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續道藏
宣传宣与李阳平襄阳宣招怀初附劝农/桑简刑罚略威仪或载锄耒于轺轩或亲丨丨于)
(陇/亩)
芸夫(后汉书 陈实
传论汉自中世以下俗以遁身矫洁/放言为高士有不谈此者则丨丨牧竖已叫呼之) (第 22a 页)
  御史台精舍记唐中书舍人崔湜撰梁升卿八分书汉承秦
制御史为丞相贰其后以寺隶之宪法所在也然立精舍

以居其致一于此可见矣书传所见最先包咸东海立精
舍教授在西汉末顾湜谓此佛之所舍昔汉处摩腾洛阳
西建精舍为始误也按释书以静居为精舍致一为精不
使杂也古之斋心服形其居必有可默存者今人犹辟屋
为斋谓如斋戒以守其独不可以精舍名之此亦过也萧
摩之请造兴塔寺精舍诣二千石庾子舆造佛寺因立精
舍岭南源明僧舍住弇䄖山栖云精舍此皆诸梵所居然
居生立学昔传此名岂致道之所居惟精一而后得之邪

昔魏武尝曰谯东五十里筑精舍秋夏读书其后徐庶折
节学问唐僧渊立精舍豫章阮孝绪以一鹿车为精舍徐
伯珍立精舍蒙山 陈实
立精舍讲授张郡戴颙立黄鹄山
竹林精舍张汉直其弟出精舍数里遇之则古人于其居
也以是名之凡以求致一于学者 (第 18b 页)
  四体千文(元俞和书在陆氏水镜堂) 真草千文(元鲜于伯机书在松江府)

  兰亭十三跋(子昂书在吴江崔家碑断正统间杨政刻末有 陈实
跋)

  铁佛寺钟铭(子昂书在松江鹤砂报恩院)

  御书阁记(洪迈书在苏州府学)  重修夫子庙 (第 44b 页)
  陈仲弓残碑 中平三年 金石录与隶续俱不言碑
之所在按蔡邕集载此碑云勒表坟墓则碑当在墓
前一统志云 陈实
墓在郾城县西三十里 额题云
汉文范先生陈仲弓之碑十篆字金石录云碑文已 …… (第 1a 页)
  陈仲弓残碑阴 金石录云故吏姓名多已刓缺蔡邕
小字八分惟此与石经遗字尔石经字画谨严而此

碑尤放逸可爱

   陈实
坛碑 中平三年 隶释云在亳州永城县即古
之太丘也永城今属河南归德府 额题云故太丘
长颍陈君坛八篆字隶 (第 2a 页)
释云颍之下阙二字 陈实

传云颍川许人此额所阙者颍之下是川又一字当
是许也额之题郡邑犹刘曜东平无盐之比其云坛
者盖指庙中之 …… (第 2a 页)
  张纳碑阴 碑式云有穿两旁有晕前两行题李元然

存二人后十五行行五人张荣一人名氏字多侵及
下列 末一行书岁月及祝颂之语隶释云题名七
十有四人从事及丞则书其字主簿以下掾吏并书
名盖一郡之吏也

   陈实
残碑 中平五年 金石录云在颍川陈太丘墓
侧 额题云汉故司空掾陈君碑八篆字金石录云
碑已残缺不可辨惟其 (第 4b 页)
首八大字尚完字画奇伟隶
续云此蔡中郎所作第三碑也其文乃豫牧褒赞悲

伤之辞仅有前七十字下文尽皆不存中郎作太丘
第一碑云中平三年卒此碑作五年者豫牧立碑之
年也史传杂书蔡集皆作仲弓惟太丘坛碑作仲躬
此碑彷佛亦然赵氏引世说注太丘次子谌尝以司
空掾召谓此是陈谌之碑殊不知碑中自有太丘姓
名其文又在蔡邕集盖不能认碑故有斯误按后汉
陈实
传云大将军窦武辟以为掾属而不言为司
空掾据此碑额题疑是史传失载金石录谓是谌碑 …… (第 5a 页)
非也 陈实
传又云有六子纪谌最贤父子并著高名
时号三君每宰府辟召常同时旌命羔雁成群恐其
父子皆尝以司空掾召也蔡邕 (第 5b 页)
 妃四星从端大妃光明者皆非是此当辨夫以四辅
 末大星为妃者固非是而志则曰勾陈后宫也大帝
 之正妃也亦非是勾 陈实
主六军大司马巫咸曰主
 天子护军即不当以为后宫又不当以为正妃此当
 辨又曰然则北极五星之辨如何闻之师 (第 106b 页)
濮阳令归
车徒甚盛将入郡界乃谢遣宾客曰吾舆服岂可使许
子将见遂以单车归家劭常到颍川多长者之游唯不
陈实
又陈蕃丧妻还葬乡人毕至而劭独不往或问
其故劭曰太丘道广广则难周仲举性峻峻则少通故
不造也其多所裁量若 (第 51a 页)
   尉氏令郑季宣碑 碑阴

