四書類
春秋類
地理類
政書類
目錄類
職官類
正史類
紀事本末類
別史類
雜史類
雜家類
類書類
別集類
總集類
詞曲類
詩文評類
禪宗部類
律部類
(四里南/土村)许衡别墅(在府城东/北景贤村)卢仝别墅(在济源县/西北二十)
(里石村北之玉川烹茶馆亦在此仝诗买得一片/田济源花洞前 尤侗 诗玉川昔日煎茶地柯古当)
(年载酒时绿野回头今已矣青山对面尚如斯偶/停车骑窥三径漫借琴书遣一卮欲 (第 51a 页)
(里石村北之玉川烹茶馆亦在此仝诗买得一片/田济源花洞前 尤侗 诗玉川昔日煎茶地柯古当)
(年载酒时绿野回头今已矣青山对面尚如斯偶/停车骑窥三径漫借琴书遣一卮欲 (第 51a 页)
刘孟弘(安福人进士/五十九年任) 周 钺(雍正元/年再任)
迟维埏(正白旗人监/生六年任) 金 鉴(镶红旗人监/生九年任)
史 麟(大 同人贡生/ 十一年任) 王 琨(镶白旗人监生/乾隆元年任)
云龙州知州
方翰儒(奉天人贡生顺/治十六年任 (第 114a 页)
迟维埏(正白旗人监/生六年任) 金 鉴(镶红旗人监/生九年任)
史 麟(大 同人贡生/ 十一年任) 王 琨(镶白旗人监生/乾隆元年任)
云龙州知州
方翰儒(奉天人贡生顺/治十六年任 (第 114a 页)
金元人之书既不赅备又不及于五代以前
其体例特异亦不可解然焦竑国史经籍志
既诞妄不足为凭傅维鳞明书经籍志 尤侗
明史萟文志稿尤冗杂无绪考明一代著作
者终以是书为可据所以
钦定明史萟文志颇采录之略其舛驳 (第 2b 页)
其体例特异亦不可解然焦竑国史经籍志
既诞妄不足为凭傅维鳞明书经籍志 尤侗
者终以是书为可据所以
钦定明史萟文志颇采录之略其舛驳 (第 2b 页)
定求(长洲人康熙丙辰会试殿试俱第一授修撰/历侍讲先后里居二十馀年泊若寒素编纂)
(儒门法语蒙正录诸书发明心/性宗旨粹然负儒者之重望)潘耒(吴江人康熙/己未以布衣)
(举博学宏词官检讨纂修明史以母忧归不复出/耒幼有神童之目复从顾炎武徐枋戴笠游故其)
(学贯穿淹洽旁及星学算/数宗乘道藏悉有神会) 尤侗(长洲人博物洽闻/工诗文以恩贡为)
(第 30b 页)
(儒门法语蒙正录诸书发明心/性宗旨粹然负儒者之重望)潘耒(吴江人康熙/己未以布衣)
(举博学宏词官检讨纂修明史以母忧归不复出/耒幼有神童之目复从顾炎武徐枋戴笠游故其)
(学贯穿淹洽旁及星学算/数宗乘道藏悉有神会) 尤侗(长洲人博物洽闻/工诗文以恩贡为)
(第 30b 页)
织竹为布(明史其国气候常热有珠池夜望之光/浮水面土人以珠与华人市易大者利)
(数十倍啇船将返辄留数人为质冀其再来 尤侗/ 外国传云今贾舶所至城颇据天险疑峒王所都)
(聚落不满千家所食鱼虾螺蛤织竹/帛为业短发缠皂线腰围水印花 …… (第 5a 页)
本朝顺治二年其国番民一十三人遭风飘至内地
谕守臣支给衣粮随朝鲜使臣津发回国康熙三十二年
(五经书及佛经/唐白居易集)无盗贼少争讼(寰宇/记)婚嫁不娶同
姓初丧禁用酒肉(寰宇/记)其国主世以王为姓群臣
