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太玄部
清代道教文獻
 青阳 朱明 白藏 玄英
隋房中乐二曲(牛弘常以/琵琶作)
 天高 地厚
唐十五和(武德中祖孝孙定乐制十二和开/元中又造 三和
乐共为十五和) (第 18a 页)
  仪制规仿玑衡其用广大简易为从前所未有请
  制造大仪安置观象台上以便测量之用如蒙
俞允(臣/)等会同海望 三和
办理等因奉
旨好依议钦此本月二十六日奉
旨观象台所存旧仪座架废铜著即为制造新仪之用 …… (第 6a 页)
 仿玑衡其用广大简易为从前所未有请制造大
  仪安置观象台上以便测候之用如蒙
俞允(臣/)等会同海望 三和
办理等因奉
旨好依议钦此钦遵今已制造安设讫(臣/)等谨按尚书
  蔡沈注云宋钱乐作浑天仪即璿玑玉衡遗 …… (第 22a 页)
  工部左侍郎乐部大臣里行兼管钦天监事务(臣/)何国宗

  工 部右侍郎总管内务府大臣(臣/) 三 和
  原任钦天监监正加礼部侍郎衔(臣/)戴进贤
  钦天监监正加三品职衔食俸(臣/)刘松龄
  钦   (第 34b 页)
 执图以观图而不以算理观图也不知历算家有实
 指之图有借象之图地谷之图火星所谓借象也非
 实指也钱塘友人袁惠子(士龙/)受黄 三和先生(弘宪/)
 历学以历指为金科余故为作此以极论之而徵之
 切线分角之法以著其理袁子虚怀见从已复质诸
 睢州友人 (第 27b 页)
   (子行用承和登歌奠币用肃和迎俎用雍和送/文舞出迎武舞入用舒和武舞用凯安词同冬)
   (至圜丘送神用诚和词同迎神通典曰开元中/又造 三和
乐一曰裓和三公升降及行则奏之) (第 15b 页)
不必协其
句不必齐其章不可分记曰清庙之歌一唱而三叹正
谓周颂也倡者举辞和者举声三叹则和声之多也今其 三和
之谱不存而一倡之辞独载此所以多类有阙文
疑义而不可易知也桓之诗春秋传以为大武之六章
则今之篇次非其旧 (第 16b 页)
而为痛也生曰此产后热
入血室因而生风即先为清热降火治风凉血两服颇
爽继以琥珀牛黄等稍解人事后以张从正 三和
散行
血破瘀三四服恶露大下如初时产已十日矣于是诸
症悉平方明礼内人感暑病洞泄厥逆恶寒胃脘当心而
痛自 (第 17b 页)
 (为病哉且王结美掌纶岑结美倡咏惟杜兼及之又/显其世职写意周到更非二子所及 又曰合观四)
 (作贾首倡殊平平 三和
俱有夺席之意就三诗论之/杜老气无前王岑秀色可揽一则三春秾李一则千) (第 64a 页)
 ○选定李杲堂先生内稿及西汉节义传及昭武先
生残集皆为之序于是有意耆旧诗之续遍搜诸老
遗集而杨氏四忠双烈合状华氏忠烈合状屠董二
 君子合状王评事状皆成于是年秋之浮石周氏访
  三和
尚及立之石公诸集又得林评事朋鹤草堂集
 正气录二书为之狂喜作诗以志
十年乙丑先生四十一岁续选甬上耆旧 (第 11a 页)
夫呜呼先生
不死于丙戌而死于庚寅不死于水而死于酒其四年
中巧戕酷贼以自蛊其宋皇甫东生之流与吾故以为 三和
尚之最苦者 (第 7a 页)
  先侍郎府君生辰记
宏治十年戊午闰十月三十日先侍郎府君生辰也闰
既希逢于岁杪而晦更多阙故遇之甚难至五十八岁
为嘉靖乙卯置闰于是月而无晦又二年丁巳六十适
以生辰下掌院学士之命九卿同馆庆府君于柯亭有
诗二卷曰玉堂倡和集又八年巳丑六十八岁谢世又
九年为隆庆甲戌置闰于是月亦无晦长公宗正府君
次公赠宫詹府君少公和州府君追和柯亭元韵以志
杯棬之痛又九年为万历癸未置闰于是月亦无晦宗
正府君兄弟再和又十年为万历癸巳置闰于是月亦

