渠以疏之或欲作竹落而下以石或欲徙民居
放河入海或欲寻九河故道或欲空河流所注之地或
欲穿水门以杀水势如 贾让 上中下之三策贾鲁疏浚 (第 62a 页)

民为鱼鳖
运道艰阻转输不时多因沟洫不治禹尽力沟洫使大
河之水有所分泄而渟蓄不至泛滥奔溃旱则可资灌
溉 贾让 之中策可行中原河北丰收转输随处可通今
卫河之迹可寻不至专运东南之粟又三吴之水自溧
阳银林诸闸由宜兴而 (第 7a 页)

力疏薄过脉处细嫩常被水之
冲击而决也不当豫有以防之乎豫有以防之为力易
矣
　(先生治河策十篇第一发明 贾让 上中下三策第六/明器用之利第七详防堤之法第八审冲决之势第)
　(十论水学之要今择其尤/裨实用者五篇梓 (第 8b 页)

　　　　　　　　　　　　苏　轼
老去仍栖隔海村梦中时见作诗孙天涯已惯经人日
归路犹欣过鬼门三策已应思 贾让 孤忠终未赦虞翻
典衣剩买河源米屈指新篘作上元
不用长愁挂月村槟榔生子竹生孙新巢语燕还窥砚
旧雨来人不 (第 33b 页)

　　　论此今斯言乃验(二首/)
老去仍栖隔海村梦中时见作诗孙天涯已惯逢人日
归路犹欣过鬼门三策已应思 贾让 孤忠终未赦虞翻
典衣剩买河源米屈指新篘作上元
不用长愁挂月村槟榔生子竹生孙新巢语燕还窥研
旧雨来人不 (第 1b 页)

断文
字极难学惟苏老泉数篇近之(心术春秋论/之类是也)韩非子文
字绝妙
贾谊政事书是论天下事有间架的 贾让 治河策是论
一事有间架的
孟子就三纲五常内立议论其与人辩是不得巳庄子
就三纲五常外立议论其与人辩是得 (第 2a 页)

之后州境得有河也高
唐西北为赵境或疑之考春秋传齐威王使肸子守高唐赵人
不敢渔于河则知齐与赵魏以河为境 贾让 之言不诬也何以
言汉武复禹旧迹汉武筑金堤塞瓠子导河北行漯川亦通终
汉之世河患以少河合淇漳以入海即禹迹 (第 3b 页)

开河/奏状云潮水自海东来势若雷霆而浮山峙于江中以乱潮水)千
艘夜下无南北坐陈三策本人谋(师曰汉哀帝时 贾让/ 奏言治河有上中下)
(三策见/沟侐志)惟留一诺待我画(援曰后汉汝南太守范/孟博南阳宗资主画诺)老病思 (第 16a 页)

书·李寻传》：寻遂白贺良等，皆待诏黄门，数召见，陈说云云。哀帝久寝疾，几其有益，遂从贺良等议。） 贾让
让，哀帝时待诏。

奏治河三策
治河有上中下策。古者立国居民，疆理土地，必遗川泽之分，度水势所不及。 ……岁，故谓之中策。若乃缮完故堤，增卑倍薄，劳费无已，数逢其害，此最下策也。（《汉书·沟洫志》：哀帝初， 待诏贾让 奏言。）

耿育
育，哀帝时议郎。

上书言便宜因冤讼陈汤
延寿汤为圣汉扬钩深致远之威，雪国家累年之

不数决。朝廷屡糜钜金，闾阎终无安岁。若不按成规大加修治，何以仰答爱养元元之意？臣等详考古来治河之法， 惟汉贾 让徙当水冲之民，让地于水，实为上策。前抚臣陈士杰建筑中下游两岸大堤，凑长千里，两堤相距五六里至八九里

国可乎。又曰：戍死者固什六七，且壮士不死即已，死即举大名耳。叠用七死字，《汉书》因之。《汉·沟洫志》 贾让《 治河策》云：河从河内北至黎阳为石堤，激使东抵东郡，平刚；又为石堤，使西北抵𥟖阳、观下；又为石堤，东