亦世官(明/史)黥面文身轻生好斗 (尤侗 外国传男子/魁头断发黥面文)
(身妇人则拔其眉黛其额冶容者并黑其齿衣如/单被穿其中以贯首皆跣足亦间用 …… (第 11a 页)
物土产与吕宋相类(按吕宋自故明时为佛郎机/所据今之通市大率佛郎机)
(人居多然佛郎机本国自在西北海中不得以/西北旧名名其东来盘踞之地故仍名吕宋焉)
︹风俗︺地近中华人多贸易(明史去漳州甚近商/贩久居至长子孙)礼佛
诵经淳朴无讼 (尤侗 外国传人淳朴无争讼衣衫/裤皮屦出入佩刀自卫亦时礼佛)
(诵/经)长身高鼻服饰与西洋同(皇清职贡图夷 …… (第 15a 页)
休息而美洛居竟为两国所分云(按明史万历时/佛郎禨来攻其)
(酋战败请降乃令复位岁以丁香充贡不设戍兵/而去红毛番撗海上知佛郎机巳退乘虚抵城下)
(执其酋语之曰若善事我我为若主殊胜佛郎机/也酋不得巳听命复位如故红毛番虽据美洛居)
(率一二岁率众返国既返复来佛郎机值红毛番/巳去兴兵破美洛居杀其酋立己所亲信主之无)
(何红毛番至又破其城逐佛郎机所立酋而立美/洛居故王之子自是岁搆兵人不堪命华人流寓)
(者说两国罢兵中分其地/按美洛居为两国所/分其所立酋长仍系美洛居故王之子虽分境服)
(属而其国犹存未灭/也故仍称美洛居云)
︹风俗︺人知敬上赀用富饶(明史其俗男子削发女椎/结酋出入威仪甚备所部)
(皆合掌伏道旁 尤侗 外国传其国多市中国酒器/豪饮席间设二大盒盛酒人手一器饮之长者起)
(舞年少环视逊/不敢登场也)
︹ …… (第 42b 页)
织(明史民俗富饶天时常热不识霜雪禾一岁数/稔男女椎髻穿短衫围梢布刑有劓刖刺配盗)
(则去手足番人杀唐人罪死唐人杀番人则罚金/无金则鬻身赎罪唐人者诸番呼华人之称也凡)
(海外诸国尽然婚嫁两家俱八日不出门昼燃灯/人死则置于野任乌鸢食俄顷食尽者谓为福报)
(居丧但髡其发女子则额上剪发如钱大曰用此/报亲文字以麂鹿杂皮染黑用粉为小条画于上)
(永不脱落以十月为岁首闰悉用九月夜分四更/亦有晓天文者能算日月薄蚀其地谓儒为班诘)
(僧为苧姑道为八思班诘不知读何书由此入什/者为华贯生时顶挂一白线以自别既贵曳白如)
(故俗尚释教僧皆食鱼肉或以供佛惟不饮酒 尤/侗 外国传其俗不识蚕织后暹人来居得蚕与桑)
(种织纴缝补率/请暹妇为之)禦敌以象入山取犀(皇清职/贡图人 …… (第 67b 页)
︹风俗︺好经商奉佛教(明史其人长身高鼻猫睛鹰嘴/卷发赤须好经商恃强陵轹诸)
(国无所不往衣服华洁贵者寇贱者笠见尊长辄/去之初奉佛教后奉天主教市易但伸指示数虽)
(累千金不立约契有事指天为誓不相负 尤侗 外/国传其国人身著衫裤垂至胫皮屦衣服用琐袱)
(西洋布每六日一礼佛先三日食鱼为斋至礼拜/日鸡豕牛羊不 (第 78a 页)
(数十倍啇船将返辄留数人为质冀其再来 尤侗/ 外国传云今贾舶所至城颇据天险疑峒王所都)
(聚落不满千家所食鱼虾螺蛤织竹/帛为业短发缠皂线腰围水印花 …… (第 5a 页)
本朝顺治二年其国番民一十三人遭风飘至内地
