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正一部
清代道教文獻
續道藏
喙为口喙又从口喙转出息义迂矣
案方言云䭒(音/息)喙呬(虚器/切)息也自关而西秦晋之间或
曰喙或曰䭒 周正 关西之地宜其谓息为喙矣广雅亦
云喙息也朱传直训喙为息盖本诸此又说文引此诗
云混夷駾矣犬夷呬矣呬与喙同 (第 24a 页)
案方言云䭒(音/息)喙呬(虚器/切)息也自关而西秦晋之间或
曰喙或曰䭒 周正 关西之地宜其谓息为喙矣广雅亦
云喙息也朱传直训喙为息盖本诸此又说文引此诗
云混夷駾矣犬夷呬矣呬与喙同 (第 24a 页)
之王孙幽州人谓之趣织孔疏传言九月在堂本豳
风九月在户言也堂户盖相连日知录据左传晋用
夏正今诗以九月为岁莫则 周正 矣陆奎勋谓曲沃
庄伯改用夏正其或然与
山有枢隰有榆子有衣裳弗曳弗娄子有车马弗驰弗
驱宛其死矣他人是 (第 33b 页)
风九月在户言也堂户盖相连日知录据左传晋用
夏正今诗以九月为岁莫则 周正 矣陆奎勋谓曲沃
庄伯改用夏正其或然与
山有枢隰有榆子有衣裳弗曳弗娄子有车马弗驰弗
驱宛其死矣他人是 (第 33b 页)
所谓志士仁人者故不敢效之也笺以十月为夏之
八月苏颖滨陈少南则谓夏正建亥之月集传诗缉
皆从之先儒皆言诗有夏正无 周正 不应此诗独称
周正故当以苏陈朱严之说为定至康成改十月之
交以下四诗为刺厉诸儒辨之已详今不赘○孔疏 (第 28a 页)
八月苏颖滨陈少南则谓夏正建亥之月集传诗缉
皆从之先儒皆言诗有夏正无 周正 不应此诗独称
周正故当以苏陈朱严之说为定至康成改十月之
交以下四诗为刺厉诸儒辨之已详今不赘○孔疏 (第 28a 页)
敕之也又高诱吕览注云保介副也载耒耜置于其
间而施用之集传本此笺曰周之季春于夏为孟夏
诸侯朝周之春故晚春遣之据此则诗言莫春为 周
正 建寅之月矣朝正之后于此遣之正其时也不应
迟至夏之三月且夏三月而敕农事不已晚乎毛传
钱铫镈耨铚穫也 (第 26a 页)
间而施用之集传本此笺曰周之季春于夏为孟夏
诸侯朝周之春故晚春遣之据此则诗言莫春为 周
正 建寅之月矣朝正之后于此遣之正其时也不应
迟至夏之三月且夏三月而敕农事不已晚乎毛传
钱铫镈耨铚穫也 (第 26a 页)
尝连文故集传分章于此断句四章言以禘礼祀周
公亦祀鲁公也于尝祭之时行禘祭之礼故以尝言
之祭统谓大尝禘是也鲁用禘礼在 周正 八月而僖
八年之禘在秋七月孟献子曰七月日至可以有事
于祖是僖公改八月为七月非献子为之也(杂记/误 (第 20a 页)
公亦祀鲁公也于尝祭之时行禘祭之礼故以尝言
之祭统谓大尝禘是也鲁用禘礼在 周正 八月而僖
八年之禘在秋七月孟献子曰七月日至可以有事
于祖是僖公改八月为七月非献子为之也(杂记/误 (第 20a 页)
西周之美可寻文武
之迹不坠是故因其历数附其行事采周之旧以会成
王义垂法将来所书之王即平王也所用之历即 周正
也所称之公即鲁隐也安在其黜周而王鲁乎子曰如
有用我者吾其为东周乎此其义也若夫制作之文所
以彰往考来情 (第 5a 页)
之迹不坠是故因其历数附其行事采周之旧以会成
王义垂法将来所书之王即平王也所用之历即 周正
也所称之公即鲁隐也安在其黜周而王鲁乎子曰如
有用我者吾其为东周乎此其义也若夫制作之文所
以彰往考来情 (第 5a 页)
而作者附焉
七月流火九月授衣一之日觱发二之日栗烈无衣无
褐何以卒岁三之日于耜四之日举趾同我妇子馌彼
南亩田畯至喜
赋也火心星也六月火昏中至七月则流而西也九
月霜降天始寒妇功成授衣之候也一之日一月之
日也 周正 以建子之月为一月也变月言日以别于 (第 9b 页)
七月流火九月授衣一之日觱发二之日栗烈无衣无
褐何以卒岁三之日于耜四之日举趾同我妇子馌彼
南亩田畯至喜
赋也火心星也六月火昏中至七月则流而西也九
月霜降天始寒妇功成授衣之候也一之日一月之
日也 周正 以建子之月为一月也变月言日以别于 (第 9b 页)
思理也憧憧往来朋从尔思戒思忧也
明明上天照临下土我征徂西至于艽野二月初吉载
离寒暑心之忧矣其毒大苦念彼共人涕零如雨岂不
怀归畏此罪罟
赋也艽野地名二月 周正 建丑之月也毒害也共人
僚友之处者即后所谓靖共者也罪法罟网也大夫 (第 5a 页)
明明上天照临下土我征徂西至于艽野二月初吉载
离寒暑心之忧矣其毒大苦念彼共人涕零如雨岂不
怀归畏此罪罟
赋也艽野地名二月 周正 建丑之月也毒害也共人
僚友之处者即后所谓靖共者也罪法罟网也大夫 (第 5a 页)
未尽也若蝼蚁之类则曰弗践可矣弗身践者如遇
毒螫害人之物则使人驱除刈杀特不躬自蹴蹋之
耳
至于八月不雨君不举
朱轼曰此言 周正 也八月乃夏之六月虽不雨犹有
待至灾成则不止于不举
君衣布搢本
年不顺成天子以丧礼处之示天降丧乱亡 (第 6a 页)
毒螫害人之物则使人驱除刈杀特不躬自蹴蹋之
耳
至于八月不雨君不举
朱轼曰此言 周正 也八月乃夏之六月虽不雨犹有
待至灾成则不止于不举
君衣布搢本
年不顺成天子以丧礼处之示天降丧乱亡 (第 6a 页)
事也云听听朔也者周礼太宰云正月之吉始和布治于邦国都鄙乃县治象之法于象魏使万民观治象浃日而敛之干宝注云 周正
建子之月告朔日也此即玉藻之听朔矣案玉藻云天子听朔于南门之外谓明堂南门之外天子受朔于南郊还于明堂告时帝 (第 16b 页)
子角立衅自内作党自外分刘单所守者礼律之正
然猛无宠则威不足使下尹氏所托者先王之命而
朝不正则义无以服人干戈相向延及五载倘非天
眷有 周正 者卒胜几不祀矣彼颓带事虽类此然颓
乱于惠王二年带乱于襄王十有六年惠襄名位久 (第 48a 页)
然猛无宠则威不足使下尹氏所托者先王之命而
朝不正则义无以服人干戈相向延及五载倘非天
眷有 周正 者卒胜几不祀矣彼颓带事虽类此然颓
乱于惠王二年带乱于襄王十有六年惠襄名位久 (第 48a 页)