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別集類
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禪宗部類
密教部類
史傳部類
清代道教文獻
钦定四库全书
仲氏易卷二十八
翰林院检讨毛奇龄 撰
大衍之数五十其用四十有九分而为二以象两挂一
以象三揲之以四以象四时归奇于扐以象闰五岁再
闰故再扐 …… (第 1a 页)
(少之说起于占筮家以占筮有动变故不得不用其/法考崔憬立说谓说卦云幽赞于神明而生蓍参天)
(两地而倚数明揲蓍当倚数也乃其云参天则谓阳/数从三始顺数而至五七九不取 于一 也其云两地)
(谓阴数二起逆数而至十八六不取于四也乃以其/数配八卦则艮为少阳数三坎为中阳数五震为长 …… (第 3b 页)
此为揲筮三致意也夫祇一揲筮而本乾坤而全民
用至于如是是故未揲之先合五十之数聚而不分
有大中之道焉说文极中也屋极谓之中言不分 于
一 隅也崔憬云舍一蓍为太极是也而于是分之为
二以象两则是太极生两仪也李氏易解云祇四十
九数而未分为太 (第 16b 页)
仲氏易卷二十八
翰林院检讨毛奇龄 撰
大衍之数五十其用四十有九分而为二以象两挂一
以象三揲之以四以象四时归奇于扐以象闰五岁再
闰故再扐 …… (第 1a 页)
(少之说起于占筮家以占筮有动变故不得不用其/法考崔憬立说谓说卦云幽赞于神明而生蓍参天)
(两地而倚数明揲蓍当倚数也乃其云参天则谓阳/数从三始顺数而至五七九不取 于一 也其云两地)
(谓阴数二起逆数而至十八六不取于四也乃以其/数配八卦则艮为少阳数三坎为中阳数五震为长 …… (第 3b 页)
此为揲筮三致意也夫祇一揲筮而本乾坤而全民
用至于如是是故未揲之先合五十之数聚而不分
有大中之道焉说文极中也屋极谓之中言不分 于
一 隅也崔憬云舍一蓍为太极是也而于是分之为
二以象两则是太极生两仪也李氏易解云祇四十
九数而未分为太 (第 16b 页)
参考诸书证其剽剟而见闻较狭蒐采未周
至若璩乃引经据古一一陈其矛盾之故古
文之伪乃大明所列一百二十八条 毛奇龄
作古文尚书冤词百计相轧终不能以强词
夺正理则有据之言先立于不可败也其书
初成四卷馀姚 (第 2a 页)
至若璩乃引经据古一一陈其矛盾之故古
文之伪乃大明所列一百二十八条 毛奇龄
作古文尚书冤词百计相轧终不能以强词
夺正理则有据之言先立于不可败也其书
初成四卷馀姚 (第 2a 页)
朝会祭祀之乐自虞夏以来未之或改也(文中子曰/诸侯不贡)
(诗斯则久矣朏/明未及考此)
又按萧山 毛大可 述高忠宪讲学时有执木瓜诗问
难者投我以木瓜报之以琼琚中并无男女字面何
以知为淫奔坐皆默然惟吾邑来 (第 120b 页)
(诗斯则久矣朏/明未及考此)
又按萧山 毛大可 述高忠宪讲学时有执木瓜诗问
难者投我以木瓜报之以琼琚中并无男女字面何
以知为淫奔坐皆默然惟吾邑来 (第 120b 页)
四书剩言目录 四书类
卷一
论语十四条
大学十二条
中庸六条
孟子十一条
卷二
论语七条
大学八条
中庸二条
孟子十五条
卷三
论语七条
大学十一条
中庸一条
孟子十条
卷四
论语三十条
大学二条
中庸二条
孟子十三条
(臣)等谨案四书剩言四卷补二卷
国朝 毛奇龄 杂论四书之语其门人子侄辈辑
而录之前二卷为盛唐王锡所编后二卷为 …… (第 1b 页)
书随文杂录不以经文为先后亦不以四书
分编惟每卷目录各称论语若干条大学若
干条中庸若干条孟子若干条耳 奇龄 说经
善考證而喜辨论故诠释义理往往反覆推
衍以典籍助其驳诘支离蔓衍不顾其安至
…… (第 2a 页)
其门人子侄之说疑唐锡等亦有所删润非
尽 奇龄 之旧观大来序称补缀所闻各有记
忆且亦陆续成此书不能一辙则杂出众手
如语录之类明矣乾隆 (第 3a 页)
卷一
论语十四条
大学十二条
中庸六条
孟子十一条
卷二
论语七条
大学八条
中庸二条
孟子十五条
卷三
论语七条
大学十一条
中庸一条
孟子十条
卷四
论语三十条
大学二条
中庸二条
孟子十三条
(臣)等谨案四书剩言四卷补二卷
国朝 毛奇龄 杂论四书之语其门人子侄辈辑
而录之前二卷为盛唐王锡所编后二卷为 …… (第 1b 页)
书随文杂录不以经文为先后亦不以四书
分编惟每卷目录各称论语若干条大学若
干条中庸若干条孟子若干条耳 奇龄 说经
善考證而喜辨论故诠释义理往往反覆推
衍以典籍助其驳诘支离蔓衍不顾其安至
…… (第 2a 页)
其门人子侄之说疑唐锡等亦有所删润非
尽 奇龄 之旧观大来序称补缀所闻各有记
忆且亦陆续成此书不能一辙则杂出众手
如语录之类明矣乾隆 (第 3a 页)