小學類
易類
五經總義類
經解類
禮類
春秋類
書類
四書類
孝經類
詔令奏議類
編年類
別史類
地理類
故事類
政書類
史評類
目錄類
別集類
正史類
傳記類
法制類
類書類
藝術類
儒家類
術數類
雜家類
譜錄類
小說家類
道家類
總集類
別集類
史傳部類
清代道教文獻
周易集说序
周易集说四十卷纂图二卷古占法一卷林屋山人俞氏述其
为说大抵祖程邵而宗朱古今诸儒之言之善有所弗遗也而
其巳意亦以附见焉其是非取舍不合于圣人者寡矣盖古者
三易皆掌于大卜四学之教诗书礼乐而已孔子晚乃好易其
与七十子之徒难疑荅问固未有以易为言者易在秦犹为卜
筮之书汉兴言易自田何始何之传为施孟梁丘其别出为焦
赣为 费直 赣专于阴阳占察之术而直惟以彖象文言䓁十篇
解上下经至唐贞观中又断然俾学者以王韩为师费氏藉以
仅存焦氏 (第 11b 页)
周易集说四十卷纂图二卷古占法一卷林屋山人俞氏述其
为说大抵祖程邵而宗朱古今诸儒之言之善有所弗遗也而
其巳意亦以附见焉其是非取舍不合于圣人者寡矣盖古者
三易皆掌于大卜四学之教诗书礼乐而已孔子晚乃好易其
与七十子之徒难疑荅问固未有以易为言者易在秦犹为卜
筮之书汉兴言易自田何始何之传为施孟梁丘其别出为焦
赣为 费直 赣专于阴阳占察之术而直惟以彖象文言䓁十篇
解上下经至唐贞观中又断然俾学者以王韩为师费氏藉以
仅存焦氏 (第 11b 页)
萧望之駮耿寿昌奏
故御史属徐宫家在东莱言往年加海租鱼不出长老
皆言武帝时县官尝自渔海鱼不出后复予民鱼乃出
夫阴阳之感物类相应万事尽然今寿昌欲近籴漕关
内之榖筑仓治船 费直 二万万馀有动众之功恐生旱
气民被其灾寿昌习于商功分铢之事其深计远虑诚
未足任宜且如故 (第 19a 页)
故御史属徐宫家在东莱言往年加海租鱼不出长老
皆言武帝时县官尝自渔海鱼不出后复予民鱼乃出
夫阴阳之感物类相应万事尽然今寿昌欲近籴漕关
内之榖筑仓治船 费直 二万万馀有动众之功恐生旱
气民被其灾寿昌习于商功分铢之事其深计远虑诚
未足任宜且如故 (第 19a 页)
周易集说序
周易集说四十卷纂图二卷古占法一卷林屋山人俞
氏述其为说大抵祖程邵而宗朱古今诸儒之言之善
有所弗遗也而其己意亦以附见焉其是非取舍不合
于圣人者寡矣盖古者三易皆掌于大卜四学之教诗
书礼乐而已孔子晚乃好易其与七十子之徒难疑答
问固未有以易为言者易在秦犹为卜筮之书汉兴言
易自田何始何之传为施孟梁丘其别出为焦赣为 费
直 赣专于阴阳占察之术而直惟以彖象文言等十篇
解上下经至唐贞观中又断然俾学者以王韩为师费
氏藉以仅存焦氏 (第 16a 页)
周易集说四十卷纂图二卷古占法一卷林屋山人俞
氏述其为说大抵祖程邵而宗朱古今诸儒之言之善
有所弗遗也而其己意亦以附见焉其是非取舍不合
于圣人者寡矣盖古者三易皆掌于大卜四学之教诗
书礼乐而已孔子晚乃好易其与七十子之徒难疑答
问固未有以易为言者易在秦犹为卜筮之书汉兴言
易自田何始何之传为施孟梁丘其别出为焦赣为 费
直 赣专于阴阳占察之术而直惟以彖象文言等十篇
解上下经至唐贞观中又断然俾学者以王韩为师费
氏藉以仅存焦氏 (第 16a 页)
贺之徒所学皆祖田氏杨何先出武帝时已
立博士施孟梁丘至宣帝时皆立博士而易有施孟梁
丘之学矣是时复有焦赣 费直 二家之易焦氏之易无
师授专述阴阳灾异之术焦传之京房元帝时京易亦
立学官费氏亦无所授又无章句其初惟传民 (第 20b 页)
立博士施孟梁丘至宣帝时皆立博士而易有施孟梁
