季麒光(诸罗令)

　　余吏梅溪，曾为三山旧友作募引；有曰：「士之穷非穷，而吏之穷乃真穷」． 尤悔庵 、褚天柱两先生皆然余言．及渡海而东，吏愈难而穷愈甚；乃知一行墨绶，远逊半亩青山矣．
　　素庵以秦州佳 (第 262 页)

　　　　十月壬戌(初二日)，自成侄一只虎李过陷阌乡，获督师大纛。丙寅(初六日)，以纛绐守关者，乘间突入关。高杰奔延安、白广恩奔固原、陈勇奔秦州、高汝利奔汉中；传庭与监军乔元柱战殁(考曰：「传信录」云：『潼关陷，孙传庭从间道入西安。西安陷，传庭旧留西安喇嘛僧二百馀，即日拥之西去；抚臣冯师孔不知所之。向传殉难者谬』。鼒按：冯师孔事不可知；而孙传庭之阵亡，「明史本传」谓：『跃马大呼而殁于阵；尸竟不可得』。吴伟业「雁门尚书行序」亦云：『独身横刀，冲贼阵以殁。从骑俱散，不能得其尸』。诸野史或云殁于潼关、或云殁于渭南，无西去之说。此当日军中讹言，即「明史」所云『或言传庭未死』者也。宜辨正。又，监军乔元柱，「明史」「孙传庭传」、「山西通志」作乔迁高。鼒按：吴伟业序 尤侗 「咏明史乐府」自注总作元柱二公，当不谬)，指挥李某、盛某、张某死之。连陷华阴、渭南、商州、临潼，渭南 (第 29 页)

　　前奉教千馀言，令儿辈钞存；再四披阅，悔兼才之失，愈服先生读书之有所得。奉答云云，聊写心事，究少著己之谈，负大教多矣。惠示大著四篇，发前人所未发，读之足以正人心而挽颓俗；尽令儿子钞回，以示敝族中之有志正学者，并钞寄伊墨卿、吴清夫二人。建宁令包礼堂明府亦饫读之。礼堂令建宁，守己爱民，官声甚好；但多恩少威，顽犷之徒，不知畏耳。墨卿三月入都，道经建宁，极折服大作，恨未识面。此回再出山，自任甚力，他日建树当有可观。兼才旧交如伊墨卿、陈恭甫，十许年来学识大胜于前，兼才甚畏之；自惟谫陋，以交好得不见弃于数公。旧秋欲补辑礼经，盖即前手纂未完，如内则、玉藻等篇，依旧例恭录御案，并节存各经考證；谓可循是以及周官，不意以有他役，即礼记未能讫功，可愧可惧。近见香山全集，有和我年三首， 尤展成 盖取香山首句「我年五十七」命题耳。阁下赐和二首，俱香山、 (第 76 页)
展成 所未言。兼才一作，经墨卿删润，姑存以俟订。郭景江州牧之亡，事出不测；有遗爱在民，转增人思。景江，兼才 (第 76 页)

　　明季戊辰、己巳之间，天如张公、周介生，倡为复社，一时主盟，如维斗杨公、勒卣周公、卧子陈公、彝仲夏公。其馀皆海内人望，文章为天下冠冕。燕齐豫章，声气毕达。所牢笼天下士，率取其魁杰。以故仰其盟者，如泰山、北斗，而士一如登龙门。若

纨子富家世裔，不以文鸣者，虽费千金，莫得雁行。每一榜发，其中俊伟能文之士，一望知为复社君子，几于取士分柄。至鼎革后，而此事溃散，诸公相继淹没。乃未几而吾吴复有同声。慎交为三宋所主－－德宜右之、德宏畴三、实颖既庭；而佐之者， 尤侗展成

、彭珑云客也。初与同郡章素文为莫逆交。素文有沧浪社书一选，其表扬诸子倍至；而后忽以言语相参商，与素文 …… (第 40 页)
邑之人共讨之。其意攻素文也。每邑推一人为主，高声朗读，使诸友各书花押；而后即席指挥顾盼，旁睨四座者， 尤展成

、彭云客及三宋也。章素文悒悒在家，而阴遣其友王禹庆、钱宫声随群而至。书押之时，禹庆执笔不肯下，众苦之 …… (第 40 页)
方，复有同声之约。主之者素文，佐之者赵明远、沈韩倬、钱宫声、王其长也。癸巳之春，各治具虎阜，申订九郡 同人，

四方来者可得五百人。先一日，慎交为主，以大舰十馀，横亘 (第 40 页)

　　往时砚席言欢，因孝仪而兼亲孝胜；何时杯酒细论，见茂灌而更及茂沿！我非贾祯，获识陆家双璧；君如张轼，岂徒何氏二山！



　　　阅「钧天乐」小柬(戊子)