无晦宗正府君兄弟 三和
诗又十九年为万历壬子盖
一百一十五年甲子几再周而始遇闰又遇晦时宗正
府君家居称庆于影堂和州府君在江上 (第 12b 页)
音。则五钟废而不击。反谓之哑钟。孝孙始
为旋宫之法。造十二和乐。合四十八曲八十四调。至开元
中。又造 三和
乐。又制文舞武舞。文舞朝廷谓之九功舞。武 (第 18b 页)

人得其所。人得其所。则和乐生焉。是以君人之心和。则天
地之气和。天地之气和。则万物之生和。于是乎 三和
之气。
䜣合絪缊。积为寿。蓄为富。舒为康宁。敷为攸好德。益为考
终命。其羡者则融为甘露。凝为庆云。垂 (第 19b 页)
。有兄弟两人。兄从简。大和七年九月十日。终于
长夜。弟道士元庆。住奉仙观。夫人有四女幼小。长女丞登 三和
娘子。皆以形毁。绝浆不食。日月推移。痛尽昼哭之深。
夫人忽自寝疾而未经旬。遂终于开成四年。歌变为哭。 (第 06b 页)
者。
势欲吞食。窃比仇雠。曰我武也。文武之事坠于地。及问其
日月风云。孤虚向背。镡锷之所。干戈之别。 三和
六钧之制。
一沉一浮之财。九地之所宜。五行之制变。攻守之难易。进
退之是非。莫我知也。己失其为武。然 (第 11b 页)
。请改
为福顺之乐。梁武帝改九夏为十二雅。以协阳律阴吕十
二管旋宫之义。祖孝孙改为十二和。开元中乃益 三和。

朝去二和改一雅。今去雅。只用十二顺之曲。祭孔宣父齐
太公庙降神奏师雅。请同用礼顺之乐。三公升殿下 (第 15a 页)
击之势乃命 内大臣三和
御前大臣努三䓁偕直𨽻提
督王进泰热河道明山保由南山下宽开河道西自同
知衙前东至旗营长六百九十馀丈阔 (第 5a 页)
皇祖不名之曰听而名之曰观或亦
知其假借而
寓有深意乎且予命以石沟易木匣之时未曾深知此
事而司工之大臣 三和
必当知此乃隐而不言以遂朕
过则为君者之过人臣不敢言以遂其过者多矣是不
大可惧哉兹命皇帝率御前大臣及司 …… (第 14b 页)
后山水放流由沿山边石沟以至山寺则诚真瀑矣山
池在泉下雨多水涨亦未尝不流至池则命泉为源庶
亦可耳然 三和
终未明言及此也夫瀑源诚细事积数
十年之久而兹乃得其实事之久远文之委曲心之操
蕴意之好实恶假皆不可以不 (第 15a 页)
 理安寺
  题宋旭西湖图
  用张祜杭州孤山寺诗韵
  题陆宣公祠
  清涟寺观鱼三叠旧作韵
   三和
皇祖灵隐寺诗韵
  韬光庵叠旧作韵 …… (第 25b 页)
 再游瑞石洞览古
  表忠观
  再游龙井作
 卷四十九
  杭州启跸回銮之作
  再游烟雨楼
   三和
钱陈群田园杂兴诗十首
  夜雨 (第 28a 页)
  若有贼害之者其后老君布道光于阗
  皈依帝显天光天魔敛迹佛运法光六
  王归化孔子著德光援琴三唱 三和

  人解甲是自退散
  当考贼多有誓不杀害善人者
  善人多有临危不死者
  或又疑宋徽钦之好道 (第 020a 页)
虎啸八极城 万里何云遐 暂超不稽灵
高会有妙娱 端驾讲所精 至道深朗豁
智来温慧经
太上真人八素灵阴 三和
歌曲六章以调紫
皇玉妃玄钧琼笙安节之音矣 (第 008a 页)