丘之学矣是时复有焦赣 费直 二家之易焦氏之易无
师授专述阴阳灾异之术焦传之京房元帝时京易亦
立学官费氏亦无所授又无章句其初惟传民 (第 20b 页)
韩文公见之而吴幼清乃谓经之章后不宜𨽻以补记
补传经之篇后不宜错以传篇补篇其亦泥之过矣经
传错处如 汉费直 以易彖象传释经郑玄王弼又分附
卦爻之下诚不可也朱子之书岂有是哉愚尝谓经不
可补而记则可续朱子于礼经中 (第 11a 页)
补传经之篇后不宜错以传篇补篇其亦泥之过矣经
传错处如 汉费直 以易彖象传释经郑玄王弼又分附
卦爻之下诚不可也朱子之书岂有是哉愚尝谓经不
可补而记则可续朱子于礼经中 (第 11a 页)
贺由是有施孟梁丘之学一曰焦赣之
易无师授自言得之隐者第述阴阳灾异不类圣人之
经京房习之别为京氏学一曰 费直 之易亦无师授始
以彖象文言杂入卦中东京荀刘马郑皆传其学康成
注之王弼最后扫去象占之学弼注出而馀家皆废 (第 2b 页)
易无师授自言得之隐者第述阴阳灾异不类圣人之
经京房习之别为京氏学一曰 费直 之易亦无师授始
以彖象文言杂入卦中东京荀刘马郑皆传其学康成
注之王弼最后扫去象占之学弼注出而馀家皆废 (第 2b 页)
问经术者圣学之津梁儒林之正轨自汉而下齐鲁诸
贤多能羽翼经传卓然成家若田何伏胜申培辕固高
堂生之流渊源授受可略陈其概欤汉书艺文志周易
十二篇次第可考 费直 郑康成之徒何为而取传附经
程子易传何以尚仍王弼之旧欤邵子象数之学朱子
所推服者也皇极经世之编果能得大 (第 1b 页)
贤多能羽翼经传卓然成家若田何伏胜申培辕固高
堂生之流渊源授受可略陈其概欤汉书艺文志周易
十二篇次第可考 费直 郑康成之徒何为而取传附经
程子易传何以尚仍王弼之旧欤邵子象数之学朱子
所推服者也皇极经世之编果能得大 (第 1b 页)
与刘生论易书
承寄周易会通一部番阳董真卿所编集者并令献其
所见某何人而敢与此伏读以还窃叹其规模之广大
引援之洪博茫乎其自失也徐而察之则有深疑而未
安者欲隐而弗白则非朋友之义而失所以命之之意
欲言之则其书已成流布方盛区区之愚乃敢诵言其
失无乃不可思之迟回遂复数月念与其得罪于斯人
孰若使斯人不得罪于前儒我尝谓著书立言必有大
纲领今董氏之书所以为纲领者首条凡例是也以
伏羲之画文王周公之辞标曰经夫子大象彖小象
文言兼标传字谓如此庶几经传不相混而相统可以
合四圣人之书程朱之传义而观之又序其所以作之
意则曰今易自 费直 郑玄以孔子彖象传附释正经之
末而参解文王周公彖象经文之间并附文言则始于
王弼程传主理义而仍其旧古易自 (第 17b 页)
承寄周易会通一部番阳董真卿所编集者并令献其
所见某何人而敢与此伏读以还窃叹其规模之广大
引援之洪博茫乎其自失也徐而察之则有深疑而未
安者欲隐而弗白则非朋友之义而失所以命之之意
欲言之则其书已成流布方盛区区之愚乃敢诵言其
失无乃不可思之迟回遂复数月念与其得罪于斯人
孰若使斯人不得罪于前儒我尝谓著书立言必有大
纲领今董氏之书所以为纲领者首条凡例是也以
伏羲之画文王周公之辞标曰经夫子大象彖小象
文言兼标传字谓如此庶几经传不相混而相统可以
合四圣人之书程朱之传义而观之又序其所以作之
意则曰今易自 费直 郑玄以孔子彖象传附释正经之
末而参解文王周公彖象经文之间并附文言则始于
王弼程传主理义而仍其旧古易自 (第 17b 页)
十二次度
十二次班固取三统历十二次配十二野其言最详又
有 费直 说周易蔡邕月令章句所言颇有先后魏太史令