　　「钧天乐」者， 尤悔庵

游戏之作也。尤子以轶类超群之才，沈困名场，潦倒半生。及暮年，受两朝圣人之知，擢入史馆，始得扬眉吐气； …… (第 162 页)
　　伏维敝族维彬，讼庭一月，囹圄三旬：李戴张冠，既非其人之罪；来推周瓮，亦殊自作之灾。况南冠未脱，衰绖加身；北里不归，块苫在望。弥天之恨，抢地之哀！乃视尔梦梦，宰官既同于泥塑；听予藐藐，蠹吏尽出于鬼魔！呼天无路，入地无门；佥谓此冤非丈不能救，此狱非丈不能脱也。商度已定，徘徊多时。诚以嗟叹之声，未敢闻于高座；尘棼之气，何可溷乎门墙！继而思晏子脱越石，不过一言；庄生救范儿，无烦三赦。而丈又人伦之鉴、师道之资，岂忍视 同人

为桎梏之囚、睹孤子作圜门之鬼！且令停棺不葬，长深里巷之哀；倚庐无人，转益乡邻之痛乎！爰敢公修寸楮，藉 (第 173 页)

六册。汪淇澹漪笺焚书共六册。藏书共十八册。续藏书共九册。李贽卓吾著。宫闺小名录，长洲杂说，西堂杂俎。 尤侗展成 著。筠廊偶笔。宋荦牧仲著。同书字，触闽小记，因树屋书影。周亮工元亮著。四礼撮要，甘京著说林，西河诗话 (第 158H 页)

以示祝翰林德麟。唐郎中乐宇。潘舍人庭筠。三人者。轮读赞许云。及余在此。论诗综阙谬。因及许氏。尹公曰。 尤悔庵侗 外国竹枝词。首著贵国。其曰杨花渡口杏花红。八道歌谣东国风。最忆飞琼女道士。上梁曾到广寒宫。注云。闺秀 …… (第 281H 页)
嘉之误。中州之士。勤于考据辨析。以为博雅类多如是。
长洲 尤侗悔庵 著外国竹枝词。首以我国。其下百馀国民谣土产。著其大概。而观其所述朝鲜事。尚多舛谬。况四海外万里之远而 …… (第 284H 页)
　　狮子
辍耕录言。国朝每宴诸王大臣。谓之大聚会。是日尽出诸兽于万岁山。若虎豹熊象之属。一一别置。然后狮子至。身才短小。绝类人家所畜金毛猱狗。诸兽见之。畏惧俯伏。不敢仰视。气之相压也如此云。余尝至万岁山。不见所畜诸兽。则皆置之西山及圆明诸苑。而热河所见奇禽兽不为不多。然率不识其名。日见驯熊豢虎。类皆帖耳阖眼。常作可怜之熊。尤以未见狮子为可恨。然百年内。亦绝无来献者云。
　　降仙楼
我国成川降仙楼。米万钟仲诏所书。其笔法不下米元章。而石癖则过之。 艮斋 笔记。房山有石。长三尺广七尺。色青而润。仲诏思致之勺园中。车重轮马十驷。百夫曳之。七日始出山。又五日 (第 300H 页)

姑姑。眉月眸波口是朱。花亚钗头慵不整。为谁褰帐现全躯。(高丽史蒙古妇女。宴席着姑姑冠。姑姑华语凤也。 尤侗 明史乐府作罟罟。今以清蒙大约同俗。故引之。肰画中女冠即黑缯头儿。如我国宫样。或云此本出于元公主下嫁丽 (第 104L 页)

到慇勤。清簟重帘坐不分。每度到时须见记。数灯迎户犬狺狺。
嘉俳之夕便风寒。(我国谓中秋为嘉俳日。详见 尤侗 外国竹枝词注。)北斗七星横屋端。借问天形何许大。恰如京里旧家看。
不分窗户与池塘。华月连娟处处光。偶 (第 276L 页)

　　按庆州府志。黄倡郎新罗人。世传倡年七岁。入百济。市中舞釰。观者如堵。百济王闻之召观。命升堂舞釰。倡郎因刺王。国人杀倡郎。罗人哀之。像其容为假面。作釰舞之状。至今传之。又按李詹黄倡郎辨曰。乙丑冬。客于鸡林。府尹裴公设乡乐以劳之。有假面童子。舞釰于庭。问之。云罗代有黄昌者。年可十五六岁。善舞釰。谒于王曰。臣愿为王击百济王。以报王之仇。王许之。则往舞于通衢。国人观者如堵。王闻。召至宫中。使舞而观之。昌击于座杀之。遂为左右所害。母闻。号哭遂丧明。人有为其母谋还其明者。令人釰舞于庭。绐之曰。昌来舞矣。前言诬耳。母大喜泣。即还明。以昌幼而能死事。故载之乡乐。流传云。此说差近理。世岂有七岁而能为荆聂之事者乎。 尤侗 朝国竹枝词云小儿七岁号黄昌。舞釰能诛百济王。是必沿传说之误 (第 313L 页)