《河决濮阳瓠子》
或问：禹功万世永赖，太史公谓诸夏乂安功施于三代，何也？曰：河患自战国始，而禹功废矣。《周谱》云：定王五年，河徙。盖已失其故道。《大事记》云：威烈王十三年，晋河岸崩，壅龙门至于底柱。春秋后，河患见史传始此。 贾让 曰：战国壅防百川，各以自利，此孟子所谓以邻国为壑也。王横曰：秦攻魏，决河灌其都，决处遂大，不可复补。

　　汉
　　贾谊　　　　　　　贾山
　　贾嘉　　　　　　　贾捐之
　　贾护　　　　　　　贾子光
　　 贾让　　　　　　　 贾萌
　　后汉
　　贾复　　　　　　　贾逵
　　贾宗　　　　　　　贾彪
　　贾琮
　　魏
　　贾诩　 ……时待诏为郎。
贾子光
按《汉书·游侠传》：酒市贾子光，长安名豪，报仇怨养刺客者。京兆尹王尊捕杀之。 贾让
按《万姓统谱》：让，哀帝朝，奏言治河，有上、中、下三策，通渠有三利，不通有三害。
贾萌
按《汉书·王

　　元
　　贾塔剌浑　　　　　贾居贞
　　贾昔刺　　　　　　贾文备〈父辅〉
　　贾六十八　　　　　 贾让
　　贾进　　　　　　　贾钧
　　贾鲁　　　　　　　贾达
　　明
　　贾昭　　　　　　　贾骥
　　贾谅 ……破之，从诸军追宋二王至海，下三十馀城。十八年，论功，授奉国上将军，管领炮手军都元帅。二十六年，卒。 贾让
按《鱼台县志》：让，元初孝子也。事亲至孝，有司闻于朝，诏旌其门，立孝子坊以表之。坊在县北二十里。
贾

绩，晋河岸崩，壅龙门至于底柱。按《通鉴前编》云云。
〈目〉大事记曰：春秋后，河患见于史传者始于此。汉 待诏贾让 曰：堤防之作，近起战国，壅防百川，各以自利。齐与赵、魏濒河，齐地卑下，作堤去河二十五里。河东抵齐堤， ……而居之，湛溺自其宜也。战国之时，河水溃圮堤岸，如今岁所书者，盖亦无几。至于秦、汉以后，河始为世大患， 贾让 之论，可谓究其本末矣。

威烈王十四年，晋魏斯使其子击围繁庞，出其民。按《通鉴前编》云云。
威烈王十

儿　　　　　　张企诚
　　司允德　　　　　　李钦
　　何士元　　　　　　吴升
　　李可发　　　　　　 贾让
　　张琦　　　　　　　邵茂质
　　马安　　　　　　　徐伟
　　向逊　　　　　　　田韦皋
　　范士奇　 ……或劝之，归泣曰：母柩为水所溺，皆不孝罪，忍离其亲以自便乎。可发终身素服，常有戚容人皆称为：李孝子。 贾让
按《鱼台县志》 贾让， 元初孝子也。事亲至孝，有司闻于朝，诏旌其门，立孝子坊以表之。坊在县北二十里。
张琦
按《岳州府志》：

有龙门，孟门对河而立，而二山者，《地书》以为：峭石断岸，壁立河垠，有如开凿。汉人如淮南鸿烈之著，于书 贾让 之陈，于策皆言龙门，当道大禹凿之以过河流也其次下流则华阴之山并河而峙，河亦穿断山势而东，世传神人之所

