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清代道教文獻
  呼爻傅不谓之爻傅而谓之象傅自汉以来列易
  于学官专置博士而世无一人为之辩何邪古易
  始变乱于 费直
次变乱于郑玄大变乱于王弼遂
  使六爻之意皆不连属且如坤六三以时发也以
  发字作去声与大字害字叶又 (第 2a 页)
 如环一图以明阴阳之出入所以分内外别主宾也
#+PROPERTY: JUAN 周易杂考

周易杂考
(汉上朱氏曰十翼本与周易异卷 前汉费直
传古文周/易以彖象系辞文言解说上下经是也费氏之易至马)
(融始作传融传郑康成康成始以彖象连卦辞爻辞魏 …… (第 9a 页)
象不连经文者十二篇之古经传也)
(所谓注连之者郑氏之注具载本经而附以彖象如马/融之周礼也○胡庭芳曰自 前汉费直
以彖象系辞文)
(言解说上下经郑康成传费氏易又以彖象文言本解/易卦爻宜相附近其初犹若今乾卦彖辞文言统 (第 10a 页)
 保章氏分星不可考今堪舆所载虽有郡国所入度
 非古数也郑氏所引十二次之分本汉地理志大略
 见于左氏国语然 汉费直
班固蔡邕魏陈卓李淳风
 僧一行诸家之说大同小异其为十二州之分星明 (第 92b 页)
    论传易之人
鲁商瞿子木受于孔子其后以授鲁桥庇子庸子庸授
江南馯臂子弓子弓授燕周魏子家子家授东武孙虞

子乘子乘授齐田何子庄其后京房授于东莱焦贡又
费直
治易至汉遂分田焦费三家田何之学传于孔
子最为详备焦之后无传谓得之隐者专以阴阳为说
今已不取惟 (第 16b 页)
费直
之易以彖象系辞言解说上下经田
焦之学废已久自 (第 16b 页)
费直
传易(缺/)其本皆古字号为古文
易以授琅邪王璜璜授沛人高相相授子康及兰陵母
将永故有费氏易行于人间及 (第 16b 页)
后汉陈元郑众皆传费
氏易马融又为其传以授郑玄玄亦作注王弼多取康

成旧说为之训解今之易盖出于 费直
之学也(石介/)
氏易者世有子夏传以为亲得孔子之缊观其辞略而
不甚粹閒或取左氏春秋传语證之晚又得十八 (第 17a 页)
 抑崇曰卫北伐曹曹不叛晋故也灵公志在军旅之

 事而不知以礼为国故亟战如此
季孙斯仲孙何忌帅师堕费
 郈两围而后堕 费直
堕之围郈何忌助之堕费何忌
 助之二卿同困于家臣而欲除其患不狃亦方欲召
 孔子而何忌孔子之徒素闻城雉甲 (第 21b 页)
  上下经及十翼故十二篇十翼之数说者不同朱

  子本义从王肃本今折中定本从之此以彖象附
  上下二经为六卷乃王弼所受传于 费直
(第 2a 页)
费直
  
傅云以彖象系辞文言解说上下经是也孔颖达
  于坤初六象疏云夫子象辞元在六爻经辞之后
  辅嗣之意以象 (第 2a 页)
本释经宜相附近故分附当爻之
  下是以彖象文言从经如今乾卦者 费直
之易也
  以彖及大象从卦辞以小象从各爻辞如今坤卦
  以下者王弼之易也此疏则云辅嗣之文言分附 (第 2a 页)
  氏学后汉戴冯(字次仲汝南平舆人侍/中兼领虎贲中郎将)孙期(字仲/奇济)
  (阴成武人兼治/古文尚书不仕)魏满(字叔牙南阳/人弘农太守)并傅之 费直(字/长)
  (翁东莱人/单父令)
傅易授琅邪王璜(字平仲又傅/古文尚书)为费氏
  学本以古字号古文易无章句徒以彖象系辞文
  言解说 (第 3b 页)
  氏学后汉戴冯(字次仲汝南平舆人侍/中兼领虎贲中郎将)孙期(字仲/奇济)
  (阴成武人兼治/古文尚书不仕)魏满(字叔牙南阳/人弘农太守)并傅之费直(字 长)
  (翁
东莱人/单父令)傅易授琅邪王璜(字平仲又傅/古文尚书)为费氏
  学本以古字号古文易无章句徒以彖象系 …… (第 3b 页)
  (氏作毛诗谱驳许慎五经异议针何休左氏/膏肓去公羊墨守起谷梁废疾休见大惭)颍川