   太丘长 陈实
坛碑
   陈度碑
   司空掾陈君碑额
   赵相刘衡碑
   尹俭碑
   司空掾 (第 17b 页)
陈实
残碑
   巴郡太守张纳碑 碑阴
   大石岭碑 (第 17b 页)
  (以后其有善绩者往往不绝如鲁恭吴祐刘宽及丨丨丨/丨并以仁信笃诚使人不欺注谓荀淑为当涂长韩韶为)
  (嬴长 陈实
为太邱长钟皓为/林虑长淑等皆颍川人也) 单车就路(后汉书孔奋传/守姑臧长在职)
  (四年财产无所增 (第 83a 页)
还母曰汝行后婢进吾食甚甘然非鱼肉汝试问之既
而问婢婢服曰实是蛴螬彦抱恸哭母自霍然立开(志/怪)
画像 陈实
子故大鸿胪纪字元方至德绝俗才达过人
烝烝色养不离左右豫州刺史嘉其至行表上尚书画
像百城以厉风俗焉(海 (第 87b 页)
山南遂有公超市(上/)
御李李膺字元礼性简亢无所交接唯以同郡荀淑
为师友荀爽尝就谒膺因为其御既还喜曰今日乃
得御李君矣其见慕如此(上/)膺恒以疾不送迎宾客二
十日乃一 (第 3b 页)
以后其有善绩者往往不/绝如鲁恭吴祐刘宽及丨丨丨丨并以仁信笃诚使)
(人不欺注谓荀淑为当涂长韩韶为嬴长 陈实/
为太邱长钟皓为林虑长淑等皆颍川人也)神算(后/汉)
(书王涣传为洛阳令以平正居身得宽猛之宜其冤嫌/久 (第 7a 页)
令君之/进善丨丨丨丨荀军师之去恶不)
(去不/止也)西门亭长可用(魏志钟繇傅注钟皓为郡功曹时/太邱长 陈实
为西门亭长皓深独)
(敬异实少皓十七岁常礼待与同分义会辟公府临辞/太守问谁可代君皓曰明府欲必得其人丨 (第 8a 页)
(后汉书 陈实
传时岁荒民俭有盗夜入其室止于梁上/寔阴见乃起自整拂呼命子孙正色训之曰夫人不可)
(不自勉不善之人未必 (第 6b 页)
于属车出入两宫经营公家
繇是言之酒何过乎(前汉书/游侠传)
士有不谈此者则芸夫牧竖已叫呼之矣(后汉书 陈/实
传论) (第 5b 页)
  而其汲引微贱尤可重也又东汉钟皓为郡功曹
  辟司徒府临辞太守问谁可代卿者皓曰明府必
  欲得人西门亭长 陈实
可太守遂以为功曹此虽 (第 28a 页)

精舍教授此在西汉末魏武尝曰谯东五十里筑精舍
徐庶折节学问精舍阮孝绪以鹿车为精舍徐伯珍立
精舍蒙山 陈实
立精舍讲授戴颙立黄鹄山竹林精舍
张汉直弟出精舍遇之古人于其居也以是名之盖精
舍言精一斋心也智谓凡屋之 (第 33b 页)
者 注引论语注包咸曰七人谓长沮桀溺丈
人石门荷蒉仪封人楚狂接舆按七人之列有石门仪
封人焉则隐于下位如 陈实
者亦高士也
沈休文宋书谢灵运传论 注休文修宋书见灵运是
文士遂于传下作此书说文之利害辞之是非按有宋 (第 32b 页)
  期功丧去官

古人于期功之丧皆弃官持服通典安帝初长吏多避
事弃官乃令自非父母服不得去职考之于书如韦义
以兄顺丧去官杨仁以兄丧去官谯玄以弟服去官戴
封以伯父丧去官马融遭兄子丧自劾归 陈实
以期丧
去官贾逵以祖父丧去官又风俗通云范滂父字叔矩
博士徵以兄忧不行刘衡碑云为勃海王郎中令以兄
琅邪 (第 33b 页)
都亭则
如今之关厢司马相如往临邛舍都亭(史记索隐曰郭/下之亭也汉书)
(注师古曰临邛所治都之亭/后汉 陈实
尝为都亭刺佐)严延年母止都亭不肯入
府何并斩王林卿奴头并所剥建鼓置都亭下后汉书
陈王宠有彊弩数千张出 (第 21a 页)
 荀文若(彧字进善/不进不休)公达(攸字去恶/不去不止) 晋二荀邃(道/元)

 (道/明)
五荀方五陈(世/说)
 荀淑方 陈实
 荀靖方陈谌 荀爽方陈纪 荀彧
 方陈群 荀顗方陈泰
二琏
 应璩(仕/琏)(德/琏)
三诸葛(世 (第 35a 页)