之树栅立埭壅二岸之流以利漕，宋人之开修月河上下置堰增闸以时开闭，此又计之不得已者也。
治河大要总考 贾让 治河三策堤防之作，近起战国齐与赵魏以河为境，齐地卑下，作堤去河二十五里，虽非其正水，尚有所游荡。时至 ……下，然河未有不决，治河亦未有定策也。其在汉文武间则务塞，如塞酸枣、塞宣房是也。其在哀成间则议不塞，如 贾让 所谓徙民当水冲者，不与河争地、李寻解光所谓因其自决以观水势，听河欲居之者是也。后之言治河者大概不出此二端，然河者数变而不可逆者也，使塞之于此而复决于彼，是不知河之变而逆其性者也。故丘文庄独称 贾让 者，盖见河之不易塞也，然地不可以数徙，水不可以徐观，即河所欲居，林莽荒旷之墟，待其自定可也。即贯城郭，历郡县国家所系者，大其亦可待否也。故文庄又以 贾让 诸人皆随时制宜之策今日未必便者，盖见河之不易议也。而在今日尤有难者，河自沛而南则凤阳淮泗之间，祖陵及 ……治河说
治河之策，大约不过数说。或筑堤以塞之，或开渠以疏之，或筑堤落而下以石，或听其自决以观其势，或欲徙民居，放河入海，或欲穿水门以杀水势，或欲空流所注之地，或欲寻九河故道。而丘文庄则云：古今言治河者，莫出于 贾让 三策，而其治之之术，又莫出于贾鲁之三法。盖谓二贾不失禹意也。然以今之势与今之时考之，则让之策不可行， ……二百二十年于兹封事，朝夕上曾有出此三者而建必然之画乎。抑曾有行此三者，而享一再世之利乎。故丘文庄又谓 贾让 诸人，皆随时制宜之策。今时未必皆便，惟元时去今未远，地势物力，大段相似，宜令河南藩宪，每年循行，并河 ……而博访，宣力之臣恒竭思以效劳，是虽倡议疏治者，代不乏人，然河无常处，治无定策，卒皆托诸空言而已。若夫 贾让 当哀平之世，陈上中下三策。丘浚常称其治河之法，莫备于此矣。夫谓增筑堤防、约拦水势，使不氾滥者，其法固 ……，抑河之暴因而扼之之谓塞。是三者，疏为上，浚次之，塞之法又不得已而用之尔。而岂可一概行乎。故浚又以为 贾让 诸人，皆随时制宜之策，今日亦未必便者，盖有见于时势之不同耳。我国家建都上游，漕会通之河，输东南之赋以

叠嶂为限，南则千里夷旷，无一堤防，三也；水浊而多泥沙，易于停积，积之稍久势必旁齧，四也；治之之法，在 汉贾让 有三策：上者徙其旁民，不与水争尺寸之利，然可行于昔，不可行于今。何也。彼时所虑者，止冀州耳。今历青兖 ……道河之所泄，惟徐邳之间尔，复多阻山，治之倍难，与古大异。然则下流分为三四支河亦足矣，不必泥古法也。 汉贾让 治河三策，古今称之。其上策放河使北入海，是即禹之故智也。今妨运道已不可行。其中策谓据坚地，作石堤，开

淮化而为溟渤者未已也。故今日议治河不开赵皮寨口，不浚亳泗归宿旧渠，虽使大禹临河，亦不能救徐邳之害，而 贾让 谷永诸公但崇空语耳。亦何为耶。
《治河议下》前人
河北数十水，沁为最大。河南数十水，汴为最大。汴水出 ……兖州太守张文渊以予赞成于内，宜记其事。予闻，善治水者莫如禹，禹疏九河，莫过顺水之性而已。三代以降，惟 汉贾让 有云：不与水争咫尺之地。宋欧阳修有云：河流已弃之故道难复。盖诚通达事体者也。我国家治河欲资其利通漕，非昔比而河徙不常，自古为然。即如嘉靖以来，冲决凡八处矣，而纷纷持异议者乃欲疏上源，复旧河，是 贾让 不与争者而欲争之欧阳修称难复者而欲复之宁，无凿乎禹智耶。况沽沛低下，黄水自西而东，越闸河奔入昭阳，湖 ……令凿之易矣，又安保其海之不复啸，啸之不复塞乎。旧则塞，新凿者则不塞，此非愚之所解也。
或有问于愚曰： 贾让 有云，今行上策，徙冀州之民当水冲者，治堤岁费且万万，如出数年，治河之费以业所徙之民。且以大汉方制万里 ……运艘侥倖由此者，往往触败。岂可视为运道，且运艘经行之处，虽里河亦欲筑堤以便牵挽，乃可令之由决乎。然则 贾让 中策所谓据坚地、作石堤、开水门，旱则开东方，下门溉冀州。水则开西方高门，分河流何如。愚曰：河流不常与 ……偕废。即炎祚置重使而堤防，捐亿万之岁费，竭薪石而徒劳，亦屡塞而屡败。此已然之效，曷不缵神圣之上计，并 贾让 之首策，犹可备采于近世。顾泥古者拘拘旧迹，守经者安于小利。司农惜少府之藏，司土重膏沃之弃。其孰肯建非