陈卓更言郡国所入宿度今附而次之
自轸十二度至氐四度为寿星于辰 (第 35b 页)
在辰郑之分野属
兖州 费直 起轸七度蔡邕起轸六度
自氐五度至尾九度为大火于辰在卯宋之分野属豫
州 (第 35b 页)
费直 起氐十一度蔡邕起亢八度
自尾十度至斗十一度为析木于辰在寅燕之分野属
幽 (第 35b 页)
费直 起尾九度蔡邕起尾四度 (第 35b 页)
自斗十二度至女七度为星纪于辰在丑吴越分野属
扬州 费直 起斗十度蔡邕起斗六度
自女八度至危十五度为玄枵于辰在子齐之分野属
青州 (第 36a 页)
费直 起女六度蔡邕起女二度
自危十六度至奎四度为娵訾于辰在亥卫之分野属
并州 (第 36a 页)
费直 起危十四度蔡邕起危十度
自奎五度至胃六度为降娄于辰在戌鲁之分野属徐 (第 36a 页)
费直 起奎二度蔡邕起危十度 …… (第 36a 页)
自胃七度至毕十一度为大梁于辰在酉赵之分野属
冀州 费直 起娄十度蔡邕起胃一度
自毕十二度至井十五度为实沈于辰在申魏之分野
属益州 (第 36b 页)
费直 起毕九度蔡邕起毕六度
自井十六度至柳八度为鹑首于辰在未秦之分野属
雍州 (第 36b 页)
费直 起井十二度蔡邕起井十度
自柳九度至张十六度为鹑火于辰在午周之分野属
三 (第 36b 页)
费直 起柳五度蔡邕起柳三度 …… (第 36b 页)
自张十七度至轸十一度为鹑尾于辰在已楚之分野
属荆州 费直 起张十三度蔡邕起张十二度
州郡躔次
陈卓 范蠡 鬼谷先生 张良
诸葛亮 谯周 …… (第 37a 页)
井(三十/四度)鬼(二度/)柳(十四/度)星(七度/)张(十七/度)翼(十九/度)轸(十七/度)
十二辰同异
太初 费直 蔡邕 皇甫谧 晋志 唐志 熙宁志
子 斗(十三/)女(六/) 女(二/) 女(八/) 女(八/) (第 41b 页)
十二次班固取三统历十二次配十二野其言最详又
有 费直 说周易蔡邕月令章句所言颇有先后魏太史令
陈卓更言郡国所入宿度今附而次之
自轸十二度至氐四度为寿星于辰 (第 35b 页)
在辰郑之分野属
兖州 费直 起轸七度蔡邕起轸六度
自氐五度至尾九度为大火于辰在卯宋之分野属豫
州 (第 35b 页)
费直 起氐十一度蔡邕起亢八度
自尾十度至斗十一度为析木于辰在寅燕之分野属
幽 (第 35b 页)
费直 起尾九度蔡邕起尾四度 (第 35b 页)
自斗十二度至女七度为星纪于辰在丑吴越分野属
扬州 费直 起斗十度蔡邕起斗六度
自女八度至危十五度为玄枵于辰在子齐之分野属
青州 (第 36a 页)
费直 起女六度蔡邕起女二度
自危十六度至奎四度为娵訾于辰在亥卫之分野属
并州 (第 36a 页)
费直 起危十四度蔡邕起危十度
自奎五度至胃六度为降娄于辰在戌鲁之分野属徐 (第 36a 页)
费直 起奎二度蔡邕起危十度 …… (第 36a 页)
自胃七度至毕十一度为大梁于辰在酉赵之分野属
冀州 费直 起娄十度蔡邕起胃一度
自毕十二度至井十五度为实沈于辰在申魏之分野
属益州 (第 36b 页)
费直 起毕九度蔡邕起毕六度
自井十六度至柳八度为鹑首于辰在未秦之分野属
雍州 (第 36b 页)
费直 起井十二度蔡邕起井十度
自柳九度至张十六度为鹑火于辰在午周之分野属
三 (第 36b 页)
费直 起柳五度蔡邕起柳三度 …… (第 36b 页)
自张十七度至轸十一度为鹑尾于辰在已楚之分野
属荆州 费直 起张十三度蔡邕起张十二度
