 晋何楷

居此修
　　儒业后为吴兴太守改山为何山(弘治湖州府志/山与道场相接)
　　(最为郡中诸山之胜游者必以 (第 6b 页)

　谢元宅　西吴里语郡城内车骑坊在府前东北大
　　街晋车骑将军谢元尝寓此
　戴逵宅　西吴里语乌程戴山昔戴逵曾居此
　何楷宅　太平寰宇记乌程县何山 晋何楷 居此修
　　儒业(汪藻何山何氏书堂记吴兴环城皆水独西/南冈岭相属而得浮屠氏之居二焉东曰道) …… (第 48b 页)
　　(为吴兴太守以其居为寺而名其山颜鲁公亦曰/寺西南有何楷钓台则楷居此山无疑然楷姓名)
　　(于晋史无所见惟沈约宋书叙何子平 曾祖楷 为/晋侍中括地志谓楷为吴兴太守皆不得而知也)
　　(以余考之寺有宋禅幽寺碑云元嘉十四年创立/精舍于金 (第 49a 页)

生相国/绅于县廨学弄之岁)
(误堕此因名见/李蟾修廨记)何氏书堂(在何山寺汪彦章记图记相/承以何氏为 晋何楷 尝读书)
(此山后为吴兴太守以其居为寺而名其山颜鲁公书/杼山碑亦曰寺西南有 (第 7b 页)
何楷 钓台则楷尝居此山无疑)
(然于晋史无所考见惟宋书及/唐林宝姓纂云楷为晋侍中)名宦陆抗(唐顾况湖州/太 (第 7b 页)

　汉光武明帝唐宪宗宋太宗时皆月食火星不为灾
　其论明帝永平则云是年立皇后马氏德冠后宫嗣
　昌主献謏以宽帝意此语尤援引不伦科臣 何楷 驳
　之曰臣不知嗣昌何所指斥且心为明堂前后星皆
　太子之属恐奸人踵邪说以危东宫宜以为戒是时
　田贵妃 (第 6b 页)
擅宠幸其父弘遇数犯法交结朝臣谋倾中
　宫渐有萌芽巫咸所占妃妾有谋后者天道信可畏
　 何楷 精于内学恐嗣昌险诈将结椒亲以固权免祸 (第 6b 页)

　诗讲义五卷(林/岊)　　　诗讲义三卷(黄邦/彦)

　诗经集传纂疏八卷(胡一/桂)
　毛诗疏义二十卷(朱公/迁)
　诗经世本古义二十八卷 (何/楷)

　　　　　　　右义疏
　毛诗义问十卷(刘/桢)　　毛诗杂答问五卷(韦昭朱/育等)
　毛诗义驳八卷( (第 5b 页)

　　　　周莛　　　　　　王坦之
　　　　顾众　　　　　　陆统
　　　　江蔚　　　　　　车嗣
　　　　殷康　　　　　　沈嘉
　　　　 何楷(以上/晋人) 　　　　褚彦回 (第 8b 页)

题道场山用苏东坡游道/场山何山诗韵七古一首)何山(在乌程县南少/西十四里寰宇)
(记何口山昔曰金盖山 晋何楷 居此修儒业后为/吴兴太守改金盖为何山今曰何口山王象之舆)
(地纪胜山与道场山相接最为吴兴胜游然道场 (第 43b 页)

　(名凤凰山世传昔人以山有/王气遂凿其颈通舟为小河)车盖山(在府城南九里/上有车盖亭晋)
　(太守殷/康建)何山(在府城南一十里旧名金盖山晋 太守/何楷 尝居此读书因名宋苏轼诗今古)
　(何山是胜游乱峰萦转绕沧洲云含老树明还灭/石碍飞泉咽复流元赵孟頫有雪 (第 4a 页)

东北七十里吴均入东记云吴有文士陆厥尝家于此
也　何口山在县南十里山下当何山等路昔曰何山
亦曰金盖山 晋何楷 居此修儒业楷后为吴兴太守改
金盖为何山山口有次山曰今口山今曰何口山见括 (第 6b 页)

　　步跨涧有黄浦桥其水自杼山西南五里黄檗山

　　出故号黄浦寺东偏有招隐院其前堂西厦谓之
　　温阁从草堂东南屈曲有悬岩径行百步至吴兴
　　 太守何楷

钓台西北五十步至避它城按说文云
　　它蛇也上古患它而相问得无它乎盖往古之人
　　筑城以避它也竟陵陆羽 …… (第 11b 页)
　　　(亭或献之造当/时人或误书之)

　金盖山　何氏书堂　张邵丘道祚禅幽寺
　　 晋何楷

居金盖山修儒业后为吴兴太守改为何
　　山(括地/志)
　　何山亦曰金盖山苏子瞻游之有诗(方舆/胜览) …… (第 15b 页)
　　　(也苏东坡诗有道场山顶何山麓之句汪藻云/游道场者如入王侯之家过何山如造高人隐)
　　　(士之/庐)
　　何氏书堂图记相承以何氏为 晋何楷楷

尝读书
　　此山后为吴兴太守以其居为寺而名其山颜鲁
　　公书杼山碑亦曰寺西南有何楷钓台则楷尝居
　　 (第 16b 页)
此山无疑然楷之姓名于晋史无所见惟沈约宋
　　书叙何子平 曾祖楷

为晋侍中而唐林氏姓纂亦 (第 16b 页)

无不通也/可以丨丨欤)知他(心书十五曰谋/自料丨丨也)避它(继古丛编尝读颜鲁公乌/城妙寿寺碑云晋吴兴 太)
(守何楷 钓台西北/五十步至丨丨城)岂他(阎伯玙河桥赋总魏国/之繁隘非斯桥而丨丨)任他(元稹诗眼前/仇敌都休问 (第 44a 页)

　何琦(字万伦阳毂人好古博学事母至孝患供养不给为泾县令母亡哀毁几绝服阕叹曰所以仕)

(者实利徼禄以供亲耳遂养志衡门累召不起桓温过其山曰此中有人尝著三国论)

　 何楷(吴郡城南何山以楷尝读书于此后为吴郡太守因以其姓名山)
(第 4a 页)

　有偶中者流俗因言饶州出神童然儿非其质苦之
　以至死者盖多于中也
镇江招隐寺戴颙宅平江虎丘灵岩寺王珣宅今何山
　宣化寺 何楷 宅既皆为寺犹可彷佛其故处何山无
　甚可爱浅狭仅在路旁无岩洞有泉出寺西北隅然
　亦不甚壮招隐虽狭而山稍 (第 65b 页)

镇江招隐寺戴颙宅平江虎丘云岩寺王珣宅今何山
宣化寺 何楷 宅既皆为寺犹可彷佛其故处何山无甚
可爱浅狭仅在路傍无岩洞有岩出寺西北隅然亦不
甚壮招隐虽狭而山稍曲复 (第 35b 页)

　　无它
古人称无恙无它义各不同自应劭风俗通以恙为噬
虫能食人心然尔雅说文皆以忧释之昔有(阙/)　非虫
者今不赘数尝读颜鲁公集有湖州乌程县妙喜寺碑

云晋吴兴 太守何楷

钓台西北五十步至避它城说文
云它蛇也上古患它而相问得无它乎盖古人筑城以
避它也如此则无恙可以为虚字无 (第 56b 页)

氏为 晋何楷楷 尝读书此山后为吴兴太守以其居为
寺而名其山
东坡在颍州时因欧阳叔弼读元载传叹渊明之绝识
遂作诗云渊明 (第 65b 页)