谕守臣支给衣粮随朝鲜使臣津发回国康熙三十二年
(五经书及佛经/唐白居易集)无盗贼少争讼(寰宇/记)婚嫁不娶同
姓初丧禁用酒肉(寰宇/记)其国主世以王为姓群臣
亦世官(明/史)黥面文身轻生好斗 (尤侗 外国传男子/魁头断发黥面文)
(身妇人则拔其眉黛其额冶容者并黑其齿衣如/单被穿其中以贯首皆跣足亦间用 …… (第 11a 页)
物土产与吕宋相类(按吕宋自故明时为佛郎机/所据今之通市大率佛郎机)
(人居多然佛郎机本国自在西北海中不得以/西北旧名名其东来盘踞之地故仍名吕宋焉)
︹风俗︺地近中华人多贸易(明史去漳州甚近商/贩久居至长子孙)礼佛
诵经淳朴无讼 (尤侗 外国传人淳朴无争讼衣衫/裤皮屦出入佩刀自卫亦时礼佛)
(诵/经)长身高鼻服饰与西洋同(皇清职贡图夷 …… (第 15a 页)
休息而美洛居竟为两国所分云(按明史万历时/佛郎禨来攻其)
(酋战败请降乃令复位岁以丁香充贡不设戍兵/而去红毛番撗海上知佛郎机巳退乘虚抵城下)
(执其酋语之曰若善事我我为若主殊胜佛郎机/也酋不得巳听命复位如故红毛番虽据美洛居)
(率一二岁率众返国既返复来佛郎机值红毛番/巳去兴兵破美洛居杀其酋立己所亲信主之无)
(何红毛番至又破其城逐佛郎机所立酋而立美/洛居故王之子自是岁搆兵人不堪命华人流寓)
(者说两国罢兵中分其地/按美洛居为两国所/分其所立酋长仍系美洛居故王之子虽分境服)
(属而其国犹存未灭/也故仍称美洛居云)
︹风俗︺人知敬上赀用富饶(明史其俗男子削发女椎/结酋出入威仪甚备所部)
(皆合掌伏道旁 尤侗 外国传其国多市中国酒器/豪饮席间设二大盒盛酒人手一器饮之长者起)
(舞年少环视逊/不敢登场也)
︹ …… (第 42b 页)
织(明史民俗富饶天时常热不识霜雪禾一岁数/稔男女椎髻穿短衫围梢布刑有劓刖刺配盗)
(则去手足番人杀唐人罪死唐人杀番人则罚金/无金则鬻身赎罪唐人者诸番呼华人之称也凡)
(海外诸国尽然婚嫁两家俱八日不出门昼燃灯/人死则置于野任乌鸢食俄顷食尽者谓为福报)
(居丧但髡其发女子则额上剪发如钱大曰用此/报亲文字以麂鹿杂皮染黑用粉为小条画于上)
(永不脱落以十月为岁首闰悉用九月夜分四更/亦有晓天文者能算日月薄蚀其地谓儒为班诘)
(僧为苧姑道为八思班诘不知读何书由此入什/者为华贯生时顶挂一白线以自别既贵曳白如)
(故俗尚释教僧皆食鱼肉或以供佛惟不饮酒 尤/侗 外国传其俗不识蚕织后暹人来居得蚕与桑)
(种织纴缝补率/请暹妇为之)禦敌以象入山取犀(皇清职/贡图人 …… (第 67b 页)
︹风俗︺好经商奉佛教(明史其人长身高鼻猫睛鹰嘴/卷发赤须好经商恃强陵轹诸)
(国无所不往衣服华洁贵者寇贱者笠见尊长辄/去之初奉佛教后奉天主教市易但伸指示数虽)
(累千金不立约契有事指天为誓不相负 尤侗 外/国传其国人身著衫裤垂至胫皮屦衣服用琐袱)
(西洋布每六日一礼佛先三日食鱼为斋至礼拜/日鸡豕牛羊不 (第 78a 页)
(荦/)偶于苏州阊门桃花坞野圃中得片