州郡躔次
陈卓 范蠡 鬼谷先生 张良
诸葛亮 谯周 …… (第 37a 页)
井(三十/四度)鬼(二度/)柳(十四/度)星(七度/)张(十七/度)翼(十九/度)轸(十七/度)
十二辰同异
太初 费直 蔡邕 皇甫谧 晋志 唐志 熙宁志
子 斗(十三/)女(六/) 女(二/) 女(八/) 女(八/) (第 41b 页)
第一问(癸酉乡试/)
古无经名也六经之说见于庄子自后戴圣记礼遂有
经解之篇汉当秦灭经之后诸儒掇拾于煨烬之馀各
相传说使圣人之道不泯于后世而有宋诸大儒因得
以寻流而溯源厥功伟矣郑氏夹漈至谓汉穷经而经
亡不亦过欤易家有施雠孟喜京房其后 费直 以彖象
文言杂入卦中至王弼又分爻之象辞各附当爻胡翼
之刘原父之徒谓古文淆乱自二人始然程传本义皆
从费 (第 82b 页)
古无经名也六经之说见于庄子自后戴圣记礼遂有
经解之篇汉当秦灭经之后诸儒掇拾于煨烬之馀各
相传说使圣人之道不泯于后世而有宋诸大儒因得
以寻流而溯源厥功伟矣郑氏夹漈至谓汉穷经而经
亡不亦过欤易家有施雠孟喜京房其后 费直 以彖象
文言杂入卦中至王弼又分爻之象辞各附当爻胡翼
之刘原父之徒谓古文淆乱自二人始然程传本义皆
从费 (第 82b 页)
十三经注疏论
自伏羲画八卦而象数著唐虞垂典谟而道统开姬公
作礼乐而制度备孔子赞易删诗书作春秋而天人性
命之理脩身齐家治国平天下之道昭于万世矣秦火
之后六籍残缺汉儒收拾补缀参互考订历晋唐而十
三经之注疏始定及宋元学道者益众经旨益明其间
得失详略可得而论焉言易始于田何传于梁丘贺又
有京房 费直 之学陈元郑众传之凡以彖象文言杂入 (第 14b 页)
自伏羲画八卦而象数著唐虞垂典谟而道统开姬公
作礼乐而制度备孔子赞易删诗书作春秋而天人性
命之理脩身齐家治国平天下之道昭于万世矣秦火
之后六籍残缺汉儒收拾补缀参互考订历晋唐而十
三经之注疏始定及宋元学道者益众经旨益明其间
得失详略可得而论焉言易始于田何传于梁丘贺又
有京房 费直 之学陈元郑众传之凡以彖象文言杂入 (第 14b 页)
(师中大夫进/位大将军)
臣某言伏见诏书以臣为使持节骠骑大将军开府仪
同三司宗师中大夫伏奉纶言(见和/法筵)心魂震詟(汉张汤/传是后)
(群臣/震詟)臣闻尧分四岳是以望秩山川(舜典乃日觐四岳/群牧班瑞于群后)
(岁二月东巡狩至于/岱宗柴望秩于山川)舜命九官是以光华日月(汉刘向/传疏云)
(臣闻舜命九官济济相/让和之至也详马射赋)必须仪刑以德(诗不显惟德/百辟其刑之)明
试以功乃可协和万邦咸熙庶绩(语见/二典)臣幼无学植(左/传)
(闵子马曰学殖/也不殖将落)长阙裁成(论语斐然成章/不知所以裁之)鸿都之门不
能定其章句(见预校书于树敏曰汉书 费/直 治易长 卦筮无章句)鸡鹿之塞无
以名其碑碣(见出自/蓟北门)冯天潢之𣲖水(史记天官书西宫/咸池曰 (第 12b 页)
臣某言伏见诏书以臣为使持节骠骑大将军开府仪
同三司宗师中大夫伏奉纶言(见和/法筵)心魂震詟(汉张汤/传是后)
(群臣/震詟)臣闻尧分四岳是以望秩山川(舜典乃日觐四岳/群牧班瑞于群后)
(岁二月东巡狩至于/岱宗柴望秩于山川)舜命九官是以光华日月(汉刘向/传疏云)
(臣闻舜命九官济济相/让和之至也详马射赋)必须仪刑以德(诗不显惟德/百辟其刑之)明
试以功乃可协和万邦咸熙庶绩(语见/二典)臣幼无学植(左/传)
(闵子马曰学殖/也不殖将落)长阙裁成(论语斐然成章/不知所以裁之)鸿都之门不
