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难作个
话会抑不疑言句是为大病睿虽侍先平阳翁久即
翁亦云漏网平阳何尝非吾家兴云致雨神物翁门
若瑞岩若 寒泉子 先后住平阳每有述作见命序跋
而岩尤笃嗜之顾心灯续于箭锋机下祖印授于针
芥关头作乾无事会不可作佛边会不 (第 0565a 页)
话会抑不疑言句是为大病睿虽侍先平阳翁久即
翁亦云漏网平阳何尝非吾家兴云致雨神物翁门
若瑞岩若 寒泉子 先后住平阳每有述作见命序跋
而岩尤笃嗜之顾心灯续于箭锋机下祖印授于针
芥关头作乾无事会不可作佛边会不 (第 0565a 页)
养合相应
后得深渊
永传光灿」
#+END_VERSE
临济下三十二世(平阳下第二世)□□ 天岳本昼 禅师演派
三十六字。
#+BEGIN_VERSE
「 本惟恒
用宁勤
月虚白
镜空明
离慧 (第 0561a 页)
后得深渊
永传光灿」
#+END_VERSE
临济下三十二世(平阳下第二世)□□ 天岳本昼 禅师演派
三十六字。
#+BEGIN_VERSE
「 本惟恒
用宁勤
月虚白
镜空明
离慧 (第 0561a 页)
到舟山，众皆奔窜。本曰：不必遁避，此虎不伤人。本伐木结茆屋，嘱其虎曰：汝勿昼出。虎听其语夜拖兽鹿还， 本昼
卖兽肉人呼为丘虎。肉居三四年，虎死本以人礼葬之。其遗子名虎孙，七八龄力持数百斤重。虎顶独臂骨，十四岁
《化稻鼠》唐·陆龟蒙
乾符己亥岁，震泽之东曰：吴兴自三月，不雨至于七月。常时于坳沮洳者埃，𡏖坌勃棹楫支派者入。扉履无所污，农民转远流渐润稻。 本昼 夜如乳，赤子欠欠然救。〈集作拯〉渴不暇仅得葩折穗，结十无一二焉，无何群鼠夜出齧而僵之。信宿食殆尽虽庐
乾符己亥岁，震泽之东曰：吴兴自三月，不雨至于七月。常时于坳沮洳者埃，𡏖坌勃棹楫支派者入。扉履无所污，农民转远流渐润稻。 本昼 夜如乳，赤子欠欠然救。〈集作拯〉渴不暇仅得葩折穗，结十无一二焉，无何群鼠夜出齧而僵之。信宿食殆尽虽庐
福德贫穷辈相貌破，形或性凶忌星若也。临百六命入荒郊，定哀哭满中救援，是三方不在相中发衣禄。
火本夜土 本昼， 今而昼火夜土则相背逆而不向，时每事主人不利。
《孛罗计》
罗计孛临本命宫，刚强暴虐足威风，临财主执多
火本夜土 本昼， 今而昼火夜土则相背逆而不向，时每事主人不利。
《孛罗计》
罗计孛临本命宫，刚强暴虐足威风，临财主执多
有司所请，表异之。
张本
按《元史·杨一传》：张本，东昌茌平人。笃孝，事伯父、叔父皆甚谨。伯父尝病， 本昼 夜不去侧。复载以巾车，步挽诣岱岳祷之。至大四年，旌其家。
张庆
按《元史·杨一传》：张庆，真定人。善
张本
按《元史·杨一传》：张本，东昌茌平人。笃孝，事伯父、叔父皆甚谨。伯父尝病， 本昼 夜不去侧。复载以巾车，步挽诣岱岳祷之。至大四年，旌其家。
张庆
按《元史·杨一传》：张庆，真定人。善
以分契诣神祠焚之，与清同居者三十年，无间言。
张本，东昌荏平人。笃孝，事伯父、叔父皆甚谨。伯父常病， 本昼 夜不去侧。复载以巾车，步挽诣岱祷之。张庆，真定人。善事继母。伯父泰异居河南，庆闻其贫，迎归养之。供膳
张本，东昌荏平人。笃孝，事伯父、叔父皆甚谨。伯父常病， 本昼 夜不去侧。复载以巾车，步挽诣岱祷之。张庆，真定人。善事继母。伯父泰异居河南，庆闻其贫，迎归养之。供膳
事闻，旌其家。
张本
按《元史·孝友杨一传》：张本，东昌茌平人。笃孝，事伯父、叔父皆甚谨。伯父尝病， 本昼 夜不去侧。复载以巾车，步挽诣岱岳祷之。县以事闻，旌其家。
张庆
按《元史·孝友杨一传》：张庆，真定人
张本
按《元史·孝友杨一传》：张本，东昌茌平人。笃孝，事伯父、叔父皆甚谨。伯父尝病， 本昼 夜不去侧。复载以巾车，步挽诣岱岳祷之。县以事闻，旌其家。
张庆
按《元史·孝友杨一传》：张庆，真定人
《化稻鼠》陆龟蒙
乾符己亥，岁震泽之。东曰吴兴，自三月不雨，至于七月。常时污坳沮洳者，埃磕坌勃。棹楫支派者，入扉履，无所污。农民转远流渐，润稻 本昼 夜，如乳赤子，欠欠然，救渴不暇。仅得葩折，穗结十无一二焉。无何群鼠夜出，啮而僵之，信宿食殆尽。虽庐守
乾符己亥，岁震泽之。东曰吴兴，自三月不雨，至于七月。常时污坳沮洳者，埃磕坌勃。棹楫支派者，入扉履，无所污。农民转远流渐，润稻 本昼 夜，如乳赤子，欠欠然，救渴不暇。仅得葩折，穗结十无一二焉。无何群鼠夜出，啮而僵之，信宿食殆尽。虽庐守
