先事。辄敛衽起坐而答之。称述古圣贤言语。亦如之。先生卑而自牧。虽年少微贱者。遇之甚恭。人或有过。必主 平恕 之论。尝曰待人。宁失于过厚。不宜苛摘微瑕。自归薄行之科。平居未尝见疾言遽色。即之温和。若将无所不容。 (第 244L 页)

无所作为。而处人接物。一于 平恕。 流离百折。怨尤不形。是其所养深厚。非仅天资偶合而能也。方公之积谗滨危也。群挤辈躏。靡有哲愚。惟耆旧数 (第 485L 页)

尤笃。昕夕相对。非公事。须臾不离。有美味。必分而尝之。其奉先之诚。周急之义性也。而对人必乐易。处事必 平恕。 温厚慈谅之心。著于形貌。家人婢仆。少有不惬意者。谆谆戒谕。未尝厉声以责之。持身敬谨。不言人之过失。出 (第 235H 页)

人即感化。为善人。牵卒尝盗马逃躲后。自来见公曰。马已失。靡足惜。惜乎。其心志之变也。因不穷诘。其待人 平恕 如此。严于淑慝之辨。尝论尹拯背师事。以为出于溢道之本病。远祸之迷智。又谓玄逸以王莽之学。识者咸服其知 (第 274H 页)

閒漫之地。虽穷得多。将安用哉。解经则虚心逊志。未或先立己见。驱圣言以从己意。一以朱子退陶为准的。持论 平恕。 不以区限而有所偏胜。有以先辈学问问者。曰不须问彼此。只看心法如何。有以论说同异问者。曰不须问同异。只 (第 516H 页)

群儿。探树鷇窍。深臂不及。令多拾松铃。渐壝下之。鷇稍藉以上。乃取之。闻者比灌毬事。既长。仪度严重。性 平恕 和厚。与人无畦畛。事有不可。亦确然不动。从事场屋。见士习不靖。辄引去。己亥。试南省。未坼号。首乡路。 (第 10H 页)

氏。某女。墓在公墓后。生一男三女。男述祥。女金秀滢，某某。述祥男在䎘。在䎘二男。幼。公器量宏厚。持心 平恕。 与人无崖岸。风致气槩。浓醇洒落。油油然无不可者。而威重亦能镇伏人。以公心正见持之。故人无不敬服者。李 (第 73L 页)

幼。亨寿四男幼。女李中鼎。金辉京男硕奎。女姜有馨赵奎年。权忠夏二男▣渊。一幼。一女亦幼。君性狷介而喜 平恕。 柔巽而好检束。不病于简亢。不滞于胶固。虽在众论纷纭之际。而所守确然。晚而绝意进取。留心经礼。尝书座右 …… (第 437L 页)
商议公亲墓失传。议筑坛。岁祭于商议墓右。祖考兄弟五人。推其意。设祭一所。均其品物。以讲信修睦为本。以 平恕 镇物为务。安分守命。操履谨悫。盖其屡世。问学之懿。质行之美。东南士大夫。皆自以莫及也。铭曰。
质醇而 (第 463L 页)

公。则不敢以适体待之。有以先公半世胶漆。而中值事变。不能终保旧谊。先生犹未尝举呼名字。待人接物。极其 平恕。 盖其天性慈仁。不待勉强。而发寻常言语。未尝有繁剩重复之辞。而事理条畅。声静而亮。每呼婢使。回廊周遮。 (第 516L 页)

。其处乡也。常有同善共化之意。自迩而远。视如一室。忧乐庆唁。问恤周至。士友之间有争端。则面戒书谕。以 平恕 率物为主。使人粗心客气。自底消融。值斯文事变之会。不激不随。毅然以正道自持。士类赖以镇定。而不悦者不 (第 524H 页)

而去。宾客为盗。其子何与。史有明文。孰闻引据。庸夫论世。鲜克 平恕。 姬公制作。炳若日星。自冠迄觐。篇目未零。吉凶宾嘉。百代犹馨。四十九篇。非礼本经。后人尊信。无乃径庭。 (第 131L 页)

恢廓。公太谦抑。不欲自任以世道何哉。公谢曰吾于先子。无能为役。且自量疏迂。不敢有当世念耳。处事接物。 平恕 乐易。其或当大义。守正不挠。庚申廷议沈鏔罪。沈焕之欲傅生。公引李可灼事 (第 168L 页)

之。己未十一月十五日卒。距其生乙未。得年才二十五。葬五隐台。后移奉化耳田乾坐原。君始颇凌厉。后更济以 平恕。 虽有意外之谤非情之责。未尝屑屑与之分疏。户门阔大。酬应浩繁。而 (第 329L 页)

穆馨嗣男凤熙。李达洙男滢。公仪貌端庄。性度慈详。望之而翛然可敬。接之而温然可亲。少患躁㬥。晚更醇和。 平恕 以宅心。绳尺以律身。物无苟取。要以安于其心。义有当为。不计有无。清介不俗。肮脏自持。处世而无媕娿诡随 (第 390L 页)

公。则不敢以敌体待之。有以先公半世胶漆。而中值事变。不能终保旧谊。先生犹未尝举呼名字。待人接物。极其 平恕。 盖其天性慈仁。不待勉强而发。寻常言语。未尝有繁剩重复之辞。而事理条畅。声静而亮。每呼婢使。回廊周遮。 (第 426L 页)

人 平恕。 间以谐笑。口无雌黄。虽仆隶之贱。不恶言诟骂。不食邪味。不近玩好。启蛰不杀。方长不折。行路遇物。有人字 (第 349L 页)

禄。何以责逋。见细民之犯法者。则曰本非良法。何以责犯。遇事必循其本而曲尽其不得已之情。先责在我。多有 平恕。 于是事多愆滞。上司之督促日急。偏迫浅狭龌龊之徒。从而搆诬而狼狈之。默然无一语自明。岂不痛哉。(瓛斋朴 (第 385L 页)

不可惜乎。呜呼痛矣。吾性本坦易。常失于疏。汝持重坚确。造次不轻动。人或嫌其濡滞而鲜有败事。吾于人每多 平恕。 宽缓而不迫。虽知其非。不能面斥。汝疾恶如雠。不能降心相从。故其贤者爱之。不肖者怨之。吾与汝性情规模。 (第 481L 页)

获自尽。而陷于罪戾者。是乃自上而驱之也。且　上有格外之敦谕矣。而曰尔之呈疏格外也。不可许。岂仁爱育物 平恕 率下之至意否乎。况召其人而防其言。古今宁有是也。是宜閤下之从容于　榻前。开此一路于章式之外。俾在下者 (第 367H 页)

木于枕席之间十许朔矣。凡干人事。一切不省。尊函递到再矣。而不一覆。非故逋慢。势不可强也。想海量犹不能 平恕 也。及此肇凉。伏惟燕养节宣不致旱涝愆损。经床整暇。玩究益亲切。晚界受用。吻然足目之一致否。座下天姿已 (第 225H 页)