能定其章句(见预校书于树敏曰汉书 费/直 治易长 卦筮无章句)鸡鹿之塞无
以名其碑碣(见出自/蓟北门)冯天潢之𣲖水(史记天官书西宫/咸池曰 (第 12b 页)
曾未一年兵出不踰千里费四十馀万大农钱尽又以
少府禁钱续之注云少府主供天子故日禁钱
土兵番马貔虎同蝮蛇毒草篁竹中
汉严助传发兵诛南粤淮南王安上书諌曰越非有城
郭邑里也处溪谷之间篁竹之中习于水斗又云林中
多蝮蛇猛兽
未论刍粟捐金 费直 愁瘴疠连营宫我思荆州李太守欲
募蛮夷令自攻至今民歌尹杀我州郡择人诚见功张乔
祝良不难得谁借前箸开天聪 (第 17b 页)
少府禁钱续之注云少府主供天子故日禁钱
土兵番马貔虎同蝮蛇毒草篁竹中
汉严助传发兵诛南粤淮南王安上书諌曰越非有城
郭邑里也处溪谷之间篁竹之中习于水斗又云林中
多蝮蛇猛兽
未论刍粟捐金 费直 愁瘴疠连营宫我思荆州李太守欲
募蛮夷令自攻至今民歌尹杀我州郡择人诚见功张乔
祝良不难得谁借前箸开天聪 (第 17b 页)
七说卦八序卦九杂卦十郑学之徒并同此说汉书
□文志曰易经十二篇施孟梁丘三家是十二篇三家
所同也儒林传曰 费直 治易长于卦筮无章句徒以彖
象系辞十篇之言解说上下经盖费氏易不自立故训
章句其解说经即用十篇之言明其当 (第 4a 页)
□文志曰易经十二篇施孟梁丘三家是十二篇三家
所同也儒林传曰 费直 治易长于卦筮无章句徒以彖
象系辞十篇之言解说上下经盖费氏易不自立故训
章句其解说经即用十篇之言明其当 (第 4a 页)
曜述是数者为天文略樵称歌词句中有图言下
见象不语休𥙶而注内仍不免涉灾祥休咎至若十二
次宿度杂举刘歆 费直 蔡邕三家则由未解岁𢀩故存
其殊致莫之折衷其以郡隶州国也如曰㷼幽州而所
隶有西河上郡北地此三郡实古雍 (第 21a 页)
见象不语休𥙶而注内仍不免涉灾祥休咎至若十二
次宿度杂举刘歆 费直 蔡邕三家则由未解岁𢀩故存
其殊致莫之折衷其以郡隶州国也如曰㷼幽州而所
隶有西河上郡北地此三郡实古雍 (第 21a 页)
崇文总目叙释
前史谓秦焚三代之书易以卜筮而得不焚及汉募群
书类多散逸而易以故最完及学者传之遂分为三一
曰田何之易始自子夏传之孔子卦象爻彖与文言说
卦等离为十二篇而说者自为章句易之本经也二曰
焦赣之易无所师授自言得之隐者第述阴阳灾异之
言不类圣人之经三曰 费直 之易亦无师授专以彖象
文言等参解卦文凡以彖象文言杂入卦中者自费氏始田何之
学施孟梁丘之徒最盛费氏初微 (第 7b 页)
前史谓秦焚三代之书易以卜筮而得不焚及汉募群
书类多散逸而易以故最完及学者传之遂分为三一
曰田何之易始自子夏传之孔子卦象爻彖与文言说
卦等离为十二篇而说者自为章句易之本经也二曰
焦赣之易无所师授自言得之隐者第述阴阳灾异之
言不类圣人之经三曰 费直 之易亦无师授专以彖象
文言等参解卦文凡以彖象文言杂入卦中者自费氏始田何之
学施孟梁丘之徒最盛费氏初微 (第 7b 页)
含八少阳居三而含七太阴居四而含六此理数自
然之妙非人为也或曰何不直以一二三四为阴阳
老少乎曰六七八九成数也
今周易乃 费直 易程子因之作传如乾坤卦爻辞下附
以彖象文言犹不失四圣之序如各卦辞下附以彖
象各爻辞下附以小象错乱 (第 1b 页)
然之妙非人为也或曰何不直以一二三四为阴阳
老少乎曰六七八九成数也
今周易乃 费直 易程子因之作传如乾坤卦爻辞下附
以彖象文言犹不失四圣之序如各卦辞下附以彖
象各爻辞下附以小象错乱 (第 1b 页)