日第一时属太阴，太阴亦为次日之主，馀仿此。
法先查昼长总时，〈依前法〉化为分，以十二除之，所得数为 本昼 不等之一时。次于黄道圈查 本昼 躔度，令与时盘午正，依法相对，复移躔度至东地平以定日出时。〈依常法〉从此依先得七政不等时，平分盘周，
法先查昼长总时，〈依前法〉化为分，以十二除之，所得数为 本昼 不等之一时。次于黄道圈查 本昼 躔度，令与时盘午正，依法相对，复移躔度至东地平以定日出时。〈依常法〉从此依先得七政不等时，平分盘周，
嫔座，每晦夜游幸苑中，御此以行，不用灯烛。
《元史·张本传》：本，笃孝，事伯、叔父皆甚谨。伯父常病， 本昼 夜不去侧。复载以巾车，步挽诣岱岳祷之。
《觚不觚录》：高帝不欲勋武臣，废习骑射，故虽公侯极品而出，必
《元史·张本传》：本，笃孝，事伯、叔父皆甚谨。伯父常病， 本昼 夜不去侧。复载以巾车，步挽诣岱岳祷之。
《觚不觚录》：高帝不欲勋武臣，废习骑射，故虽公侯极品而出，必
神祠焚之，与清同居者三十年，无间言。
又张本，东昌茌平人，笃孝，事伯父、叔父尤谨。伯父尝病， 本昼 夜下去侧，复载以巾车，步挽指贷岳祷之。
张庆，真定人。善事继母。伯父泰异居河南，庆闻其贫，迎
又张本，东昌茌平人，笃孝，事伯父、叔父尤谨。伯父尝病， 本昼 夜下去侧，复载以巾车，步挽指贷岳祷之。
张庆，真定人。善事继母。伯父泰异居河南，庆闻其贫，迎
孔子曰君子食无求饱。居无求安。敏于事而慎于言。就有道而正焉。可谓好学也。虽有未学。如是可谓好学乎。
果能无求饱安。敏慎就正。只此便是好学。肰必博文而尽格致之功。约礼而究诚正之方。使博学审问慎思明辨笃行五者。无一阙漏。肰后方是好学之笃耳。
九容先言足容何也。
九容本错举言之。非有先后轻重之序。肰 寒泉先生 尝言一举足而九容并该者。亦觉有理。
韩文公作董生行。先言淮水淝水何也。
此以淮水之不能休。淝水 (第 208L 页)
果能无求饱安。敏慎就正。只此便是好学。肰必博文而尽格致之功。约礼而究诚正之方。使博学审问慎思明辨笃行五者。无一阙漏。肰后方是好学之笃耳。
九容先言足容何也。
九容本错举言之。非有先后轻重之序。肰 寒泉先生 尝言一举足而九容并该者。亦觉有理。
韩文公作董生行。先言淮水淝水何也。
此以淮水之不能休。淝水 (第 208L 页)
之晚始登王官。惫矣而犹幸得遂其志。故紫阳夫子以僚友记而美之。李之老而殉 储议。伟矣而不幸未遂其志。故 寒泉先生
以从子文而恸之。一归乐也。何庆殃相反。肰朱以慷慨。李以忠毅。又不可殊观。彼屑屑占便宜而诿归乐者。曷足 (第 257H 页)
久矣。又以此说游父子间。异日学有所得。还以教我也。
闵致亨字说
骊兴闵致元太始。以戊申鹰化为鸠日。依 寒泉先生 四礼节目。加元其弟。问名与表德于余。余曰。以兄名伦之。则亨乃元之次也。会是亨之训也。名以致亨。字以仲 (第 182H 页)
闵致亨字说
骊兴闵致元太始。以戊申鹰化为鸠日。依 寒泉先生 四礼节目。加元其弟。问名与表德于余。余曰。以兄名伦之。则亨乃元之次也。会是亨之训也。名以致亨。字以仲 (第 182H 页)
用殊四字。提其纲而振之。则其于气质。所见无或有未尽而然欤。抑识则已到。而词有未悉欤。未敢质也。客曰。 寒泉先生
答南宫氏之问者。子以为如何。曰。亦善矣。而其答之之词。疑亦有未尽者。夫浊云驳云。岂体之云乎哉。而彼南 (第 100H 页)
剞劂。托余以玄晏曰。既状德。知德宜莫如子。愿卒惠焉。再辞不获命。谨复曰公生诗礼名门。天禀殊异。而又得 寒泉先生
依归。其擩染造诣。不言而可徵矣。文章博雅。开卷瞭然。吾无庸赘。而第念文章必以义理为骨子。乃可以传后。 (第 304H 页)
。是庸撰次如右。以备太常氏裁择焉。
左参赞韦庵李公(最中)谥状
公讳最中。字季良。后改曰仁夫。受之于 寒泉先生 也。自号曰韦庵。佩先公之遗戒云。公族之族葬于广州宫村者。出自 世宗别子广平大君讳玙。广平生永顺君讳溥 (第 648L 页)
左参赞韦庵李公(最中)谥状
公讳最中。字季良。后改曰仁夫。受之于 寒泉先生 也。自号曰韦庵。佩先公之遗戒云。公族之族葬于广州宫村者。出自 世宗别子广平大君讳玙。广平生永顺君讳溥 (第 648L 页)
题李英阳家疑礼往复书后
粤在丙寅冬。我先师 寒泉先生 弃后学。三年丧毕后。不数年。先生之胤子李大谏济远又卒。未几。大谏之长子木死而无后。先生夫人洪氏之丧。 (第 320H 页)