碣题唐六如墓因封树之立碑焉近有书至云方重建
苏子美沧浪亭取予送 尤太史展成(侗/) 诗句作亭联云
戏鱼明镜阔乔木古亭深俾予作亭记其好事如此
遣刑部主事宋骏业往浙江绍兴杭州二府重建兰亭 (第 8a 页)
碣题唐六如墓因封树之立碑焉近有书至云方重建
苏子美沧浪亭取予送 尤太史展成(侗/) 诗句作亭联云
戏鱼明镜阔乔木古亭深俾予作亭记其好事如此
遣刑部主事宋骏业往浙江绍兴杭州二府重建兰亭 (第 8a 页)
论坡谷
许彦周诗话云东坡诗不可轻议词源如长江大河飘
沙卷沫枯槎束薪兰舟绣鹢皆随流矣珍泉幽涧澄泽
灵沼无一点尘滓只是体不似江河耳林艾轩论苏黄
云譬如丈夫见客大踏步便出去若女子便有许多妆
裹此坡谷之别也
明史乐府
长洲 尤展成(侗/) 晚以博学宏词入史馆在局中仿李西
涯体作明史乐府百篇佳处殆不减李今略载数首于
此作佳传云入学宫辞孔子衣 (第 26b 页)
许彦周诗话云东坡诗不可轻议词源如长江大河飘
沙卷沫枯槎束薪兰舟绣鹢皆随流矣珍泉幽涧澄泽
灵沼无一点尘滓只是体不似江河耳林艾轩论苏黄
云譬如丈夫见客大踏步便出去若女子便有许多妆
裹此坡谷之别也
明史乐府
长洲 尤展成(侗/) 晚以博学宏词入史馆在局中仿李西
涯体作明史乐府百篇佳处殆不减李今略载数首于
此作佳传云入学宫辞孔子衣 (第 26b 页)
李神仙
利津李神仙者占卜射覆多奇中沾化李吉津宫詹(呈/祥)
在京师一日问李前程事李书一联云洗耳自同高士
洁披襟不让大王雄后半载宫詹以建言流徙出关途
次永平有一秀才迎道侧具刺自言贫苦求资助视其
名则高士洁也大骇叹及出关一守备王姓素受宫詹
恩闻公至远来相送因为诵前诗及第六句王骇曰雄
即某小字也李公太息以为定数不爽如此至康熙元
年
诏许生还李公一日偶举此事语长洲 尤太史展成(侗/) 尤又骇曰此诗乃某昔年戏作论语诗中之一也李今
已老尚往来燕赵齐鲁间
洞庭神
宋牧仲(荦/)言其乡 (第 5a 页)
利津李神仙者占卜射覆多奇中沾化李吉津宫詹(呈/祥)
在京师一日问李前程事李书一联云洗耳自同高士
洁披襟不让大王雄后半载宫詹以建言流徙出关途
次永平有一秀才迎道侧具刺自言贫苦求资助视其
名则高士洁也大骇叹及出关一守备王姓素受宫詹
恩闻公至远来相送因为诵前诗及第六句王骇曰雄
即某小字也李公太息以为定数不爽如此至康熙元
年
诏许生还李公一日偶举此事语长洲 尤太史展成(侗/) 尤又骇曰此诗乃某昔年戏作论语诗中之一也李今
已老尚往来燕赵齐鲁间
洞庭神
宋牧仲(荦/)言其乡 (第 5a 页)
盲女街前琵琶听数曲谛视其拢撚㓦
拨遂能弹(朱供奉洞庭秋色词云想暗通心曲朱丝弦/里尽携书卷玉镜台前 尤检讨侗 新样四)
(时花曲云罗敷赵瑟侬家占子夜吴歌近日谙燕袁编/修佑诗云郎自艳吴曲侬自缓秦筝双栖梁上 解语 (第 7b 页)
拨遂能弹(朱供奉洞庭秋色词云想暗通心曲朱丝弦/里尽携书卷玉镜台前 尤检讨侗 新样四)
(时花曲云罗敷赵瑟侬家占子夜吴歌近日谙燕袁编/修佑诗云郎自艳吴曲侬自缓秦筝双栖梁上 解语 (第 7b 页)