尔。不谓之竹枝也。假如隔水祀神。铜鼓悲篥。时时一闻。纵不闻时。未尝不神往眇眇。此之谓竹枝神理也。至如 尤展成 外国竹枝词。惟取叙实。冀合音节。则似不当以此例言也。
与
玆山记读之。四阅月。不肯释手。不意此君遽作 (第 360L 页)

恶咒争驱打马鬼。(高丽人谓乌鸦曰打马鬼。见徐明叔高丽录。)异香初发米奇缸。(琉球人谓酒曰米奇。见 尤侗 竹枝词注。)破杯碾信糜蝇肚。(砒石曰信。亦名人言。)矮刃妆元割鲤腔。(蒙古人谓银为元。代金为帝。国号 (第 414L 页)

之所以尤难也。唐，宋以降。惟王仲初之宫词。刘彦冲之汴京纪事等作。殊有风韵。其他如明人沈嘉则，李宾之， 尤展成 诸人竹枝词。最为得之。王士禛渔洋诗。则曰竹枝柳枝。自与绝句不同。不但竹枝专咏风土音节。亦与绝句迥异也 …… (第 464L 页)
湖。分排次第头纲发。三月烟涛稳水衢。此正序事而有宾之 展成 之音节。又如栏干曲曲碧纱灯。女乐初张百技能。及刺史襜帷四角褰。双排玉节坐红毡等篇。此亦序事。而得仲初 (第 465H 页)

谓炮。非古制。皆铳之类也。其法自大明万历间。从佛郎国流传。中国今京外各营。有所谓佛郎机。盖其遗制也。 尤侗 和兰竹枝词注。和兰即红毛。铳长二丈馀。发之可洞石城。震数十里。今中国传其法。号大将军。今所谓木大将军 …… (第 616L 页)
。夜兮罢(乙夜而罢)。至八月十五日。考功多少。负者置酒食。以谢胜者。相与歌舞。作百戏。谓之嘉俳。明人 尤侗。 朝鲜竹枝词云。争唱嘉俳会苏曲。朝来蚕绩已盈筐是也。
冠服华制
东国衣冠。檀，箕之制。虽不可考。要之。 …… (第 622H 页)
笠。明人 尤侗 朝鲜竹枝词。长衫广袖折风巾。折风巾。即今之通行笠子也。葵花笠，折风巾。皆非中国之制。罗丽以来。冠服之 (第 622L 页)

喜劝人为善。又好引进后学。故同游者久之益不厌也。然异趣者亦多齮之。龙行性滑稽。尝净写沈石田，唐六如及 尤侗 太史诸诗文。杂置己集中以瞒人。人诘之。辄晏如也。龙行家住杨州之石串。而往来视清夫。戊戌。得疾于旅舍。 (第 579H 页)

　　 徐斯适人命首议　　饬禁诬赖
　　 陈秉直人命榜示　　饬禁妄报
　　 李嗣京人命申详　　禁委佐领
　　 尤侗 人命条约。　　约禁图赖。
　　 郑瑄人命私议。　　严禁图赖。
　　 增福人命新奏。　　检骨图格。
　

此言盖其然。东州号诗雄。(李公敏求)碑铭尤可镌。晚年负谤言。苗裔且颠连。松谷(李公瑞雨)似西堂。(即 尤侗) 工致胜浓妍。厄穷逮身后。草藁多不传。农岩(金公昌协)特藻雅。中岁悲忧缠。虽欲撰九命。小国无多贤。(王 (第 38H 页)

谓文章之学。又以彼四子者。为淳正而无味也。祖罗(罗贯中)祧施(施耐庵)郊麟(金圣叹)禘螺(郭青螺)而 尤侗， 钱谦益，袁枚，毛甡之等。似儒似佛。邪淫谲怪。一切以求眩人之目者是宗是师。其为诗若词。又凄酸幽咽。乖拗 (第 242L 页)

　解曰。职自称也。柩至亲验者。中国之俗。远者。舁尸入邑。以请官检。故待柩至也。详断者。申详之论断。如吾东检报之跋词也。假手。谓详断之文。倩人撰述也。重行简视。谓覆检也。肺石。周官之法也。秋官大司寇。以肺石达穷民。(赤石也。)凡茕独之弗达者。立于肺石三日。则朝士听其辞以告。肺石空。则知民之无冤矣。上台。上司执宪之臣也。嘉师。谓良民也。(谓嘉善而相师也。出吕刑。) 尤侗 人命条约。　　约禁图赖。
一禁图赖。好生恶死。常人之情。自经沟渎。匹夫之谅。奈何偶然小忿。动辄 (第 34L 页)