  荀爽(字慈明官至/司空为易言)并傅费氏易沛人高相治易与
   费直
同时其易亦无章句专说阴阳灾异自言出
  丁将军傅至相相授子康(康以明/易为郎)及兰陵母将永
  (豫 …… (第 4b 页)
  (录云丁宽所作张璠云或馯臂子/弓所作薛虞记虞不详何许人)孟喜章句十卷
  (无上经七录云又下/经无旅至节无上系)京房章句十二卷(七录云十/卷录一卷)
  (目/) 费直
章句四卷(残/缺)马融傅十卷(七录云/九卷)荀爽注
  十卷(七录云/十一卷)郑玄注十卷(录一卷七录 (第 5a 页)
四卦主十二节十二中气所馀五日则积分
成闰也
京房卦气主六日七分用太玄之序焦赣一卦直一日
用周易之序而 费直
引孟康之法则一爻主一日也
京房在元帝时子云在孝平时当是子云用京房卦气
卦气正月为泰天气下降当为雨水二 (第 45b 页)
 绳为经简为纬也古人或作上篇下篇者盖篇以简
 言经以其贯简之绳言也易上下经古既为二卷通
 孔子所传十篇为十二卷至 费直
分彖象二传附于
 经辞之后以便学者今乾卦是也后人又附爻象传 (第 3a 页)
   语则又未始不以分附为便故其前分上下
    经为六卷而彖象系辞诸传之文仍随卦分
    列犹祖 费直
之意而七卷以后则仍列十翼
    原文以还田何之旧盖分经分传以存古本
    而经下所列十翼之文则引 …… (第 1b 页)
及上下系说序杂等传凡有关于彖象者亦各随卦而
附列焉以祖 费直
之意辄不自量网罗旧闻裁以管见
为之小注要求靡盭于夫子而已爰题其名曰古周易
订诂云崇祯六年岁在癸酉闽漳 (第 5a 页)
 金石录与隶释皆作费汎碑云其先季文为鲁大夫
 有功封费因𡚼为姓季文左传作季友金石录云费
 有两姓其一音蜚嬴姓出于伯翳 费直
费长房费袆
 之徒是其后也其一音袐姬姓出于鲁季友此碑所
 谓梁相费君是其后也今则俱呼为蜚矣
费凤碑  (第 77a 页)
之候疏漏
似属太甚矣如何如何
  古易题辞
易有今古之异乎羲画文彖周爻孔翼皆古也无今也
今古之分汉有 费直
本初画全卦再画本卦又画覆卦
系以彖爻与用九用六之辞后以一传字加彖传之首
郑玄本于费本有省移初九至用九 (第 23b 页)
 辞为系辞也古文周易上下二篇上篇三十卦下篇
 三十四卦孔子作□象系辞文言说卦序卦杂卦别
 为十篇以赞易道与周易异卷如诗书之序不与诗
 书同卷 前汉费直
傅古文周易以□象系辞文言十
 篇解说上下经是也费氏之易至马融始作傅融傅
 郑康成康成始以彖象连经文所 …… (第 29b 页)
 一卷数一卷文棿一卷图告一卷范望注解合赞于

 首散测于九赞之下而学者自赞为经辞此亦准文
 王卦辞周公爻辞通谓之经也隋书经籍志 汉费直
 
注周易四卷郑康成注周易九卷魏王弼注周易六
 卷韩康伯注系辞三卷郑王二家之易本于费氏康
 伯之学卒于辅 (第 30b 页)
 周易图书质疑 易类
提要
(臣)等谨案周易图书质疑二十四卷
国朝赵继序撰继序号易门休宁人乾隆辛酉
举人其书以象数言易而不主陈邵河洛之说谓作图者本于易而反谓作易者本于图其言明确可决千古之疑原本不分卷数首

为古经十三篇次逐节诠释经义而不载经文但标卦爻用汉儒经传别行之例次为图三十有二各系以说而终以大衍象数考春秋传论易考易通历数周易考异卦爻类象又一篇辨吴仁杰本 费直
本而不立标题列于周易考异前疑即考异之末简传写颠倒也今以类相从排比后先定为二十四卷其宗旨多从卦变起象而 (第 1b 页)
    说八卷或问四卷指要四卷续问八卷补过

    六卷盖研究是经用功最久故汝梅承其家
   学以作是编其说据汉书儒林传称 费直
惟以
    彖象系辞十篇文言解说上下经疑说卦序
    卦杂卦皆为汉儒窜入又以系辞多称子曰
    (第 2b 页)
 两象夫既释两象则不应附释彖之后今故移附于

 此
 十翼之目诸儒人异其说况乾坤文言杂以释爻之
 辞 费直
傅不载序杂二篇说卦至汉宣时始得之安
 知非如张霸之泰誓自当阙疑(今上下系乃孔门弟/子记录圣人论易之) (第 3b 页)
人历
桥庇馯臂周丑孙虞田何不闻有所述作何传王同周
玉孙丁宽服生皆著易传丁将军学最盛有施孟梁丘
三家又 费直
以彖象系辞解说上下经高相亦传丁将
军学然其书皆亡所可考者梁丘贺以占筮显名汉宣 (第 7a 页)
 卦其始不过有其画而已其后系之以卦辞爻辞是

 为古易而孔子所作彖象文言大傅之属则自别为
 篇目 汉费直
始取而分属诸卦之后今乾卦是也至
 王弼作注又分爻象之辞各附本文今坤以下诸卦
 是也惟大傅之说无所系属 (第 1b 页)
赋𥜿𥜿笑而被格)
(方言物乾列子肴未昲)(稻紫茎)𪎰(枲实)(邑名史记鲁世家作鄪亦姓汉有 费直)

(负蠜一名阜螽即蝗子也又兽名又支纸二韵)(犬鸣也集韵作犻)(草叶盛貌陆德明曰继旐曰茷一曰) (第 15a 页)
应移置者三十二
旧以为误今證还其旧者三旧分段不明今正之十传
附经者一馀皆如乾坤不复还旧以省两读大抵如

易而已意主明象可得略者因略焉岁辛亥书成定
著都为三卷而各从类标之曰易象旨后遂加决录名
之义乃私窃取矣 (第 20a 页)